《南極老人圖》明 呂紀(jì) 絹本設(shè)色 縱217厘米 橫24.2厘米 北京故宮博物院藏

　　呂紀(jì)（1477—？）,字庭振,，號(hào)樂(lè)愚,，一作樂(lè)漁，鄞人（今浙江寧波）,，弘治間（1488—1505）被征入畫(huà)院,，供事仁智殿，官至錦衣衛(wèi)指揮,。善畫(huà)花鳥(niǎo),，初學(xué)邊景昭，后研習(xí)唐宋諸家名作,，略變南宋畫(huà)院體格,，也偶作山水人物。是明代與邊景昭,、林良齊名的院體花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家,。圖中對(duì)空拱手似在恭迎遠(yuǎn)客的老者，為古代神話故事中的南極老人,，又稱壽星,。人物用筆工中帶寫(xiě)，形神俱備,。

《春庭行樂(lè)圖》明 佚名 絹本設(shè)色 縱129 .1 厘米 橫65.4厘米 南京博物館藏

　　此畫(huà)用工筆重彩,，布局背景界畫(huà)精巧周密,，一絲不茍,，在絢麗中呈現(xiàn)精細(xì)、粗勁,、燦爛,、清雅等變化，可見(jiàn)畫(huà)家嫻熟,、高超的畫(huà)藝,。這一圖冊(cè),，是畫(huà)家的代表杰作。此圖描繪的是宮廷嬪妃在春天里消磨時(shí)光的行樂(lè)圖,為典型的“院畫(huà)”風(fēng)格,。

《紅拂圖》明 尤求 紙本設(shè)色 縱112.8厘米 橫45.7厘米 北京故宮博物院藏

　　紅拂本是唐氏傳奇《虬髯客傳》中大貴族楊素的家妓,，原名張出塵，因常手持紅拂而得“紅拂”之名,。唐初兵部尚書(shū)李靖尚任馬邑都丞時(shí),，曾以普通百姓的身份求見(jiàn)楊素，兩人在交談之時(shí),，立于一旁的紅拂見(jiàn)李靖抱負(fù)不凡,，頓生仰慕，夜間二人遂化妝私奔,，結(jié)為夫婦,，同至太原，后紅拂扶助李靖建立功業(yè),。此圖所描繪的正是李靖拜見(jiàn)楊素時(shí)談話的場(chǎng)景,。在一個(gè)素面大屏風(fēng)的前面一矮榻上，楊素坐于其上,，傲慢不經(jīng),，形跡自若，李靖拱手坐于其右前一繡墩上,，敬畏謙恭中又透出機(jī)智精明,，充滿智慧。在楊素右側(cè),，紅拂女手持紅拂,，正凝神靜聽(tīng)李靖陳述，其余家妓三三兩兩立于楊素兩側(cè),，有的持扇私語(yǔ),，有的持如意欲與紅拂交談。

《人物山水圖》明 尤求 紙本設(shè)色 縱25.8厘米 橫21.9厘米 共十二幅 上海博物館藏

　　尤求,，生卒年不詳,，字子求。號(hào)鳳丘（一作鳳山）,，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人,，移居太倉(cāng),，工寫(xiě)山水,，兼善人物,，學(xué)劉松年,、錢(qián)舜舉,，而精妙不及,。畫(huà)仕女,，師法仇英以名世,。尤善白描。這冊(cè)《人物山水冊(cè)》,，山水多做江南景色,，山巒莪蔚，云霧彌漫,，蒼翠密林間或露殿脊,，或藏茅屋。人物則高僧逸士盤(pán)桓于蒼松之下,；仕女倚柳遠(yuǎn)思,；湖水迷蒙；或青瑯萬(wàn)竿之畔,，仕女漫步凝眺,；畫(huà)悠閑高雅之趣。其筆墨或工整,、或粗放,、或干枯、或滋潤(rùn),，設(shè)色或青綠,、或淺絳。濃而不俗,，淡而不薄,，足見(jiàn)作者多方面的才能。

