目前，太極拳界論述各種理論和關(guān)于健身的文章較多,，但是研究和探討太極拳核心(技擊)作用的文章卻較少,，顯得美中不足。究其原因,，可能由以下因素造成：一是保守思想根深蒂固,，在一些人大腦中起著主導(dǎo)作用；二是當(dāng)代有較高技擊水平的名家并不太多,，超越前人的更是難尋,；三是有的“名家”沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，水平還停留在理論上,；四是論述理論相對(duì)較為容易,，論述技擊難度要大得多；五是受當(dāng)今人們興趣愛(ài)好的影響,，一些太極拳家過(guò)分追求健身作用,，而忽略技擊，即使偶爾論及也僅從拳架的固定招式上探討,，只守規(guī)矩而不能破規(guī)矩,。由于這些因素的影響，許多文章內(nèi)容給人千篇一律,、華而不實(shí)的感覺(jué),，好像太極拳玄而又玄，讓許多熱衷子太極拳者不知所從,。筆者根據(jù)十六載的習(xí)拳體悟及幾位恩師的點(diǎn)撥,，認(rèn)為當(dāng)前太極拳在傳播中存在很多誤區(qū)，要學(xué)好太極拳,，首先要弄清以下幾個(gè)誤區(qū),。

一、力的誤區(qū)

    任何拳術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中都必須以“力”作為根本,，太極拳也不例外,，沒(méi)有力就無(wú)法用于技擊，只能作為強(qiáng)身健體的一種功法,。因此,，完全不用力也能技擊的拳術(shù)是根本不可能存在的?！　√珮O拳講究“放松”,、“柔軟”、“用意不用力”以及“四兩撥千斤”等,，并不是完全否認(rèn)力的存在,，而是要求每位初學(xué)者換掉天生的笨力，具備太極拳所要求的“松柔彈性?xún)?nèi)力”,，這是個(gè)換力過(guò)程,。學(xué)拳之初，必須嚴(yán)格做到無(wú)須用力,。過(guò)了這個(gè)階段,，則非要有較大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力,、蠻力,、犟力，而是通過(guò)許多年的松柔不用力練習(xí)之后,，練就的一種剛中寓柔(也即剛?cè)嵯酀?jì))之力,。

　　陳發(fā)科及陳照奎父子都有力舉二百斤的臂力，可見(jiàn)太極拳前輩是很注重增強(qiáng)力量的,，力在太極拳中是不能輕視的,。馬虹曾言：“有力量就等于有了本錢(qián)，力量越大,，本錢(qián)越足,。”有了本錢(qián)，就可以隨心所欲,；沒(méi)有本錢(qián),，技巧也是空的。沒(méi)有力量就如將軍手中無(wú)兵,，縱有孑L明之能,，也只能紙上談兵。沒(méi)有力量,，在實(shí)戰(zhàn)時(shí)就無(wú)法如意發(fā)揮,，甚至反被對(duì)方所制。

　　過(guò)去太極拳是用來(lái)技擊的,，不是用來(lái)健身的,，因此不適合年齡偏大者學(xué)習(xí),。如今人們練太極拳的日的與過(guò)去大不相同，雖知道太極拳講究剛?cè)?，但卻只知道柔不用力,，不知道剛要用力和用多大力，所以目前太極拳在廣泛普及中過(guò)多地注重“柔”,，而忽視了“剛”,。要想成為真正的太極拳高手(能實(shí)戰(zhàn)技擊的)，首先必須明白剛?cè)岬恼嬲齼?nèi)含,，只有達(dá)到了剛?cè)嵯酀?jì),，方能稱(chēng)得上是一個(gè)真正的太極拳技擊高手，而不是理論高手,。

