財(cái)神,，一直是最受歡迎的守護(hù)神。財(cái)富是人類共同的需求與夢(mèng)想,，大多數(shù)的宗教也都有滿足信徒求財(cái)?shù)膬x式,，在中國(guó)大陸、香港,、澳門,、臺(tái)灣和東南亞等地民間廣泛尊崇，是招財(cái)進(jìn)寶的守護(hù)神,，不同的地區(qū),、不同的行業(yè)，都會(huì)信奉不同的財(cái)神,。  

    主管財(cái)源的神明分為兩大類：一是道教賜封,，二是民間信仰。道教賜封為天官上神,，民間信仰為天官天仙,。

　　道教賜封：國(guó)神比干賜封號(hào)為“天官文財(cái)尊神”； 三官大帝即天官,、地官、水官,，亦稱“三官”,，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈,。賜封為：天官賜福,，地官赦罪,，水官解厄；壽年神王清賜封為天官賜福,。道教賜封并不稱為財(cái)神,，而是在所官職上加封神明。

   
    民間崇奉的財(cái)神與傳說

   到底誰(shuí)是財(cái)神有很多說法,，不同的地方,、行業(yè)也不同。

   •五路財(cái)神：玄壇真君陜西終南山的趙公明,，與四名主掌招財(cái)納福屬神之合稱,，這也是最廣泛的說法。

   •比干：封神榜中比干為商朝忠臣,，天帝憐其忠貞,，因無心而不偏私，故封為「財(cái)神」,，又因?yàn)楸雀墒且晃晃某?，所以也被稱為文財(cái)神。

   •土地神：大部分臺(tái)灣人認(rèn)為,，土地神可以為人民帶來財(cái)富,。香港也有供奉土地財(cái)神的習(xí)俗。

   •布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚,，布袋和尚的笑容與布袋,，也常被認(rèn)為象征歡喜、招財(cái),，而視同財(cái)神,。
   •福祿壽三仙：又稱三星，中國(guó)著名的三位神明：福星,、祿星,、壽星，代表吉利,。
   •端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」,，善于言語(yǔ)，以經(jīng)商聞名,，富至千金,。[來源請(qǐng)求]
    •范蠡：為越國(guó)政治家，后來?xiàng)壒俳?jīng)商致富,，號(hào)稱「陶朱公」,。
   •關(guān)羽：傳說其擅長(zhǎng)簿記方法，能保護(hù)商業(yè)利益,。這在臺(tái)灣,、港澳,、南洋地區(qū)較為普遍。
   •寒山,、拾得：合稱「和合二圣」,、「和合二仙」。兩人為唐太宗時(shí)期的高僧,，相傳為文殊菩薩,、普賢菩薩化身，兩人情感融洽,，象征和睦,、「和氣生財(cái)」。[來源請(qǐng)求]
    •沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因?yàn)?#8220;聚寶盆”,，說沈氏獲得了一只聚寶盆,，不管將什么東西放在盆內(nèi)，都能變成珍寶,。
   •韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發(fā)明許多賭博用具,，供士兵玩樂。有些賭徒會(huì)供奉之,，稱其「偏財(cái)神」,。
   •劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾,，金蟾蜍為神物,，能吐錢奉人。

   佛教中的財(cái)神

    佛教要求信徒去除貪欲,，甚至鼓勵(lì)拋棄所有世俗財(cái)富過著簡(jiǎn)樸的出家生活,。從教義上來看，佛教教導(dǎo)人們離苦得樂,，財(cái)富或許能解決人們一些物質(zhì)上的苦,，但只有智慧才能引導(dǎo)人們真正脫離各種痛苦。因此教義上,，智慧被視為最高的財(cái)富,。

   可是佛教文化（特別是密教）中卻可以看到許多不同種類的財(cái)神，不免令人疑惑,。如四大天王中的毘沙門天,，就以「財(cái)寶天王」著稱。

   這是因?yàn)?，佛教雖然教導(dǎo)人們過簡(jiǎn)樸和清凈的生活,，但在修行的過程中需要社會(huì)力量的認(rèn)同與支持，因此權(quán)貴者與富人的護(hù)持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時(shí)候因?yàn)榈玫缴嵝l(wèi)城給孤獨(dú)長(zhǎng)者（Sudatta）供養(yǎng)的祇園精舍,，才得以建立僧院，后來佛教能傳播到印度和世界各地,，也受到各國(guó)國(guó)王或大施主的支持,。

    佛教的財(cái)富有很多種，從修行的過程來說,，修行是條漫長(zhǎng)的路,，行者如果要專心致力于修行，必須事先準(zhǔn)備好足夠的補(bǔ)給,，以免補(bǔ)給不繼而中途放棄,。補(bǔ)給可大可小，如閉關(guān)者短者幾天長(zhǎng)者數(shù)年,，需要補(bǔ)給,；讀佛學(xué)院四五年、抄寫翻譯經(jīng)典,、建立修行道場(chǎng)等等都需要補(bǔ)給,。補(bǔ)給除了自己經(jīng)營(yíng)所得外，更多的是要靠他人的支持,，因此,，佛教認(rèn)為修行的前期，必須先積蓄福德資糧,。

    另外還有幾種佛教財(cái)神源自于印度或西藏,，在佛教的傳播過程中，印度婆羅門教與各種民間信仰中的財(cái)神如藥叉神（Kubela）,、象鼻天（Ganesa）,、財(cái)續(xù)母（vasudhara）等，以及西藏和各地的具有財(cái)神屬性的神祇,，都被組織起來,，并賦予佛教上的涵義，成為佛教的護(hù)法或本尊,。

    《封神演義》一書的說法

    依著名神魔小說《封神演義》所載,，名叫趙公明，也稱趙公元帥,。趙原在峨眉山羅浮洞修道,，周武王伐紂時(shí)，因保護(hù)商朝而陣亡,，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,，簡(jiǎn)稱「玄壇真君」，被民間認(rèn)為有帶來財(cái)富的能力。

    「玄壇真君」統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”,、“納珍天尊”,、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)掌管財(cái)富的神祇,，合稱「五路財(cái)神」,。傳說農(nóng)歷正月初五，是玄壇真君下凡視察人間之日,，故商家常在此日開始營(yíng)業(yè),，結(jié)束春節(jié)的假期。

     在臺(tái)灣,，玄壇真君被尊稱為「寒單爺」（或寒丹爺）有人認(rèn)為「寒單」是閩南語(yǔ)中「玄壇」或「邯鄲」的音轉(zhuǎn),。），相傳「寒單爺」懼冷,。每年正月,，臺(tái)灣有些廟宇就會(huì)舉辦「炸寒單」的活動(dòng)：請(qǐng)人赤裸半身，手持樹枝,，扮演寒單爺?shù)哪?。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些,，并祈求寒單爺?shù)谋Ｓ印?br>
     另外,，《封神演義》中，效忠紂王,，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干,，也被民眾視為財(cái)神，且有「此圣無心,，故不偏心」的說法,。