大會主席、各位代表：
    上午好,！
    本次參加會議前我已給大會主席說明在會上不作發(fā)言，也不專場講學?，F在大會點名要我發(fā)言,，我則不得不說說了，事先沒做準備,，但既然要說,，既要簡明扼要，又要說透,。
    前面幾位專家教授都詮釋了對易學的高見。《易經》名為易,，不稱作“難經”,，就說明《易經》為容易學習之經，如果將《易經》說成“難入門,，難學習,，難掌握”，就是將廣大民眾拒之于易學殿堂大門之外,，而只為極少數人掌握,，予以文化獨攬，自我顯赫,！《易經》是什么,？《易經》是我們先民智慧的結晶，說的是宇宙客觀規(guī)律,，是中華文化的總源頭,。它的功能總括起來應該是兩條：一是認識論：即認識宇宙,，認識人類，認識萬事萬物,。二是方法論：教人如何順應自然,，改造自然，造福人類,。《易經》既然是中華文化的總源頭,，它應屬于文化的范疇，而不應定義為科學,。就象我們的長城,、故宮、山西平遙古城,、云南麗江古城等等是文化遺產,，而沒定義為科學遺產。將易學定義為文化,，就可以規(guī)避“偽科學”,、“迷信”之爭論，可免遭棒喝打壓,，我們要明智,，要善于保護自我，不要強伸著頭被冤打一頓,。
    前面幾位專家教授有人提到易學自古分有易理派和象數派,， 易理派重易學理論研究，象數派即術數派重實際運用操作,。而現在實際上還存在學院派和民間派,，學院派重易理研究，民間派專注實用預測,，后一派在易學界人數中占絕大部分,。理和用必須結合起來，才是一個真正的易學家,。大家感到易學難學,，通過我的研究、實踐和教學,，我認為要掌握一門預測方法是非常容易的,。
    在座的有很多是我的學生，有學了好幾年的,，也有才只學三個月,、半年的，他們的水平已經很高了,，說明《易經》不難學,。今天早餐的時候,，一年輕女代表坐于席間，吃完飯面前放一雙筷子,，筷子前面放一個黑色包,，具此象我即說你二十六歲，在家不是老大,，家中兄弟姊妹至少二個,，為人極聰明，隨和,，文化不高,，心竅未開。已經有二次人生災難,，心中有一個解不開的結,，……。她很驚訝我說得如此準確,。道理很簡單：二只筷子為二為兌,，黑色包，黑為坎為六,，由里往外讀為二十六,。兌、坎非長子長女,。坎為險,，人生已經歷二次險難,。筷子為巽,，與黑色包構成《渙》之《蒙》   ,，觀此卦，其人一生明矣,，易學預測大容易了,。

    我在滿洲里旅游，一位銀行行長接待我,，我們在漂流的時候 ,，他講他們家是五兄妹，我說不對,，你家里是六兄妹,，女的兩個。你們看,，他自己都說是五兄妹,，我還要更正他是六兄妹,，應該是只有我的錯沒有他的錯，然而他說你說對了,， 確實是有一個兄弟不在了,。為甚么呢？ 船上明明坐六個人,，二位女士,，這就是易的招式，很簡單呀 ,！我們到了滿洲里某銀行行長的家,，她的太太剛好回家，從樓道走上來,，上了一個臺階,，行長問我：“請你說一說我愛人。”我說你愛人馬上升官,，她走上了一個臺階嘛,！隔了一個星期，他太太就提升為副行長,。
    這些表明易經太好學了,，為什么困擾著大家呀，大家都講象,，明明有很多象,，大家眼睛為什么看不到，一切都是象呀,，“八卦以象告”,， “八卦懸象以明”。
我給一個老總看風水,，他家有個金魚缸,，金魚缸里養(yǎng)了四條金魚，我說你的企業(yè)里是四個股東,，他說對呀,，你怎么知道的？我說是金魚缸告訴我的,。他說我原來養(yǎng)了八條,，死了四條。我馬上說：那你就有四個股東撤股了,，她說“就是的”,。易學這門學問多容易呀。
