漢代在中國語言學(xué)史上有著重要地位,，以《爾雅》為標(biāo)志的純粹的訓(xùn)詁學(xué)在漢代的發(fā)展，主要表現(xiàn)為其分支注釋學(xué)的成熟,，出現(xiàn)了毛亨毛詩故訓(xùn)傳,、孔安國尚書傳、古文孝經(jīng)傳、馬融,、鄭玄周易,、毛詩、三禮,、論語,、高誘戰(zhàn)國策、淮南子,、呂氏春秋,、王逸楚辭、趙岐孟子注,、何休公羊傳,、應(yīng)邵、服虔漢書注等一批著名的注解家,，注釋術(shù)語,、條例、理論和方法初步建立,；揚雄的《方言》,、劉熙的《釋名》開創(chuàng)了中國語言學(xué)中的方言學(xué)、語源學(xué),，同樣,，許慎的《說文解字》，也在前期識字課本的脫胎換骨中,，宣告了真正語言學(xué)意義的文字學(xué)的到來,，在影響后世字書字典的編撰的同時，在中國語言學(xué)史上也形成了一門獨立而頗具特色的“《說文》學(xué)”：

童蒙識字課本：“三倉”《倉頡篇》《爰?xì)v篇》《博學(xué)篇》,、《急就篇》等

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《說文解字》

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                 字典學(xué)       文字學(xué)

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《說文》學(xué)      古文字學(xué)

整理研究：唐李陽冰刊定《說文》→北宋“大徐本”《說文解字系傳》《說文解字篆韻譜》→清《說文》四大家,、《說文解字詁林》

《說文》派字典：魏張揖《古今字詁》→晉呂忱《字林》→梁顧野王《玉篇》→北魏江式《古今文字》→北宋王洙《類篇》→宋末元初戴侗《六書故》→明梅應(yīng)膺祚《字匯》、張自烈《正字通》→清張玉書等《康熙字典》

一,、《說文解字》

1,、產(chǎn)生背景：

①社會發(fā)展：西漢國家重視語文教育，識字課本上升到取士準(zhǔn)則的地位“諷籀書”九千可任“史”,、試“八體”優(yōu)良者可做“尚書史”,、上書皇帝寫錯字有罪，中國語言學(xué)史進入童蒙識字課本階段,；到了東漢,，國家語文教育松馳，加之隸書通行,，漢字形義聯(lián)系遭到破壞,，“古文字”六國文字,、小篆難識，字形難析,，本義難求,，分析漢字，胡亂猜測：

馬頭人為“長”,，人持十為“斗”,，“蟲”者屈中也。（《說文解字?序》）

風(fēng)之為言萌也,。其立字蟲動于幾中者為風(fēng),。（《御覽》卷九引《春秋考異郵》）

刑字從刀從井，井以飲水,，人入井爭水,，陷于泉，以刀守之,，割其情欲,，人有畏慎以全身命也。（慧琳《一切經(jīng)音義》卷七十引《春秋元命包》）

在這種情況下,，糾正誤說,，確立規(guī)范的字書也就成為時代之需了。

②今古文之爭：《說文解字》是古文經(jīng)學(xué)派戰(zhàn)勝今文經(jīng)學(xué)派所建立的一座豐碑,。

書寫文字：古文經(jīng)（學(xué)派）秦以前有魯國文字寫的經(jīng)書

學(xué)    風(fēng)：比較注意從語言事實本身去解釋文意,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，后人謂“漢學(xué)”“樸學(xué)”“實事求是”之學(xué)           

興    衰：漢武帝末年,，發(fā)現(xiàn)孔子壁中書《古文尚書》《禮》     戰(zhàn)國文字,、《論語》《孝經(jīng)》等，西漢一直不受重視,，東漢時古文學(xué)派漸占優(yōu)勢,，杜林,、班固,、賈逵、許慎,、馬融,、鄭玄等都是古文經(jīng)學(xué)家

書寫文字：今文經(jīng)（學(xué)派）用漢代通行的隸書寫的經(jīng)書。

學(xué)    風(fēng)：偏于保守,，不愿接受古文經(jīng),；對經(jīng)書解釋不科學(xué)，大搞繁瑣哲學(xué),，秦近君“能說《堯典》,，篇目兩字之說,，至十余萬言，但說‘曰若稽古’三萬言”

興    衰：秦始皇“同書文字”,，隸書在漢代通行,，小篆等成為專家學(xué)者研究對象，少人懂,，當(dāng)時古文經(jīng)學(xué)不列于學(xué)官,，經(jīng)學(xué)博士為今文經(jīng)學(xué)家壟斷

③許慎的主觀條件：a、講發(fā)展：對語言文字的看法具有發(fā)展的觀點,，如文字的產(chǎn)生,，始有“八卦”“結(jié)繩”然后才有“書契”；對文字的創(chuàng)作,，“依類象形故謂之文，其后形聲相益即謂之字,。字者,，言孳乳而浸多也?！?span lang="EN-US">b,、講系統(tǒng)：認(rèn)識到漢字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有其嚴(yán)密的系統(tǒng)性，造字規(guī)律即所謂的“六書”,，開創(chuàng)了部首檢字法,，體例安排上也使用“據(jù)形系聯(lián)”、“以類相從”等方法,，顯示了文字不是一盤散沙,，有內(nèi)部系統(tǒng)性；c,、重材料：“蓋圣人不妄作,，皆有依據(jù)?！保ā渡稀凑f文〉表》）“必遵修舊文,，而不穿鑿”、“今敘篆文,，合以古籀,。”收集篆文秦代小篆,、古文戰(zhàn)國時魯國文字,、籀文春秋戰(zhàn)國時秦國通用文字，加以比較分析,；d,、重證據(jù)：“信而有證”,，求證方法：“博采通人”“博問通人”，吸取眾家之長,；引古文經(jīng)典以及方言證不明詞義,。

