五門十變配穴法有兩種應(yīng)用方式，一種是『化合治療法』,，另一種是『互合治療法』,。
一 臨床應(yīng)用的五門十變(化合）配穴法
肺經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)肺經(jīng)：用膽經(jīng)本穴足臨泣，及脾經(jīng)本穴太白
原理說明
肺經(jīng)天干為辛，五行屬金,，『土為金之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』，故補(bǔ)土可生金,。而又根據(jù)五門十變理論『甲己合化土』,，故可用甲經(jīng)(膽經(jīng))的本穴兪木穴『足臨泣』來治療肺經(jīng)虛證，并合并用己經(jīng)(脾經(jīng))的本穴兪土穴『太白』來治療肺經(jīng)的虛證,?？傊翁撟C的治療可采用『以土補(bǔ)之，甲己合化土』的方式,。  湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院骨傷科許小樺
肺經(jīng)實證的配穴法
瀉肺經(jīng)：用小腸經(jīng)本穴陽谷,，及肺經(jīng)本穴經(jīng)渠
原理說明 肺經(jīng)天干為辛，五行屬金,，『水為金之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金,。而又根據(jù)五門十變理論『丙辛合化水』,，故可用丙經(jīng)(小腸經(jīng))的本穴經(jīng)火穴『陽谷』來治療肺經(jīng)實證，并合并用辛經(jīng)(肺經(jīng))的本穴經(jīng)金穴『經(jīng)渠』來治療肺經(jīng)的實證,?？傊螌嵶C的治療可采用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式,。
大腸經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)大腸經(jīng)：用膽經(jīng)本穴足臨泣,，及脾經(jīng)本穴太白
原理說明
大腸經(jīng)天干為庚，五行屬金,，『土為金之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』，故補(bǔ)土可生金,。而又根據(jù)五門十變理論『甲己合化土』,，故可用甲經(jīng)(膽經(jīng))的本穴兪木穴『足臨泣』來治療大腸經(jīng)虛證，并合并用己經(jīng)(脾經(jīng))的本穴兪土穴『太白』來治療大腸經(jīng)的虛證,?？傊竽c虛證的治療可采用『以土補(bǔ)之，甲己合化土』的方式,。
大腸經(jīng)實證的配穴
瀉大腸經(jīng)：用小腸經(jīng)本穴陽谷,，及肺經(jīng)本穴經(jīng)渠
原理說明
大腸經(jīng)天干為辛，,，五行屬金,，『水為金之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金,。而又根據(jù)五門十變理論『丙辛合化水』,，故可用丙經(jīng)(小腸經(jīng))的本穴經(jīng)火穴『陽谷』來治療大腸經(jīng)實證，并合并用辛經(jīng)(肺經(jīng))的本穴經(jīng)金穴『經(jīng)渠』來治療大腸經(jīng)的實證,?？傊竽c實證的治療可采用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式,。
胃經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)胃經(jīng)：用胃經(jīng)本穴足三里,，及腎經(jīng)本穴陰谷
原理說明
胃經(jīng)天干為戊，五行屬土,，『火為土之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』，故補(bǔ)火可生土,。而又根據(jù)五門十變理論『戊癸合化火』,，故可用戊經(jīng)(胃經(jīng))的本穴合土穴『足三里』來治療胃經(jīng)虛證，并合并用癸經(jīng)(腎經(jīng))的本穴合水穴『陰谷』來治療胃經(jīng)的虛證,?？傊词俏柑撟C的治療可『以火補(bǔ)之，戊癸合化火』的方式,。
胃經(jīng)實證的配穴
瀉胃經(jīng)：用肝經(jīng)行間穴(根據(jù)瀉井當(dāng)瀉滎理論,，故由本經(jīng)本穴大敦改成滎穴行間）、及大腸經(jīng)二間(根據(jù)瀉井當(dāng)瀉滎理論,，故由本經(jīng)本穴商陽改成滎穴二間)
原理說明
胃經(jīng)天干為戊,，五行屬土，『金為土之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』,，故瀉金可瀉土。而又根據(jù)五門十變理論『乙庚合化金』,，故可用乙經(jīng)(肝經(jīng))的本穴井木穴『大敦』,，但根據(jù)難經(jīng)『瀉井當(dāng)瀉滎』理論，故改成瀉滎火穴『行間』來治療胃經(jīng)實證,，并合并用庚經(jīng)(大腸經(jīng))的本穴井金穴『商陽』,，但又根據(jù)『瀉井當(dāng)瀉滎』理論，故改成瀉滎水穴『二間』來治療胃經(jīng)的實證,?？傊笇嵶C的治療可采用『以金瀉之，乙庚合化金』的方式,。
脾經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)脾經(jīng)：用胃經(jīng)本穴足三里,、及腎經(jīng)本穴陰谷
原理說明
脾經(jīng)天干為己，五行屬土,，『火為土之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』，故補(bǔ)火可生土,。而又根據(jù)五門十變理論『戊癸合化火』,，故可用戊經(jīng)(脾經(jīng))的本穴合土穴『足三里』來治療脾經(jīng)虛證，并合并用癸經(jīng)(腎經(jīng))的本穴合水穴『陰谷』來治療脾經(jīng)的虛證,?？傊⑻撟C的治療可采用『以火補(bǔ)之，戊癸合化火』的方式,。
