《悲慘世界》簡介

作者簡介：

     維克多·雨果(Victor Hugo),，(1802年2月26日 - 1885年5月22日)是法國浪漫主義作家的代表人物，是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖,，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的一切重大事變。一生寫過多部詩歌,、小說,、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章,，是法國有影響的人物,。

     雨果出生于法國東部緊挨瑞士的杜省貝桑松，他的父親是拿破侖手下的一位將軍,，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍,，10歲回巴黎上學(xué),，中學(xué)畢業(yè)入法學(xué)院學(xué)習(xí),，但他的興趣在于寫作，15歲時在法蘭西學(xué)院的詩歌競賽會得獎,，17歲在“百花詩賽”得第一名,，20歲出版詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復(fù)辟,，獲路易十八賞賜,，以后寫了大量異國情調(diào)的詩歌。以后他對波旁王朝和七月王朝都感到失望,，成為共和主義者,，他還寫過許多詩劇和劇本。寫有大量具有鮮明特色并貫徹其主張出小說。

    1841年被選為法蘭西學(xué)院院士,，1845年任上院議員,，1848年二月革命后，任共和國議會代表,，1851年拿破侖三世稱帝,，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政治諷刺詩《懲罰集》,，每章配有拿破侖三世的一則施政綱領(lǐng)條文,，并加以諷刺，還用拿破侖一世的功績和拿破侖三世的恥辱對比,。

   1878年革命推翻拿破侖三世后,，他回到巴黎。雨果一生著作等身,，幾乎涉及文學(xué)所有領(lǐng)域,，評論家認(rèn)為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近,，他死后法國舉國志哀,，被安葬在聚集法國名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。

   雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他于30歲時邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃,，并墮入愛河,，以后不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書,，直到她75歲去世,，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信,。

     劇本《克倫威爾》 1827年發(fā)表的韻文劇本,。劇本的“序言”被認(rèn)為是法國浪漫主義戲劇運動的宣言，是雨果極為重要的文藝論著,。

  《愛爾那尼》(愛格尼) 1830年,它的首演是法國浪漫主義對古典主義徹底勝利的標(biāo)志,。

小說:

    《巴黎圣母院》 1831年，是雨果著名的小說,，浪漫主義小說的代表,。小說中的兩個人物，卡西莫多和副主教克羅德是一對比,，前者外貌丑陋,，但心地純潔善良。后者道貌岸然,。女主人公愛絲美拉達(dá)則是美的化身,。

   《笑面人》發(fā)表于1869年小說有著和巴黎圣母院一樣的美丑對比,。主人公格溫普蘭出生貴族，但因?qū)m廷內(nèi)的勾心斗角,，小時候被毀容,。后來被民間藝人'熊'(或音譯'烏蘇斯')收養(yǎng)。所以說,，格溫普蘭是人民的兒子,。后來小說峰回路轉(zhuǎn)，格溫普蘭命運大起大落,，可是因為愛人'女神'(音譯'蒂')的病逝,，徹底絕望，投河而去,?！缎γ嫒恕返膭?chuàng)作標(biāo)志著作者向現(xiàn)實主義邁出了一大步。

  《海上勞工》

  《悲慘世界》歷時三十余年,，從1828年起構(gòu)思,，到1845年動筆創(chuàng)作，直至1861年雨果才終于寫完全書,。是最能反映雨果文學(xué)手法,，思想觀念的文學(xué)巨著。在小說中,，雨果描述了下層人民的深重苦難,。并且通過主人公冉阿讓的遭遇，表達(dá)了雨果悲天憫人的思想,。

  《九三年》 是雨果最后一部小說,。小說的兩個對立人物，革命派郭文和?；逝衫商丶{克侯爵是雨果的又一善惡對比,。郭文在捕獲郎特納克侯爵之后，因念郎特納克侯爵救了三個孩子,，竟不惜把自己送上斷頭臺,，而放走了敵人頭子。這種安排,，最能體現(xiàn)雨果對慈悲為懷,，對純潔良心的信仰,。

雨果名言：

世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,。

未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人,，實際上,，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動,。

在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義,。

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字,，一把開啟字母,，一把開啟音符。知識,、思想,、幻想就在其中。