    有個學員問我，她到北京能不能有工作,，她的工作怎么樣,？我起卦，得《雷天大壯》之《雷風恒》   ,，馬上告訴她,，北京的單位主動要你的，還給你留了一個職位,，而且是個副職,，總共有幾個單位要你？有五個單位同時爭你,，一點沒錯,。
    易經就這么簡單。為什么這么簡單,，因為我自己走過一條路,，剛開始什么都不懂，也艱難,。我認為,，古人給我們這種文化，他叫做《易經》就絕不是難經,，一定有一條容易之道,，我下定決心，一定要實現易學的學習和運用的現代化改革,，“還易于民,，道濟天下”。 “道濟天下”這句話許愿很大的,，就像地藏王菩薩說的“地獄未空,，誓不成佛”，既然我許下這個弘愿我就必須這么做,，一定要使易學返璞歸真，為民所掌握所用,！我進行了大量的研究和實踐,，創(chuàng)悟了“八卦象數預測法”，創(chuàng)新了“易醫(yī)疾病診治法”,， 又創(chuàng)立了八字新思維和風水新思維,，建立了一套新的“察陰陽，看五行,，辨旺衰,，定十星，看宮位,，星宮同斷”的《人與時空學》以及《人與自然環(huán)境學》的風水文化調理的思維方法等,。剛才和你們說的都是八卦象數預測法的預測實例,。
在使用“易醫(yī)疾病診治法”幫人診治時，我慬遵一個原則,，要他們一定要首看醫(yī)生,，我決不排斥醫(yī)院治療，給人治病解難不搞不準看病吃藥打針的邪道,，另外不收求指導者的一分錢,，濟世救人，道行天下,！
    很多的小孩容易發(fā)高燒,，用我們易學的道理：高燒為火，用土去泄,，火生土,，高燒就退下來了。一發(fā)高燒就容易燒成肺炎,，成腦炎,，為什么？因為火克金,，腦為乾金,，肺為兌金。都是被炎火克著,，因此要不然燒成肺炎,，要不然燒成腦炎。我們就必須保護肺,，保護腦,。還要補水增加體液，以達水火既濟,。用坤土泄火,，運用山澤通氣艮土保護肺。再變成金,，變成水,，水火既濟，高燒就逐步退下來了,。很多人都說學易日久但不知怎么用易,，有些人又談的高深莫測。土是什么,？黃顏色的為土,，你在枕頭上墊一塊黃顏色的枕巾。奶奶、外婆,、母親屬于坤卦,。奶奶外婆或母親抱著嬰兒，撫摸著這個小孩體表念數字,。念什么數字,？800.720.60.為什么？8為坤土,。兩個0為陰,。7為艮卦，生著兌卦,，來保護她的肺,。不燒成肺炎，也絕不會燒成腦炎,。然后金又生成水,。所以后面應該用坎水6，就像吊鹽水,。這就是易,，這就是治病的方法，我用此種療法治愈了很多人的重癥,、難癥,。
    在這個基礎上我進一步的研究，八字是研究人們最關心的自己的命運的學問,，它應該排在一切術數的前面,，而大家都感到八字是最難學的。我通過對八卦象數的研究,，八字的問題迎刃而解了,，我創(chuàng)新了傳統(tǒng)的八字說，建立了自己的《人與時空學》,，創(chuàng)新了八字思維,，建立了一套新的“察陰陽、看五行,，辨旺衰,，定十星，看宮位,，星宮同斷”的思維方法。這一本《人與時空學》教材,，2001年已經完成初稿,，2003年定稿，但這本書我壓著不出，十年磨一劍,，要對大眾和社會負責,。八字是直接讀出來就行了，就像我現在手中拿著的這本書,，我們不是批書嘛,，是讀書，這本書的名字和內容你直接念出來就行了,。你頭上的頭發(fā)是黑色的,，就說是黑色的。你頭上白發(fā)就說是白色的,，用不著去想一想它到底是白發(fā)還是黑發(fā),。在我的理論中，八字要豎著寫年月日時,，人是頂天立地的,，一個人從頭到腳，從腳到頭一看就清清楚楚,。有一個八字,，