脾經(jīng)實證的配穴
瀉脾經(jīng)：用肝經(jīng)行間穴(根據(jù)瀉井當(dāng)瀉滎理論,，故由本經(jīng)本穴大敦改成滎穴行間）、及大腸經(jīng)二間(根據(jù)瀉井當(dāng)瀉滎理論,，故由本經(jīng)本穴商陽改成滎穴二間)
原理說明
脾經(jīng)天干為己,，地支為辰，五行屬土,，『金為土之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』，故瀉金可瀉土,。而又根據(jù)五門十變理論『乙庚合化金』,，故可用乙經(jīng)(肝經(jīng))的本穴井木穴『大敦』，但根據(jù)難經(jīng)『瀉井當(dāng)瀉滎』理論,，故改成瀉滎火穴『行間』來治療脾經(jīng)實證,，并合并用庚經(jīng)(大腸經(jīng))的本穴井金穴『商陽』，但又根據(jù)『瀉井當(dāng)瀉滎』理論,，故改成瀉滎水穴『二間』來治療脾經(jīng)的實證,。總之脾實證的治療可采用『以金瀉之,，乙庚合化金』的方式,。
心經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)心經(jīng)：用心經(jīng)本穴少府，及膀胱經(jīng)本穴通谷
原理說明
心經(jīng)天干為丁,，五行屬火,，『木為火之母』，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』,，故補(bǔ)木可生火,。而又根據(jù)五門十變理論『丁壬合化木』，故可用丁經(jīng)(心經(jīng))的本穴滎火穴『少府』來治療心經(jīng)虛證,，并合并用壬經(jīng)(膀胱經(jīng))的本穴滎水穴『通谷』來治療心經(jīng)的虛證,?？傊慕?jīng)虛證的治療可采用『以木補(bǔ)之，丁壬合化木』的方式,。
心經(jīng)實證的配穴
瀉心經(jīng)：用膽經(jīng)本穴足臨泣,，及脾經(jīng)本穴太白
原理說明
心經(jīng)天干為丁，五行屬火,，『土為火之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』，故瀉土可瀉火,。而又根據(jù)五門十變理論『甲己合化土』,，故可用甲經(jīng)(膽經(jīng))的本穴兪木穴『足臨泣』來治療心經(jīng)實證，并合并用己經(jīng)(脾經(jīng))的本穴兪土穴『太白』來治療心經(jīng)的實證,?？傊慕?jīng)實證的治療可采用『以土瀉之，甲己合化土』的方式,。
小腸經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)小腸經(jīng)：用心經(jīng)本穴少府,，及膀胱經(jīng)本穴通谷
原理說明
小腸經(jīng)天干為丙，五行屬火,，『木為火之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』，故補(bǔ)木可生火,。而又根據(jù)五門十變理論『丁壬合化木』,，故可用丁經(jīng)(心經(jīng))的本穴滎火穴『少府』來治療小腸經(jīng)虛證，并合并用壬經(jīng)(膀胱經(jīng))的本穴滎水穴『通谷』來治療小腸經(jīng)的虛證,?？傊∧c經(jīng)虛證的治療可采用『以木補(bǔ)之，丁壬合化木』的方式,。
小腸經(jīng)實證的配穴
瀉小腸經(jīng)：用膽經(jīng)本穴足臨泣,，及脾經(jīng)本穴太白
原理說明
小腸經(jīng)天干為丙，五行屬火,，『土為火之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』，故瀉土可瀉火,。而又根據(jù)五門十變理論『甲己合化土』,，故可用甲經(jīng)(膽經(jīng))的本穴兪木穴『足臨泣』來治療小腸經(jīng)實證，并合并用己經(jīng)(脾經(jīng))的本穴兪土穴『太白』來治療小腸經(jīng)的實證,?？傊∧c經(jīng)實證的治療可采用『以土瀉之，甲己合化土』的方式,。
膀胱經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)膀胱經(jīng)：用肝經(jīng)曲泉(根據(jù)補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合理論,，故由本經(jīng)井穴大敦改成合穴曲泉),，及大腸經(jīng)曲池(根據(jù)補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合理論，故由本經(jīng)井穴商陽改成合土穴曲池)
原理說明
膀胱經(jīng)天干為壬,，五行屬水,，『金為水之母』，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』,，故補(bǔ)金可生水。而又根據(jù)五門十變理論『乙庚合化金』,，故可用乙經(jīng)(肝經(jīng))的本穴井木穴『大敦』,，但根據(jù)難經(jīng)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論，故改成補(bǔ)合水穴『曲泉』來治療膀胱經(jīng)虛證,，并合并用庚經(jīng)(大腸經(jīng))的本穴井金穴『商陽』,，但又根據(jù)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論，故改成補(bǔ)合土穴『曲池』來治療膀胱經(jīng)的虛證,?？傊词前螂捉?jīng)虛證的治療可『以金補(bǔ)之，乙庚合化金』的方式,。