《人物山水圖》明 尤求 紙本設(shè)色 縱25.8厘米 橫21.9厘米 共十二幅 上海博物館藏

《羅漢圖》明 吳彬 絹本設(shè)色 縱42厘米 橫282.3厘米

　　吳彬工于人物,、佛像,，長(zhǎng)于山水。其山水布置,，絕不摹古,，筆墨出奇；所畫(huà)佛像人物形狀詭怪,，迥別前人,，自立門(mén)戶。尤善白描,，脫唐宋規(guī)格,，筆端秀雅，常用篆款,，性格耿直,，為人清正,。吳彬是明代后期有代表性的人物畫(huà)家之一,。他的人物畫(huà),，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，有細(xì)密和粗勁厚重兩種面貌,，風(fēng)格新奇,，自成一家。此幅《羅漢圖》不囿古法,，每出新奇,，形成獨(dú)自的風(fēng)格特點(diǎn)。

《羅漢圖》明 吳彬 絹本設(shè)色 縱42厘米 橫282.3厘米

《佛像軸》明 吳彬 紙本設(shè)色

　　吳彬,，字文中,，又字文仲，號(hào)枝隱頭陀,，自稱枝庵法僧,。福建莆田人，流落寓居金陵（今南京）,。萬(wàn)歷年間,，以能畫(huà)而被推薦，授予中書(shū)舍人,，歷工部主事,。其生卒年不詳，活動(dòng)于萬(wàn)歷,、崇禎年間,。《佛像軸》畫(huà)一古佛高坐,，下邊有佛弟子二人,。此幅作品細(xì)密和粗勁厚重兼有，佛像儀態(tài)嫻靜,，趺跏而坐,，兩手相疊，上手拈佛珠,，眼神內(nèi)斂,，面部表情沉靜似水，在藝術(shù)表現(xiàn)上,，此圖構(gòu)圖奇特,，古佛高坐，占有畫(huà)面的上半部,，古佛的形象巍峨高大,，程度夸張，和右下角兩個(gè)形象偏小的佛弟子形成對(duì)比。

《涅磐圖》明 吳彬 絹本設(shè)色 縱400.2厘米 橫208.4厘米 日本圣福寺藏

　　此圖表現(xiàn)佛祖圓寂涅磐的場(chǎng)景,。佛祖衣紋用線粗重,，穿插自然有勢(shì)，粗重的衣紋之間飾以數(shù)種細(xì)紋,，衣服的整體描寫(xiě)尚屬工細(xì),。弟子及其他人物，則用粗線處理,。弟子的面部表情虔誠(chéng),，表達(dá)出作者對(duì)佛的虔誠(chéng)和敬意。整幅作品用筆拙厚而不板滯,，有一定的裝飾趣味,。 眾多佛門(mén)弟子、道家神仙,、精怪鬼異及凡界男女,，紛紛前來(lái)吊唁。神情或悲慟,，或穆然,，或驚詫，與佛祖平和安詳?shù)纳駪B(tài)形成鮮明對(duì)比,。

《明宣宗坐像》明 佚名 絹本設(shè)色 縱210厘米 橫171.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

　　畫(huà)家在此圖中以嫻熟細(xì)秀的筆法描繪,，造型精巧細(xì)致，人物性格鮮明,，能恰當(dāng)而充分地表現(xiàn)出其身份和心理特征,。此幅畫(huà)為明宣宗朱瞻基坐像，威嚴(yán)莊重而不怒自威,。

《達(dá)摩面壁圖》明 宋旭 紙本設(shè)色 縱121.3厘米 橫32.2厘米 旅順博物館藏

　　此畫(huà)描繪菩提達(dá)摩面壁打坐,，苦行修煉的情形。達(dá)摩面部的刻劃,，堅(jiān)韌虔誠(chéng),。據(jù)南朝梁釋慧皎《高僧傳》謂，達(dá)摩,，天竺人,，本名菩提多羅。于梁普通元年入華,，武帝迎至金陵,。后渡江往魏，止嵩山少林寺面壁九年,，傳法于慧可,。達(dá)摩為中國(guó)佛教禪宗的始祖,。畫(huà)中自題七絕詩(shī)一首，年款為庚子,?！睹鳟?huà)錄》載其“游寓多居精舍，禪燈孤榻,，世以發(fā)僧高之”,。這幅作品署有“超泉精舍”,。觀其筆墨簡(jiǎn)練沉著,，應(yīng)當(dāng)是晚年八十六時(shí)所作。

