雅昌攝影網(wǎng)：作為評委之一您怎么看今年的“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎”

　　晉永權(quán)：這是一次很嚴(yán)肅的評選,，包括評委的態(tài)度很嚴(yán)肅,，作者的投稿也很嚴(yán)肅，整體水平我覺得比較高。特別體現(xiàn)了新一代年輕攝影師的一些努力,、追求與執(zhí)著,，特別值得敬佩。

　　雅昌攝影網(wǎng)：您對今天兩個80后攝影家拿到這個獎的結(jié)果感覺到意外嗎?

　　晉永權(quán)：不感覺到意外,，我覺得他們的確做得非常棒,。事實(shí)上無論是在題材的把握上，在影像的表述方式上,，在信息傳達(dá)上面,，他們在某些方面已經(jīng)超越了前人所做的一些東西。

　　雅昌攝影網(wǎng)：這次關(guān)于張立潔評委們的爭論比較小,，基本上是全票通過,。但是最后入圍的嚴(yán)明、木格,、張曉這幾個人與去年在連州獲獎的駱丹影像風(fēng)格非常相似,，您對這種紀(jì)實(shí)攝影語言的趨同化的現(xiàn)象怎么看?

　　晉永權(quán)：從形式上當(dāng)然可能會有趨同，比如說同樣使用的是6×6的方畫幅相機(jī),，在題材,，在拍攝的方式上有一些相似的東西，事實(shí)上不能這么來結(jié)論,。真正形式的東西,，無論你使用什么機(jī)器，什么方式,，其實(shí)是非常好模仿的,，但是攝影所傳達(dá)的內(nèi)涵，這種判斷,，這種價值,，是不能模仿和拷貝的。事實(shí)上對這種方式把握得比較深刻的攝影家來說,，不存在這么樣一個所謂模仿的問題,。

　　雅昌攝影網(wǎng)：其實(shí)這是一個有意思的現(xiàn)象，像陜西群體那一代人也有影像風(fēng)格很難區(qū)分這樣一種情況,。

　　晉永權(quán)：對，照相機(jī)作為一種工具,，使用它的人,，特別是在同一個年代使用它的人，都可能有一些相互學(xué)習(xí),、相互借鑒的一個客觀情況存在,。我們國家對于影像的判斷，長期以來大家可能受各種攝影比賽的影響比較大，比如說這個題材誰拍過,，拍成什么樣子,，其他人無論在內(nèi)容還是在形式上，是不是要回避這樣的一個形式,，這實(shí)際上是一種攝影比賽思維定式的影響,。其實(shí)每一種拍攝方式、題材,、類型都需要不同的人長期地探索,，形成多元的語言，最后大家形成相互提攜,、提高的狀態(tài),。比如今天我們說到張曉的這組照片，實(shí)際上影像語言非常成熟,，作者也有非常強(qiáng)的定力,，這種方式又非常好，就是非常準(zhǔn)確地把握住他內(nèi)心的一些感受和狀態(tài),。另外還有一個特點(diǎn),，就是他影像的邊界把握得非常好，無論是在形式上面,，還是在內(nèi)容上面,，看起來非常成熟，語言上面非常凝練,，又有很好的邊界,，非常好的不動聲色地傳達(dá)了一個攝影師，使用海岸線這樣一個載體表達(dá)人與自然的關(guān)系還有人在現(xiàn)實(shí)社會中一種含混的,、莫名狀態(tài)的表述,，甚至他傳達(dá)的荒誕感，有時候是非常強(qiáng)烈的一中信息,。為什么我會選擇它?他的這組作品,，剛才我用“不動聲色”這個詞，它對于現(xiàn)實(shí)社會整體的氛圍或者是情緒的傳達(dá),、表達(dá)是非常準(zhǔn)確的,，實(shí)際上這是我們這個時代的一個哲學(xué)命題。就是社會心理狀態(tài)的表征和反應(yīng),。

　　雅昌攝影網(wǎng)：最后在評委中爭論比較激烈的是嚴(yán)明,，他的作品中同樣也表達(dá)出一種荒誕感，您覺得他和張曉的差異在哪兒?