膀胱經(jīng)實證的配穴
瀉膀胱經(jīng)：用心經(jīng)本穴少府,，及膀胱經(jīng)本穴通谷
原理說明
膀胱經(jīng)天干為壬，五行屬水,，『木為水之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』，故瀉木可瀉水,。而又根據(jù)五門十變理論『丁壬合化木』,，故可用丁經(jīng)(心經(jīng))的本穴滎火穴『少府』來治療膀胱經(jīng)實證，并合并用壬經(jīng)(膀胱經(jīng))的本穴滎水穴『通谷』來治療膀胱經(jīng)的實證,?？傊螂捉?jīng)實證的治療可采用『以木瀉之，丁壬合化木』的方式,。
腎經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)腎經(jīng)：用肝經(jīng)曲泉(根據(jù)補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合理論,，故由本經(jīng)井穴大敦改成合穴曲泉)，及大腸經(jīng)曲池(根據(jù)補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合理論,，故由本經(jīng)井穴商陽改成合土穴曲池)
原理說明
腎經(jīng)天干為癸,，五行屬水，『金為水之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』,，故補(bǔ)金可生水。而又根據(jù)五門十變理論『乙庚合化金』,，故可用乙經(jīng)(肝經(jīng))的本穴井木穴『大敦』,，但根據(jù)難經(jīng)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論,，故改成補(bǔ)合水穴『曲泉』來治療腎經(jīng)虛證，并合并用庚經(jīng)(大腸經(jīng))的本穴井金穴『商陽』,，但又根據(jù)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論,，故改成補(bǔ)合土穴『曲池』來治療腎經(jīng)的虛證?？傊I經(jīng)虛證的治療可采用『以金補(bǔ)之,，乙庚合化金』的方式。
腎經(jīng)實證的配穴
瀉腎經(jīng)：用心經(jīng)本穴少府,，及膀胱經(jīng)本穴通谷
原理說明
腎經(jīng)天干為癸,，五行屬水，『木為水之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』,，故瀉木可瀉水。而又根據(jù)五門十變理論『丁壬合化木』,，故可用丁經(jīng)(心經(jīng))的本穴滎火穴『少府』來治療腎經(jīng)實證,，并合并用壬經(jīng)(膀胱經(jīng))的本穴滎水穴『通谷』來治療腎經(jīng)的實證?？傊I經(jīng)實證的治療可采用『以木瀉之,，丁壬合化木』的方式。
膽經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)膽經(jīng)：用小腸經(jīng)本穴陽谷,，及肺經(jīng)本穴經(jīng)渠
原理說明
膽經(jīng)天干為甲,，五行屬木，『水為木之母』,，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』,，故補(bǔ)水可生木。而又根據(jù)五門十變理論『丙辛合化水』,，故可用丙經(jīng)(小腸經(jīng))的本穴經(jīng)火穴『陽谷』來治療膽經(jīng)虛證,，并合并用辛經(jīng)(肺經(jīng))的本穴經(jīng)金穴『經(jīng)渠』來治療膽經(jīng)的虛證?？傊懡?jīng)虛證的治療可采用『以水補(bǔ)之,，丙辛合化水』的方式。
膽經(jīng)實證的配穴
瀉膽經(jīng)：用胃經(jīng)本穴足三里,，及腎經(jīng)本穴陰谷
原理說明
膽經(jīng)天干為甲,，五行屬木，『火為木之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』,，故瀉火可瀉木。而又根據(jù)五門十變理論『戊癸合化火』，故可用戊經(jīng)(胃經(jīng))的本穴合土穴『足三里』來治療膽經(jīng)實證,，并合并用癸經(jīng)(腎經(jīng))的本穴合水穴『陰谷』來治療膽經(jīng)的實證,。總之膽經(jīng)實證的治療可采用『以火瀉之,，戊癸合化火』的方式,。
肝經(jīng)虛證的配穴
補(bǔ)肝經(jīng)：用小腸經(jīng)本穴陽谷，及肺經(jīng)本穴經(jīng)渠
原理說明
肝經(jīng)天干為乙,，五行屬木,，『水為木之母』，根據(jù)『虛則補(bǔ)其母』,，故補(bǔ)水可生木,。而又根據(jù)五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(jīng)(小腸經(jīng))的本穴經(jīng)火穴『陽谷』來治療肝經(jīng)虛證,，并合并用辛經(jīng)(肺經(jīng))的本穴經(jīng)金穴『經(jīng)渠』來治療肝經(jīng)的虛證?？傊谓?jīng)虛證的治療可采用『以水補(bǔ)之,，丙辛合化水』的方式。
肝經(jīng)實證的配穴
瀉肝經(jīng)：用胃經(jīng)本穴足三里,，及腎經(jīng)本穴陰谷
原理說明
肝經(jīng)天干為乙,，五行屬木，『火為木之子』,，根據(jù)『實則瀉其子』,，故瀉火可瀉木。而又根據(jù)五門十變理論『戊癸合化火』,，故可用戊經(jīng)(胃經(jīng))的本穴合土穴『足三里』來治療肝經(jīng)實證,，并合并用癸經(jīng)(腎經(jīng))的本穴合水穴『陰谷』來治療肝經(jīng)的實證?？傊谓?jīng)實證的治療可采用『以火瀉之,，戊癸合化火』的方式。 