《三教圖》明 丁云鵬 紙本設(shè)色 縱115.7厘米 橫55.8厘米 北京故宮博物院藏

　　圖中描繪佛,、儒,、道三教創(chuàng)始者共坐樹(shù)下相談的場(chǎng)景。事實(shí)上這種場(chǎng)面是從來(lái)不曾存在的,，畫(huà)家不過(guò)是憑借手中畫(huà)筆,，表達(dá)了自己對(duì)佛、道思想的膜拜以及對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊崇,。在畫(huà)中,，丁云鵬一方面是由于自己的對(duì)佛像的擅長(zhǎng)，一方面更是以信徒的身份,，因此,，他將釋迦牟尼置于中心，端坐于綠柏與菩提樹(shù)下,，課晶,、凸鼻、虬須,、紅袍,，法相莊嚴(yán)慈祥。釋迦兩側(cè)的巖石上,，分畫(huà)孔子與老子側(cè)坐,。孔子束峨冠蓄長(zhǎng)須,，著藍(lán)色暗花長(zhǎng)袍,。老子骨骼權(quán)奇，長(zhǎng)眉疏發(fā),，著褐色布袍,、云頭紅履。

《六祖像》明 丁云鵬 紙本墨筆 縱127厘米 橫60厘米 北京榮寶齋藏

　　丁云鵬（1547—1628尚在）,字南羽,，號(hào)圣華居士,，今安徽休寧人。擅長(zhǎng)人物、佛像,、仕女,。白描師李公麟，似發(fā)之間,，而眉睫意態(tài)畢具,。設(shè)色學(xué)錢(qián)選，以精工見(jiàn)長(zhǎng),。也工山水,，風(fēng)格略近文徵明和仇英。供奉內(nèi)廷十余年,。丁云鵬的畫(huà)法,，早期細(xì)秀，晚年粗略,。此圖以白描手法畫(huà)禪宗南宗創(chuàng)始人慧能誦經(jīng)于菩提樹(shù)下,，前有三僧或坐或立，似在辯論經(jīng)義,。

《觀音圖》明 丁云鵬 紙本設(shè)色 縱97.2厘米 橫33.1厘米 遼寧省博物館藏

　　此圖人物面相與手指以工筆重彩,，平涂淡色，粗細(xì),、濃淡間對(duì)比強(qiáng)烈,，轉(zhuǎn)換自如，其設(shè)色古樸,，秀雅不俗,，較全面地體現(xiàn)了丁云鵬在粗筆佛像、人物畫(huà)方面的最高成就,。此圖天地開(kāi)闊,，中以淺色工筆畫(huà)白衣大士端坐巖石之上，雙目下垂,，身旁凈瓶插花青新竹數(shù)枝,。

《山水花卉人物圖》明 徐渭 紙本水墨 每開(kāi)縱26.9厘米 橫38.3厘米 北京故宮博物院藏

　　全冊(cè)用水墨寫(xiě)意法畫(huà)人物、山水,、花卉,，筆法縱逸，潑墨淋漓,，形象簡(jiǎn)練生動(dòng),，每開(kāi)均有自題。此冊(cè)技法全面,，可以體現(xiàn)徐渭的才華縱橫奔放,，把寫(xiě)意畫(huà)推向又一個(gè)高峰,。徐渭的這冊(cè)《山水花卉人物圖》可以窺見(jiàn)徐渭的繪畫(huà)成就和超人的藝術(shù)才華。這冊(cè)作品,，風(fēng)格粗簡(jiǎn)恣肆,，痛快淋漓。用筆枯淡濃濕,、疏密虛實(shí),，俱在法度之中，此所謂“無(wú)法中有法”,、“亂而不亂”,，顯示出作者的才華與性格。

《山水花卉人物圖》明 徐渭 紙本水墨 每開(kāi)縱26.9厘米 橫38.3厘米 北京故宮博物院藏

《千秋絕艷圖》明 佚名 絹本設(shè)色 縱29.5厘米 橫667.5厘米 中國(guó)歷史博物館藏

　　此卷在6米多長(zhǎng)的畫(huà)面上,，繪寫(xiě)了近代70位古代仕女形象,，包括從秦漢到明代中比較著名,、見(jiàn)諸于史實(shí)或傳說(shuō)并在社會(huì)或歷史上有一定影響的女性,，所以稱作“千秋絕艷”圖。畫(huà)中女子采用工筆重彩寫(xiě)出,，多用鐵線描鉤勒衣紋,。服飾敷彩妍麗鮮明。

