意識(shí)流：從人的外部閱讀轉(zhuǎn)向?qū)θ说膬?nèi)部的閱讀

——伍爾芙《墻上的斑點(diǎn)》教學(xué)實(shí)錄（草稿）

浙江慈溪中學(xué) 黃孟軻  2009年2月  慈溪中學(xué)高二（2）班

在本冊(cè)教材的第一課學(xué)習(xí)海明威的《橋邊的老人》的時(shí)候，不少同學(xué)覺得雖然與我們以前讀到的許多中外小說有較大的差異,，但還是讀得懂理解得了,，覺得這一小說用取一橫截面的手法，以一很小的角度來表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的關(guān)系,，以實(shí)現(xiàn)對(duì)人性的拷問,，體現(xiàn)海明威小說創(chuàng)作的“冰山理論”的特征。但同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)《墻上的斑點(diǎn)》的時(shí)候,，都感到一下遇到這樣的小說根本無法進(jìn)入,，一點(diǎn)頭緒都沒有，智力在它面前會(huì)很蒼白,。這里比較主要的問題是因?yàn)槲覀兌际窃诠适轮虚L大,，在小說的三要素的閱讀欣賞習(xí)慣中過來，是我們學(xué)習(xí)外國現(xiàn)代派的閱讀欣賞的習(xí)慣于思維還沒有轉(zhuǎn)變過來,，新的閱讀思維信念還沒有建立起來,。所以通過《墻上的斑點(diǎn)》的學(xué)習(xí)，我試圖努力地幫助學(xué)生逐漸的形成樹立外國現(xiàn)代小說學(xué)習(xí)的能力體系,。這就是要達(dá)到從人的外部閱讀轉(zhuǎn)向?qū)θ说膬?nèi)部的閱讀,。

                一、在小說語言的褶皺處抵達(dá)人的靈魂的閱讀

1,、今天我們要開始學(xué)習(xí)伍爾芙的小說《墻上的斑點(diǎn)》,。首先，我們來了解一下伍爾芙在小說創(chuàng)作方的主要觀點(diǎn)是什么呢,？

2,、伍爾芙她還認(rèn)為，小說是想象生活的藝術(shù),，生活是人物的主觀印象的總和,。所以小說創(chuàng)作不要只停留在客觀生活的表面，而要從深處里看,，捕捉生活的重要瞬間,。這是伍爾芙重要的創(chuàng)作觀點(diǎn)。也就是伍爾芙認(rèn)為,，只有人的思想、主觀情感是真實(shí)的,，客觀世界反倒是不真實(shí)的,。我打個(gè)比方，同樣這塊黑板，在不同的同學(xué)眼中是不同的,，同樣是陰天,，心情愉快的同學(xué)看起來是一個(gè)樣，心情低沉的同學(xué)看起來是另一個(gè)樣,；同樣是我老黃,，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。

3,、所以說,，我們要關(guān)注伍爾芙在小說創(chuàng)作中一直在追求什么呢？

追求精神的真實(shí),，尋求解答心靈的疑難,，捕捉生活的一個(gè)個(gè)重要瞬間。這其實(shí)也是我們學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代主義小說的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn),，即從對(duì)人的外部閱讀轉(zhuǎn)向?qū)θ说膬?nèi)部的閱讀,。

（板書：精神真實(shí)心靈疑難生活瞬間人的外部閱讀轉(zhuǎn)向?qū)θ说膬?nèi)部的閱讀）

4、以前我們讀如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》,，巴爾扎克《歐也妮.葛朗臺(tái)》,，或者雨果的《巴黎圣母院》托爾斯泰的《復(fù)活》等19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，關(guān)注的是人的外部,，即人物與社會(huì)的沖突,，人的生存狀態(tài)的矛盾，而伍爾芙們的小說理念關(guān)注的已經(jīng)不是這些了,，它思考的人的內(nèi)心的存在糾葛意識(shí)流只是其中一個(gè)比較常見的創(chuàng)作方法,。。

二,、意識(shí)流技法與現(xiàn)實(shí)主義小說中的心理描寫的區(qū)別

1,、下面請(qǐng)談?wù)勀泐A(yù)習(xí)閱讀了這篇小說之后的感受，你讀下來,，是讀得懂的多,，還是讀不懂的多？這些讀不懂的地方問題在哪里,？這個(gè)墻上的斑點(diǎn)起到什么作用,？

