第三座橋

　　夏商周斷代工程是由宋健先生建議啟動的,。數(shù)年前,，“863計劃”由4位院士建議發(fā)起，成為20世紀(jì)中國最重要的科技事件之一,。但“863”屬高科技計劃,，發(fā)端于自然科學(xué)家，順理成章,。而宋健先生啟動夏商周斷代工程,，卻是自然科學(xué)家“干涉”了人文科學(xué)領(lǐng)地，其中所蘊涵的意義,，非同一般,。

　　夏商周斷代工程所要達成的目標(biāo)———為公元前841年前的夏商周三代帝王斷代紀(jì)年，是2000多年來許多歷史學(xué)家的夢想,，也不斷努力過,，終因只是在歷史文獻堆中打滾，這一中華民族的“哥德巴赫猜想”就一直停留在猜想之中。

　　但宋健先生的思路不同：“徹底解決三代斷代問題,，要考古,、歷史和天文、計算專家合作,，經(jīng)過艱苦努力,，定能作出成績。”

　　考慮到以往努力解決這一問題的歷史學(xué)家?guī)缀醵际?#8220;單干”,，宋健的思路實際上一下打開了該課題的瓶頸：對一個涉及領(lǐng)域很廣的科研課題來說,，個人的學(xué)識能力與研究手段總是有限的；只有多學(xué)科交叉研究,，將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來,，這一課題才能取得突破性進展。

　　因此,，作為自然科學(xué)家,，同時也作為科技界領(lǐng)導(dǎo),，宋健所啟動的不是一個簡單的科研課題,，而是一個人文科學(xué)與自然科學(xué)互融互動的科研工程。

　　這事兒很不簡單,。當(dāng)今世界,，人文科學(xué)與自然科學(xué)的分化、對立甚至沖突,，已成為“現(xiàn)代病”,。自然科學(xué)提出或發(fā)明了什么新東西，人文科學(xué)一準(zhǔn)兒正等在那兒準(zhǔn)備“糾正”,。你剛剛在那里歡呼克隆技術(shù),，我就說那技術(shù)是“不道德”的；你剛剛假設(shè)太陽系可能還會發(fā)現(xiàn)一顆行星,，我立刻講“那是癡人說夢”,；你欣喜地描繪信息社會的偉大，我立刻把一大堆世界毀滅的前景搬上好萊塢,。雙方你來我往,，打得煞是熱鬧。雖說“真理越辯越明”,，但也常常兩敗俱傷,。似乎很少有人想過：社會科學(xué)與自然科學(xué)是否可以融通、共建,，共同創(chuàng)造我們生存世界的美好未來,？
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春秋中文社區(qū)http://bbs.　　但宋健先生想到了，而且身體力行。多年來,，他以自然科學(xué)家的身份,，無時不關(guān)懷著社會人文科學(xué)的發(fā)展，力促打破兩種科學(xué)之間的對立和沖突狀態(tài),。

　　人文科學(xué)是一座橋,，自然科學(xué)也是一座橋，兩座橋上的人們各走各的路,，“雞犬之聲相聞,，老死不相往來”，甚至隔橋指責(zé),。這時,，如果有人在兩橋之間搭起了第三座橋，交流便豁然貫通起來,，你來我往,，取長補短，然后肩并肩共同扶持著前行,。

　　在夏商周斷代工程啟動之前,，宋健先生便搭起了這第三座橋。這一是得益于他的膽識,，二是他當(dāng)時正是國務(wù)委員兼國家科委主任,，“搭橋”自然方便些。但官大不一定愿意干這種事,，能夠想到在兩種科學(xué)之間搭建第三座橋,，需要一點發(fā)自內(nèi)心的人文情懷。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　有一種說法,，啟動夏商周斷代工程的想法是宋健先生在出訪的路上逐漸形成的,。他訪問希臘、埃及,、以色列……發(fā)現(xiàn)愛琴文明,、古埃及文明、亞述文明,，都可有據(jù)可稽地上溯到公元前3000年至4000年,！這使宋健感到“不適”。中華文明5000年綿延不絕,，歷史紀(jì)年卻徘徊在公元前841年,，再也不能上行！回國后,，他通過廣泛的調(diào)查,，更發(fā)現(xiàn)，這一中華文明紀(jì)年問題的止步不前，并非使他一個人感到“不適”：“近幾年,，民間巷里,，科技團體，怏史學(xué)界之遲疑,，怨眾賢之蹣跚,，無奈自編三代紀(jì)年。河南新鄭,，‘黃帝故里’,，自制黃帝紀(jì)年，國內(nèi)外抄錄者紛至沓來……冰積泉涌,，激蕩風(fēng)起,。”在這種情況下，他毅然決定啟動夏商周斷代工程,。