《瑤池仙劇圖》明 張翀 絹本設(shè)色 縱192.5厘米 橫103.5厘米 北京故宮博物院藏

　　張翀,，生卒年不詳,。活動(dòng)于17世紀(jì),。字子羽,，號(hào)圖南，南京人,。擅人物,、仕女，筆墨豪邁,，設(shè)色古雅,，花草娟秀，山水清潤(rùn),。該圖描繪古代傳說(shuō)的八仙鐵拐李,、漢鐘離、張果老,、韓湘子,、何仙姑、藍(lán)采和,、呂洞賓,、曹國(guó)舅等形象,。

《淵明醉歸圖》明 張鵬 紙本設(shè)色 縱120厘米 橫60厘米 廣東省博物館藏

　　張鵬，生卒年不詳,。字應(yīng)秋,，號(hào)云程，福建甌寧人,。發(fā)身儒林,，游心藝圃。擅人物,，尤工山水,，兼工花草、翎毛,。其畫(huà)集百家之長(zhǎng),，書(shū)臻四體之妙。觀此畫(huà)面使我們聯(lián)想起陶淵明的《歸去來(lái)辭》,、《桃花源記》等,。陶淵明的衣紋用高古游絲描，輕圓細(xì)勁,。童子的衣褶頓挫分明,，方楞出角。自題：“酩然盡興酬佳節(jié),，指（只）恐梅花催鬢霜,。”更深化了圖的意境。

《三駝圖》明 李士達(dá) 紙本水墨

　　李士達(dá),，號(hào)仰槐（亦作仰懷）,，吳縣（今江蘇蘇州）人。生卒年不詳,。萬(wàn)歷二年（1574）進(jìn)士,，后來(lái)隱居新郭?！度剤D》描繪的是三個(gè)行走著的駝背老人,。前邊一個(gè)提盒持杖，正回首而顧,，中間一個(gè)拱手向前,，似在問(wèn)候，最后一個(gè)緊緊跟來(lái),，拍手大笑,。三人的形體和動(dòng)作各異，笑態(tài)可掬,；情調(diào)詼諧,，寓意深長(zhǎng),。衣紋上作“混描”，線條勁健而流暢,，須發(fā)等稍作皴擦,。畫(huà)面沒(méi)有背景，顯得意境高遠(yuǎn),。此圖的主題在于表達(dá)“世無(wú)直人”,。其上方有錢(qián)允治的題詩(shī)：“張駝提盒去探親，李駝?dòng)鲆?jiàn)問(wèn)緣因,，趙駝拍手哈哈笑,，世上原來(lái)無(wú)直人。”

《杏園宴集圖》明 崔子忠 絹本設(shè)色 美國(guó)加里福尼亞柏克萊景元齋藏

　　崔子忠（約1574—1644）,初名丹,，字開(kāi)予,，改名子忠，字道母,，號(hào)青蚓,，一作青引，號(hào)北海,，山東萊陽(yáng)人,。寓居順天府（今北京）,。他曾從董其昌學(xué)畫(huà),。李自成攻陷北京后，他匿居土室餓死,。善人物,，細(xì)描設(shè)色，自出新意,，與陳洪綬齊名,，當(dāng)時(shí)有“南陳北崔”的美譽(yù)。 這幅作品筆墨精妙,，設(shè)色淡雅,，有縹緲空靈之感。在具體表現(xiàn)上,，衣紋做顫筆描,，其顫筆描。抖動(dòng)多變,，折而不滯,，顫而不散，加強(qiáng)了衣服的質(zhì)料的柔軟質(zhì)感和隨風(fēng)飄曳的動(dòng)勢(shì),，形成了一家風(fēng)格,。

