何理解讀老得智，讀莊得慧,？ 熊春錦 提問： 有種說法,，就是讀老得智，讀莊得慧,。老子和莊子的思想,，到底有什么相同和不同？道家思想對生命和自由意識的追求,，對我們現(xiàn)在人有什么啟示,？ 解答： 實(shí)際上,，這個(gè)問題還是兩千年以來對老學(xué)的一種邊緣化或者說異化而產(chǎn)生的一

熊春錦

提問：

有種說法,，就是讀老得智，讀莊得慧,。老子和莊子的思想,，到底有什么相同和不同？道家思想對生命和自由意識的追求，對我們現(xiàn)在人有什么啟示,？

解答：

實(shí)際上,，這個(gè)問題還是兩千年以來對老學(xué)的一種邊緣化或者說異化而產(chǎn)生的一種說法。

“讀老學(xué)得智,，讀莊子得慧”,，人為地就把智慧割離開來了。實(shí)際上,，2500年以前的古代教育,，就是以伏羲的易學(xué)文化、黃帝的四經(jīng)文化（也稱之為法道文化）和老子五千言的德道文化,，共同構(gòu)成了一個(gè)慧性文化教育為主的方法論,。

《莊子》，是戰(zhàn)國春秋后期對老子慧識教育的一種延續(xù),。這兩個(gè)人的思想,，實(shí)際上是一個(gè)系統(tǒng)，都是強(qiáng)調(diào)要開發(fā)人的德性,，開發(fā)人的道性,，并且把慧識放到第一位，來進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用,。

西方的亞里士多德和東方的孔子,，都是在同一歷史時(shí)期，分別在東方和西方不約而同將人類的智能教育開啟了一個(gè)新天地,。亞里士多德,，是因?yàn)楦S他的老師將近20年的時(shí)間，仍然不能開慧,，第三只眼打不開,，而不能進(jìn)入冥思狀態(tài)，轉(zhuǎn)而就想求得更多的知識,，所以他就開創(chuàng)了一個(gè)智能積累學(xué)習(xí)方法和分析事物的邏輯推理方法,。

為什么東方和西方會同時(shí)出現(xiàn)以孔子和亞里士多德為代表的智能教育？這是因?yàn)榈厍蚴苷麄€(gè)太陽系在銀河系位置影響而造成的,。也就是說,，我們地球在太陽系有春夏秋冬，同樣太陽系在整個(gè)銀河系也是在同步轉(zhuǎn)動,，并不是靜止的,。在轉(zhuǎn)動過程當(dāng)中，是否也存在一種類似于春夏秋冬的能量體強(qiáng)弱變化呢,？這個(gè)現(xiàn)象的確是客觀存在的,。我們從瑪雅文明的遺跡當(dāng)中和他們遺留下來的記載當(dāng)中,，也可以看出這一點(diǎn)。

即將來到的2012年,，也就是整個(gè)地球度過能量冬天的一個(gè)終結(jié)期,。2012年以后，人類就進(jìn)入了很容易開慧的狀態(tài),。而在2500年以前,，在亞里士多德和孔子出現(xiàn)的那個(gè)時(shí)空點(diǎn)，剛好是地球進(jìn)入能量冬季期,，人們的慧識不經(jīng)過自己主動的努力而自然開啟的可能性,，在那個(gè)時(shí)候就開始進(jìn)入了一個(gè)低迷的時(shí)期。所以,，西方的亞里士多德和東方的孔子,，就開啟了智能教育的先河。

孔子也有這樣的經(jīng)歷,，曾經(jīng)五次問道于老子,。孔子當(dāng)時(shí),，也是極力想把自己的慧識打開,。在《莊子》里也記載了孔子學(xué)生在路上問道于一位修身者的故事，孔子在答復(fù)他的弟子時(shí)解釋說：他們那種古老的修身方法,，我們沒有,，所以你不能全面了解他的那些理論和方法?？鬃拥膶W(xué)生顏回,，掌握了坐忘的方法。坐忘的方法,，當(dāng)時(shí)在儒家也是非常興盛的,，因?yàn)樗梢允谷苏{(diào)節(jié)心神，消除疲勞,，很快改變一些東西,。雖然坐忘是一個(gè)比較單一的修身方法，但是顏回卻通過坐忘的方法,，也能夠進(jìn)入一種比較深靜的狀態(tài),，忘掉了自己?？鬃舆€曾感嘆說,，看來自己都要隨乎其后了，要跟在顏回后面學(xué)習(xí)了,。

這句話,，我覺得并不僅僅是謙虛的話語，因?yàn)槭ト硕疾淮蛲Z,，都很誠實(shí),，他肯定也是自己感覺到困惑，自己不能進(jìn)入坐忘的境界,，無法從另一度空間更好解讀古代留下來的慧性極強(qiáng)的文章,，僅靠后天智識沒辦法解讀。

就像現(xiàn)在我提倡誦讀一樣,，我提倡誦讀老子五千言,，很多家長一定要把五千言先弄得解釋清楚才肯教孩子。大人都不懂,，那怎么教?。窟@是強(qiáng)迫性的行為,，實(shí)際上,，7歲前的孩子根本不用大人懂，只要教給他們讀,，就會比大人讀得快許多,。因?yàn)樗麄兪怯没圩R在閱讀，大人是智能在閱讀,，是兩種不同的性質(zhì),。