    壬寅
    壬寅
    癸酉
    辛酉
    這個八字一出來，照著讀就是了,，你家里養(yǎng)著兩只黑色的貓,，有一只貓尾巴受傷了，家里養(yǎng)著一群雞,，有白色的雞,，有黑色的雞。有公雞有母雞,。雞還經常斗架,，交媾。常要宰殺公雞,，留著母雞生蛋,，產蛋率還很高。癸酉不是黑色的雞嗎,？辛酉不是白色的公雞叫著嗎,？酉酉自刑，兩只雞不是要打架相斗或采情交媾嗎,？這都是八字理面顯像明示的,。你們家附近西方有一條河流，潺潺河水清沏透亮,，嘩嘩啦啦悅耳沁心,，流經北方轉向東北方,，這里八字從下往上看，水澆灌著你家的果樹林,，她八字是壬寅,、壬寅，雙木為林,，壬寅為水果,，這些東西多好讀呀。你記性特好,，陳年舊事不忘,，人很智慧。身體怕冷,，動過兩次手術,。晚上，本就好嘮叨的先生與你有說不完的話,，兩口子經常在晚上長談,，說著枕頭話。酉金不是晚上嗎,？辛金不是口不是說嗎,？很簡單的。你先生和你的小孩是幫你的,，呵護你,，但你嫌他們煩，為什么,？因為夫宮,、子孫宮酉金。金水為她八字的忌神,。你先生說的多了,，嘮叨，你煩著,。你在99年夫妻關系出了問題,。因為99年是己卯，己卯和癸酉天克地沖,。這些東西直接看,，你們看斷八字多容易，是在玩耍,，玩八字,。
八字就這么簡單，這么說出來,，不要迷信格局,，我不反對別人用格,，我只遵守一條古訓：“破格提拔”，“不拘一格降人才”,，格將人的思維框定死了，我更不提倡什么神煞,。若要說“貴人”,，只有八字的喜用神及印星為貴人，每個人的母親,、老師為印,，化官殺護身生身，為人最大的貴人,，老師給人傳道,、授業(yè)更是人最大的財神！
我對風水的定義,，因為易學是文化,，風水也定義為文化。調風水是一次對環(huán)境進行綜合性的文化調理,，在對環(huán)境進行調整的同時,，進行一次綜合性的文化調理。我們要善于融入社會,，既然說要與時俱進,，為什么我們易學不能與時俱進呢？我把風水定名為“人與自然環(huán)境學”,，把八字定為“人與時空學”,，是人與自熱環(huán)境的和諧。風水真正做的話,，把文化用上去,，風水就做好了。這個風水你自己看著滿意了,，覺著舒服了,，風水就做成了。
大家對風水特感興趣,，風水是文化,，調風水是一場文化的綜合調理。先看外環(huán)境,，外環(huán)境要秀美,，再重點看內環(huán)境，內環(huán)境是內因起決定作用,，在同一個環(huán)境中生活,，為什么有人生病,，有人健康，是人內在體質作用所致,。我的風水觀非常注重辦公室,、居室內部的結構，進行全方位調整,，經我親自進行調整后的企業(yè)往往達到立竿見影的效果,。我講講自已生活中例子，我買了一棟別墅,，別墅是在一個斜坡道上,，下坡水流的快。這個斜坡道上的別墅大家都知道要破財,，而且破的厲害,。我偏偏要買這個別墅，為什么,？我學了文化,，我懂得有一條詞語叫“歪門斜道”。你是斜道,，我用歪門來配你,，盡收斜道往下淌的財氣。正是因這個斜道,，它有一個坡度,，又巧妙的利用斜道與院門的交接坡度，我將這個坡道上的水引到我家院里去,，我改后,，這個水正好從我烷偏東北位的大門進去，開一條小水溝,，從東南方流出來,，正符合水向東流，水生木旺名氣的五行原理,，且飽收院外之財水,。你看我這不是把肥水引進自家田嗎？人家說肥水不流外人田,，我們還應該把外面財水引進自家田,。這樣作好不好，好,！我肯定好,，不好，我就不會坐在這了,。