 　　太極拳中“剛”體現(xiàn)的就是“力”,，雖講究不以僵力、蠻力,、犟力體現(xiàn),，但必須以強(qiáng)大的力量為基礎(chǔ)，才可能去論巧力,、內(nèi)力,。以柔克剛的“柔”也必須是剛?cè)嵯酀?jì)的柔。所謂的“外家拳”雖體現(xiàn)的是以剛為主,，但(得其真?zhèn)髡?也從未離開(kāi)過(guò)柔,，也講究剛?cè)嵯酀?jì)，只不過(guò)從開(kāi)始就將“剛”擺在首位,，與太極拳恰好相反,，但最終還是爭(zhēng)取達(dá)到剛不離柔、柔不離剛,、剛?cè)嵯酀?jì)的目的,。

    二、慢的誤區(qū)

    沒(méi)有哪一種拳術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中能以慢取勝的,，太極拳也不例外,。那為什么太極拳在練習(xí)時(shí)要追求慢呢?和“力”一樣，在初學(xué)階段是為了換勁的需要和追求理法,、技法的熟練,、規(guī)矩(即守規(guī)矩階段)，力求達(dá)到動(dòng)作協(xié)調(diào),，勁力順暢,，內(nèi)力充足，技法熟練靈活,，因此太極拳所要求的慢僅僅體現(xiàn)在學(xué)拳的熟悉和提高階段上,，當(dāng)具備了以上條件后,，就必須追求速度，由慢轉(zhuǎn)快,，每個(gè)式子都要越快越好,。太極拳要求的“以靜制動(dòng)”也是一種避其鋒芒的應(yīng)戰(zhàn)技巧，“靜”是等待最好的時(shí)機(jī),，“動(dòng)”則是快速反擊，慢了則錯(cuò)過(guò)良機(jī),。“靜”最終要過(guò)渡到快速的“動(dòng)”,。“后發(fā)先至”、“彼不動(dòng),，己不動(dòng),；彼微動(dòng)，己先動(dòng)”都說(shuō)明了“快”的重要性,。陳氏太極十四世陳長(zhǎng)興所著的《用武要言》是太極拳技擊的高層次理論,。“起手如閃電、電閃不及合眸,。擊敵如迅雷,，雷發(fā)不及掩耳”、“發(fā)手要快,，不快則遲誤”,，從這些話(huà)中也可看出沒(méi)有速度、不講究快”的太極拳是不可能用于技擊的,。

    三,、拳架及推手的誤區(qū)

    “先求開(kāi)展、后求緊湊”,，這是對(duì)練拳過(guò)程的概括,。拳架開(kāi)展則大方好看，緊湊則不中看,。拳諺云：“好看不中用,，中用不好看”，道出了開(kāi)展與緊湊的真正含義,。參加套路比賽者,，要想得獎(jiǎng)牌，拳必須打得舒展大方,。因此很多大型的套路比賽往往限制了拳架朝實(shí)用性發(fā)展,，誤導(dǎo)練習(xí)者舍本求末。

　　推手是檢驗(yàn)拳架的“試金石”,，在拳架和技擊之間起著承上啟下的作用,。但現(xiàn)在有的人誤把推手當(dāng)成太極散手,，這是天大的笑話(huà)，他們不知“推手”離太極拳散手技擊階段還相距“十萬(wàn)八千里”(當(dāng)然這是比喻,，有點(diǎn)夸張),。在掌握了推手八法之后，技法應(yīng)在推手中充分體現(xiàn),，否則就只能啟下而不能承上,，這也是許多人在推手比賽中比力氣頂牛的根本原因。如果將技法充分體現(xiàn)于推手中,，誰(shuí)還敢去比力氣,、頂牛呢?現(xiàn)在，許多拳師傳授推手越來(lái)越簡(jiǎn)單化,，只局限于基本八法之內(nèi),，被無(wú)形之圈束縛而不知，仍自以為是,，使后學(xué)者茫然不得其法,。這里可明確一點(diǎn)，套路和推手水平較高之人,，不一定實(shí)戰(zhàn)技擊水平較高,；而實(shí)戰(zhàn)技擊水平較高之人，也可能拳架及推手水平較高,。

