變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法,。
　　相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸,，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸,。川劇把“變臉”搬上舞臺,，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù),。
　　中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用于神怪角色,，明代已有,。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載。當時的變臉是演員進入后臺改扮 ,。 后世則演變?yōu)楫攬鲎兡?，成為一項表演特技，不少地方劇種都有,，以川劇最為著名,。變臉有大變臉、小變臉之分,。大變臉系全臉都變,，有3變、5變乃至 9 變 ,；小變臉則為局部變臉 ,。 變臉的主要手法有三：抹暴眼、吹粉,、扯臉,。前兩種屬涂面化妝，如抹暴眼是演員手指抹上預(yù)存于眉頭或鬢的墨青,，一抹即變,；吹粉更是粗糙,即演員吹起色粉，以改變臉色,；后一種則加用面具,，一層一層套在臉上,松緊死活有度,變時一個個扯下來。此外,，還有撕臉與貼臉,，現(xiàn)已不多用。變臉要求動作敏捷,，不露痕跡,。主要用于劇中人物驚恐、絕望,、憤怒等情緒的突然變化,。

歷史
　　變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔,，皆屬招牌路數(shù),、看家絕技！
　　說起變臉,，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭,。話說清乾隆,、嘉慶年間，每至逢年過節(jié)之際,，在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典,，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候,。清代“兩湖填四川”,，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆,、高,、胡、彈,、燈,，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生,、旦,、凈、末,、丑同亮相于茶館的小戲臺之上,，日久逐漸形成共同的風格，清末時統(tǒng)稱"川戲",，后才改稱“川劇”。
　　相較于川劇藝術(shù)本身的淵源和博大,，變臉的技藝成形則還要歸屬于二十世紀,。在這期間，變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索,、演變,、精化，漸漸成為川劇的一大特色,。川劇的悲劇極有特色,，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折,、內(nèi)心激變之處,，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現(xiàn)出人物內(nèi)心不可名狀之律動,，作為一種對人物內(nèi)心非常獨特的表現(xiàn)手法,，無疑大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力，每及名角表演變臉,，就常常釀成爆棚之患,?？梢姡习傩諏@種極端好看的?；顑菏谴蛐难劾镎J可的,。
　　

手法
　　 變臉，用以表現(xiàn)劇中人物的情緒,、心理狀態(tài)的突然變化——或驚恐,，或絕望，或憤怒,，或陰險,，或變態(tài)等等，達到“相隨心變”藝術(shù)效果,。變臉,，用于神仙、鬼怪,，顯示其搖身變化的道法魔力,；俠客、盜匪運用變臉,，一是“蒙面”——掩其“廬山真面目”,，二是“換貌”——可謂做“移容”術(shù)。變臉,，可使劇情推進,，使異峰突起；可使劇中人物的演化和易于展示,，確是一項特殊的技巧和表現(xiàn)手段,。