2、時代作者：

許慎,，字叔重,，汝南召陵（今河南省郾城縣東）人也。性淳篤,，少博學(xué)經(jīng)籍,，馬融常推敬之。時人為之語曰：‘五經(jīng)無雙許叔重,?！癁榭すΣ埽e孝廉,，再遷,，除洨長，卒于家,。初,，慎以五經(jīng)傳說，臧否不同,，于是撰《五經(jīng)異義》,，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世,。

——《后漢書?儒林傳》

3,、性質(zhì)：中國語言學(xué)史上第一部系統(tǒng)完備的字典，世界語言學(xué)史上最早的字典之一,。

4,、內(nèi)容：《說文》今存宋初徐鉉校定本，據(jù)形析義,，說明漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展,。敘目一卷，正文十四卷,，每卷分上,、下,，共三十卷,；540部，收字9353個,，重文1163個,，共10516字,；解說的字有103441字。

5,、體例：

①編排上：突出反映許慎的系統(tǒng)觀,。

《說文解字?序》：“分別部居，不相雜廁”,、“其建首也,，立一為端，方以類聚,，物以群分,，同條牽屬，共理相貫,，雜而不越,；據(jù)形系聯(lián)，引而申之,，以究萬原,，畢終于亥，知化窮冥,?！?span lang="EN-US">

《顏氏家訓(xùn)?書證篇》：“許書隱括有條例，剖析窮根源,?！?span lang="EN-US">

段玉裁：“凡部之先后，以形之相近為次,。凡每部之中以字之先后,，以義之相引為次?！额伿霞矣?xùn)》所謂‘隱括有條例’也,。《說文》每部自首至尾,，次第井井,，如一篇文字。如一而元,，元,，始也，始而后有天,，天莫大焉,，故次以丕。而吏之從一終焉,，是也,?！薄兑徊俊分挥形鍌€字“一、元,、天,、丕、吏”,。

黃侃《說文略說》也對《說文》部首內(nèi)部字的排列作過分析：“許書列字之次第,，大氐先名后事，如《玉部》,，自‘璙’以下皆玉名也,；自‘璧’以下皆玉器也；自‘瑳’以下皆玉事也,；自‘瑀’以下皆附于玉者也,；殿之以‘靈’，用玉者也,。其中又或以聲音為次,，如《示部》：‘禛’、‘禎’,、‘祇’,、‘禔’相近；‘祉’,、‘?！ⅰ?/span>祐’,、‘祺’相近,；‘祭’、‘祀’,、‘祡’相近,；‘祝’,、‘（礻+留）’相近,。又或以義同為次，如‘祈’,、‘禱’同訓(xùn)求,，則最相近，‘禍’訓(xùn)害,，‘祟’訓(xùn)禍,，訓(xùn)相聯(lián)則最相近。大氐次字之法不外此三矣?！?span lang="EN-US">

《說文》編排體系非常嚴(yán)謹(jǐn)，極有條理：

9353

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540部對篆文形體構(gòu)造分析歸類,，“始一終亥”

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部首的前后次序：據(jù)形系聯(lián)篆文形體相近或相關(guān)的部首放在一起,，如“頁、（頁－八）,、面,、首”、“又,、左,、支”、“一,、上,、示、三,、王,、玉”、“人,、匕,、從、比,、北”等

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一個部首內(nèi)部的字：以類相從意義相關(guān)的字放在一起,，如《言部》“訕、譏,、誣,、誹、謗”,、《肉部》“肓,、腎、肺,、脾,、肝、膽,、胃”,、《木部》由木名到樹木的各個部分再到木制品、《水部》由水名到與水有關(guān)的動詞,、形容詞

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字

②釋義上：

列小篆形體

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分析部首說明凡屬這個部首的字均從這個部首,，它們在意義上也相關(guān)聯(lián)  說字義本義

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析形體“六書”

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標(biāo)讀音直音法“讀若某”

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引書證

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列重文字體以小篆為主，有古文（510）、籀文（225）等異體則列為重文

氣,，“云氣也,。象形。凡氣之屬皆從氣,?！?span lang="EN-US">

日，“實也,，太陽之精不虧,，從口一，象形,。凡日之屬皆從日,。古文象形?！?span lang="EN-US">

向,，“北出牖也。從宀從口,。詩曰：‘塞向墐戶,。’”

來,，“周所受瑞麥來麰也,。……詩曰：‘詒我來麰,?！?span lang="EN-US">

香，“芳也,。從黍從甘,。春秋傳曰：‘黍稷馨香?！?span lang="EN-US">

刃,，“刀堅也。象刀有刃之形,?！?span lang="EN-US">

虔，“讀若矜,?！?span lang="EN-US">

（執(zhí)+女），“讀若摯同,?！?span lang="EN-US">

男,，“丈夫也。從田從力,，言男用力于田也,。凡男之屬皆從男?！?span lang="EN-US">

信,，“誠也。從人從言,，會意,?！?span lang="EN-US">

炳,，“明也。從火,，丙聲,。”

瑛,，“玉光也,。從玉，英聲,?！?span lang="EN-US">

6,、成就：

①開創(chuàng)文字學(xué)：《說文解字》是中國第一部字書，中國文字學(xué)由此成為獨立學(xué)科，許慎是第一個編纂漢字字典的人,，也是第一個從理論上闡述文字的性質(zhì)、漢字的起源,、發(fā)展以及漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律等問題的人,，《說文解字?序》是一篇系統(tǒng)的文字理論著作，是春秋戰(zhàn)國以來文字學(xué)理論的總結(jié),，在中國語言學(xué)史上有重要地位,。