線索的作用。它是小說敘述者“我”由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入主觀世界的觸發(fā)點(diǎn),，也是整篇小說結(jié)構(gòu)的聯(lián)綴點(diǎn),。 斑點(diǎn)是小說的起點(diǎn)，也是終點(diǎn),。

2,、但這可能還是傳統(tǒng)的閱讀思維,。你們看看這篇小說的結(jié)構(gòu)，要注意,，意識(shí)流的“流”,，并不是向前線性流動(dòng)，那還是現(xiàn)實(shí)主義小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),。而它的結(jié)構(gòu)是非線性的,，常是非邏輯的。

我們從開頭看起,。使敘述者“我”從客觀世界進(jìn)入心理世界的第一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)是什么,？（斑點(diǎn)）“我”第一次看到了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。接下來哪個(gè)詞語特別值得關(guān)注,？

回憶,。這里主要通過回憶的表現(xiàn)手法。

3,、大家需要注意,，意識(shí)流的表現(xiàn)手法不僅僅是回憶，回憶在這里也已經(jīng)不同于一般小說里概念,。其實(shí)是一種自由聯(lián)想,，還包括內(nèi)心獨(dú)白，夢(mèng)境,、時(shí)空跳躍,，蒙太奇，旁白,，夢(mèng)境,，幻覺，印象直呈等等,。意識(shí)實(shí)際上是人心理活動(dòng)中的回憶,、想象、推理,、聯(lián)想,、猜測(cè)、判斷相互交融在一起,，如流水一般的人的意識(shí)活動(dòng)的總稱,。

像普魯斯特《追憶似水年華》，主要是采用內(nèi)心獨(dú)白的手法,。接下來我們還將補(bǔ)充學(xué)學(xué)海明威的《殺人者》,，好，有同學(xué)已經(jīng)看了請(qǐng)同同學(xué)交流一下,，請(qǐng)有思考的或有困惑的同學(xué)隨便說說,。

主要是通過對(duì)話,。通篇的對(duì)話,，連敘述者也沒有,，情節(jié)、人物都沒有,。

是的,，這是又一種形式的小說。還有意識(shí)流與現(xiàn)實(shí)主義小說中的心理描寫是不同的,。心理描寫是描寫特定情境人物的心理感覺,，意識(shí)流通篇都是人心理世界景象的呈現(xiàn)。

4,、這個(gè)回憶,，不同于一般的回憶。這里說的主要通過回憶的方法切換到主觀世界,。（板書：回憶,，并在黑板畫上一個(gè)大的圈及多條線條）

              三、意識(shí)流的標(biāo)志一：自由聯(lián)想,、直覺推理,、獨(dú)白意念

1、“我”回憶中呈現(xiàn)的對(duì)象都有哪些,？

根據(jù)學(xué)生的回答,，（板書：爐子里的火）再由煙霧引出什么聯(lián)想？（板書：城堡的旗幟,，紅色騎士）所以這里除了回憶,，還用了什么觸發(fā)內(nèi)心的方法？（板書：聯(lián)想）

第二段開頭這句話“我們的思緒是多么容易一哄而上”,，請(qǐng)同學(xué)們劃出來,。這說明下面的聯(lián)想將怎么樣？更加豐富,。這一句起的作用如同散文中的“蓄勢(shì)”,。

2、  那么,，第二次觸發(fā)聯(lián)想的點(diǎn)是什么,？（板書：釘痕）

由此想到了什么？（板書：肖像畫,、房客）

下面打了一個(gè)比方,，是比方什么？“這種情形”是指什么情形,？（和前房客突然分手的情景,。這就像在火車上看到郊外別墅里的人,，然后一晃而過。（板書：坐火車）

3,、第二個(gè)點(diǎn)與第一個(gè)點(diǎn)之間有沒有直接的聯(lián)系,？（沒有。）

4,、觸發(fā)第二點(diǎn)明確的方法是什么,？（直覺推理）

5、第三次觸發(fā)點(diǎn)是什么,？讀出來了吧,？

小孔，在第五段“可是墻上的并不是一個(gè)小孔”

6,、那么第三段里面表明“我”觀點(diǎn)的句子是什么,？

生命是多么神秘，思想是多么不準(zhǔn)確,，人類是多么無知,；人的生活帶有多少偶然性啊。板書,。

7,、下面的兩段與這幾句有什么關(guān)系？

《文心雕龍》里,，劉勰曾說寫作者“思接千載,，視通萬里”，用在這里很恰當(dāng),。（板書：思接千載,、視通萬里，劉勰）這里伍爾芙完全打破了物理空間的限制,。本來就像黑板上畫的,，就是一個(gè)人坐在房間的壁爐前。這很可能是個(gè)婦人,，而且有一定的什么,？文化素養(yǎng)、身份地位,。說說看,，下面的話與這幾句議論有什么關(guān)系？