　　有人說(shuō)太極拳是“豆腐架子”,、“好看不中用”，所有太極拳名家,、拳師們都不承認(rèn),，這是自然的。但許多名家拳師們卻又熱衷于推廣以“豆腐架子”為主的套路或簡(jiǎn)化拳種,，不是“豆腐架子”又是什么呢!而拳擊是以實(shí)戰(zhàn)為主要目的進(jìn)行推廣的,，即使沒(méi)有中國(guó)武術(shù)那么豐富全面的內(nèi)容，但又有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是“豆腐架子”呢!推廣簡(jiǎn)化套路是給太極拳臉上抹黑,，這不是前進(jìn)發(fā)展,，而是倒退(逐漸失其真意)。要改變這種局面,，我認(rèn)為在取名上要有區(qū)別：注重技擊的命名為“拳”,；注重健身的簡(jiǎn)化套路應(yīng)命名為“操”或“功”，才不辱太極拳之英名,。

    四,、技法與規(guī)矩的誤區(qū)

    任何拳種都有較全面系統(tǒng)、較獨(dú)特的技法，而每一技法都有一定的“心法”,。心法包含技法于其中,，技法靠心法的靈活運(yùn)用才能體現(xiàn)；心法是全面的,，技法是片面的?，F(xiàn)在有些發(fā)表在刊物上論述心法的文章很片面．不明真正心法，用于實(shí)戰(zhàn)就不能發(fā)揮作用,。何謂心法?師傳“人不知我,，我獨(dú)知人”就是對(duì)心法最好的概括，非真?zhèn)骺谑诓荒苤?。心法有其?nèi)在規(guī)律,，前人早已歸納總結(jié)，純熟者便可靈活運(yùn)用,，非故弄玄虛,，乃實(shí)實(shí)在在的東西,，不知者難明其中之妙,。“人不知我，我獨(dú)知人”并不是某些人解釋的只在推手中去粘住對(duì)方,，去聽(tīng)對(duì)方勁路,，而是進(jìn)攻和防守，根據(jù)對(duì)手所處位置,、動(dòng)作姿勢(shì)等,，運(yùn)用心法便可大致預(yù)知對(duì)方將從什么角度、采用什么方式向我發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,，胸有成竹地做好攻守的準(zhǔn)備,，即使打擊不到對(duì)方，也不會(huì)被對(duì)方所襲,。

　　拳術(shù)技法首先講究守規(guī)矩,，然后破規(guī)矩。守規(guī)矩在書(shū)本,，破規(guī)矩則須離開(kāi)書(shū)本,。先守后破，這是拳藝水平提高到一定階段的必然,。太極拳守規(guī)矩的是拳架和推手,，破規(guī)矩的是散手技擊。規(guī)矩在平時(shí)就要守好做到,，使用時(shí)則全無(wú)規(guī)矩可尋,，不再受規(guī)矩的約束。破規(guī)矩時(shí)，技法與拳架,、推手在表面上要求不相同,，而內(nèi)在實(shí)質(zhì)是一致的。如內(nèi)外三合是守規(guī)矩時(shí)練習(xí)拳架的基本要求,，但從破規(guī)矩角度分析,，則內(nèi)三合的主要作用是“防守”能加強(qiáng)自身的抗擊能力，“進(jìn)攻”能最大限度加大自身整體的爆發(fā)力,。外二合則是“防守”時(shí)能較好地保護(hù)自己,，“進(jìn)攻”能在確保自身安全的情況下，有效打擊對(duì)方,?！队梦湟浴吩唬?#8220;何為打，何為顧,，打即顧,，顧即打，發(fā)手便是,。”概括了內(nèi)外三合要求中技擊的內(nèi)涵,。

    五、散手技擊的誤區(qū)