　　變臉，在全國300余個戲曲劇種中有不少的兄弟劇種有此絕活,，只不過變臉的種類有多寡之別,，變臉的方法有差異之分。亦不諱言,，川劇的變臉最為著名,，飲譽中外。
　　川劇變臉的種類頗多,，方法也不少,。概括起來有拭、揉,、抹,、吹、畫、戴,、憋,、扯八種。以“拭”而言,，就有單手拭,，雙手拭；單手獨指,，兩指,、三指拭等。

　　變臉,，早在明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載,。只是那時變臉的方法極簡，“變”法單一,，技巧性也不很強,。
　　川劇變臉的可貴之處，不僅僅把它作為一種特技,，而且體現(xiàn)了川劇傳統(tǒng)的導(dǎo)演藝術(shù),。還可以斷言：川劇傳統(tǒng)的導(dǎo)演藝術(shù)繼承、發(fā)展了“變臉”,，將這一特技用于傳統(tǒng)的導(dǎo)演手法之中,。

　　這里，以川劇八種變臉的種類,，略舉一二例,，便可知其傳統(tǒng)導(dǎo)演手法對“變臉”運用的匠心。
　　拭 即“拭暴眼”,?！缎し綒⒋返乃\肖方，聞船到無情渡,，殺夫奪妻的陰謀即成。大叫一聲：“金大用!”身若風車旋轉(zhuǎn)一圈,，兩眼橫劃了一條黑杠(名曰“棒槌”),；“你不得活!”繼丟帽、飛衫,、執(zhí)刀……直沖后艙,。肖方意欲何為?“拭暴眼”起的系列表現(xiàn)，觀眾已看得清清楚楚了,。
　　《紅梅記·放裴》的裴生,，聞賈似道派遣的刺客將至，不禁大驚失色——仍以“拭暴眼”一擴大,、加濃兩跟眼圈,，表示出人物的驚駭狀態(tài),。
　　揉 揉臉——憑借角色面部原有的濃眉、黑眼,、粉底,、油臉，以手揉散,。
　　“馬上創(chuàng)業(yè)王”趙匡胤命歐陽方掛帥,、呼延鳳廷為將，御駕親征河?xùn)|白龍(《下河?xùn)|》),。丞相歐陽方密通白龍,，欲實現(xiàn)謀篡之舉。借故當君面立斬鳳廷,，又妄想即弒趙起事,。因趙匡胤英武過人，叛臣歐陽方反被匡胤拳擊伏地,。此時,，飛揚跋扈的歐陽方從地上掙扎爬起，臉呈死灰顏色,，一掃剛才窮兇極惡之象,，夾起尾巴逃離了御營——以“揉”之法，懲處了這位手握兵權(quán)的大奸相曹操從國舅伏完府搜出伏皇后命國舅聯(lián)合外臣誅曹的“血詔”,，于是乎殺氣騰騰地率眾進宮問罪,。操在漢獻帝面前亂捧打死伏皇后，鴆殺二皇子,。曹妃以言探父：是否有謀朝篡位之心?置女兒何處?操因時機尚不成熟,，假以盟誓釋曹妃之疑——他撩袍下跪誓罷，叩頭而起——只見他眉眼模糊,、雙目無光,、白臉的曹操變成瓦灰。“揉臉”,，“亮”出了這位賭“冤枉咒”的奸雄的心中之“鬼”,。
　　抹 白氏,、青兒主仆為尋許仙激戰(zhàn)金山，敗走斷橋。許仙奉法海命赴斷橋與妻白氏一會,，性如烈火的小青(川劇以男演員飾)聞許呼喚之聲,，氣得七竅生煙,，暴跳如雷,，大聲叫道：“……等著，奴婢接你來了!”雙足一跳，旋即轉(zhuǎn)身——俊扮的面子L,，頓時變成紅B青兒追上許仙,，抓住許，誰知他“金蟬脫殼”逃遁,，青怒視許的(注：襤衫,，古代一種上下衣相連的服裝。常寫作“藍衫”,，誤也,。)襤衫，氣得二目圓睜,，隨即揚手飛褶……臉由紅變黑,；白氏慌忙趕至，護住許仙,，斥退小青,。怒不可遏的青兒去而復(fù)返，但被主人阻攔,，青愈加憤慨——黑臉聚變金色,。青兒“三追三趕”許仙，三次以“抹”變臉,，既表現(xiàn)青兒“男性”的特征,，突出了青兒剛猛的性格，又使獨具一格的川劇《斷橋》添濃了“麻辣燙”的風格,。
　　吹 《青州墳》(又名《李存孝顯魂》)：三月清明,，晉王李克用為義子十三太保李存孝掃墓。水寇王彥章獲悉,，兵圍青州墳,，追殺李克用。存孝率陰兵救駕——以靠甲武生俊扮應(yīng)工的十三太保,，見生前的手下敗將彥章悖誓反唐,，欲傷義父，搖身一轉(zhuǎn),，頭部一擺,，霎時滿面金色，印堂呈顯赤色“沖天紅”,，嚇得彥章魂散魄飛。飾存孝的演員用嘴“吹”變其貌,，增強了舞臺的戲劇氣氛,，顯示了李存孝的英武神威。全金撲面，仍留原有的“沖天紅”,，也展現(xiàn)演員“吹”技之高超,。