為了證明這一觀點(diǎn),。淺藍(lán)罐子,、鳥籠子直至綠寶石都是用以證明。接下來打了一個(gè)比方,，一個(gè)人以一小時(shí)五十公里的速度被射出地下鐵道,。這是用來比擬什么,？生活飛快的速度。“我”對(duì)來世是怎么追問的,？一連串的為什么,、什么之后，“我”得出什么結(jié)論,？“我”也說不清楚,。用來世來做什么？證明生命的神秘,，思想的不準(zhǔn)確，人類的無知,。生活并不像科學(xué)書,、歷史書說的那樣明白，那樣簡單有智慧,。而是充滿了無數(shù)的偶然,。

8、前面觸發(fā)想象的方法有回憶聯(lián)想,、直覺推理,，這里是什么方法呢？

獨(dú)白和聯(lián)想,。普魯斯特《追憶似水年華》,、喬伊斯《尤利西斯》主要是用內(nèi)心獨(dú)白的方法?！蹲窇浰扑耆A》厚厚的四大卷,，讀起來非常痛苦，可能比我們同學(xué)們做一萬道數(shù)學(xué)題還要痛苦,。（板書：獨(dú)白和聯(lián)想）

                 四,、意識(shí)流的標(biāo)志二：判斷推理聯(lián)

1、接下來一個(gè)接觸點(diǎn)是什么,？

第五段里面,，不是小孔，可能是什么呢,？玫瑰花瓣,。板書。從第五段到第7段特別復(fù)雜,，我們?cè)诶斫馍虾苋菀壮鰡栴},。）

2、由玫瑰花瓣想到什么,？

特洛伊城,。穿插了現(xiàn)實(shí)“窗外的柳枝”之后,，又聯(lián)想到了莎士比亞。從特洛伊城到莎士比亞,，這些都是古老的幻想的東西,。）

3、第五段中作者獨(dú)白的議論的句子是哪一個(gè),？劃出來,。這句話出現(xiàn)在這里有什么意義？同上文的意義在哪里,？

這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊,。”“這一切”即指從特洛伊到莎士比亞為止的歷史。“沉悶”一詞是“我”對(duì)它的評(píng)價(jià),。而“我希望的是能碰上一條使人愉快的思路”,。這說明什么？現(xiàn)實(shí)是不真實(shí)的,、沉悶的,、不令人愉快的，而我的主觀的想象才是真實(shí)的,、令人愉快的,。

5、  第7段中作者用了一個(gè)什么比方,？有什么意義,？與上文有什么關(guān)系？

鏡子,。鏡子中的內(nèi)容就是上面所提到過的從特洛伊到莎士比亞的歷史,。盡管這些歷史曾經(jīng)很煊赫，但也是虛幻的,。“假定鏡子打碎了,，形象消失了。”鏡子打碎,，眾多歷史英雄也隨之消失,。

6、  這一段作者提到了什么樣的小說創(chuàng)作理論,？

“未來的小說家們會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到這些想法的重要性,，因?yàn)檫@不只是一個(gè)想法，而是無限多的想法,；它們探索深處,、追逐幻影，越來越把現(xiàn)實(shí)的描繪排除在他們的故事之外，認(rèn)為這類知識(shí)是天生具有的,，希臘人就是這樣想的,，或許莎士比亞也是這樣想的——但這種概括毫無價(jià)值。”

其中“這些想法”指的就是主觀世界的意義,；“希臘人就是這樣想的,，或許莎士比亞也是這樣想的”中的兩個(gè)“這樣”指的是現(xiàn)實(shí)才是真實(shí)的，破折號(hào)后對(duì)此加以否定,。

7,、  這是一層意思。推翻歷史的現(xiàn)實(shí)的真實(shí),，追求主觀世界的意義,。下面第二層從“只要聽聽概括這個(gè)詞的音調(diào)就夠了”開始到這一段結(jié)束，主要是一個(gè)什么觀點(diǎn)呢,？

（翻“正統(tǒng),、標(biāo)準(zhǔn)、真正的事物”,，追求自由。正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)的事物的典型例子就是惠特克序列表,；而“非法的自由感”的“非法”是“不合制度的,、不規(guī)范的”的意思。