 二  臨床應(yīng)用的五門十變(互合）配穴法：
五門十變配穴法有兩種應(yīng)用方式,，一種是『化合治療法』,，另一種是『互合治療法』，其中互合法,，比較少用,，但互合法用在治療四肢疾病確有顯著效果?；ズ戏ǖ呐溲ǚ椒ㄈ缦滤?br>肺經(jīng)病變的配穴
肺經(jīng)(辛)的病變用小腸經(jīng)(丙)的本穴『陽谷』治療
原理說明
肺經(jīng)天干為辛,，五行屬金，根據(jù)五門十變理論『丙辛合化水』，故『丙辛互合』,，所以辛經(jīng)(肺經(jīng))的病可用丙經(jīng)(小腸經(jīng))來治療,，反之，丙經(jīng)(小腸經(jīng))的病可用辛經(jīng)(肺經(jīng))來治療,。在此,，肺經(jīng)(辛)的病變可用小腸經(jīng)(丙)的本穴經(jīng)火穴『陽谷』來治療。 
大腸經(jīng)病變的配穴法
大腸經(jīng)(庚)的虛證本應(yīng)用肝經(jīng)(乙)的本穴大敦,，但根據(jù)難經(jīng)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論,，故改成補(bǔ)合水穴『曲泉』來治療大腸經(jīng)虛證。
原理說明 大腸經(jīng)天干為庚,，五行屬金,，根據(jù)五門十變理論『乙庚合化金』，故『乙庚互合』,，所以乙經(jīng)(肝經(jīng))的病可用庚經(jīng)(大腸經(jīng))來治療,，反之，庚經(jīng)(大腸經(jīng))的病可用乙經(jīng)(肝經(jīng))來治療,。在此,，大腸經(jīng)(庚)的病變可用肝經(jīng)(乙)的本穴井木穴『大敦』，但根據(jù)難經(jīng)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論,，故改成補(bǔ)合水穴『曲泉』來治療大腸經(jīng)虛證,。
胃經(jīng)病變的配穴
胃經(jīng)(戊)的病變用腎經(jīng)(癸)的本穴『陰谷』治療
原理說明
胃經(jīng)天干為戊，五行屬土,，根據(jù)五門十變理論『戊癸合化火』,，故『戊癸互合』，所以戊經(jīng)(胃經(jīng))的病可用癸經(jīng)(腎經(jīng))來治療,，反之,，癸經(jīng)(腎經(jīng))的病可用戊經(jīng)(胃經(jīng))來治療。在此,，胃經(jīng)(戊)的病變可用腎經(jīng)(癸)的本穴合水穴『陰谷』來治療,。
脾經(jīng)病變的配穴
脾經(jīng)(己)的病變用膽經(jīng)(甲)的本穴『足臨泣』治療
原理說明
脾經(jīng)天干為己，五行屬土,，根據(jù)五門十變理論『甲己合化土』,，故『甲己互合』，所以甲經(jīng)(膽經(jīng))的病可用己經(jīng)(脾經(jīng))來治療,，反之,，己經(jīng)(脾經(jīng))的病可用甲經(jīng)(膽經(jīng))來治療。在此,，脾經(jīng)(己)的病變可用膽經(jīng)(甲)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療,。

