正由于有了自然界的植物,、動物和微生物等,,有了不同的膚色、民族,、語言,、服裝和文化,我們這個星球才顯得如此豐富,、絢麗,、生機盎然;我們?nèi)祟惿鐣拿鞑叛葑兊萌绱溯x煌,、富庶及和諧,。但在這五大洲、近二百個國家中,,恐怕沒有哪個國家像中國一樣有著如此豐贍的文化和高度發(fā)達的文明,。在五千年的歷史長河中,我們“如此多嬌”的江山“引來無數(shù)英雄競折腰”,。遠古時代,,“燕啄新泥,鳥銜熟禾”是我們社會“成熟”的和諧標志,。一些卓有成就的明君不僅在戰(zhàn)功上成績顯赫,,在保持自然生態(tài)環(huán)境方面也堪稱楷模,。
例如,遠在公元前1600年,,商朝的創(chuàng)建者成湯擊敗夏桀,,建立商王朝,成為中國遠古歷史上不可多得的“天子”,。他對內(nèi)實行勤政薄斂,、體恤民情,使人民生活安定,,物質(zhì)積累日益豐富,。在用人方面,他不拘一格選用人才,,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,,商朝走向成熟的奴隸制時代,并使中國成為當時世界上的一個大國,。不論其個人還是商代整個社會都成為了歷史的紀念碑,。但也許不太為人知的是,成湯還有保護動物的“綠色趣事”,。有一次,,野外有人四面張網(wǎng)捕鳥,并禱告說:“小鳥啊,,從四面八方都進我的網(wǎng)里吧,!”成湯則說:“怎么能把天下的鳥捕盡呢!”于是就把網(wǎng)揭開了三面,,并禱告說:“往左邊飛,,往右邊飛,不聽勸告的,,就要被網(wǎng)住了,。”由此,我們不僅可以從這“網(wǎng)開三面”的故事里明顯地看到成湯“超前”的“環(huán)境意識”,,同時這也表明他寬以待人的風范和仁德,。對禽獸都這般寬厚,其他的“同僚”和諸侯國能不心悅誠服嗎,? 其實,,還有另外一位先賢——春秋時期的老子也對世間萬物有過高論:“……萬物并作,,吾以觀復(fù),;夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根……”(《道德經(jīng)》),。戰(zhàn)國時代的莊子也在《逍遙游》和其他篇中,,幾乎把生物的幾個分類如植物,、動物等都提到了,這在一千多年前的社會里實屬“難能可貴”,。不僅如此,,在他的哲理中還多次提到要愛護多種多樣的生物,企望人們熱愛,、珍惜與我們生活息息相關(guān)的豐富多彩的生物世界,。事實上,在古代和近代,,類似保護生物多樣性的例子當然還有很多,,包括民間總結(jié)出來的種種諺語和習俗。它們既是前人經(jīng)驗的積累,,更是我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀环▌t,。 然而今天,當我們面臨巨大的人口壓力,,在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時,,我們忽然發(fā)現(xiàn),周圍的自然界不再像過去和其他有些國家那樣“有山有水”,,許多青山綠水亦變得面目全非,,崇山峻嶺之中缺乏多層次、多樣性的植物和動物,,一些森林甚至成為了完全的人工林,;田園牧歌、動物嬉戲的場景似乎不再常見,,“兩岸猿聲啼不住,,輕舟已過萬重山”的美景更成為了純粹的文學作品而“束之高閣”。 令人汗顏的是,,似乎歷史只有200多年的美國卻在生物多樣性保護方面大大地“超越”了我們,。且不說美國于1872年就創(chuàng)建了黃石國家公園,且在園內(nèi)建立了世界上第一個自然保護區(qū),。1973年,,美國還頒布了《瀕危物種法》,到目前為止其自然保護體系和法律法規(guī)都十分完善,,人們的自然保護意識也相當?shù)母?。今天,在高科技的推動下,,其自然和動物保護的手段更是“水漲船高”,。據(jù)媒體報道,4月20日,,美國“遷徙運動”研究人員駕駛著一架機動滑翔翼,,帶領(lǐng)一隊鳴鶴(一種瀕危動物)從威斯康辛州中部的內(nèi)斯達赫野生動物保護區(qū)遷徙到1200多英里以外的佛羅里達州凱斯沃茲卡國家野生動物保護區(qū),。這架特殊設(shè)計的超輕型滑翔翼配備了照相機、GPS系統(tǒng)和擴音器,,以召喚鳴鶴追隨,。 “遷徙行動”組織成立于1994年,其宗旨是幫助人工哺育的珍稀鳥類進行遷徙,,適應(yīng)野外生存,。毫無疑問,在美國或其他一些國家,,這樣的環(huán)保組織絕不會只有一家,,使用的手段也一定“五花八門”,但相信他們都會擁有共同的目標,,即把保護生物多樣性看成是日常生活的重要組成部分,,把動物(無論野生還是家養(yǎng))當成我們?nèi)祟惖呐笥眩讶伺c環(huán)境的和諧作為所有建設(shè)和規(guī)劃的指南針,。只有這樣,,我們的環(huán)境才能優(yōu)美,,我們的生活才能多姿多彩,,我們的文明才能燦爛無比,!
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