　　畫 乃畫變。演員以筆和顏料為變臉的工具,。
　　南北朝（宋）,，廢帝劉子業(yè)昏庸無道，屈殺功臣,，****宮闈,，敗壞倫常。其舅戴法興冒死進諫被斬于午門,，其弟湘東王劉子榮金殿面斥子業(yè)也險遭殺戮……由此,，暴發(fā)了一場宮廷政變，湘東王率眾于竹林堂廢子業(yè),。
　　當眾人高呼“打掃金殿,，湘東王登基”時，以武生俊扮應(yīng)工的劉子榮,，洋洋得意地雀躍轉(zhuǎn)身——潔白的臉上,，添了一塊粉色的“豆腐干”，隨之伴以“嘻嘻”的尖笑和滑稽的表演,。打倒了一個“花鼻梁”的皇帝,，又來一個“鼻梁花”的新君，臺上的劇中人和臺下的觀戲人自然為這位“登基者”作出恰如其份的評判：“又是一個昏君!”這就是川劇《竹林堂》傳統(tǒng)導(dǎo)演手法的結(jié)尾處理,。其例一也。
　　《封神演義》故事劇——廣成子《三進碧游宮》,，用翻天印將通天教主的徒兒連續(xù)三次打變出獸類原形,，教主三次聞報，怒形于色——以花臉應(yīng)工,、俊扮的通天教主,，每聞兇訊即變臉一次，這種(除第一次)面上套畫臉譜的畫變,，以四句彈腔[二流)的時限,，要求演員勾臉迅速，構(gòu)圖簡明,，筆鋒粗壯,，色彩對比強烈，極考飾者功力,。觀眾從中既得到了藝術(shù)享受,，又能形象地看到通天教主胸中怒火的逐步升級,，亦為通天教主鑄成大錯作了很好的鋪墊。其例二也,。
　　戴 《活捉王槐》：書生王槐始亂終棄,，致使二少女羞憤自縊。一夜,，二女鬼至書齋向王槐索命,。授槐功課的二位老師至王書房,，見王不省人事,，喚醒叩問；昏迷中的王槐見二師至,，聲變態(tài)異——說話嗲聲嗲聲,，形態(tài)扭扭捏捏,，粉面郎君變成了紅粉佳人——他“戴”上了一張薄薄的柳眉,、杏眼,、櫻桃口的女人面具——“戴”變使文生飾演的王槐的女聲唱腔,，旦角指爪尤趨向合劇情、符人物的程度,，也使王槐這個角色的自我“坦白”更為可信,。設(shè)想，若非以王槐“戴”女面自言自語地陳述往事,，二老師怎能筆錄下他親自“招供’：的負義行為的“口供”,。其藝術(shù)感染力也隨之大大減弱，懲罰這個負心人的作用也不會如此的強烈,。
　　憋 兵部尚書的公子李彥貴家遭突變,，其父下獄，全家查抄,，彥貴將母與嫂寄宿古廟,；彥貴向禮部尚書黃璋(未婚妻之父)求助,，又受黃悔婚之辱,；萬般無奈，以賣水營生……平時,，飯來張口,、衣來伸手的宦門子弟,，哪里下過苦力?當他用盡吃奶的全身力氣，勉強將一掃k盛水數(shù)十斤的水桶擔起時,，溫文爾雅、清秀俊俏的白面書生成了“紅臉關(guān)公”——導(dǎo)演調(diào)動“憋”氣的變臉手段,，將《賣水記·秀才賣水》中的一個微末細節(jié)處理得維妙維肖,。無須再用叫“苦”之類的臺詞，也反映出這位落難秀才的慘狀,。
　　扯 扯臉是變臉中技術(shù)性最強,，難度極大的一種方法。
　　洞庭英雄貝戎,，行俠仗義,，打富濟貧。劫皇綱官銀激怒官府,，畫影捉拿,，貝戎施“移容”術(shù)變換面貌，方化險為夷——全部《歸正樓》中有關(guān)貝戎的部份情節(jié),。導(dǎo)演抓住官府畫影緝捕義盜的這一細節(jié),，運用“移容”，令貝戎從官差的鼻子下溜掉,。“變臉”,，為飾貝戎的演員有技可施，也為觀眾提供了欣賞這一特技的機會,。舊時,，戲班每逢“三伏”、“三九”的營業(yè)淡季,，只要掛出《歸正樓》接演《九變化》便可座無虛席,，由此可知這一“變臉”特技的藝術(shù)吸引力，也因那時僅僅在此戲中才有“扯”臉的變臉可以觀賞,。
　　貝戎這一人物在《歸正樓》里本不算什么主要角色,，由于使用“扯”變，人物的“座次”上升,，在劇目的正名后又產(chǎn)生了《九變化》的副名,。
　　川劇的導(dǎo)演前輩，不單是為貝戎這個人物設(shè)計了“扯”變就到此卻步,，而是在“九次”變臉中的一些地方還作了細致的具體處理：