《藏云圖》明 崔子忠 絹本設(shè)色 縱189厘米 橫50.6厘米 北京故宮博物院藏

　　《藏云圖》就是襯以山水,、以人物為主的繪畫(huà)，其高山大川的描寫(xiě)為刻劃人物服務(wù),。此圖中段畫(huà)一團(tuán)云氣繚繞,，唐代大詩(shī)人李白，盤(pán)腿端坐于四輪橢圓底盤(pán)車上,，緩緩行于山路中,。李白仰首凝視頭頂之上的云氣，神態(tài)閑逸瀟灑,；一稚童肩搭繩索,，牽引著車子，另一稚童肩荷竹杖,，作引導(dǎo)狀,。人物的衣紋用筆遒勁，顫筆細(xì)描,，自成一格,。

《張卿子像》明 曾鯨 絹本設(shè)色 縱111.4厘米 橫36.2厘米 浙江省博物館藏

　　此圖是天啟二年（1622）畫(huà)家為杭州著名醫(yī)學(xué)家張卿子所畫(huà)的肖像。畫(huà)面上沒(méi)有任何景物,、道具的陪襯與點(diǎn)綴,，只畫(huà)張卿子面帶微笑，手捻胡須,，略側(cè)著身軀,，似正緩步行走。人物的身體比例適當(dāng),，情態(tài)端莊自然,，其寧?kù)o、坦蕩,、和善的性格特征得到了精彩的表現(xiàn),。這幅肖像是曾鯨傳世作品中的精品。在這幅畫(huà)上,，畫(huà)家著力于人物面部的刻劃,，既注重墨骨，又借鑒西洋畫(huà)法,，用多層烘染體現(xiàn)面部的凹凸,，使臉部具有了較強(qiáng)的體積感，并富有質(zhì)感,。人物的身體結(jié)構(gòu)清晰,，比例適度，動(dòng)作自然,，衣紋線條垂長(zhǎng)而方折多變,，堅(jiān)勁挺拔,，又用淡青色貼著墨色線條稍加渲染，使墨線更顯勁健生動(dòng),，筆墨趣味濃厚,。

《張卿子像》明 曾鯨 絹本設(shè)色 縱111.4厘米 橫36.2厘米 浙江省博物館藏

《葛一龍像》明 曾鯨 紙本設(shè)色 縱30.5厘米 橫77.5厘米 北京故宮博物院藏

　　畫(huà)面所繪的葛一龍，字震父,，江蘇吳縣人,，是與曾鯨同時(shí)代的一位著名文人?！陡鹨积埾瘛烦浞煮w現(xiàn)了畫(huà)家的肖像畫(huà)技法,。這幅作品構(gòu)圖空闊，葛一龍側(cè)坐斜倚著一部書(shū)卷,，他的面部輪廓及五官以細(xì)筆勾勒,，用筆凝練，稍用淡墨暈染,；衣紋用細(xì)勁流暢的線條勾出,，飄逸簡(jiǎn)括。精簡(jiǎn)的用筆和疏淡雅潔的格調(diào),，生動(dòng)地體現(xiàn)出葛一龍沉靜儒雅的性格特征,。曾鯨作畫(huà)注重點(diǎn)睛，這幅圖上葛一龍的目光沉靜,，仿佛若有所思,。

《葛一龍像》明 曾鯨 紙本設(shè)色 縱30.5厘米 橫77.5厘米 北京故宮博物院藏

《徐光啟像》明 佚名 紙本設(shè)色 縱56.5厘米 橫30.7厘米

　　此圖以精湛的技藝刻畫(huà)了明代著名科學(xué)家徐光啟的形象。人物的衣紋用鐵線描法,，挺勁流暢,，畫(huà)法先墨骨，然后敷彩,。生動(dòng)而傳神。畫(huà)中人物的面部,，總是先繪墨骨,，即先用線勾出面部輪廓和五官位置，再層層烘染,，多至數(shù)十層,，使之富于立體感，很有表現(xiàn)力,。

《麻姑獻(xiàn)壽圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱173.2厘米 橫97.1厘米 北京故宮博物院藏