藝術(shù)的大道上荊棘叢生,，這也是好事,，常人都望而怯步，只有意志堅強(qiáng)的人例外,。

誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們,。

笑聲如陽光,驅(qū)走人們臉上的冬天。

勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠拒絕,。

釋放無限光明的是人心,制造無邊黑暗的也是人心,。

書籍是造就靈魂的工具。

人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活,。

腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到,。 

生活就是面對微笑。

人類第一種饑餓就是無知,。

《悲慘世界》簡介：

    《悲慘世界》是雨果的代表作,。小說的情節(jié)大致是這樣的：農(nóng)民出身的貧窮工人冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，于是去偷面包,，不幸被人抓住,，判了5年徒刑。他幾次越獄,，被抓回來又加判了共14年刑期,，結(jié)果為了一塊面包坐了19年的牢。出獄之后,，冉阿讓到處遭人白眼,，沒有工作，沒有飯吃,，他發(fā)誓一定要向社會復(fù)仇,。這時，一個叫米里哀的主教感化了他,，他決心行善積德,，做一個好人,。

    他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠,，成為富翁,。他為貧窮的人提供就業(yè)機(jī)會，給他們飯吃,，給他們房子,，他處處樂于助人，被市民們選為市長,。這時,，市里來了一個叫芒汀的姑娘，她原是農(nóng)村姑娘,，到城里做工,，被人誘騙生下一個女兒。她把女兒珂賽特寄養(yǎng)在一個旅店老板家中,，老板是個惡棍,，趁機(jī)敲詐她，芒汀被迫賣掉美麗的頭發(fā),、漂亮的牙齒,，又賣身當(dāng)了妓女，最后貧困交加,，病得奄奄一息,，冉阿讓聽說后立即去照顧她，答應(yīng)在她死后撫養(yǎng)她女兒珂賽特,。這時,，警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，在馬德蘭市,，他抓住了一個貧窮的工人,，認(rèn)為他就是冉阿讓，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄,，為了救這個無辜的工人,，冉阿讓挺身而出，主動承認(rèn)了自己的身份,。他又落入警察手中,，去監(jiān)獄的路上，他設(shè)法逃脫了,。

     冉阿讓馬上找到珂賽特,，帶著她躲在一個僻偏的修道院里。多年過去了,，珂賽特已長成了一個漂亮的大姑娘,，她和一個共和黨人馬呂斯相愛了,。1832年,，巴黎爆發(fā)了共和黨領(lǐng)導(dǎo)的起義,，遭到七月王朝的血腥鎮(zhèn)壓，馬呂斯身負(fù)重傷,，冉阿讓冒著生命危險通過下水道把他救了出來,。這時，沙威混進(jìn)起義者隊伍進(jìn)行偵察,，被抓住后判處死刑,，由冉阿讓去執(zhí)行命令，槍斃沙威,，但冉阿讓卻把沙威放了,。沙威在冉阿讓的高尚人格前羞愧難容，投河自殺,。

     珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了,，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子,，最后他死在了珂賽特的懷里,。

    《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運,，提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒,，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱,，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽,。全面反映了19世紀(jì)前半期法國的社會政治生活。

     小說受到全世界人民的歡迎,。到了20世紀(jì),，它又多次被改編成電影，同樣吸引了無數(shù)的觀眾,。

1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā),，法國在色當(dāng)兵敗之后，普魯士軍隊直逼巴黎,。在這國家危亡的緊要關(guān)頭,，雨果在流亡了19年之后回到了祖國。他到處發(fā)表演講,，號召法國人民起來抗擊德國侵略者,，保衛(wèi)祖國。他還用他的著作和朗誦詩歌得來的報酬買了2門大炮,，表現(xiàn)了崇高的愛國精神,。

悲慘世界--序

流亡在大西洋上的蓋納西島,，一八六一年六月三十日上午八時半，維克多·雨果,，法蘭西一代文豪,，完成了他的長篇小說《悲慘世界》。

    這是一軸輝煌的畫卷,。畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經(jīng)歷的一七九三年大革命高潮的年代,，卷末直延伸到馬呂斯所參加的一八三二年巴黎人民起義。在這里,，整整將近半個世紀(jì)歷史過程中廣闊的社會生活畫面,，都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn),，可怕的法庭,，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟,，陰暗的修道院,，恐怖的墳場，郊區(qū)寒愴的客店,，保王派的沙龍,，資產(chǎn)階級的家庭，大學(xué)生聚集的拉丁區(qū),，慘厲絕倫的滑鐵盧戰(zhàn)場,，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景,，無不栩栩如生,，其細(xì)部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出,，色彩是那么濃重瑰麗,，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范,。