“蓋文字者，經(jīng)藝之本,；王政之始,；前人所以垂后，后人所以識古,?！保ā墩f文解字?序》）

②開創(chuàng)字典學(xué)：《說文解字》在漢字的歸類、系聯(lián),、釋義,、析形、注音、引例等諸多方面,，為漢字字典的編撰提供了一個成功范例,，后代的字典基本上不出《說文解字》的范圍，只不過字?jǐn)?shù)增加,、例子增加罷了,，在辭書學(xué)上有重要貢獻。

a,、首創(chuàng)部首歸字法：一改以往字典辭書搜集羅列,、以類相屬的材料編排、零星分散,、不成系統(tǒng)的字義詮釋,，對成千上萬個漢字分別部居，據(jù)形系聯(lián),、以類相從,，既便于檢字，也揭示了文字內(nèi)部的系統(tǒng)性,，同時也為后來部首檢字法奠定了基礎(chǔ),。直到今天，部首檢字法仍然是漢字排列,、查檢漢字的最常用的方法之一,，其檢字法原則的部首，盡管有別于許氏首創(chuàng)的文字學(xué)原則的部首,，二者卻是一脈相承的源流關(guān)系,。

b、在釋義上,，一方面,，抓住本義從根本上解決訓(xùn)詁問題，綱舉目張,，有助于把握詞義系統(tǒng),；另一方面，析字形求本義,，絕大部分可靠,、可信，既提供了一種全新的以形體,、字義,、聲音三者互相溝通來探求古義的科學(xué)方法，也保存了大量本字本義,，可以說是上古漢語詞匯的寶庫,，對于解讀上古文獻意義重大,。

向，“北出牖也,。從宀從口,。詩曰：‘塞向墐戶?！?span lang="EN-US">

來,，“周所受瑞麥來麰也?！娫唬骸r我來麰,?！?span lang="EN-US">

獘（斃）,，頓仆也。

及,，逮也,。從又人,。

析,，破木也。一曰折也,。從木從斤,。

c、在單詞釋義的基礎(chǔ)上加以具體形象地描寫,、敘述,，是對《爾雅》相關(guān)釋義方式的繼承和發(fā)展，也不失為許氏在字義解釋上的創(chuàng)見,。

桂,，江南木，百藥之長,。

鸚,，鸚鵡，能言鳥也,。

狼,，似犬，銳頭,，白頰,，高前，廣后,。

象,，南越大獸,，長鼻牙，三年一乳,。

d,、《說文解字》既有知識性，又有百科性,，它的內(nèi)容大大超出了經(jīng)學(xué)的范圍,，對后世字典的編撰有啟發(fā)。

王力P33：“在中國語言學(xué)史上,，從《爾雅》《方言》到《說文解字》是一個大發(fā)展”：從《爾雅》到《說文》：只講字義→兼講字義,、字形和字音；只是材料的搜集和排比→真正的科學(xué)體系,；偏僻詞義→詞的常用意義,。

③系統(tǒng)保存篆文形體：所小篆九千多，是保存秦篆最為完整的一本字典,，是古今文字之間的橋梁——上探甲金文的字義,，下推隸楷演變的軌跡，既有助于了解漢字形體演變,、字（詞）義的古今變化,，也是古文字學(xué)極為難得的資料；以篆文為主要形體標(biāo)準(zhǔn),，把古文,、籀文、篆文別體作為重文,，對當(dāng)時的文字起了統(tǒng)一規(guī)范作用,，對今天的書法、篆刻研究也有一定意義,。

④《說文解字》諧聲,、聲訓(xùn)材料較多，對于上古音研究有一定價值,。

段玉裁：“許叔重作《說文解字》時,，未有反語，但云某聲某聲,，即以為韻書可也,。”

7,、局限：

①在漢字發(fā)展上認(rèn)識保守：許慎時代已通行隸書,。從漢字發(fā)展來看，隸書是古今文字分水嶺,，對漢字結(jié)構(gòu)有較大改變,，在書寫效果上有大的突破和躍進,，不過在許慎看來：“初有隸書，以趣約易,，而古文由此絕矣,。”

②《說文解字》是一部探求本義的字典,，在釋義上存在諸多問題：

a,、誤釋本義：

誤析字形以誤釋本義：

行，“人之步趨也,。從彳從亍,。”

為,，“母猴也,。其為禽好爪。下腹為母猴形,?！?span lang="EN-US">

泥于字形曲說本義：

甘，“美也,。從口含一,；一，道也,?！?span lang="EN-US">

把后起義當(dāng)本義：

兩,，“二十四銖為一兩,。”《廣雅?釋詁》：“兩,，二也,。”

用假借義充本義：揆,，葵也,。

b、釋義籠統(tǒng)粗疏：

以種釋屬：《草部》“荑”“莨”“菩”等50余字,，“草也”,。

轉(zhuǎn)訓(xùn)：《言部》：“語，論也,?！薄罢摚h也,?！薄白h,，語也?！?span lang="EN-US">

互訓(xùn)：同部互訓(xùn)《手部》“排,，擠也?！薄皵D,，排也?！碑惒炕ビ?xùn)《辵部》“逃,，亡也?！薄锻霾俊贰巴?，逃也?！?span lang="EN-US">

c,、用封建說教代替詞的釋義：一，“惟初太始,，道立于一,，造分天地，化成萬物,?！?span lang="EN-US">

d、聲訓(xùn)：“丙,，位南方,，萬物成炳然?！薄澳?，冒也?！薄皷|,，動也?！薄伴T,，聞也?！?span lang="EN-US">

③誤析字形：穴,，“土室也。從宀,，八聲,?！?span lang="EN-US">

④以后起字為本字：娶，“取婦也,?！?/span>捨，“釋也,?！?span lang="EN-US">

8、影響：中國的文字學(xué),、字典學(xué)真正成為獨立的學(xué)科,，是從許慎開始的，《說文》學(xué),、古文字學(xué)是其影響下逐漸形成的中國語言學(xué)史上頗具特色的兩個分支學(xué)科,。

二、大小二徐

魏晉南北朝文字學(xué)沒有多大發(fā)展,，《說文》的研究與傳播無從說起,。唐代李陽冰刊定《說文》，將十五篇擴充為三十卷,，盡管他以自己主觀認(rèn)識解說文字,，與許氏多有抵忤，受到人們批評,，但對于《說文》學(xué)的復(fù)興大有影響,。

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李陽冰侄子李滕《說文字原》《說文》偏旁之學(xué)，專門研究《說文》部首,，即“字原”,、五代林罕《字原偏旁小說》對541個偏旁進行說解、宋釋夢英《英公字源》解釋了539個偏旁

