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一顆豁達(dá)的心靈,，可以點(diǎn)鐵成金,，可以在人生的低谷時(shí)，超越苦難和貧窮,。一個(gè)自暴自棄的男人不會(huì)走得太遠(yuǎn),，一個(gè)拘泥于現(xiàn)狀，不能自拔的男人又能看得多遠(yuǎn)?垃圾里找黃金,，淚水里找海鹽,，這才是一個(gè)豁達(dá)男人的高明之處。
豁達(dá)是形容一個(gè)人胸襟開闊,、寬宏大量,，能夠容人、容事,?；磉_(dá)是一種令人羨慕的性格，生性豁達(dá)的男人未必大富大貴,，卻能灑脫快樂地過一生,。
豁達(dá)就是遇事拿得起、放得下,，想得開,、不計(jì)較,；就是遇人能夠?qū)捜荨⑸拼?。因而豁達(dá)的男人少有煩惱,，心態(tài)健康，長(zhǎng)壽者多,。如果你力所不及,，做不了偉人、巨人,、能人,、出人頭地的人,，就不妨做一個(gè)豁達(dá)大度的男人,。
豁達(dá)的男人坦蕩真誠(chéng)，正氣浩然,，讓人體會(huì)到一種爽利,、清新、親切,、透明的感覺,。坦蕩意味著其性情的和盤托出，是一種心靈的豁達(dá)和率真,。真誠(chéng)是不隱藏,、不回避、不偽飾,、不做作,，灑脫、慷慨,，光明磊落,，頗受人們歡迎和喜愛。
豁達(dá)的男人具有很強(qiáng)的親和力,，人氣旺盛,，知心朋友多。一個(gè)有親和力的男人,，能把周圍的人緊密凝聚起來,，讓人擁護(hù)；一個(gè)有親和力的男人,，具有深厚的修養(yǎng),，寬廣的胸襟，美麗的心靈和不凡的智慧,；一個(gè)有親和力的男人,，沒有人生的冬天,，走到哪里都能享受到人生的縷縷春意；一個(gè)具有親和力的男人,，容易結(jié)交生死與共的朋友,。
豁達(dá)的男人能伸能屈，知進(jìn)知退,，經(jīng)得起挫折失敗,。韓信昔日能忍街頭混混的胯下之辱，功成名就后,，非但沒有報(bào)復(fù),，反倒給予那個(gè)小混混賞賜，還封了個(gè)小官,。就這氣度襟懷,，也無怪乎當(dāng)初蕭何慧眼識(shí)珠，月下追韓信,。相反,，三國(guó)時(shí)的周公瑾，文武雙全,，風(fēng)流倜儻,，可就是心胸狹窄，老想不明白為什么天外有天,，人外有人,。因而周公瑾一敗再敗在諸葛亮手下后一聲長(zhǎng)嘆："既生瑜，何生亮?"吐血而亡,，英年早逝,，他吃虧就吃在不豁達(dá)上。 ．
豁達(dá)的男人不計(jì)較一城一地的得失,。得之淡然,，失之泰然，故能成大事,。一次美國(guó)總統(tǒng)羅斯福家中失盜,，被偷去很多東西。朋友寫信安慰他,。羅斯福則回信說："謝謝你來信安慰我,，我現(xiàn)在很平安，感謝卜帝,。因?yàn)椋旱谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命,；第二,，賊偷去我部分東西,，而不是全部；第三,，最值得慶幸的是,，做賊的是他，而不是我,。"是啊,，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福,，人生在世,，總是有得有失，既然得失難測(cè),，禍福不常,，不妨達(dá)觀灑脫一些，就像羅斯福那樣,。
豁達(dá)的男人體諒他人,、替人著想,。畫家畢加索對(duì)冒充他作品的假畫毫不在乎從不追究,，最多只是把偽造的簽名涂掉。有人不解地問,，畢加索說："作假畫的人不是窮畫家就是老朋友,。我不能和老朋友為難，窮畫家的日子也不好過,。再說那些鑒定真跡的專家也要吃飯,。那些假畫使許多人有飯吃，而我也沒有吃虧,，為什么要追究呢?"可見畢加索之偉大,，還不僅僅是已臻化境的超人畫技，他悲天憫人的愛心,，也值得當(dāng)今許多畫家學(xué)習(xí),。