    小說中的畫面描繪,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表現(xiàn)歷史背景與敘述人物故事經(jīng)歷的需要，雨果有意識要為后世留下史筆,，他所描繪的這個世紀(jì)兩大歷史事件滑鐵盧戰(zhàn)役與一八三二年巴黎起義,，就是極為輝煌的兩例。更主要的是,，他要在小說里寫出“本世紀(jì)”的歷史之流迂回曲折,、起伏跌宕的巨變，并且在全部歷史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現(xiàn)實,，即下層人民悲慘的命運,。在他看來，大革命后的半個世紀(jì)的不同階段,，下層人民的處境同樣都悲慘艱難,，并無變化，他以冉阿讓,、芳汀與珂賽特的故事說明了這一點,。他在小說的序里就指出了“本世紀(jì)”的三個問題：“貧窮使男子潦倒,，饑餓使婦女墮落,，黑暗使兒童羸弱”。因此,，可以說,，作者要繪制的就是那個時代中窮人悲慘生活的畫卷。

      這是一部雄渾的史詩,，是一個人的史詩,，但又不限于個人的意義。主人公冉阿讓的經(jīng)歷具有明顯的奧德修斯式的傳奇性,，他一生的道路是那么坎坷,，他所遇到的厄運與磨難是那么嚴(yán)峻，他的生活中充滿了那么多驚險,，所有這一切都不下于古代史詩《奧德修記》中主人公的歷險,。與奧德修斯的史詩不同的是，冉阿讓的史詩主要是以他向資產(chǎn)階級社會強(qiáng)加在他頭上的迫害,、向不斷威脅他的資產(chǎn)階級法律作斗爭為內(nèi)容的,。正因為冉阿讓要對付的是龐大的壓在頭上的社會機(jī)器與編織得非常嚴(yán)密的法律之網(wǎng)，雨果要使這個人物的斗爭史詩能夠進(jìn)行下去,，就必須賦予他以驚人的剛毅,、非凡的體力、罕見的勇敢機(jī)智,。冉阿讓得到了所有這一切,，他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對他的迫害。不僅如此,，他還被作者賦予現(xiàn)代文明社會的活動能力,，他從事工業(yè)，有所發(fā)明創(chuàng)造,，一度成為了一個治理有方,、改變了一個小城整個面貌的行政長官。雨果筆下的這個人物幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公,。

     這個人物的浪漫主義色彩,，更重要是表現(xiàn)在他的道德精神方面，他的精神歷程也象史詩一樣可歌可泣,。他本是一個本性善良的勞動者,，社會的殘害、法律的懲罰,、現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”,，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事,，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟,，成為他精神發(fā)展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界,。正象他在傳奇般的經(jīng)歷中要克服現(xiàn)實生活中的種種險阻一樣,，他在精神歷程中也要繞過、戰(zhàn)勝種種為我的利己主義的暗礁,，才能達(dá)到他那種不平凡的精神高度,，才能有他那種種舍己為人、自我犧牲的義舉,，而且,，這種暗礁往往比現(xiàn)實生活中的險阻更難于超越，需要有更大的勇氣與堅毅,。

    冉阿讓并不是一個抽象的人,。從出身、經(jīng)歷,、品德,、習(xí)性各方面來說，他都是一個勞動者,。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì),，他是被壓迫、被損害,、被侮辱的勞苦人民的代表,。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性,，這種有社會代表意義的悲愴性,，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

   這是一種浩博精神的結(jié)晶,，人道主義精神的結(jié)晶,。

   雨果不是出身于勞動人民，是什么思想促使他去寫這樣一部講述下層人民苦難的巨著、用小說全部的形象力量來提出勞苦人民的悲愴命運問題,？這就是人道主義的思想,。

   一八○一年，一個名叫彼埃爾·莫的貧苦農(nóng)民,，因為偷了一塊面包就被判處了五年勞役,，出獄后又在就業(yè)中屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情,，使他產(chǎn)生了寫《悲慘世界》的意圖,。他把這個事件作為小說主人公冉阿讓的故事藍(lán)本，并讓冉阿讓終生遭到法律的迫害,，以此構(gòu)成小說的主要線索與內(nèi)容,，此外，他又以芳汀,、珂賽特,、商馬第等其他社會下層人物的不幸與苦難作為補(bǔ)充,，在小說里傾注了他真誠的人道主義同情,。他這種同情無處不在，無處不有,，它是那么滲透彌漫在整個悲慘世界里,，似乎包容了一切，不能不使人有一種浩博之感,。