心經(jīng)病變的配穴
心經(jīng)(丁)的病變用膀胱經(jīng)(壬)的本穴『通谷』治療
原理說明
心經(jīng)天干為丁,，五行屬火，根據(jù)五門十變理論『丁壬合化木』,，故『丁壬互合』,，所以丁經(jīng)(心經(jīng))的病可用壬經(jīng)(膀胱經(jīng))來治療，反之,，壬經(jīng)(膀胱經(jīng))的病可用丁經(jīng)(心經(jīng))來治療,。在此，心經(jīng)(丁)的病變可用膀胱經(jīng)(壬)的本穴滎水穴『通谷』來治療,。

小腸經(jīng)病變的配穴
小腸經(jīng)(丙)的病變用肺經(jīng)(辛)的本穴『經(jīng)渠』治療
原理說明
小腸經(jīng)天干為丙,，五行屬火，根據(jù)五門十變理論『丙辛合化水』,，故『丙辛互合』,，所以丙經(jīng)(小腸經(jīng))的病可用辛經(jīng)(肺經(jīng))來治療，反之,，辛經(jīng)(肺經(jīng))的病可用丙經(jīng)(小腸經(jīng))來治療,。在此，小腸經(jīng)(丙)的病變可用肺經(jīng)(辛)的本穴經(jīng)金穴『經(jīng)渠』來治療,。

