配上洛書九星顏色簡(jiǎn)稱如下,！
一白，二黑,，三碧,，四綠，五黃,，六白,，七赤，八白,，九紫,。
三．先后天八卦圖相互關(guān)系
后天之乾為先天艮位，乾金得到先天艮土培養(yǎng),，有如礦藏等開(kāi)發(fā),，因此后天六白武曲與先天八白左輔的組合可視為富局。
后天之坎為先天坤宮,，坤土主藏,，坎水被坤土所藏，猶如地下水,，一經(jīng)引用,，其勢(shì)綿綿不斷,，所以先天二黑巨門與后天一白貪狼的組合發(fā)祥遠(yuǎn)久，不入光華,。（但須生旺）
后天之艮為先天震宮,，艮為山林，這就有如山林要待采伐然后始可用此,。故先天三碧祿存與后天八白左輔的組合是要經(jīng)過(guò)艱苦然后可成材,，白手興家。
后天之震為先天離宮,，故有樹(shù)木需要見(jiàn)陽(yáng)光,，才能生長(zhǎng)。因此后天三百祿存與先天九紫右弼的組合,，有勃發(fā)之象,，但要注意不宜過(guò)于亢躁激進(jìn)！
后天之巽為先天兌宮,，巽為灌木,，有待于金屬工具的采剪，否則即雜亂無(wú)章,，因而后天四綠文昌與先天七赤破軍的組合,，有修整，整頓的性質(zhì),。
后天之離為先天乾宮,，由金養(yǎng)火，古人譬為鐵匠的熔爐,，所以后天九紫右弼與先天六白武曲的組合,，炎熱雄雄不能耐久。
后天之坤為先天巽宮,，有如禾稼破土而出，成土地之用,。故后天二黑巨門與先天四綠文昌的組合,，必須四綠旺然后二黑方能有用，否則即為田野荒地,。
后天之兌為先天坎宮,，以水養(yǎng)金，水寒金冷,，較為冷退蕭索,。此有如水中金屬質(zhì)，水越多金越寒,。故后天七赤破軍與先天一白貪狼的組合,，貴乎中合,，生旺則有如礦泉，水質(zhì)冰涼甘美,！
除了以上先后天卦宮的關(guān)系外,，在實(shí)際運(yùn)用里還有很多技巧。如九星在后天取用上還需以五子運(yùn)相配合,。目前七運(yùn)用七赤為旺氣,，但后天的七赤位于先天的坎宮，所以為寒金,。所以七運(yùn)里邪術(shù)橫生,，多出女強(qiáng)人，色情行業(yè)大盛等等,，皆于七赤的性質(zhì)有關(guān),。但在實(shí)際運(yùn)用時(shí)此七赤的性質(zhì)還需配合五子運(yùn)，一九九六年始行丙子火運(yùn),，寒金喜火,，但終有相克之害，所以喜暖土以通關(guān),，于布置房間時(shí)宜采用相對(duì)應(yīng)的五行決定房間的主色調(diào)等等,。
第五節(jié) 命宮
用命宮配合玄空風(fēng)水來(lái)斷事在現(xiàn)港臺(tái)一帶比較流行。具體方法是先求出房主的風(fēng)水命卦,，稱之為命宮,。然后在于向首論生克。亦作為判斷風(fēng)水吉兇的一個(gè)因素,。
男命:宮求法以一百減去生年十個(gè)二位數(shù),，用減后之?dāng)?shù)除九。除盡為九紫命宮,，若除不盡,，以余數(shù)為命宮星曜。
女命:則以生年十個(gè)二位數(shù)減四后除九,。除盡為九紫命宮,，若除不盡，以余數(shù)為命宮星曜,。
最后以命卦與向首論生克關(guān)系以定吉兇,。但筆者在實(shí)際操作過(guò)程中運(yùn)用此法并不多。因?yàn)槿邕\(yùn)用此法,，必與一些玄空法則有太大出入,，所以不用此法。時(shí)覺(jué)用命宮配合向首來(lái)斷事布局乃多此一舉,。畢竟此話乃筆者一家之言,。所以此法是真是偽的問(wèn)題便留給學(xué)員自己來(lái)鑒定,。有心的學(xué)員可以通過(guò)案例來(lái)分析一下其準(zhǔn)確性。
但是命宮的運(yùn)用筆者認(rèn)為可以與星盤八宮的山向運(yùn)星合參,，如某些宮位特別利于一白風(fēng)水命的人,，某些宮位特別不利于三碧風(fēng)水命的人，具體運(yùn)用方法等讀者學(xué)習(xí)了下文的知識(shí)后再進(jìn)行講解,。
然據(jù)筆者平時(shí)所看文章有提及玄空風(fēng)水可以與紫微斗數(shù)之命盤互相參考,。所以筆者學(xué)習(xí)斗數(shù)的大多目地就在于此！但紫微斗數(shù)的記憶量實(shí)則絕非玄空風(fēng)水可比,，學(xué)紫微可比學(xué)玄空要累許多,。
第六節(jié) 天時(shí)三元九運(yùn)
三元九運(yùn)以經(jīng)在前文里提及過(guò)，在這里我們講行深一步的探討,，前文曾說(shuō)過(guò)玄空學(xué)里隨著時(shí)間的交替,，生旺衰死之氣也隨之變化。此句“時(shí)間”指的就是三元九運(yùn),。所以學(xué)玄空的人一定要對(duì)于三元九運(yùn)的構(gòu)成進(jìn)行充分了解,，這個(gè)玄空學(xué)運(yùn)用的最為重要之根本。而現(xiàn)在市面上不知如何又出現(xiàn)一種以二元八運(yùn)的風(fēng)水方法,，筆者認(rèn)為這根本不可為信,，乃偽學(xué)也。