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大小二徐

徐鉉（916—991）,，揚州人,。與句中正等精心校訂《說文》，作了以下六方面工作,，成為今天通行的“大徐本”：

一、補漏略19字：許氏注解中有而字條中無,，如“詔,、志、件,、借,、綦、剔,、峰”等,，補于《說文》正文中,；

二、附新體402字：《說文》無而經(jīng)典相承有,、當(dāng)代常用不見經(jīng)典者,，分別插入各部后面——可據(jù)此《說文新附》考知漢以后唐以前產(chǎn)生的新詞、新字,；

三,、刊俗訛；

四,、引箋述,；

五、增訓(xùn)解,。

徐鍇（920—974）,，著《說文解字系傳》四十篇，第一至三十篇為“通釋”,，注釋《說文》,，三十一至四十為“部敘”“通論”“祛妄”“類聚”“錯綜”“疑義”“系述”等篇。小徐述而有作,，差不多每條都有“臣鍇曰”發(fā)表自己看法,，有利于讀者更好了解《說文》，如：“間,，隙也,。從門，從月,。臣鍇曰：夫門當(dāng)夜閉,，而見月光，是有間隙也,?！彼炎⒅匕l(fā)明許書義例、引古書證古義,、詞義辨析等,，對段注有啟發(fā)；又據(jù)《切韻》編《說文篆韻譜》,。

三,、《說文》四大家

王安石《字說》、鄭樵《六書略》多穿鑿附會,，為人不?。淮魍读鶗省罚确恰墩f文》篆文,，又非金文中之古文,，字多杜撰，受人訾議,?？梢哉f，自大小徐以來,，《說文》之學(xué)中斷了八百年,。明方以智《通雅》多稱引《說文》，是明末清初最早提倡《說文》研究的人,?？滴鯐r代，經(jīng)學(xué)家漸多,，乾隆中葉,，惠棟《讀說文記》方為清儒研究《說文》專書的開始，其后,，江永,、戴震討論“六書”甚詳，戴氏弟子段玉裁《說文解字注》一出,，《說文》研究風(fēng)起云涌,，成一時風(fēng)尚，于《說文》稍有研究者多達(dá)200余人,，《說文》專家也有數(shù)十人之多,，乾嘉間《說文》之學(xué)最盛，被認(rèn)為是文字學(xué)的復(fù)興,。

清代《說文》學(xué)的興盛,，主要原因有三：一、古音學(xué)的系統(tǒng)基本確立,，為古文字研究大開方便之門,，“音韻明而六書明，六書明而古經(jīng)傳無不可通”（段注805）,；二,、造成了社會風(fēng)氣，十幾歲學(xué)《說文》,，讀書人不讀《說文》,，視為無根底；三,、進行持久深入的專題研究，如四大家以畢生精力鉆研《說文》，都有新發(fā)現(xiàn),，新創(chuàng)獲,。

清代《說文》之學(xué)，約分四類：一,、?？薄⒖甲C：嚴(yán)可均《說文校議》,、錢坫《說文解字斠詮》,、田吳炤《說文二徐箋異》、承培元《說文引經(jīng)證例》,；二,、匡正：孔廣居《說文疑疑》、俞樾《兒笘錄》,；三,、全面研究，多所闡發(fā)：段,、朱,、桂、王,；四,、補充訂正先輩或時人著作：嚴(yán)章福《說文校議議》,、王紹蘭《說文段注訂補》,、鈕樹玉《段氏說文注訂》、徐承慶《說文解字注匡謬》,、徐灝《說文解字注箋》,。其中以第三類最為重要，而四大家中,，段,、朱最為杰出。

1,、《說文解字注》

段玉裁（1735—1815）,，江蘇金壇人。出身下層知識分子家庭——教館先生,，26歲中舉,，同年進京，師從戴震,；37歲起,，在貴州,、四川等任知縣，公務(wù)之余潛心學(xué)問,；46歲辭官,，次年回金壇，晚年并不富裕,，為病所困,，又為祖塋之事遷居蘇州，堅持學(xué)術(shù)研究并撰寫著述：《說文解字注》《六書音韻表》《古文尚書撰異》《詩經(jīng)小學(xué)》《周禮漢讀考》《經(jīng)韻樓集》等,，不守成說,，敢于創(chuàng)新，多有創(chuàng)獲,，是清代語言學(xué)代表人物,，與王念孫一起以段、王之學(xué)著稱于世,。

《說文解字注》是其代表作,，1776年編《說文解字讀》540卷，歷時19載,，以此為基礎(chǔ),，加工精煉，歷時13載,，1807年寫成《說文解字注》,，1812年付梓，1815年刊印,。從屬稿到成書,，前后達(dá)40年之久。

①段注的學(xué)術(shù)價值：

段氏從?？笨瘫疚淖?、探索許書體例入手，對《說文》作了詳細(xì)注釋,，引用文獻證成許說,，以許慎所定的字義為本義，進而推衍它的引申義,、假借義,，還確定了每個字所在的古韻韻部。此書舉證詳明,，頗多創(chuàng)見,，受到當(dāng)時學(xué)術(shù)界極端推崇，“蓋千七百年以來無此作矣”,。（王念孫《說文解字注?序》）

a,、恢復(fù)許書原貌：參考小徐本,，根據(jù)《爾雅音義》《玉篇》《韻會》《太平御覽》等書，對大徐本加以?？?，改訂了許多地方,?！捌埛嵌蚊檬狭Ρ匍ㄊ彛c許君心心相印,，天下亦安知所謂《說文》哉,！”（王筠《說文句讀?序》）同治年間莫友芝得唐寫本《說文解字》木部，多與段氏校正暗合：