所以，在全國試點(diǎn)當(dāng)中所反映上來的事例,，有一個(gè)明顯的表現(xiàn),，凡是在孩子6-7歲之前就完成了五千言誦讀并且堅(jiān)持誦讀的家庭，他們的孩子道德品格非常高,。哪怕父母在家里產(chǎn)生不良的念頭,，比如說有想報(bào)復(fù)人家的念頭，孩子都能夠馬上閱讀到父母潛在的心理活動,，就會馬上提醒父母,，這樣想不對頭，違反老子爺爺?shù)慕虒?dǎo),。父母在交換意見時(shí),， 流露出對第三個(gè)人有意見，孩子也會馬上引經(jīng)據(jù)典,，引用老子五千言中的某一句話,，恰到好處地就用到父母身上，提醒和告誡父母,，這樣講是錯(cuò)誤的,，使父母感到羞澀,，自愧不如，自己雖然天天跟孩子一起誦讀,，但是就沒孩子這個(gè)覺悟,，孩子就會自然而準(zhǔn)確地使用和調(diào)用經(jīng)典內(nèi)涵，那個(gè)活學(xué)活用的境界就比成人靈活多了,，因?yàn)樗麄兪菃⒂没圩R,，不是單一使用智能去解讀。

所以,，東方文化的這個(gè)分水嶺,，我們一定要搞清楚，就是在2500年以前,，的確存在古代慧性教育和文化出現(xiàn)突然明顯減弱而后天智能明顯升起的階段,。

我還有一個(gè)例子，來驗(yàn)證這一現(xiàn)象的存在,。比如說,，中國人用左手的人數(shù)多，還是用右手的人數(shù)多,？明顯是使用右手的人數(shù)多,。實(shí)際上，這是2500年的硬性規(guī)定,，是禮教的硬性規(guī)定,。而在中國古代，用左手的人數(shù)多,，因?yàn)橐坏┦褂米笫?，右腦就容易啟動。

現(xiàn)在西方人已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn),，父母不限制孩子使用左手或右手,。像德國，使用左手率現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到22%,?？墒窃谖覀冎袊改钢v面子,，講禮數(shù),，不喜歡帶一個(gè)左撇子孩子出去。在孩子吃飯的時(shí)候,，習(xí)慣用左手的孩子常常頭上起包,，父母經(jīng)常拿筷子敲到孩子腦袋上面了，逼著孩子改用右手，實(shí)際上這是在扼殺天性,，跟2500年的文化教育是背道而馳,。為什么呢？大家看,，中國的古文是不是從右至左,、從上至下行文？這樣行文有一個(gè)什么特點(diǎn),，寫出來的內(nèi)容，馬上就知道,，可以及時(shí)校對,，而且下一句話很快能聯(lián)想起來。但是,，后來改成了右手書寫以后,，自己把自己寫的東西全部覆蓋住了。

為什么會發(fā)生這種情況呢,？就是說,，在2500年前左右發(fā)生了能量場的改變，大量使用左腦的人出現(xiàn)了,，右手功能強(qiáng)化了,，一生下來主動啟用左腦的孩子變多了。現(xiàn)在,，可以說從94年開始,，在中國出生的孩子，天然性使用左手的人數(shù)應(yīng)該是非常高的,?？上В覀兘逃龥]跟上去,，被限制住了,，逼迫孩子們使用右手，逼迫孩子們啟用和強(qiáng)化左腦,。

相反,，這個(gè)現(xiàn)象在西方各國得到了解決。我在德國進(jìn)行調(diào)查時(shí),，我問家長一個(gè)問題：你們的孩子,，是主動使用左手，還是主動使用右手,？對此,，大人是否提出具體要求？他們回答說：我們已經(jīng)從錯(cuò)誤當(dāng)中走出來了,，再也不會逼迫孩子使用右手來吃飯,。所以,，在德國可以看到很多商店里左撇子用具都是很齊全的，包括剪刀,、菜刀,，一些適合左手使用的工具，也都可以買到,，只是價(jià)格稍微貴一點(diǎn),，因?yàn)橹挥?2%的人使用，可能產(chǎn)量受到限制,，所以價(jià)格稍貴,。

我們在在討論文明轉(zhuǎn)換、討論智和慧轉(zhuǎn)換時(shí),，掌握了這個(gè)特點(diǎn),，我們就掌握了歷史的沒落。然后,，再用到我們自己身上,，主動去開啟我們右側(cè)腦功能，使左腦和右腦同步進(jìn)行運(yùn)作,，也就顯得特別重要,。很多智識誤區(qū)和錯(cuò)誤，可能就會自然得到調(diào)整和矯正,。

有很多內(nèi)容,，我在已經(jīng)出版的《德慧智慧性圖文思維教育——別把孩子教笨了》一書當(dāng)中，談到了一些,。大家有興趣的話,，可以翻一翻，看一看,。(責(zé)任編輯：admin)