　　問題是,，自然科學(xué)家的人文情懷不是“專業(yè)”出來的，而是“修養(yǎng)”出來的,。在專業(yè)之外,，他眼光四射，對關(guān)涉人類整體發(fā)展的人文精神領(lǐng)域,，具有不減于專業(yè)的興趣,。宋健先生曾自謙說：“作為自然科學(xué)家,，我讀科學(xué)史多些,。”但我們閱讀他在夏商周斷代工程啟動大會上的報告《超越疑古，走出迷?！?，真覺得是一種享受。作為控制論大師,，宋健談中國上古史,，談世界與中國年代學(xué)的過去和最新發(fā)展動態(tài)，談天文,、考古,，如數(shù)家珍。作為自然科學(xué)家,，他談及的許多現(xiàn)代物理學(xué)的技術(shù)手段,，將為人文領(lǐng)域的夏商周斷代工程提供強大的科學(xué)武器。正是此種殷殷不斷的人文情懷,，促使他搭起了“第三座橋”,，使具有嶄新科研模式的夏商周斷代工程得以啟動。

　　在今天，這樣的科學(xué)家———恕我孤陋寡聞———不是越來越多,，而是越來越少,。這種“通才”是學(xué)科專業(yè)劃分越來越細(xì)的學(xué)堂培養(yǎng)不出來的。清華大學(xué)人文學(xué)院的復(fù)建,，似乎是感到了“通才”的重要和難得,。但惟其難得，我們更要呼喚“通才”教育和“通才”科學(xué)家,。愛因斯坦常常面對居室中的叔本華畫像演奏他心愛的小提琴,，那種弦外之音，讓人體會到一個偉大科學(xué)家兼容并蓄的情懷,。


春秋中文社區(qū)http://bbs.武王克商年：殘酷的排除

　　武王克商的故事,，家喻戶曉，但我們所知道的,，多來自《封神榜》,，魑魅魍魎，莫可名狀,。真實的歷史記載是：那一年,，周武王出動戎車300乘，虎賁3000人,，甲士45000人,，由鎬京出發(fā)，第7日陳師牧野,。在那里,，武王發(fā)布戰(zhàn)誓，列數(shù)紂王之罪,，其中一條是,，他只聽女人的話，把國家搞砸了,，因此該死,。此后便是牧野大戰(zhàn)，不到一天工夫,，武王便獲克商大捷,。從此，一個新的周王朝出現(xiàn)在中國歷史舞臺,。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　這故事很熱鬧,，很好看，講起來,，添枝加葉,，全國都是說書人,。但要問具體年代，科學(xué)家還沒有定論,。

　　2000年來,，為確定武王克商年，許多歷史學(xué)家傾盡心血,，貢獻一生,。東漢劉歆首開先河，此后古今中外學(xué)者紛紛考證再考證,，直把武王克商之年“證”出了44種說法,，最早的為公元前1127年，最晚的為公元前1018年,，相差109年,！春秋中文社區(qū)http://bbs.

　　武王克商年既是商、周分界,，又是周的始年,，對夏商周斷代工程而言，確定這一年,，此后西周各帝王的在位年代便好安排,，并可據(jù)此上推商年和夏年。因此,，確定武王克商年,，是夏商周三代年代學(xué)的關(guān)鍵。
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　　這是場“殘酷”的“戰(zhàn)役”,，其“消滅”的對象,，是2000年來所“證”出的44種說法，或者說是其中的43種說法,，而選中的那一種,，恰好與夏商周斷代工程的再次科考結(jié)果吻合,。這很像無法當(dāng)庭和解時的法官斷案：最后的結(jié)果,，總會有輸有贏，有哭有笑,。