我在風水操作中盡量運用古文化布局,，如“萬象更新”,、 “吉星高照”、 “香名遠播”,、“日進斗金”,、“招財進寶”、“玉帶纏腰”,、 “肥水不流外人田”等等,。我的風水觀源于傳統(tǒng)，卻走出了傳統(tǒng)的桎梏,。我將我創(chuàng)立的風水觀定名為“人與自然環(huán)境學”，避開了風水迷信的嫌疑,，講求人與自然環(huán)境的和諧,，將風水學穿上新時代的時裝?！度伺c時空學》,、《人與自然環(huán)境學》的新思維、新概念,、新命名即是當代易學的“與時俱進”,！
    看風水時很多人注重外環(huán)境，忽視內環(huán)境及室內布置,，我同意注重外環(huán)境,，如果我家門對著一個大垃圾桶，肯定不好,。但我更多注意人的內部身體健康,。你比如說你前后左右可能都是個病人，但對你沒有影響,，你沒傳染患上病,。風水的重點還是唱自己內部的戲。把自己的內部環(huán)境調理好,，調理得當,，調理得位。何謂得位,，八卦圖已經告訴我們,。
看相是大家一個最難掌握的法門，其實,，每一個人的臉上都打上了生活歷程的烙印,。今天有一四十五、六的女代表要我給她說說,，在座有七,、八位代表,，我未問其名，未問其出生時間,，掃了她白胖亮麗的臉,，說開了，后具體強調說,，“你較常人不同,，對人對事有特殊敏感性，這種敏感性是在你28歲時獲得的,，在你41歲時你患過與心臟,、血液相關的病難或災險，但這一年是你人生更上臺階,，從此財運更好的一年,，，……”我說了很多,，她十分佩服,，一一肯定。這就是我的《八卦相術》,。
    我將我的易學研究總歸為一種學問,，叫“易魂----時空網絡學”，定義為“當我們截取時空中任意一點作信息源,，就可以知道我們想要知道的人與事物的全部信息,，以及與此人相關的人及事物的信息”。世上沒有錯誤的信息源,，只有判斷錯的信息,；世上沒有沒用的知識，只有不會用的知識,。一切矛盾并非絕對對立,，事物是相對對應的。當一個問題提出來時,，這個問題的答案已經出來了,，并且解決問題的方法也隨之出來。我的“易魂----時空網絡學”將使當代易學走上新的歷史里程,，創(chuàng)立人類新的思維哲學,。
要想學好易學，盡快開悟通神,，唯一捷徑只有在易理與易學基礎知識上狠下功夫,。易理指易學三大理論：陰陽學說，五行生克制化學說及天人合一學說，將它成為我們治學及生活工作的指南,。易學基礎知識即八卦,、干支知識。時常用好易學的“不易,、變易,、簡易”原則。要加強個人道德修養(yǎng),，堅決貫徹胡錦濤總書記的“科學發(fā)展觀”,，堅持“與時俱進”，堅決維護國家統(tǒng)一,、維護民族團結,、維護社會穩(wěn)定，聽共產黨的話,，跟政府走,，努力全面繼承，升華,，宏揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！我們要加強易學知識學習,，對傳統(tǒng)文化要“去除糟粕,，吸取精華”，改革創(chuàng)新,！成功靠努力,、靠堅持，易學工作者要作到稍安勿燥,，必須耐得住寂寞,，不斷學習充電，大膽實踐,，認真總結,，升華提高，感而遂通,！
我和《易魂》將繼續(xù)與各位同仁攜手,，團結海內外易學人士，共同致力實現當代易學學習和運用的現代化改革,，還易于民,，道濟天下，服務于社會經濟建沒,，造福人類,！
祝大會圓滿成功！
祝各位代表事業(yè)成功，發(fā)財,！

                                              黑龍江易魂學員 粱紅 錄音整理