    太極拳難懂,、難練,，正因?yàn)槿绱耍蠖鄶?shù)習(xí)拳者都把主要精力花在拳架及推手上,，而在有了相當(dāng)水平后仍停留在原地,，不能提高到技擊階段。散手技擊是太極拳的實(shí)踐功夫．拳架推手是理論功夫,，理論不在實(shí)踐中檢驗(yàn)是永遠(yuǎn)達(dá)不到實(shí)用水平的,。前輩們授拳有“打入場(chǎng)、打出場(chǎng)”之規(guī),，師父是徒弟的靶子,，徒弟能打贏師父才可以出師，表明弟子已將師之所學(xué)全部學(xué)到手,，要想進(jìn)一步提高拳藝就必須另投高師,，多方求教，反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué),。找出不足,，增補(bǔ)新的“營(yíng)養(yǎng)”，方能有望成為頂尖高手(楊露禪就是一例),。實(shí)踐檢驗(yàn)的方法,，除了散手技擊外，沒(méi)有任何東西可以替代，因此可說(shuō)檢驗(yàn)拳藝水平高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是“散手技擊”?，F(xiàn)在許多散打愛(ài)好者,，學(xué)不了多久就急于追求散打?qū)嵺`，基本功不扎實(shí)就急于求成,，不明武術(shù)真諦,，故有“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”之說(shuō),。而有些太極拳愛(ài)好者則相反,，練拳時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，散打?qū)嵺`較少,，往往喜歡用推手取而代之,，偏離正常的發(fā)展過(guò)程。有的書(shū)中還誤論太極拳技擊只須練習(xí)拳架和推手的聽(tīng)勁,、粘勁,，使其敏感度極就行，這樣技擊時(shí)自會(huì)應(yīng)付自如,，無(wú)須進(jìn)行交手實(shí)踐檢驗(yàn),，還用拳諺“打拳時(shí)無(wú)人若有人，交手時(shí)有人如無(wú)人”來(lái)作為自己觀點(diǎn)的依據(jù),，實(shí)不知是錯(cuò)誤地理解了此句的真實(shí)原意,，用理論觀點(diǎn)來(lái)代替實(shí)踐是錯(cuò)誤的,。任何事情如違背“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”之真理,，那么就必須糾正，免誤后學(xué),。

    六,、名家的誤區(qū)

    過(guò)去學(xué)拳的不易，創(chuàng)拳的更是不易,。如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則不同,，編套路創(chuàng)拳的如雨后春筍般涌現(xiàn)，五花八門(mén)的拳種,、功法層出不窮,，“神功、神拳”比前輩們創(chuàng)造的拳種要“神”上許多,，且簡(jiǎn)便易學(xué),，一學(xué)就會(huì)。過(guò)去幾年,、十多年才能學(xué)好的,，現(xiàn)在幾個(gè)月、一二年就全“學(xué)會(huì)、學(xué)好”,，甚至十八般兵器樣樣都能在幾年內(nèi)“精通”,。有的“名家”善于隨意篡改前人套路而簡(jiǎn)化成新的拳路，堂而皇之地成為“宗師始祖”,，有的以傳“豆腐架子”而出名,。他們不知過(guò)去的一個(gè)拳種要增減一、二式子,，都要經(jīng)過(guò)反復(fù)比較,，反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)論證，方才定型編人拳路中,，可謂慎之又慎,，為的是避免貽誤后人。而今隨意加減拳式已成時(shí)尚,。太極拳的流派及套路多而雜亂,，無(wú)須創(chuàng)新了，關(guān)鍵是如何把前輩們的精華繼承下來(lái),，提高“質(zhì)量”,，而不是追求“數(shù)量”。

 　　過(guò)去以武打天下,，演變?yōu)槿缃褚苑郎碜孕l(wèi),、祛病健身為主，這是歷史前進(jìn)和發(fā)展的必然結(jié)果,。因此,，過(guò)去許多較難練的精華絕技不可避免地受到失傳的威脅，有的甚至已經(jīng)失傳,。加上當(dāng)代科技發(fā)達(dá),，人們生活節(jié)奏加快，與武術(shù)在時(shí)間和功力上的過(guò)高要求形成了一個(gè)反差,，當(dāng)代人超越前輩們水平的客觀條件受到了很大制約,。因此，當(dāng)代的武林“高手”已很難與過(guò)去的前輩們相比較,，這是一個(gè)不可否認(rèn)的客觀事實(shí),。