槽  大徐本作“畜獸之食器”,。段注：“獸,，各本作畜獸二字，今正,?！碧茖懕菊鳌矮F食器也”。

梳  大徐本作“理發(fā)也”,。段注：“所以理發(fā)也,。”唐寫本作“理發(fā)者也”,。

b,、發(fā)明許書義例：關(guān)于分部、列字次序,、說解,、聲訓(xùn)、古籀,、讀若等體例：

凡部之先后,，以形之相近為次；凡每部中字之先后,，以義之相引為次,。（段注1頁）

小篆之于古籀，或仍之,，或省改之,。仍者十之八九，省改者十之一二而已,，仍則小篆皆古籀也,，故不更出古籀，省改則古籀非小篆也,，故更出之,。（段注1頁）

《說文》言“一曰”者有二例：一是兼采別說,，一是同物二名。（段注26頁）

c,、探討理論問題：通過對許書的注釋,，提出并解決了一些有關(guān)漢語音韻學(xué)、文字學(xué),、訓(xùn)詁學(xué)以及詞匯學(xué)方面的重大問題,，如字與詞的關(guān)系、詞的音義關(guān)系,、同義詞辨析,、詞的本義、引申義,、假借義以及詞義的發(fā)展變化等問題,。段氏能比較科學(xué)地研究這些重要的語言問題，可以說段注《說文》,，已使《說文》研究從校訂,、考證的基礎(chǔ)上再深入一步，研究規(guī)律性的語言問題,，科學(xué)性,、精確性相當(dāng)高。研究先秦兩漢詞義,，段注是必讀之書,。

“凡單字為名者不得與雙字為名者相牽混”、“凡物以兩字為名者,，不可因一字與他物同,，謂為一物”、“連綿字不可分釋”——字與詞的關(guān)系

《說文?皿部》：“盈,，滿器也,。”《水部》：“溢,，器滿也,。”段注：“滿器,，人滿貯之,。”“器滿,，謂器中已滿,。”

《說文》：“牙,，壯齒也,?！倍巫ⅲ骸啊瓑眩笠?。壯齒者,，齒之大者也。統(tǒng)言之皆稱齒,，稱牙,。析言之則前當(dāng)唇者稱齒，后在輔車者稱牙,，牙較大于齒,。”

《說文》：“祥,，福也?！倍巫ⅲ骸胺步y(tǒng)言則災(zāi)亦謂之祥,，析言則善者謂之祥?！薄x詞辨析,，注意辨析“統(tǒng)言”、“析言”

《說文》：“堂,，殿也,。從土尚聲?！倍巫ⅲ骸霸S以殿釋堂者,，以今釋古也。古曰堂,，漢以后曰殿,。古上下皆稱殿，至唐以后,，人臣無有稱殿者矣,。”

《說文》：“代,，更也,。從人，弋聲,?！倍巫ⅲ骸案撸囊??！妒繂识Y》,、《喪大記》注同。凡以此易彼謂之‘代’,，次第相易謂之‘遞代’,，凡以異語相易，謂之‘代語’,。假‘代’字為‘世’字,，起于唐人避諱‘世’與‘代’，義不同也,。唐諱言‘世’,，故有代宗；明既有世宗,，又有代宗,，斯失之矣?！薄詺v史發(fā)展觀看待詞義的發(fā)展變化,，注意區(qū)別本義、引申義與假借義

d,、形音義融會貫通：《說文》以形為主,，段注不限于形，就字論字,，而是力求從語言實際出發(fā),，分析文字形音義?！墩f文》四家中,，王筠重形，桂馥重義,，朱駿聲重聲,，唯段氏三者并重，“能三者互推求”,。段注除分別注明各字的形音義外,，還能從理論上加以闡說和概括，是一部真正的語言學(xué)著作,。

《說文》：“禛,，以真受福也。從示真聲,?！倍巫ⅲ骸按艘喈?dāng)云從示、從真，真亦聲,，不言者,，省也。聲與義同原,，故諧聲之偏旁多與字義相近,。此會意、形聲兩兼之字致多也,?！墩f文》或稱其會意、略其形聲,；或稱其形聲,，略其會意。雖則省文,，實欲互見,，不知此則聲與義隔?！?span lang="EN-US">

e,、不崇古不迷古：敢于對許慎提出批評，往往中肯,。

②段注的幾個缺點：

a、沒有充分證據(jù)而擅改《說文》：

《說文》：“鈐,，鈐（钅+隋）,，大（黍+犂－禾）也，一曰類梠,?！倍问细臑椤邦?/span>枱”。其理由是：“枱,，耒耑也,，耒者，手耕曲木也,，耒枱與（黍+犂－禾）之別,，一以人，一以牛也,?！墩f文》作‘枱’，他書作‘梠’,，若梠者臿也,，則云類臿，而已,?！蓖躞蕖墩f文釋例》：“犁梠一物也,，段氏不察，而強以人牛分之,，誤,。”

b,、談字形有穿鑿的地方：

c,、拘泥于小篆的字式：比如“斷”字，小篆左邊部分的豎折與經(jīng)典相承的寫法“斷”反向,，段書中“斷”的相應(yīng)部分則處處反向,，甚而“繼”中的豎折也依此改寫。

d,、拘泥本字：漢字最初數(shù)量不多,，同音假借普遍，所謂“本字”,，往往反而是后起字,，因此，本字可能是經(jīng)典中罕見甚至沒有的,。段氏據(jù)此訂改經(jīng)典,，處處提倡“本字”，錯訛不少,。如,，《說文》：“屋，居也,?！倍问细臑椤?/span>凥也”，并說：“凥,，各本作‘居’,，誤，今正,?！薄?/span>凥”字不見于經(jīng)典。

e,、談引申有不少不恰當(dāng)?shù)胤剑骸墩f文》：“莫,，日且冥也?！倍巫ⅲ骸耙曛x為‘有無’之‘無’,。”

↓

清人《說文》之學(xué)，存在“第四類  補充訂正先輩或時人著作”,，其中針對段注者最多：王紹蘭《說文段注訂補》,、鈕樹玉《段氏說文注訂》、徐承慶《說文解字注匡謬》,、徐灝《說文解字注箋》,。

2、《說文通訓(xùn)定聲》

①作者介紹：

朱駿聲（1788—1858）,，江蘇吳縣（今蘇州）人,。

《清史稿?儒林傳》卷四百八十一載：“朱駿聲，字豐芑,，號允倩,，吳縣人。年十三,，受許氏《說文》,，一讀即通曉。從錢大昕游,，錢一見奇之,，曰：‘衣缽之傳，將在子矣,！’嘉慶二十三年舉人,，官黟縣訓(xùn)導(dǎo)。咸豐元年,，以截取知縣入都,，進呈所著《說文通訓(xùn)定聲》及《古今韻準(zhǔn)》《柬韻》《說雅》共四十卷。文宗咸豐披覽,，嘉其洽，賞國子監(jiān)博士銜,。旋遷揚州府學(xué)教授,，引疾，未之官,。八年,，卒，年七十一,?！?span lang="EN-US">