　　夏商周斷代工程共設(shè)九大課題,，“武王克商年研究”九據(jù)其一；共設(shè)40專題,，有關(guān)武王克商的有4個,，可謂非同小可。對夏商周三代一千多年中的“一年”如此重視,，稱得上是小心翼翼,，如履薄冰,，生怕弄錯了。從某種意義上說,，科學(xué)就是干這個的：在最終成果誕生之前,，與其相悖的所有結(jié)論，都不過是科學(xué)的“過客”,，最終將被“殘酷”地排除,。所謂“一將功成萬骨枯”，科學(xué)的誕生也不例外,。

　　先頭部隊是考古,。考古的地點是豐鎬——今陜西省長安縣馬王鎮(zhèn),。1997年3～5月,，考古工作者對該地遺址進行發(fā)掘，在最底層獲重大發(fā)現(xiàn),。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載,，周文王建立鎬京的時間，距周武王伐紂,，僅有13年,。只要將此遺址中出土的木炭、獸骨,、炭化小米進行碳—14測年,，再參考其他考古成果進行印證，便可得出武王克商年的大致范圍,。
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　　對遺址遺存物的系列樣品進行碳—14的測定結(jié)果表明：武王克商的年代范圍在公元前1050～1020年,，其間距30年。這就是說,，以往2000多年中外學(xué)者所“證”出的間距109年的44種說法,，大部分已被排除！

　　面對這樣的成果,，“工程”專家們自然欣喜有加,。為不枉下結(jié)論，他們還需要“武王克商時的天象研究”專題成果出來,，以印證考古和測年得出的結(jié)論,。簡言之，商代后期遺址殷墟,，曾出土一組記載有5次月食的甲骨,，天文學(xué)家將根據(jù)這些月食記錄，確認(rèn)其發(fā)生年代,，再經(jīng)年祀考察,，推定出武王克商年的范圍,。結(jié)果竟殊途同歸：天文學(xué)家所證認(rèn)出的武王克商年范圍也是公元前1050～1020年！

　　但“殘酷”的排除過程仍然沒有完結(jié),。“工程”專家們繼續(xù)前進,，在已經(jīng)大大縮小范圍的30年間距內(nèi)，再經(jīng)天文推算,，最后得出武王克商年的惟一解,。這過程是如此專業(yè)，如此繁復(fù),，使我們這些外行要表述清楚都不是一件容易的事,。我們所能理解的只是這樣一個比喻：推算的過程好比拿著一個大篩子，將不符合條件的年代,、日期一個個篩出去,，篩呀篩呀，直到篩出那個最符合所有設(shè)定條件,、最逼近科學(xué)考證真實的武王克商年,！

　　在《夏商周斷代工程1996～1999階段成果報告·簡稿·征求意見稿》中，我們看到了專家們?nèi)匀恢?jǐn)慎地稱之為“首選之年”的武王克商年和克商日,，它們是：

　　——公元前1046年1月20日,。

　　近2000年來為武王克商年考證出44種說法的專家學(xué)者們，已經(jīng)去世的,，無緣再見這最后的科學(xué)成果,；仍然在世的，有許多正是夏商周斷代工程這一課題的專家,?？梢哉f，他們親手埋葬了自己和同行多年“證”出的成果,，為我們中華文明的新紀(jì)年抱出了一個新生兒,。


驗證“天再旦”

　　周懿王是周朝第七位帝王。他在位時,，沒什么政績,，《史記》只說，他一上臺,，周朝就開始衰落,，還有人寫詩諷刺他。就這么點記載,。幸運的是，古代曾出土一部書,，叫《竹書紀(jì)年》,，上面有句話：“懿王元年天再旦于鄭,。”夏商周斷代工程要確定懿王元年是公元前的哪一年，全在這十分簡約的9個字中,。

　　關(guān)鍵在“天再旦”三個字,。有專家認(rèn)定，這是一種奇異的天象,，從字面看,，意謂“天亮了兩次”。在什么情況下才會“天亮兩次”呢,？只有在太陽出來前,，天已放亮，或者太陽剛好在地平線上,，忽然發(fā)生了日全食,！這時，天黑下來,；幾分鐘后,，全食結(jié)束，天又一次放明,。這就是“天亮兩次”———“天再旦”,。