8,、從玫瑰花瓣到提出自己小說創(chuàng)作的兩個(gè)觀點(diǎn),，作者采用了什么方法？（板書：判斷推理）

9,、胡適先生曾說：歷史就像一個(gè)小女孩一樣,，任人打扮。這里,，伍爾芙否定了歷史的現(xiàn)實(shí)的意義,，否定了所謂的正統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)。她提出要追求主觀的世界的真實(shí),，追求打破正統(tǒng)與規(guī)范的自由,。那么接下來，引起“我”的思考的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢,？對(duì),，凸出的圓形。還有最后一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)呢,？板書中剩下的兩塊內(nèi)容填進(jìn)什么呢,？請(qǐng)同學(xué)們思考，我們下節(jié)課繼續(xù),。

                    五,、意識(shí)流的標(biāo)志三：聯(lián)想推斷

1,、請(qǐng)學(xué)生到黑板上畫昨天的板書圖形。

板書：“人生如癡人說夢(mèng),，充滿了喧嘩與騷動(dòng),，卻沒有任何意義。”（?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》,，《麥克白》第五幕臺(tái)詞）

2、閱讀意識(shí)流小說時(shí),，我們肯定遇到了很多障礙,，這是難免的。而意識(shí)流小說的效果也正在這里,。正是在這些“障礙”中,，小說增加了它的內(nèi)涵和外延。我黑板上寫的這段話,，是美國作家?？思{的小說《喧嘩與騷動(dòng)》中引用的莎士比亞戲劇《麥克白》第五幕的臺(tái)詞：“人生如癡人說夢(mèng)，充滿了喧嘩與騷動(dòng),，卻沒有任何意義,。”

福克納憑借《喧嘩與騷動(dòng)》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，他也是意識(shí)流小說的代表作家,。但他的作品不像喬伊斯、普魯斯特的小說全部都是內(nèi)心的獨(dú)白,。他的小說還是比較能讀懂的,。

《喧嘩與騷動(dòng)》通過什么樣的視角來表現(xiàn)呢？一位白癡,，班吉,。班吉從三歲開始不會(huì)說話。他不會(huì)主動(dòng)記憶,，也分辨不清事情的因果關(guān)系,。小說就是借助這樣一個(gè)白癡的眼睛把客觀世界比較客觀地記錄下來，他的眼睛就像一架高度靈敏的攝像機(jī),。

3,、這讓我想起06年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主德國作家格斯拉的小說《鐵皮鼓》，它是通過一個(gè)長不大的孩子的視角,。這個(gè)孩子不愿長大,，后來就真的沒有長大。小說就通過兒童的視角來看這個(gè)客觀世界。大人的偷情,、偽裝都被他記錄下來,。這大家也可以談?wù)勔郧伴喿x的感受。

?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》就在這樣一種“人生如癡人說夢(mèng)”“沒有任何意義”中寫出了意義,，在看似障礙的文字里，小說的內(nèi)涵得到豐富,，外延得到極大的擴(kuò)展,。小說中另外有兩個(gè)人物，一個(gè)是昆丁,，一個(gè)是杰生,。他們都是正常而且聰明的人，但他們眼睛就不行了,，看出的世界都是主觀的,，不像班吉那樣客觀。這是諾貝爾獎(jiǎng)中分量很重的一篇小說,。

4,、前面我們講到，意識(shí)流小說的表現(xiàn)手法不僅僅停留在對(duì)人物內(nèi)心的心理描寫上,，還包括自由聯(lián)想,，夢(mèng)境，時(shí)空跳躍,，蒙太奇，旁白,，夢(mèng)境等,，實(shí)際上是人類里活動(dòng)中的回憶、想象,、推理,、聯(lián)想、猜測(cè),、判斷相互交融在一起,。比如《墻上的斑點(diǎn)》，第一次由斑點(diǎn)為觸發(fā)點(diǎn),，通過回憶,、聯(lián)想的方法寫到了爐子里的火、城堡的旗幟,、紅色騎士等,；第二次由釘痕通過直覺推理的方法寫到油畫、前房客、郊外別墅的風(fēng)景,；第三次由小孔通過聯(lián)想獨(dú)白的方法寫到生命的神秘,、思想的不準(zhǔn)確、人類的無知,、生活的偶然性,，還有生活的速度；第四次由玫瑰花瓣通過判斷推理由特洛伊城,、莎士比亞引出對(duì)虛構(gòu)歷史的否定,，對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的否定。