朱孔彰《行述》：仕途坎坷，“省試七”才舉于鄉(xiāng),，31歲才中舉,，“禮部試七而訖不得貢于廷”，“屢試春官，屢薦不中第,，郁郁不得志”,，“遂專力古學(xué)，以著述為事”,。弟子謝增《說文通訓(xùn)定聲?跋》：后半生“四十載之中,，攻苦者二十年，奔走者十年,，窮愁落寞者十年,。于書無所不讀，于學(xué)無所不通,；而境愈困,，精愈銷”。

朱氏博通諸子百家,，于學(xué)無所不窺,。弟子朱鏡蓉《說文通訓(xùn)定聲?序》：“七百八十三座之星能指而名之，九章之術(shù)能推而衍之,，十經(jīng)之義則淹而誦之,，三史十子騷選皆孰而誦之?！睂O子朱師轍《傅經(jīng)室文集?跋》：“于經(jīng)史詞章,，百家九流，靡不探賾,?！湫迣W(xué)次第，始其小學(xué),，縱以經(jīng)史,，緯以詞章，旁及天文,、地理,、歷算、醫(yī)卜之屬,，皆歸于實用,。”

②性質(zhì)：《說文通訓(xùn)定聲》雖冠以“說文”之名,，實為與其余三家性質(zhì)體例有異的一部“小學(xué)”巨著,。它完全打破了《說文解字》540部的體例，拆散文字部首而重新組織,，“舍形取聲,，貫穿聯(lián)綴”,，是一部在方法上基本脫離《說文》、融化《說文》成果并以之為研究材料的自成體系的字（詞）書,。張舜徽《清人文集別錄》：“其書自為義例,，與許氏據(jù)形系聯(lián)之旨，迥然有辨,。極其所詣,，亦只得謂為朱氏之書，而不可謂為許學(xué),。其書本可自為家法,，別立一題以行于世?！?span lang="EN-US">

③目的：“幸生右文之世,，人曉讀書，而讀書貴先識字,?！舨幻髁鶗瑒t字無由說,；不知古韻,，則六書亦無由通。專輯此書,，以苴說文轉(zhuǎn)注假借之隱略,，以稽群經(jīng)子史用字之通觸?！焙我匀∶墩f文通訓(xùn)定聲》,？他解釋說：“題曰說文，表所宗也,；曰通訓(xùn),，發(fā)明轉(zhuǎn)注假借之例也；曰定聲,，證《廣韻》,、今韻之非古而導(dǎo)其源也?！?span lang="EN-US">

④內(nèi)容：《說文通訓(xùn)定聲》18卷，包含“說文”“通訓(xùn)”“定聲”等三方面的內(nèi)容：所謂“說文”,，即以許慎《說文》為本,，說明字形和字的本義——以《說文》的內(nèi)容為基礎(chǔ)而加以補充并舉例；所謂“通訓(xùn)”,，即通釋訓(xùn)詁,；所謂“定聲”,，即確定此字在古音系統(tǒng)中的地位——把文字按古韻分類?！罢f文”,、“通訓(xùn)”、“定聲”,，實際上是包括字形,、字義與字音?！罢f文”部分主要是說明字形與字義,、字音的關(guān)系，而以字形為主,；“通訓(xùn)”部分專講字義（詞義）的引申和假借,，使讀者能觀其會通；“定聲”部分則以上古韻文的用韻來證明古音,。

這三部分內(nèi)容在書中又具體分為“本訓(xùn)”“別義”,、“轉(zhuǎn)注”“假借”“聲訓(xùn)”、“古韻”“轉(zhuǎn)音”等項目,。本訓(xùn)指字的本義,，所謂別義，即《說文》中的“一曰”,，也就是另一個本義,；朱氏所說轉(zhuǎn)注，就是今天所說的引申,，所說假借,，指“本有其字，同音替代”的通假,，有時也包括：重言形況字（即疊字）,、連語（即聯(lián)綿字）、托名標(biāo)識字（即專有名詞）,，所謂聲訓(xùn),，就是因聲求義，根據(jù)音同或音近來推求語源或本字,；每字釋文之后都舉出上古韻文中的用韻來證明古音,，凡同韻相押的叫做古韻，鄰韻相押的叫做轉(zhuǎn)音,。本訓(xùn)是每個字條必備的,，不加特別標(biāo)志，其余六項內(nèi)容,，不是每個字條都具備齊全,，都以□為標(biāo)識,。

⑤體例：

編排上，朱氏改變了《說文》的部首編排法,，以他所定的古韻十八部為綱,，同部的字按照諧聲偏旁分別排列，諧聲偏旁相同的字依順序排列在一起：拆散《說文》540部,，根據(jù)《說文》收字9353,，其中諧聲字8057，又增附7000多字,，“舍形取聲”,，從中分析形聲聲符1137（朱氏所謂“聲母”），再依古韻歸并為18部,，用古韻18部來排列10324字——這樣做的目的是“以著文字聲音之原”“證廣韻今韻之非古”,，為了便于安排諧聲字和闡述轉(zhuǎn)注和假借字。

解說上,，除了解釋《說文》的故訓(xùn)外,，旁及字義的引申、假借,，補充了《說文》和《爾雅》不解釋或不明確解釋的一些意義,。他已超出了《說文》的范圍，不僅補充了《說文》未收而見于漢魏以前文獻的字,，還網(wǎng)羅了更多的詞義資料,。今天，研究字詞的多種意義,，檢索古書里的通假,，還離不開這部書。