豁達(dá)的男人看輕身外之物，不以物喜,，不以物悲,。身后之名很重要，可在李白眼里"且樂生前一杯酒,，何須身后千載名",。人生奔波多為名利二字，蘇東坡卻能"芒鞋不踏利名場(chǎng),，一葉輕舟寄渺茫",。官帽在很多人眼里比泰山般重,，為了當(dāng)官不擇手段四處鉆營(yíng)，而陶淵明卻能"不為五斗米折腰"棄官歸田,；嚴(yán)于陵則寧愿到富春江上垂釣,，也不肯到漢光武帝劉秀那里"高就"，這般高風(fēng)亮節(jié),，完全當(dāng)?shù)闷鸱吨傺偷馁澴u(yù)："云山蒼蒼,，江水泱泱，先生之風(fēng),，山高水長(zhǎng)",。
在生活中要時(shí)常與身邊的人打交道，在他們中間,，有的人機(jī)遇好,，有所發(fā)展，自己的心理會(huì)不會(huì)感到不平衡呢?有時(shí)候,，在同樣的環(huán)境中工作,，而自己的工作表現(xiàn)也不比別人差，而別人卻拿到了高薪,，自己能不能正確對(duì)待呢?還有,，你眼看別人要超過自己，會(huì)不會(huì)設(shè)置障礙,，攻其弱點(diǎn),，掩其優(yōu)點(diǎn)呢?凡此種種，雖然沒有像周瑜對(duì)待諸葛亮那樣表現(xiàn)得不容人,，甚至可以掩飾得不形于色,，但這卻改變了自己的情緒影響團(tuán)結(jié)。其實(shí)這也是氣量狹隘的表現(xiàn),，如果這樣的人多了,，人與人之間的關(guān)系就會(huì)停留在表面客客氣氣，實(shí)際心存介蒂,。要改變這個(gè)現(xiàn)狀,，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)豁達(dá)為人、淡泊名利,，那樣就會(huì)"心底無私天地廣",，就會(huì)有進(jìn)取心，有事業(yè)心,，就會(huì)變得開朗,、樂觀、健康，就會(huì)給工作和生活帶來無窮的生命力,。
以豁達(dá)為人就要有大雅量,。有雅量的男人能夠辦大事。試想,，如果周瑜能夠有容人的肚量,，虛心學(xué)習(xí)諸葛亮的長(zhǎng)處，集諸葛亮的足智,，融人自己的多謀,，兩個(gè)人齊心協(xié)力，可能早就打敗了曹操,，羅貫中的《三國(guó)演義》也就用不著那么多的篇章了,。其實(shí)在我們所處的集體中，每個(gè)人雖然所受的教育不同,，所處的環(huán)境不同,，水平有高低，閱歷有深淺,，但每個(gè)人都有各自的優(yōu)點(diǎn),。如果對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)不是妒忌，而是虛心學(xué)習(xí),，自己就會(huì)感到很充實(shí),，就會(huì)有更快的進(jìn)步。
做到雅量容人還應(yīng)該對(duì)自已有正確的估價(jià),，而不能抹殺他人的才能,，而自認(rèn)為是無所不能,。盡管周瑜和諸葛亮智慧過人,，如果沒有千百萬將士的浴血奮戰(zhàn)，再好的計(jì)謀也只是紙上談兵,?？梢姡坏嗡挥袇R人大海,，才能川流不息,，個(gè)人之所以能取得成績(jī)，也完全是把自己融人了集體的海洋里,，僅僅為集體盡了一點(diǎn)綿薄之力而已,。試想，如果你認(rèn)為別人處處不如你,，不能雅量容人,，別人也就沒有必要容你，沒有同志之間的密切配合，沒有一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的氛圍,，個(gè)人怎么可能有施展才華的園地呢,。所以說，一個(gè)男人再能干,，缺少了集體的智慧和力量,，是不可能有所成就的。
做到雅量容人,，最難的是容允別人的缺點(diǎn),，能容與自己意見不同的人，甚至是反對(duì)過自己的人,，如果眼睛老是盯著別人的缺點(diǎn)看,，覺得別人都不行，只有自己的意見才是最正確的,，就會(huì)變得夜郎自大,，目空一切。如果對(duì)反對(duì)過自己的人,，總是耿耿于懷,，沒有開闊的心胸，那就會(huì)矛盾不斷,，紛爭(zhēng)綿綿,。如果以雅量容人，得理讓人,，誠(chéng)懇待人,，假以時(shí)日，別人就會(huì)了解你,、親近你,，而少了許多對(duì)手，多了許多朋友,，就會(huì)受到別人的擁戴,。
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