那么,，第五個(gè)觸發(fā)點(diǎn)是什么呢,？凸出的圓形。

5,、由凸出的圓形,，“我”想到了什么？

古?！艘鄣纳闲,！翈熀退睦习椋麄兌伎梢杂们拔牡?#8220;陳腐”一詞來形容,。

6,、第6頁上面的“他”是指誰？營地和箭鏃與什么有關(guān),？

上校,，古冢。在臨終前,，上校沒有想到他的妻子兒女,，反而想到這些東西。

7“這個(gè)箭鏃已經(jīng)被收藏進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^……放在一起”一句如何理解,？

中國女殺人犯的腳可能是指封建社會(huì)中國女性的“三寸金蓮”,；伊麗莎白時(shí)代是一個(gè)輝煌的時(shí)代，但這里舉的不是能代表輝煌的東西卻是普通的鐵釘,。同樣,，其它幾樣列舉出的東西也是普通的陳腐的，這些被當(dāng)成價(jià)值連城的古董收藏在博物館里,。

8,、“我真的不知道它到底證明了什么”一句怎么理解？

這一句與前面“這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊”相似,，作者消解了這些陳腐的死板的東西的意義,。

9,、這一次的觸發(fā)思考是通過什么方法？（板書：聯(lián)想推斷）

                         六,、意識(shí)流的標(biāo)志四：幻想象征

1,、接下來的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)是什么？第13段的“木板裂紋”,。那么這前后內(nèi)容的分界點(diǎn)在哪里,？

第9段省略號(hào)處。省略號(hào)前還是屬于作者要否定的藝術(shù)觀,、審美觀,。學(xué)者們?cè)谘芯康牟皇侵R(shí)，而是陳腐的迷信,；省略號(hào)后出現(xiàn)了一個(gè)“可愛的世界”,。一連串三個(gè)“沒有”，必須沒有,，否則就又變成陳腐的世界,，有惠特克尊卑序列表的世界。“人們可以像魚兒用鰭翅劃開水面一般,，用自己的思想劃開世界,，輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色的海鳥卵的鳥窠上空盤旋……”這才是活生生的生命世界,，充滿了生氣勃勃的美,。接下來又是兩個(gè)“假如”，進(jìn)一步敘述了作者心目中的烏托邦式的美麗世界,。

這里的樹及“木板裂紋”等已經(jīng)不是推理想象的結(jié)果,，而是“我”的幻想象征的感受。

2,、第11段中,，作者又提出什么觀點(diǎn)？相關(guān)的重要議論句子讀讀看,。（“這是惠特克的哲學(xué)。”）

3,、第13段不是一般的聯(lián)想推斷,，用了什么寫法？

象征,。用樹來象征有生命的生命,，有生殖能力的生命。

4,、思維是如何由“木板的裂紋”轉(zhuǎn)到“樹”上的呢,？

木塊上的裂紋——大海中的木板——衣柜——一棵樹,。

5、“這里,，是一件具體的東西”中的“這里”指代什么,？

一種心滿意足的現(xiàn)實(shí)感，具體表現(xiàn)在“贊賞著衣柜”等四個(gè)“贊賞”上面,。

6,、接下來的話運(yùn)用了什么表達(dá)方式？

描寫和抒情,，但這不同于一般傳統(tǒng)意義上的,。通過四個(gè)極具抒情色彩的“我喜歡”描寫出了作者向往的烏托邦式的美麗世界。

7,、請(qǐng)同學(xué)一起朗讀“炎熱的午后……這棵樹勾起了許許多多平靜,、幸福的聯(lián)想”。談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

作者在這里展示了生命的美好,，鮮活的生命能夠生殖出愉快,、美好的新生命，不是惠特克序列表所框死的沉悶的陳腐的生命,。我要的是我主觀中的現(xiàn)實(shí)生活,，而不是正統(tǒng)或別人眼中的已經(jīng)規(guī)定好的所謂“客觀事實(shí)”。

整篇小說最后又回到了“斑點(diǎn)”,，哦,，那是一只蝸牛，全文結(jié)束了,。所以我們看,，這篇小說，意識(shí)流小說的結(jié)構(gòu),，是非線性的,，它不同于我們一般所理解的人的感覺。我們要改變?cè)瓉淼拈喿x習(xí)慣,，打破舊的閱讀思維,，才能走進(jìn)伍爾芙，才能真正走進(jìn)西方現(xiàn)代小說世界,。(曲曉明老師錄音并整理)

板書：（板書為ppt,，只經(jīng)過轉(zhuǎn)換不太清楚）