　　借助速率強大的計算機和專業(yè)軟件，現(xiàn)代天文學(xué)已經(jīng)可以推算古天象記錄,。南京紫金山天文臺張培瑜先生對相關(guān)時代的日食狀況作了詳細(xì)計算,，提出發(fā)生“天再旦”的懿王元年為公元前926年或899年。貴州工學(xué)院的葛真先生核算出：公元前899年或925年確實發(fā)生了日全食,。而美國加州理工學(xué)院三位科學(xué)家的計算結(jié)果更為具體：“懿王元年天再旦于鄭”指的是公元前899年4月21日凌晨5時48分發(fā)生的日食,，陜西一帶可見。而“鄭”是今天的陜西華縣或鳳翔,?？磥恚?99年就是懿王元年,，問題似乎解決了,。

　　但科學(xué)不能只有孤證。例如醫(yī)學(xué),，有了一種新藥,，仍然需要臨床證據(jù)，才能在藥店出售,。當(dāng)年,，愛因斯坦在“計算”出廣義相對論后，也遇到了同樣的問題,。

　　廣義相對論預(yù)言了一個新現(xiàn)象：引力場會使光線偏離,。愛因斯坦計算出,，恒星發(fā)出的光線，如果掠過太陽表面,，光線偏轉(zhuǎn)角度為1．7秒,。這就是說：空間是彎曲的，宇宙是有限的,。但怎樣證明呢,？白天，陽光強烈,，但看不見星星,；晚上能看到星星，但太陽又下山了,。怎樣才能在有太陽的時候看到星光呢,？只有在日全食的時候。這時,，月亮遮住太陽,，瞬時間，仿佛夜幕降臨,，緊挨著太陽的星光清晰可見,。

　　當(dāng)年，據(jù)說相信廣義相對論的只有兩個人,，一個是愛因斯坦本人,，另一個是英國劍橋大學(xué)天文學(xué)教授愛丁頓。為此,，后者親率遠(yuǎn)征隊來到非洲西部的普林西比島,，1919年5月29日將發(fā)生一次日全食，那里是最佳觀測和拍照地點,。時候到了,，日全食發(fā)生了，在302秒的日食時間里,，他拍攝了16張照片,。結(jié)果顯示：太陽周圍那十幾顆星星，都向外偏轉(zhuǎn)了一個角度,！星光拐彎了,，廣義相對論得到了證實！

　　現(xiàn)在,，“天再旦”———夏商周斷代工程遇到的也是個日全食問題,。雖經(jīng)數(shù)學(xué)推算，同樣缺乏實際驗證。懿王元年的紀(jì)年確定,，完全依賴“天再旦”三字,，但它真的是導(dǎo)致“天亮兩次”的日全食嗎,？

　　真幸運,！1996年7月26日，“懿王元年”專題組報告：1997年3月9日,，我國境內(nèi)將發(fā)生本世紀(jì)最后一次日全食,，其發(fā)生時間，在新疆北部正好是天亮之際,。于是決定多角度觀測這次日食,，以印證“天再旦”的視覺感受，并使感受得到量化的理論表達,。

　　陜西天文臺研究員劉次沅先生負(fù)責(zé)此專題研究,。為使觀測結(jié)果能夠真正地說明問題，他和專題組成員做了縝密的準(zhǔn)備工作,。

　　眾所周知,，太陽出來后，天光隨太陽的地平高度而變化,。由于大氣散射,，太陽在地平線以下時，天空就開始亮了,。這是一個復(fù)雜的過程,，很難定量表達，卻又必須定量表達,。因此,，劉次沅專題組首先對22個日出過程作了450次測量，并通過天體力學(xué)方法進行計算,，得出一個可對日出時的日食現(xiàn)象進行數(shù)學(xué)描述的方法：
　　日全食發(fā)生時,，當(dāng)食分大于0．95，食甚發(fā)生在日出以后,，就會發(fā)生很明顯的天光漸亮,、轉(zhuǎn)暗、再轉(zhuǎn)亮的過程,，即“天再旦”現(xiàn)象,。

　　實際觀測是否符合上述描述，是“天再旦”是否確為日全食記錄的關(guān)鍵,。春秋中文社區(qū)http://bbs.