膀胱經(jīng)病變的配穴
膀胱經(jīng)(壬)的病變用心經(jīng)(丁)的本穴『少府』治療
原理說明
膀胱經(jīng)天干為壬,，五行屬水，根據(jù)五門十變理論『丁壬合化木』,，故『丁壬互合』，所以丁經(jīng)(心經(jīng))的病可用壬經(jīng)(膀胱經(jīng))來治療,，反之,，壬經(jīng)(膀胱經(jīng))的病可用丁經(jīng)(心經(jīng))來治療。在此,，膀胱經(jīng)(壬)的病變可用心經(jīng)(丁)的本穴滎火穴『少府』來治療,。

腎經(jīng)病變的配穴
腎經(jīng)(癸)的病變用胃經(jīng)(戊)的本穴『足三里』治療
原理說明
腎經(jīng)天干為癸，五行屬水,，根據(jù)五門十變理論『戊癸合化火』,，故『戊癸互合』，所以戊經(jīng)(胃經(jīng))的病可用癸經(jīng)(腎經(jīng))來治療,，反之,，癸經(jīng)(腎經(jīng))的病可用戊經(jīng)(胃經(jīng))來治療。在此,，腎經(jīng)(癸)的病變可用胃經(jīng)(戊)的本穴合土穴『足三里』來治療,。

膽經(jīng)病變的配穴
膽經(jīng)(甲)的病變用脾經(jīng)(己)的本穴『太白』治療
原理說明
膽經(jīng)天干為甲，五行屬木,，根據(jù)五門十變理論『甲己合化土』,，故『甲己互合』，所以甲經(jīng)(膽經(jīng))的病可用己經(jīng)(脾經(jīng))來治療，反之,，己經(jīng)(脾經(jīng))的病可用甲經(jīng)(膽經(jīng))來治療,。在此，膽經(jīng)(甲)的病變可用脾經(jīng)(己)的本穴兪土穴『太白』來治療,。

肝經(jīng)病變的配穴
肝經(jīng)(乙)的病變可用大腸經(jīng)(庚)的本穴商陽,，但根據(jù)難經(jīng)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論，故改成補(bǔ)合水穴『曲泉』來治療大腸經(jīng)虛證
原理說明
肝經(jīng)天干為乙,，五行屬木,，根據(jù)五門十變理論『乙庚合化金』，故『乙庚互合』,，所以乙經(jīng)(肝經(jīng))的病可用庚經(jīng)(大腸經(jīng))來治療,，反之，庚經(jīng)(大腸經(jīng))的病可用乙經(jīng)(肝經(jīng))來治療,。在此,，肝經(jīng)(乙)的虛證可用大腸經(jīng)(庚)的本穴井金穴『商陽』來治療，但根據(jù)難經(jīng)『補(bǔ)井當(dāng)補(bǔ)合』理論,，故改成補(bǔ)合土穴『曲池』來治療肝經(jīng)虛證,。

三 五門十變配穴背后的基礎(chǔ)理論原理：
河圖的生成數(shù)
河圖是中國易理術(shù)數(shù)的源頭，他后來演變成后天八卦,。在這個圖上,，北為天屬1，南為地屬2,，東為陽屬3,，西為陰屬4，中為央屬5,。其中隱藏著陰陽相生的道理：『5+1=6屬北,，5+2=7屬南，5+3=8屬東,，5+4=9屬西,，5+5=10屬中央』。