　　激越的“堆山鑼鼓”打出雄壯魁武的貝戎——他面呈五彩,，圓眼大口，紅眉赤髯——“大花臉”臉譜,；以武生扮演的貝戎用的卻是“掌盤式口”,、“虎爪”手姿,、熊勢步伐——川劇“花臉”行的“登打”；緊接“扯”下“五彩”面具,，現(xiàn)出滿額皺紋,、白眉銀須的老叟象——擊樂配合演員躬背彎腰、老態(tài)龍鐘的緩慢形體動作,，由猛敲轉(zhuǎn)為慢打的[半登鼓),。繼后是逐一“扯”臉，鑼鼓也隨之變換,。當“貝戎”的面部出現(xiàn)“小丑”的臉譜時,，打擊樂即更改為以小鑼、镲子為主的“小打”,，演員也短腳縮手,、運用起“矮子身法”……“貝戎”一次一次地更換面貌的表演，總不離窺前顧后,、環(huán)視左右的探試內(nèi)容,。當他確信，后無追兵趕宋,，前無官差阻截時,，才露出自己的本象，瀟灑地邁步行去,。
　　《九變化》中“扯”臉之法,，建國后借用于《水涌金山寺》的缽?fù)艿絿鴥?nèi)外行家和觀眾的好評,。由于“扯”臉的材料優(yōu)勝舊時,，變法亦隨之較從前多樣、巧妙,。遣憾的是,，學會“扯”臉的多，研究先輩運用此技的道理者少,，故泛泛而用,，用得不合戲情、人物,，讓這一變法特技喪失了一些吸引觀眾的魅力,。
　　變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”,、“扯”,。此外，還有一種“運氣”變臉,。
　　“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上,，到時用手往臉上一抹,，便可變成另外一種臉色。如果要全部變,，則油彩涂於額上或眉毛上,，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上,。如果只需變某一個局部,，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙,，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法,。
　　“吹臉”只適合于粉末狀的化妝品,，如金粉、墨粉,、銀粉等等,。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內(nèi)裝粉末,，演員到時做一個伏地的舞蹈動作,，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上,，立即變成另一種顏色的臉,。必須注意的是：吹時閉眼、閉口,、閉氣,。《活捉子都》中的子都,，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉,，采用的便是“吹臉”的方式。
　　 “扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉方法,。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上,，剪好，每張臉譜上都系一把絲線,，再一張一張地貼在臉上,。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)。隨著劇情的進展,，在舞蹈動作的掩護下,，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽?fù)?紫金鐃缽),，可以變綠,、紅,、白、黑等七,、八張不同的臉,。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉,。 “扯臉”有一定的難度,。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來,，或者一次把所有的臉譜都扯下來,。二是動作要干凈利落，假動作要巧妙,，能掩觀眾眼目,。
　　還有一種方式是“運氣變臉”。 傳說已故川劇名演員彭泗洪,，在扮演《空城計》中的諸葛亮時,，當琴童報告司馬懿大兵退去以后，他能夠運用氣功而使臉由紅變白,，再由白轉(zhuǎn)青,，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負后的后怕。