　　1997年3月9日,，日全食發(fā)生了。專題組收到60人從18個地點寄來的35份報告。今天,，我們已經(jīng)能夠在《夏商周斷代工程1996～1999階段成果報告·簡稿·征求意見稿》中,，看到當(dāng)時的觀測結(jié)果與結(jié)論：
　　“觀測結(jié)果是：日出前，天已大亮,，這時日全食發(fā)生,，天黑下來，星星重現(xiàn),；幾分鐘后,，日全食結(jié)束，天又一次放明,。這一過程證實了通過理論研究得出的天光視亮度變化曲線”


春秋中文社區(qū)http://bbs.骨頭說話
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　　1899年的一天,，清末金石學(xué)家王懿榮病了，到藥鋪去買一種叫“龍骨”的藥材,。“龍骨”其實就是“龜骨”,，這一點，王懿榮是知道的,。但他忽然發(fā)現(xiàn),，他買到的龜骨上居然有字跡，于是仔細(xì)擦拭,，仔細(xì)觀察,，啊，可不是字跡么,！他的病登時好了,，再赴藥鋪，說,，“這種帶字的‘龍骨’還有嗎,？我全要了！”從此,，一門嶄新的學(xué)問———甲骨學(xué)誕生了,，至今整整100年。

　　在自然科學(xué)領(lǐng)域,，中國古代有四大發(fā)明,。在社會科學(xué)領(lǐng)域，中國近代有四大發(fā)現(xiàn)：敦煌寫經(jīng),、漢晉簡牘,、內(nèi)閣大庫檔案，還有就是甲骨文,。甲骨文很古老,，甲骨學(xué)很年輕,。自從王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并不惜重金收藏,，昔日每斤數(shù)錢的“龍骨”身價倍增,，成為每字價值二兩五錢的“古董”。但價錢再高也要購買,，因為這甲骨上的文字所顯現(xiàn)的,，是幾千年來一直隱藏在迷霧中的商代后期歷史。

　　夏商周斷代工程要讓骨頭說話,，說出商代后期十幾位帝王的在位紀(jì)年,，很大程度上要依賴甲骨文100年的研究成果,。這很不容易,。甲骨文太難懂了，需要進行艱難的破解,。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　正是借助于對甲骨文的破解,，一位西方甲骨學(xué)專家“在想象中”為我們描述了甲骨文誕生的過程。

　　武丁是商朝后期的一位帝王,。他在位第11年的一天,，忽然牙疼，顎骨從夜晚一直疼到清晨,。他懷疑這是死去的父王作祟,，因此決定占卜真相。在夯筑的祭壇上,，平放著5塊龜腹甲,。腹甲的正面，打磨得光潔圓潤,，像玉石一樣,，反面卻坑坑洼洼，是鉆鑿出來的孔,。一個占卜者手持一條燒紅的火棍,，刺入龜甲上的一個孔，口中叫道：“牙疼不是父王所致,！”助手在旁邊揮扇不止,，使火棍保持高溫，以持續(xù)灼烤龜甲,。忽然“啪”的一聲,，最沉默的動物———烏龜發(fā)言了：一個“卜”形兆紋顯現(xiàn)在龜腹甲上。就這樣,，卜者將火棍不斷刺入孔洞,，使它呈兆，直到將5塊龜腹甲上所有的孔洞灼完。最后,，卜者指著其中的幾條卜兆說：“吉,！”一直焦急等待占卜結(jié)果的武丁王這才感到了解脫：很好，父王與他的牙疼無關(guān),！他高興地讓人把這一結(jié)果刻在龜骨上,。
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　　這簡約的描述，來自100年來甲骨學(xué)的研究成果,。它至少告訴我們?nèi)缦聝?nèi)容：
　　———商代帝王很迷信,，自覺有“通天”本領(lǐng)。而商王與神仙“通天”的法器就是龜腹甲,。當(dāng)然還有牛的肩胛骨,。
　　———占卜前要對“法器”進行整治，使之正面平滑,，反面充滿鉆孔,。
春秋中文社區(qū)http://bbs.　　———占卜時用火棍灼燒孔洞，利用熱脹原理使正面爆出裂紋,，這就是“灼兆”,。
　　———灼出的“兆”，其裂紋各式各樣,，這就是神意的顯示,，是吉是兇，某事能不能做,，全在這上面決定,。
　　———“兆”的結(jié)果，有的要記錄（刀刻）在甲骨上,，稱“卜辭”,。

　　據(jù)統(tǒng)計，到今天為止,，從商代后期國都———殷墟出土的甲骨已有10多萬片,，其中包含的占卜內(nèi)容，從國家大事到商王的老婆生孩子問吉兇,，無所不包,。歷史學(xué)家就根據(jù)這些骨頭上的文字，再參照稀少的傳世文獻,，為我們再現(xiàn)商代后期的歷史,。