在易經(jīng)上,，1到5的數(shù)為始生之?dāng)?shù),，叫做生數(shù)，代表陰,；6到10的數(shù)是由生數(shù)累積而成,，叫做成數(shù)，代表陽,。所以河圖代表陰主內(nèi),，陽主外,。一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德,。五行家把1到10的數(shù)字分屬五行,，叫一六水、二七火,、三八木,、四九金、五十土,，并念做「天一生水,，地六成之；地二生火,，天七成之,；天三生木，地八成之,；地四生金,，天九成之；天五生土,，地十成之」,。因水居北、火居南,、木居?xùn)|,、金居西、土居中,，故又變成北水,、南火、東木,、西金、中土,。東方甲乙八三木,、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金,、北方壬癸六一水,、中央戊己十五土。其實河圖是1到5相加而成的數(shù)列,，洛書是由1到9排列成縱,、橫、斜各方向的數(shù)字和都是15的數(shù)學(xué)魔陣,，這是世界上最早的數(shù)學(xué)魔陣,。

天干與臟腑的配合

首先可將十天干分成兩大類：順序奇數(shù)者,，甲、丙,、戊,、庚、壬,，為陽干,。順序偶數(shù)者，乙,、丁,、己、辛,、癸,，為陰干。

而可再將十天干分成五類不同性質(zhì)（五行）： 依木為首之五行相生順序【木生火,、火生土,、土生金、金生水,、水生木】定其五行下：
甲,、乙屬『木』，再細(xì)分陰陽,，甲屬『陽木』,、乙屬『陰木』。
丙,、丁屬『火』,，再細(xì)分陰陽，丙屬『陽火』,、丁屬『陰火』,。
戊、己屬『土』,，再細(xì)分陰陽,，戊屬『陽土』、己屬『陰土』,。
庚,、辛屬『金』，再細(xì)分陰陽,，庚屬『陽金』,、辛屬『陰金』。
壬,、癸屬『水』,，再細(xì)分陰陽,，壬屬『陽水』、癸屬『陰水』,。

而且五行之間彼此有者交互作用的關(guān)系：『相生：金生水,，水生木，木生火,，火生土,，土生金』?！合嗫耍航鹂四?，木克土，土克水,，水克火,，火克金?！?。

而人體臟腑的屬性在中國古代采用十天干的10種不同性質(zhì)符號來描述，根據(jù)天干之臟腑配合,，為『甲(膽),、乙(肝)、丙(小腸),、丁(心),、戊(胃)、已(脾),、庚(大腸),、辛(肺)、壬(膀胱),、癸(腎)』,。所以在中國古代的分類上，腎乃是屬水,，而且是屬陰水,。
天干合化理論
根據(jù)「河圖」之?dāng)?shù)，一,、二,、三,、四,、五是生數(shù)，六,、七,、八,、九、十是成數(shù),，又稱為五行生成數(shù),，故天干中的陽干陰干，按順序隔五相合,。一二三四五為生數(shù)為陽,，六七八九十為成數(shù)為陰。一生水,，二生火,，三生木，四生金,，五生土,，一二三四五為陽，陽主「能量」,，土為媒介,，所以一加五等于六，六為水的成數(shù),，實質(zhì)的水,。七為實質(zhì)的火。八為實質(zhì)的木,。九為實質(zhì)的金,。十為實質(zhì)的土。由上得知,，一六合水,，二七合火，三八合木,，四九合金,，五十合土?！柑煲簧?，地六成之」故甲與已合；「地二生火,，天七成之」,，故乙與庚合；「天三生木,，地八成之」,，故丙與辛合；「地四生金,，天九成之」,，故丁與壬合,；「天五生土，地九成之」,，故戊與癸合,。
相合的現(xiàn)象也有物理上的比喻意義，例如：『甲己合化土』,，甲為陽木,，如大樹之木；己為濕土,，如田園之土,。木得己土中之水而生，然水盡木枯,，為化土,，此乃自然現(xiàn)象。