　　晉永權(quán)：嚴(yán)明可能是個人浪漫化的表述多一些,，另外他的載體是以三峽故居的狀況作為表達(dá),，兩個人的影像很難說有高下之分，都是有很相似的。那么這種取舍,，有時候也是不得已而為之,，但是比較起來，我覺得張曉的視野更寬闊,，他關(guān)照的面更大,，可能和他的影像呈現(xiàn)得比較多或者說送選的作品比較多也有一些關(guān)系，總的來說,，他的影像更豐富,、面更廣。

　　雅昌攝影網(wǎng)：今年獲獎的的這兩位藝術(shù)家,，基本上從攝影語言上跟當(dāng)年侯登科老師的風(fēng)格差距很大,，與咱們理解的傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影方式有很大的區(qū)別，您覺得這種變化體現(xiàn)在哪里?

　　晉永權(quán)：事實(shí)上紀(jì)實(shí)攝影在不同的年代,，不同的狀況下有不同的表征,，比如說當(dāng)年那一代攝影師的拍攝方式有他不自覺的探索過程，包括當(dāng)年他們所閱讀的信息,、資料的面上都受到一定的限制,。但是今天的年輕攝影師不一樣，國內(nèi),、國外關(guān)于攝影方面的信息,，很快就能被了解與掌握，在這個把握過程中是主動地去學(xué)習(xí),，甚至模仿都有可能,，但是在當(dāng)年卻不是這樣。比如說今天我們反過來看當(dāng)年的攝影中有很多東西,，你甚至感覺怎么這么粗陋,，但是它在那個年代其實(shí)是一種很前衛(wèi)、很先鋒的探索的,，你放在歷史的語境下去看,，在當(dāng)年普遍的宣傳攝影大一統(tǒng)的模式語言下，他們個人化的探索,、表述實(shí)際上非常前衛(wèi)的東西,。我們今天所做的比較，其實(shí)不應(yīng)該拿今天的形式語言跟當(dāng)年比較,，應(yīng)該觀察他們?nèi)绾蝹鞒挟?dāng)年的那種創(chuàng)新精神,。

　　雅昌攝影網(wǎng)：今天的評獎結(jié)果您覺有有沒有比較遺憾的?

　　晉永權(quán)：任何評比都會有一個遺憾。比如我在五個提名中間,，曾提到一個工長拍的那些農(nóng)民工，他的影像我非常細(xì)致地看了一下，雖然他只提供了二,、三十張作品,，但是據(jù)說他有一萬張左右的作品，送來評獎東西只是九牛一毛,，但是他吸引我當(dāng)時去提名的最大原因是什么呢?事實(shí)上他在拍攝自身這樣一個群體的狀況與狀態(tài),。雖然以我們專業(yè)的眼光來看它不是一個非常成熟的攝影語言，但是他的直接的身份,，直接參與的攝影方式,，甚至使我想到了一百年前那些照片的表述。如果說我要看到他的一萬張照片,，如果我們重新來挑選,，可能他的影像也會呈現(xiàn)出一個完全不同的面貌。當(dāng)年侯登科的拍攝,，往往也是進(jìn)入他非常熟悉的群體,，在他的那個群體里面有他的身份，他當(dāng)時可能是一個工人的身份,，他拍攝工人,、拍攝農(nóng)民，所以,，他的融入性就是他的一個特點(diǎn),，很可惜我沒有看到剛才說的工長的全部照片。如果有機(jī)會看到他全部的照片,，他的呈現(xiàn)可能不是現(xiàn)在的這個樣子,，也可能這個評獎會有另外一種結(jié)果，但是這個評獎,，大家只是看現(xiàn)有提供的這些影像,。

　　雅昌攝影網(wǎng)：好的，謝謝!