曼陀羅花的神秘 讓你干啥你干啥
曼陀羅花的神秘 讓你干啥你干啥 在李時(shí)珍的故鄉(xiāng)蘄州，許多地方都可以看到曼陀羅花,。獨(dú)莖直上,，顯得素雅端莊；花葉相間,，又顯得秀美清麗,，不禁使人想起李時(shí)珍爬山涉水尋覓它的情景，想起李時(shí)珍獻(xiàn)身本草的高貴品質(zhì),。 “曼陀羅”，是印度佛教名詞,，梵文Mandala的譯音,。另譯“曼荼羅”、“滿拿啰”等,。其意譯應(yīng)為“壇”,、“壇場(chǎng)”,，取平坦之義。所謂“壇”,，是印度密教在修“密法”時(shí)為防止“魔鬼”侵入,，在修法場(chǎng)地畫(huà)上一圈或建一土壇，有時(shí)在上面畫(huà)佛和菩薩像,。這樣以修法場(chǎng)地或壇場(chǎng),，通稱(chēng)曼陀羅。 曼陀羅藥,，是以曼陀羅命名的藥物,，是一種重要的麻醉藥。明朝以前的醫(yī)書(shū)未見(jiàn)記載,，是李時(shí)珍第一次將其收入《本草綱目》的,。李時(shí)珍在解釋這個(gè)名稱(chēng)時(shí)說(shuō)：“法華經(jīng)言，佛說(shuō)法時(shí),，天雨曼陀羅花,。”又“道家自來(lái)有陀羅量使者，手執(zhí)此花,。故后人因以此為花名,。”由此可見(jiàn)，曼陀羅花這一名稱(chēng),，帶著濃厚神秘的宗教色彩,。
李時(shí)珍對(duì)曼陀羅花很感興趣，他翻山越嶺跑了很多地方,，最后在道教圣地武當(dāng)山發(fā)現(xiàn)了其蹤跡,，欣喜之余，不由得手舞足蹈,。他從武當(dāng)山帶回了許多曼陀羅花種子,，把它們?nèi)鲈诠枢l(xiāng)的土地上。在研究曼陀羅花的性能和功用時(shí),，李時(shí)珍聽(tīng)人說(shuō)：“笑采其花釀酒飲,，令人笑；舞采其花釀酒飲,，令人舞,。”他對(duì)此半信半疑，決定親自嘗試一番,。 這一天,，李時(shí)珍準(zhǔn)備了曼陀羅花酒，喊來(lái)徒弟,，打算共飲,。李時(shí)珍先飲了兩杯,，不覺(jué)已有些醉意。徒弟望著師傅醉意朦朧的樣子,，忍不住合掌而笑,。師徒二人亦笑亦舞而不知所終。 后來(lái),，李時(shí)珍把自己親自嘗試曼陀羅花酒的情景寫(xiě)進(jìn)《本草綱目》：“相傳此花笑采釀酒,，令人笑；舞采釀酒,，令人舞,。予嘗試之，飲酒半酣,，更令一人或笑或舞引之,，乃驗(yàn)也。” 關(guān)于曼陀羅花的麻醉作用,，他還介紹說(shuō)：“八月采此花,，七月采火麻子花，陰干等分為末,，熱酒調(diào)服三錢(qián),，少頃昏昏如醉，割瘡灸火,，宜先服此,，則不覺(jué)苦也。”這是李時(shí)珍把我國(guó)勞動(dòng)人民用曼陀羅花作外科麻醉的經(jīng)驗(yàn),，第一次做了簡(jiǎn)明的闡述,。
用于麻醉，只是曼陀羅花功能的一個(gè)方面,。李時(shí)珍在《本草綱目》（第十七卷）曼陀羅花的“主治”條里,，首先寫(xiě)道：“諸風(fēng)及寒濕腳氣，煎湯洗之,。”于“附方”條里,，還介紹了三個(gè)驗(yàn)方： 1.面上生瘡，用曼陀羅花曬干研末,，少許貼之,。 2.小兒慢驚風(fēng)，曼陀羅花七朵,，天麻二錢(qián)半,，全蝎少十枚，天南星（炮）,、丹砂,、乳番各二錢(qián)半為末，每服半錢(qián),，薄荷湯調(diào)下,。 3.大腸脫肛，曼陀羅子連殼一對(duì),，橡斗十六個(gè),，同銼，水煎三五沸,，入樸硝少許,，洗之。這些單方,、驗(yàn)方既具科學(xué)性,，又簡(jiǎn)便廉驗(yàn)，極具實(shí)用性,。 神秘的曼陀羅花,，就這樣被李時(shí)珍掀開(kāi)了面紗。 |
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