⑥價值：

a,、全面解釋詞義：發(fā)明轉(zhuǎn)注,、假借之例，創(chuàng)立了較好的釋義體例,。

朱氏突破了許慎專講本義的框子,，推翻了許氏關(guān)于轉(zhuǎn)注、假借的定義和解釋,，另創(chuàng)義例,，給轉(zhuǎn)注、假借作了明確的界說和解釋,，并另選了例字,。他認(rèn)識到引申義、假借義在詞義中的重要性,，在詞義解釋中,，通過分析字（詞）的音義關(guān)系，區(qū)分出文字的轉(zhuǎn)注,、假借及正,、別諸義（“本訓(xùn)”“別義”、“轉(zhuǎn)注”“假借”）,，全面地研究了字（詞）義,。

王力P105：《說文通訓(xùn)定聲》實在夠得上“博大精深”四個字。段玉裁在《說文》研究上應(yīng)該坐第一把交椅,；而朱駿聲則在詞義的綜合研究上應(yīng)該坐第一把交椅,，他的主要貢獻不在《說文》的研究，而在全面地研究了詞義,。

轉(zhuǎn)注者,，體不改造，引意相受,，令長是也,；假借者，本無其意,，依聲托字,，朋來是也。凡一意之貫注,，因其可通而通之為轉(zhuǎn)注,；一聲之近似，非其所有而有之為假借,。就本字本訓(xùn)而因以展轉(zhuǎn)引申為他訓(xùn)者曰轉(zhuǎn)注,，無展轉(zhuǎn)引申而別有本字本訓(xùn)可指名者曰假借。依形作字,，睹其體而申其義者,，轉(zhuǎn)注也；連綴成文,，讀其音而知其意者,，假借也。假借不易聲,，而役異形之字可以悟古人之音語,；轉(zhuǎn)注不易字，而有無形之字可以省后世之俗書,。假借數(shù)字供一字之用,，而必有本字；轉(zhuǎn)注一字具數(shù)字之用,，而不煩造字,。

——《說文通訓(xùn)定聲》,，44~45頁

僮  未冠也。從人童聲,。按十九以下,，八歲以上也。字亦作“偅”,。經(jīng)傳多以“童”為之,。《廣雅?釋言》：僮,，稚也……轉(zhuǎn)注《廣雅?釋詁》三：童,，癡也?！夺層?xùn)》：僮,，昏疾也?！稌x語》：僮昏不可使謀,。注，無知也,。字亦作“瞳”……假借為童,。《漢書?賈誼傳》：今民賣僮者,。注,，謂隸妾也……聲訓(xùn)……古韻……

——豐部第一，128頁

b,、韻部排列法：《說文通訓(xùn)定聲》的編排自成體系,，他變更了《說文》的體例，即不采用《說文》540部,，而是用古韻十八部來排列10324字,，把漢字從字形排列法改為韻部排列法。這里并不是檢字法的問題,，而是整個學(xué)術(shù)觀點的改變：當(dāng)時古韻研究成果較好,，朱氏按古韻部來分類，是出于擺脫字形束縛從聲音上觀察詞義會通的考慮,，可以說“定聲”是假借的基礎(chǔ),，是為了“通訓(xùn)”。

c,、材料豐富：朱氏每下一個定義,，一定要有真憑實據(jù)：一是例證，二是故訓(xùn)，他搜羅的經(jīng)史子集的故訓(xùn),，比《經(jīng)籍籑詁》還豐富,，并且對故訓(xùn)材料系統(tǒng)化，本義,、別義,、轉(zhuǎn)注、假借,、聲訓(xùn)等區(qū)別清楚，是科學(xué)的研究,，而不是材料的堆積,。

⑦缺點：

a、對假借的認(rèn)識欠正確：“本無其意,，依聲托字”,，以為凡假借必有本字，如《論語》“舍之則藏”,，《釋文》：“放也”,，朱氏以為“舍”字假借為“捨”；往來的“來”本字是“麥”,，困難的“難”本字是“艱”,、“蹇”、“憚”,，容易的“易”本字是“敭”,，穿鑿附會，到了極點,。

b,、對于轉(zhuǎn)注、假借,、別義,、聲訓(xùn)之間的界限劃分不清：如“狗”字別義欄引《爾雅?釋獸》：“熊虎丑，其子狗”,，并說：“字亦作豿,。”這本來應(yīng)該歸入假借一欄,，因《說文》沒有“豿”字,，不好說“狗”是“豿”的假借，只能算作別義了,。朱氏所謂“別義”,，其實就是一種缺乏本字的假借，別義與假借不該分為兩類。至于聲訓(xùn),，如有道理,，就歸入轉(zhuǎn)注或假借，如向壁虛造,，就不必管它了,。

c、對《說文》的修訂,，有些地方不妥,，尤其是關(guān)于“省聲”的理論：如《說文》：“宋，居也,，從宀,，從木，讀若送,?！敝彀矗骸鞍矗墒÷??！薄笆÷暋敝f往往是主觀臆測的結(jié)果，朱氏常常在字形不好解釋的時候依靠“省聲”來解決,，在研究方法上是錯誤的,。

3、《說文解字義證》

桂馥（1736—1806）,，字冬卉,，曲阜人。54歲中鄉(xiāng)舉,，55歲取進士,，云南永平知縣，卒官,，終年70歲,。

馥博涉群書，尤潛心小學(xué),，精通聲義,。嘗謂：“士不通經(jīng)，不足致用,；而訓(xùn)詁不明,，不足以通經(jīng)?！惫首灾T生以至通籍,，四十年間，日取許氏《說文》與諸經(jīng)之義相疏證，為《說文義證》五十卷,。力窮根柢,，為一生精力所在。

——《清史稿?儒林傳》

①原因：一是有感于“小學(xué)荒廢已久”,，不滿于唐宋以來小學(xué)或遵守點畫,，或私逞臆說，主張研究小學(xué)當(dāng)與經(jīng)典舊文相參證,；二是反復(fù)讀《說文》,，惜其為后人所亂。

②得名：《梁書?孔子祛傳》：高祖撰五經(jīng)講疏,，及孔子正言,，專使子祛檢群書以為義證，馥為《說文》之學(xué),，亦取證于群書，故題曰“義證”,。（卷五十《附說》）