　　總之,，變臉在川劇中是很絕的一門技藝,，現(xiàn)在已被其它兄弟劇種所借鑒，并且已經(jīng)流傳國外,。
　　
著名人物
　　
　　王道正“變臉”的秘訣
　　王道正“變臉”始于1985年,。當年6月，四川省川劇院赴西柏林參加“地平線85”第三屆世界文化節(jié),，演出《白蛇傳》,，他從師兄劉忠義那里接過“變臉”的專用服裝和特制道具。1980年12月,，劉忠義隨劇院赴香港演出《白蛇傳》飾演紫金鐃鈸,，變了4張臉，令港人眼界大開,。王道正追蹤師兄劉忠義,，經(jīng)過刻苦鉆研和反復(fù)摸索，增加為5張臉,，在第三屆世界文化節(jié)開幕式上引起轟動,，傾倒西方觀眾，被譽為“化裝和角色變幻的世界大師”。1987年5月,，川劇《白蛇傳》東渡扶桑,，在日本首都東京連演16場，又巡回7大城市演出8場,，有4位日本記者跟蹤錄像總計24場,，研究王道正“變臉”的秘密，測出他的“變臉”速度在1 秒之內(nèi),，至于秘密在哪里,，只能慨嘆一聲：“不知道！”1996年,，王道正曾先后應(yīng)邀到新加坡,、香港獻藝，單獨演出川劇“變臉”絕活,，在短短的3分半鐘里,，陸續(xù)變幻出綠、藍,、紅、黃,、棕,、黑、白,、金等八張臉譜,。在1996年香港國慶文藝晚會上，主持人沈殿霞小姐翹著拇指,，連聲夸獎：“精彩,，精彩！我們站在旁邊都看不出你是咋個變的臉,。只知道你頭上有機關(guān),，身上也有很多機關(guān)。”香港“金牌主持”何守信先生也打趣道：“就算不眨眼睛,，也看不出竅門所在,。黑臉紅光閃閃，更是耀人雙目,。”

　　王道正“變臉”的特點

王道正“變臉”有3大特點：
　　一,、八張臉譜，皆為全臉,。一般“變臉”多為半截臉,，有點類似影片《佐羅》，嘴巴露在外面；王道正則為全臉,，并且解決了呼氣,、吸氣與發(fā)聲這一難題，看上去就象直接勾畫上去的凈角臉譜,；
　　二,、雙向變臉。先由綠,、藍,、黃、棕,、黑等各色臉譜,，現(xiàn)出本相，再變金臉,。也就是說,，王道正先將臉譜一張一張地依次扯下來，揭開自己的“廬山真面目”,，最后還要平空蒙上一張金臉,，隱去真身；
　　三,、緊密結(jié)合劇情發(fā)展,，表達人物內(nèi)心感情。紫金鐃鈸幾番化變,，現(xiàn)出第4張“喜鵲鬧梅”的棕色臉譜,，自以為得計，降伏了白娘子,，樂得像個小孩子,，又拍手，又跳腳,。揭開他那陰陽法寶一看,，驚叫一聲：“咦，跑了哇,！”頓時氣得臉色發(fā)青,，周身發(fā)火。在這里,，王道正創(chuàng)造了一張黑臉,，還要眼冒金星，頭上,、胸前,、后背冒光，形象栩栩如生。
　　自1985年以來,，10余年間,，王道正“變”了多少次“臉”，他早已記不清了,。從成都到北京,，從國內(nèi)到海外，從東方到西方,，從舞臺到熒屏,，聊以自慰的是，從沒有失誤過一次,。
　　王道正總結(jié)自己“變臉”的訣竅為14個字：“車身含胸腳手動,，穩(wěn)準到位心有數(shù)。”車身,、含胸,、腳手動，是指全身各個部位都要緊密配合,，心中有數(shù),，力求規(guī)圓矩方，以形傳神,，神形兼?zhèn)洌?#8220;變臉”才能又穩(wěn),，又準，又快,，又帥，又美,。就象實際生活中人們使用家庭電器那樣,，川劇“變臉”也是一張臉譜一個“按鈕”，演員在表演中只能憑感覺去摸,，不能用眼睛去看,，一看便離了形，走神,。王道正變8張臉,，就要掌握8個“機關(guān)”。當然,，并非電腦操作,，有時也會出現(xiàn)失誤，但不是失在變臉之后,，而是誤在操作之中,。有一次“變臉”，依次序該第3張臉譜，卻摸到第4張臉譜的“按鈕”,。豐富的后臺經(jīng)驗使他臨陣不亂,，胸有成竹，先用幾個表演動作迷惑觀眾,，贏得極其寶貴的1,、2秒鐘的黃金時間，搜索第3張臉譜的“機關(guān)”,，仍然有條不紊地變幻下去,，亡羊補牢，不露破綻,。