蔡襄（1012－1067）,，字君謨，興化（今福建仙游）人。天圣八年（1030）進士,，先后在宋朝中央政府擔(dān)任過館閣?？薄⒅G院,、直史館,、知制誥、龍圖閣直學(xué)士,、樞密院直學(xué)士,、翰林學(xué)士、三司使,、端明殿學(xué)士等職,，并出任福建路（今福建福州市）轉(zhuǎn)運使，知泉州,、福州,、開封（今河南開封市）和杭州府事。卒贈禮部侍郎,，謚“忠惠”,。

　　蔡襄為人忠厚、正真,，講究信義,，學(xué)識淵博。書法史上論及宋代書法,，素有“蘇,、黃、米,、蔡”四大書家的說法,，他們四人被認(rèn)為是宋代書法風(fēng)格的典型代表。“宋四家”中,，前三家分別指蘇軾（東坡）,、黃庭堅（涪翁）和米芾（襄陽漫士）。宋四家中,，蔡襄年齡輩份,，應(yīng)在蘇、黃,、米之前,。從書法風(fēng)格上看，蘇武豐腴跌宕,；黃庭堅縱橫拗崛,；米芾俊邁豪放,，他們書風(fēng)自成一格，蘇,、黃,、米都以行草、行楷見長,，而喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書的,，還是蔡襄。蔡襄書法其渾厚端莊,，淳淡婉美,，自成一體。展卷蔡襄書法,，頓覺有一縷春風(fēng)拂面,，充滿妍麗溫雅氣息。

　　蔡襄其書法在其生前就受時人推崇備至,，極負(fù)盛譽,，最推崇他書藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽修,。蘇東坡在《東坡題跋》中指出：“獨蔡君謨天資既高,，積學(xué)深至，心手相應(yīng),，變態(tài)無窮,，遂為本朝第一。然行書最勝,，小楷次之,，草書又次之……又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之勢,，識者不以為過,。””歐陽修對蔡襄書法的評價真是到了無以復(fù)加的地步：歐陽修說：“自蘇子美死后，遂覺筆法中絕,。近年君漠獨步當(dāng)世,，然謙 讓不肯主盟。”（《歐陽文忠公集》）黃庭堅也說：“蘇子美,、蔡君漠皆翰墨之豪杰,。”（《山谷文集》）北宋科學(xué)家沈括，在《夢溪筆談》中,，評論蔡襄的 草書曰：“以散筆作草書,，謂之散草，或曰飛草,，其法皆生于飛白,，自成一家。存張旭懷素之古韻,，有風(fēng)云變幻之勢,，又縱逸而富古意。”

　　《宋 史·蔡襄傳》稱他：“襄工于手書,，為當(dāng)世第一,，仁宗尤愛之。”許將《蔡襄傳》說：“公于書畫頗自惜,，不妄為人,，其斷章殘稿人悉珍藏，仁宗尤愛稱之,。”朱長文《續(xù)書斷》：蔡襄書頗自惜重,，不輕為書，與人尺牘,，人皆藏以為寶,。仁宗深愛其跡……及學(xué)士撰《溫成皇后碑》文，敕書之,，君謨辭不肯書,，曰：'此待詔職也。儒者之工書,，所以自游息焉而已,，豈若一技夫役役哉？

　　從以上三段記載中,，可以知道,，蔡襄書法從當(dāng)朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜,，不妄為人書 ,，所以傳世作品較少。 另外可以看出當(dāng)時書壇的風(fēng)氣已完全轉(zhuǎn)向了詩文尺牘,，而書碑則被看作是一技夫役役之事,，為士大夫所不屑為，甚至連帝王的敕命也已不能左右之,。這與唐代以前的情況有著根本的不同,。

　　蔡襄不是一個開宗立派的大師?？傮w上看,，他的書法還是恪守晉唐法度，創(chuàng)新的意識略遜一籌,。但他卻是宋代書法發(fā)展上不可缺的關(guān)紐人物,。他以其自身完備的書法成就,，為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁。蔡襄傳世墨跡有《自書詩帖》,、《謝賜御書詩》,，以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨跡多種，碑刻有《萬安橋記》,、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書 “忘歸石,、”“國師巖”等珍品。

　　

　　　　《虛堂詩帖》 1048年 紙本 22.6cm X16cm 藏處不詳

　　釋文：虛堂永晝來風(fēng)長,，石枕竹簟生清光,。文園肺渴厭煩熱，更要夫君在側(cè)傍,。

　　

　　　　《陶生帖》尺牘 1051年 紙本 29.8cm X50.8cm 臺北故宮博物院藏

　　　　《陶生帖》為草書翰札,。瀟灑勁逸。結(jié)體欹正大小,，重輕疏密,，隨心所至，一氣呵成,。 黃庭堅說：“君謨真行簡札甚秀麗,，能入永興（虞世南）之室”是很正確的。

　　釋文：襄：示及新記,，當(dāng)非陶生手,，然亦可佳。筆頗精,，河南公書非散卓不可為,，昔嘗惠兩管者，大佳物,，今尚使之也,。耿子純遂物故，殊可痛懷,，人之不可期也如此,。仆子直須還，草草奉意疏略,。五月十一日,，襄頓首。家屬并安,。楚掾旦夕行,。