③內(nèi)容：《說文解字義證》50卷,，前49卷為注釋，第50卷又分上下,，上為“《說文解字》附錄”,，摘錄許慎及《說文解字》有關(guān)史料，下為“《說文解字》附說”,，是作者自序,。

④體例：《義證》一書有嚴(yán)謹(jǐn)體例：每篆之下，先以大字列出許慎說解原文,；次以小字為義證,。其義證分為兩種情況。第一種情況是：解釋小篆字頭,，所謂“義證篆”,，征引在本文上使用過這個字的有關(guān)文獻，并非直接為《說文》的說解取證,，但義有相關(guān),，這一部分在大字之下頂格列出，與篆文字頭齊平,；每二情況是：用“××者”起頭,，轉(zhuǎn)引有關(guān)文獻的解釋，直接證《說文》,，包括考訂《說文》的傳本,，有時也加案語，稱“馥案”，這一部分比上一部分低一格列出,。

文,，錯畫也，象交文,。凡文之屬皆從文,。無分切。

《易?系辭》：“物相雜曰文,?！表n云：“剛?cè)峤诲e，玄黃錯雜,?！薄稑酚洝罚骸拔迳晌亩粊y?！薄吨杏埂罚骸拔睦砻懿?。”桓二年《左傳》：“火龍黼黻,，昭其文也,。”杜云：“火畫火,，龍畫龍,。”

錯畫也者,，《釋天》：“錯革鳥曰旟,，錯革畫鳥其上?！薄对?/span>?采芑》：“約軝錯衡,。”傳云：“錯衡,，文衡也,。”哀十三年《谷梁傳》：“祝發(fā)文身,，刻面其身以為文也,。”《齊策》文：“文車二駟,?！滨U云：“文，彩繪也,?！薄妒酚?/span>?趙世家》：“翦發(fā)文身,，錯臂左衽?！弊⒃疲骸板e臂亦文身,，謂認(rèn)丹青錯畫其臂?！?span lang="EN-US">

⑤優(yōu)點：

a,、材料極其豐富，條理非常清楚,，他的材料不是隨便堆積,，而是有主見、有選擇,、有次序,、有條理的。

b,、考訂《說文》多切實可信：桂氏以大量材料為據(jù),，對于《說文》傳本中的錯訛，加經(jīng)訂正,。如舟部“艐”,，原本“船著不行也”，桂氏引《廣韻》《集韻》《增韻》證“著”下當(dāng)有“沙”字,，又如目部“（目+亶）”，原本“視而止”,，他據(jù)《廣韻》證“而”下當(dāng)有“不”字,。在訂正《說文》方面，桂,、段許多結(jié)論是一致的,。

c、搜補遺文：依據(jù)《說文》本書的篆文,、說解,、讀若，再與其他典籍相參證,，凡是他認(rèn)為是《說文》原本應(yīng)有的字,，均列于每部之下，所補共119文（包括重文在內(nèi)）,，雖未必完全允當(dāng),，然言皆有據(jù)。

⑥不足：

a,、篤信《說文》,，所作義證,，是為了說明許書的正確，這樣,，凡許慎說錯的地方,，他也跟錯了，并且還亦步亦趨,，曲為之說：如《說文》：“為,，母猴也?！惫鹗险f：“母猴也者,，陸機云：‘楚人謂之沐猴’，馥謂‘沐’‘母’聲近,?！?span lang="EN-US">

b、材料宏富,，總體上固然是一優(yōu)點,，有時卻不免失于煩瑣。

c,、校訂不嚴(yán),，時有引據(jù)失真：如“過”下引《論語》“楚狂接輿歌，孔子過之”,，當(dāng)作“楚狂接輿歌而過孔子”,。

4、《說文釋例》《說文句讀》

王筠（1784—1854）,，山東安丘人,。在《說文》研究上，能綜合分析諸家之說,，為后人指示門徑,。著有《說文釋例》《說文句讀》《說文系傳校錄》《文字蒙求》。

《說文釋例》二十卷,。前十四卷說明“六書”及《說文》的條例,、體制：卷一至卷五主要說明“六書”條例，卷六至卷十一主要說明“重文”“疊文”“列文”“說解”“讀若”等條例,，卷十二至十四主要說明“捝文”“衍文”“誤字”“補篆”“刪篆”“改篆”“糾徐”等?？狈矫妫缓罅砹谐鰧τ凇墩f文》的一引起存疑,?？梢哉f，與段氏相比,，《說文釋例》在闡發(fā)許書體例方面顯得系統(tǒng)而全面,，在“六書”體例和《說文》說解體例上創(chuàng)獲良多,。王氏不僅就許書體例加以闡發(fā)，還指出前人對許書說解體例的誤解,，為許書說解體例正本清源,，此外，他把《說文》全書融會貫通,，以許證許,，而見許書說解體例之全貌?？傊?，《說文釋例》對于學(xué)者通讀《說文》，了解并掌握《說文》的體例,，領(lǐng)會許氏的奧旨,，都很有幫助。

《說文句讀》三十卷,，前二十八卷解釋《說文》的正文十四篇,，卷二十九解說《說文》的“敘目”和許沖“上表”，卷三十為“附錄”,?！墩f文句讀》是當(dāng)時《說文》注本中唯一有句讀的一種，主要采掇段玉裁《說文解字注》,、桂馥《說文義證》以及其他諸家研究《說文》的書,，刪復(fù)舉要，極便初學(xué),。

王筠研究《說文》,，主要在于整理，在字形,、字義方面，也有一些創(chuàng)見,；如《說文》：“甘,，美也。從口含一,，一,，道也?！蓖跏显凇夺尷泛汀睹汕蟆范兄赋觥耙弧笔窍笏?，是以會意定指事。

“說文”四大家中,，王筠是唯一注意文字學(xué)通俗好懂,、普及工作的,。《釋例》《句讀》比較適宜于初學(xué),，此外,，《文字蒙求》四卷，卷一講象形,，卷二講指事,，卷三講會意，卷四講形聲,，也是一本學(xué)習(xí)漢字的入門書,。