　　此畫(huà)又題《女仙圖》,。“麻姑獻(xiàn)壽”是傳統(tǒng)繪畫(huà)特別是民間年畫(huà)的常見(jiàn)題材。傳說(shuō)三月三日西王母壽辰,，麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒,，為王母祝壽,。麻姑是神話人物，晉代葛洪《神仙傳》說(shuō)她是建昌人,，修道于牟州東南姑余山,。此畫(huà)描寫(xiě)麻姑和侍女二人，均面相端莊美麗,。麻姑一手執(zhí)仙杖,，杖端系有盛靈芝酒的寶葫蘆，另一手執(zhí)玉盤(pán),。衣紋用線鉤勒粗簡(jiǎn)方折,，而衣上帶圖案的銀白色花紋卻描繪得極工細(xì)勻整，既素雅又華麗,，顯示出人物的非凡身份和在祝壽的特定情境中對(duì)壽者(西王母)的尊敬和虔誠(chéng),。麻姑身后的侍女雙手捧花瓶，瓶插雪白的梅花和紅艷的山茶花,，與麻姑面向一致,，目視前方，神情專注,。

《對(duì)鏡仕女圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱103.5厘米 橫43.5厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏

　　此圖是作者中后期的佳作,。此畫(huà)設(shè)色清淡，筆法勁健圓潤(rùn),。衣紋筆法純用中鋒,，寓清剛圓勁于長(zhǎng)短輕重，抑揚(yáng)頓挫之中,，富有節(jié)奏感,，使人感受到一種韻律美。畫(huà)中一位恬靜,、娟秀的仕女,，兩手托鏡自照，神態(tài)悠閑,。

《授徒圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱90.4厘米 橫46厘米 美國(guó)加州大學(xué)美術(shù)館藏

　　畫(huà)中人物的密與背景的疏形成對(duì)比,，使人物的形象更富于真實(shí)感，產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺(jué)效果,。人物形象夸張,，身體的線條圓轉(zhuǎn)，但并不講究比例,，這反映了文人繪畫(huà)脫略形似的審美意識(shí),，雖不求形似，但夸張的形象卻更加傳神，絕無(wú)令人生厭的媚態(tài),。圖中畫(huà)一位學(xué)士據(jù)案而坐,，石案為太湖石制成，案上置有書(shū)畫(huà),、茶壺,、杯等物。學(xué)士手執(zhí)如意,，前視二位女弟子,。二位弟子坐于圓凳，一位低頭凝視案上的畫(huà),，另一位正往瓶中插花,。

　　《南生魯四樂(lè)圖》明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏

　　黃賓虹說(shuō)：“老蓮畫(huà)法上溯晉唐，下開(kāi)揚(yáng)州八怪之先聲,，以至山陰諸任氏而止,。”概括了陳洪綬的作品的師承與影響?！赌仙斔臉?lè)圖》取自唐代詩(shī)人白居易《四樂(lè)圖》詩(shī)意,，故分為四段：一、解嫗,；二,、醉吟；三,、講音,；四、逃禪,。畫(huà)后有款：“李龍眠畫(huà)白香山四圖,，道君題曰白老四樂(lè)，洪綬以香山曾官杭州,，風(fēng)雅恬淡,，道氣佛心，與人合體,，千古神交,，為生翁居士取其意寫(xiě)之屬門(mén)人嚴(yán)湛、兒子陳名儒設(shè)色,。時(shí)己丑仲杪冬也。山民洪綬,。”

　　《南生魯四樂(lè)圖》明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏

　　《南生魯四樂(lè)圖》明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏

《陶淵明故事圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱303厘米 橫308厘米

　　此圖基于蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,，全卷分為十一段，分別為：采菊、寄力,、種秫,、歸去、無(wú)酒,、解印,、貰酒、贊扇,、卻饋,、行乞、灌酒,。陶淵明為東晉名士,，不阿權(quán)貴，嗜酒安貧,，孤傲清高,，喜從寧?kù)o中得真趣。本圖描繪他棄官歸田過(guò)清苦生活的幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭,，每圖都以陶淵明為中心,，或配以必要的人物道具，各有題名,。

《芭蕉美人圖》明 姜隱 絹本設(shè)色 縱105.1厘米 橫51.8厘米

　　姜隱,，生卒年不詳。字周佐,，黃縣（今屬山東）人,。工人物仕女，細(xì)潤(rùn)工致,，得古人之妙,。花果也精雅,。構(gòu)景蕭疏,，寄情凝遠(yuǎn)，時(shí)稱能品,。此圖繪一貌美女子于蔥蘢蒼翠的芭蕉旁,，等同伴來(lái)弈棋。人物神情淡然而清純,，姿容嬌媚,，與畫(huà)面的清淡敷色很是協(xié)調(diào)。