三元就是上元,、中元,、下元，各元均有60年,，三元共180年,。
每一元又分三運(yùn)，每運(yùn)20年,，三元共九個(gè)運(yùn),，共180年。
在玄空學(xué)中以洛書九星配以九運(yùn),，如下表：
現(xiàn)將近代年歷按三元九運(yùn)例于下：
上元甲子六十年：
甲子甲戌 二十年為 一運(yùn)（清同治三年甲子至光緒九年癸未）
甲申甲午 二十年為 二運(yùn)（光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯）
甲辰甲寅 二十年為 三運(yùn)（光緒三十年甲辰至西元一九二三年癸亥）
中元甲子六十年： 甲子甲戌 二十年為 四運(yùn)（西元一九二四年甲子至一九四三年癸未）
甲申甲午 二十年為 五運(yùn)（西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）
甲辰甲寅 二十年為 六運(yùn)（西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）
下元甲子六十年：
甲子甲戌 二十年為 七運(yùn)（西元一九八四年甲子至二零零三年癸未）
甲申甲午 二十年為 八運(yùn)（西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）
甲辰甲寅 二十年為 九運(yùn)（西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）
1984年至2003年為七赤七運(yùn),，至2004年立春后就為八運(yùn)的開(kāi)始，如此九運(yùn)流轉(zhuǎn)周而復(fù)始,。
第七節(jié)
凡居屋必先有坐向。論風(fēng)水,，首先就須明坐向,。方圓大地，有多少個(gè)坐向呢,？人們常言“四面八方”是指東西南北四個(gè)正方向加之東北,、西北,、東南、西南,，合為八個(gè)方向,。即是洛書九宮的方位。風(fēng)水學(xué)中把此八個(gè)方向中,，每一方向?yàn)橐回詫m,，每一卦宮中又分為三個(gè)元龍，三八合起來(lái)共二十四山向,。
二十四山向,，包括了十二個(gè)地支、八個(gè)天干,、四個(gè)四維,。
地支：子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,。
天干：甲、乙,、丙,、丁、庚,、辛,、壬、癸,；戊與己在中央故在不其中,。
四維：乾、巽,、艮,、坤。
二十四山向，除了表示方向之外,，還包括了五行,、干支會(huì)合、刑沖,、月份,、卦理，現(xiàn)逐以加以說(shuō)明,。
表示 五行:
南方 丙午丁 屬火,，北方 壬子癸 屬水，是 水克火 的關(guān)系
東南 辰巽巳 屬木,，西北 戌乾亥 屬金,，是 金克木 的關(guān)系
西南 未坤申 屬土，東北 丑艮寅 屬土,，是 比 和 的關(guān)系
表示 月份和季節(jié),。以十二地支來(lái)表示:
寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥、子,、丑
二十四山是根據(jù)天干與地支藏的陰陽(yáng)來(lái)劃分其陰陽(yáng)
天干：甲,、丙、庚,、壬為單數(shù),，為陽(yáng)。
乙,、丁,、辛、癸為雙數(shù),，為陰,。
地支：子包藏癸，癸屬陰,，故子為陰,。
丑包藏癸辛己,，為陰，故丑為陰,。
寅包藏甲丙戊，為陽(yáng),，故寅為陽(yáng),。
卯包藏乙，乙為陰,，故卯為陰,。
辰包藏戊乙癸，陰多陽(yáng)少,，故辰為陰,。
巳包藏丙庚戊，為陽(yáng),，故巳為陽(yáng),。
午包藏丁，丁為陰,，故午為陰,。
未包藏己丁乙，為陰,，故未為陰,。
酉包藏辛，辛為陰,，故酉為陰,。
戌包藏辛丁戊，陰多陽(yáng)少,，故戌為陰,。
亥包藏壬甲戊，為陽(yáng),，故亥為陽(yáng),。
四維：乾為六，與坎一合為七,，為奇數(shù),，故乾為陽(yáng)。
坤為二,，與兌七合為九,，為奇數(shù)，故坤為陽(yáng),。
巽為四,，與離九合為十三，為奇數(shù)，故巽為陽(yáng),。
艮為八,，與震三合為十一，為奇數(shù),，故艮為陽(yáng),。
在二十四山向中，天干缺戊己,，八卦缺坎,、離、震,、兌,。天干的戊己，在中央為土,，于后天八卦為五黃,。而坎離震兌其先天八卦合數(shù)亦為奇數(shù)，理應(yīng)為陽(yáng),，而代替之的子午卯酉卻為陰,，是何道理？原因是天干地支排入二十四格中,，除戊己居中外,，還剩四格，此四格又在四維位置上,，故由乾巽艮坤補(bǔ)之,，并非以八卦去排山向。