    這種人道主義同情還推動雨果進(jìn)行尖銳的社會批判,。他把下層人民的苦難，明確歸之于“法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫”,，他整部小說的目的,，就在于揭露這種壓迫如何“人為地把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍”,。在《悲慘世界》里,，與對勞動人民深切的同情同時并存、水乳交融的是,，作者對黑暗的社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈抗議,。在這里，雨果的人道主義思想,，不僅是他同情勞動人民的出發(fā)點,，也是他進(jìn)行社會批判的一種尺度。

   不僅如此,，雨果還把人道主義的感化力量視為改造人性與社會的手段,，小說中的卞福汝主教與后來的冉阿讓就體現(xiàn)了他的這一思想。卞福汝是小說中一個理想的人道主義的形象，冉阿讓后來也是大慈大悲的化身,，他們身上不僅有無窮無盡的人道主義愛心,，而且他們這種愛，還能感化兇殘的匪幫,，甚至統(tǒng)治階級的鷹犬,，并在悲慘世界里創(chuàng)建了濱海蒙特勒伊這樣一塊窮人的福地，真正的“世外桃源”,。于是,，人道主義的仁愛在小說里就成為了一種千靈萬驗、無堅不摧的神奇力量,，這種近乎童話的描寫,，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一種局限,。

   這是高昂的民主主義激情的體現(xiàn),。誰都會注意到小說中對一八三二年人民革命運動與起義斗爭的出色描寫與熱情歌頌。在整個西方文學(xué)中,，我們還沒有見過有什么作品象《悲慘世界》這樣,，對一次革命起義作過如此正面的、完整的,，如此規(guī)模宏大,，如此熱情奔放的描述，其畫面都是以壯麗的色彩,、細(xì)致的筆法繪制出來的,，具有德拉克洛瓦的《自由女神引導(dǎo)著人民》那種輝煌的風(fēng)格。作品的這一舉足輕重的部分,，無疑給《悲慘世界》定下了革命民主主義的基調(diào),，其中的民主主義革命思想觀點，事實上也突破了人道主義的框架,，彌補(bǔ)了作品的天真幻想的一面,。

   雨果的革命民主主義激情，還鮮明地表現(xiàn)為對起義民眾,、革命人民的熱情禮贊,。在他的筆下，疲憊不堪,、衣衫襤褸,、遍體創(chuàng)傷、為正義事業(yè)而斗爭的人們,，是一個偉大的整體與象征：人民的象征,。正是這一個偉大的群體,，創(chuàng)造了一個又一個歷史奇跡，推動著法國社會向前發(fā)展,。雨果特別在這一偉大的整體中,，突出了安灼拉、馬白夫與伽弗洛什這三個英雄人物,。安灼拉是堅強(qiáng)的共和主義者,，街壘起義的組織者領(lǐng)導(dǎo)人，雨果以雅各賓專政時期的革命家圣鞠斯特為藍(lán)本塑造了這個人物,，用飽滿的筆墨使他成為了十九世紀(jì)文學(xué)中一個難得的革命領(lǐng)袖的正面形象,。馬白夫老爹是巴黎普通人民，起義的基本群眾,，他最后用自己的生命保衛(wèi)了革命紅旗這一悲壯的場面,，雨果是以莊嚴(yán)的頌歌的筆調(diào)寫出來的，并對此發(fā)出了熱情的禮贊,。伽弗洛什,，這個巴黎流浪兒童的典型，是法國文學(xué)中最生動,、最有魅力的藝術(shù)形象之一,，他身上凝聚著法國人民那種開朗樂天、輕松幽默的性格,，還保持了兒童的天真與純潔,，他善良、慷慨,，酷愛自由，在起義斗爭中勇敢機(jī)智,，直到最后壯烈犧牲,，仍唱著幽默頑皮的歌曲。這三個人物是雨果心目中革命人民的象征,，他塑造出他們的高大身軀,，正是出于歌頌人民這一偉大群體的熱情。

     這就是《悲慘世界》的四種素質(zhì),、四個方面,。就《悲慘世界》在內(nèi)容上的豐富、深廣與復(fù)雜而言,，它無疑在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位,，即使是在十九世紀(jì)文學(xué)中，也只有巴爾扎克的巨著《人間喜劇》的整體可與之比美,。對于它厚實的藝術(shù)容積,，也許只有借助巨大的森林,、遼闊的海洋這一類比喻，才能提供一個總體的概念,。

     《悲慘世界》問世以來,，已有一個多世紀(jì)，它在時間之流的大海上傲然挺立,，它是不同時代,、不同國度的千千萬萬人民，不斷造訪的一塊藝術(shù)勝地,，而且將永遠(yuǎn)是人類文學(xué)中一塊不朽的勝地,。

  編輯:尹鳳美