　　對夏商周斷代工程來說，要“斷”出商代后期十幾位帝王的在位紀(jì)年,，僅有這些成果還不夠,。“工程”為“商后期年代學(xué)研究”專設(shè)課題,，并分4大專題。他們要繼續(xù)采集甲骨,，制成標(biāo)本,，進行科學(xué)的碳—14測年，首先“斷”出殷墟文化分期和殷墟甲骨分期,；然后,，還要進行殷墟甲骨文和商代金文年祀研究，并根據(jù)甲骨文記載的天象記錄和商代歷法,，計算,、推定出商后期各個帝王的在位紀(jì)年。經(jīng)過4年的艱苦工作,，這一任務(wù)已經(jīng)達成,。

　　但無論如何，甲骨文出土和甲骨學(xué)誕生的百年史,，是商代后期年代學(xué)研究的堅實基礎(chǔ),。沒有甲骨文，中國的青銅時代便模糊不清,；沒有甲骨學(xué)，商王朝是否存在都將是疑問,。我不知道有多少考古學(xué)家頂著烈日風(fēng)霜,，揮著小鏟子，在殷墟尋找破碎的甲骨,；我只知道,，僅1928～1937年間，他們便進行過15次大規(guī)?？茖W(xué)發(fā)掘,，獲得24918片甲骨。我無法統(tǒng)計百年間究竟出版了多少甲骨學(xué)專著和論文,，但我看著他們在數(shù)萬片甲骨上拓出的數(shù)萬張文本,，以及一字一句的考釋，只有嘆為觀止,。而瀏覽早年殷墟考古報告,，卻看不到他們流汗流血吃苦受罪的自況，充溢文字間的,，只有科學(xué)家們與遠(yuǎn)古神圣的東西直接溝通的愉悅,。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　在一部殷墟考古圖集中，我看到一張照片,。那是一輛商代木質(zhì)馬車,，很完整,，使你驚奇它怎么會在泥土中保存了3000多年?？匆黄恼虏胖溃核拇_已在泥土中腐朽了,，只留下了點點車痕。于是考古學(xué)家用小鏟和竹簽,，把那痕跡從腐爛的泥土中,，一點一點地剝剔出來，終于神奇地復(fù)原了這輛3000年前商代人使用的完整馬車,。

　　看著在不到半張紙上寫定的商代后期帝王紀(jì)年,，我想，這“工程”一定比考古學(xué)家復(fù)原那輛馬車還要艱辛,，于是在嚴(yán)寒的冬季,，感到了一絲科學(xué)帶來的溫暖。


科學(xué)不是單行道

　　由4位首席科學(xué)家領(lǐng)銜,，170位專家（連辦公室秘書都是博士后）勞動了4年,，取得了22項有顯著突破的重大科研成果———夏商周斷代工程卻很少見諸傳媒。一個原因是,，上古年代學(xué)過于深奧,，記者很難登堂入室。但據(jù)筆者得到的消息,，幾位“攻關(guān)不畏難”的記者有個共同感覺：專家們不愿接受采訪,。而且專家們的口徑出奇地一致：“這不是我個人能完成的成果。”

　　想想也對,。在古代,，以司馬遷那樣的史才，面對殘缺不全的夏商周三代紀(jì)年文獻,，也只好望文興嘆,，把難題留給后人。在近代,，郭沫若那樣的大師,，史學(xué)文學(xué)考古學(xué)無一不精通，卻也在年代學(xué)的門坎前止步,。這是場“海陸空”外加“電子戰(zhàn)”的“立體戰(zhàn)爭”,，就是“千軍萬馬中取上將人頭如探囊取物”的趙子龍，單槍匹馬也絕無取勝的可能,。

　　走進某地方博物館,，迎頭便是一幅中國歷史年表，自從盤古開天地,，三皇五帝到如今,，所有的帝王紀(jì)年,，歷歷在目。據(jù)說那是某位歷史學(xué)家考證出來的,。但也是據(jù)說,，那是秉承上頭的意思創(chuàng)作出來的，就好像創(chuàng)作一部小說,，免不了虛構(gòu)的成分,。這也從一個側(cè)面說明，中國人需求這張年表的急切,，以及真正得到這張年表的艱難,。單個人要制作這張年表，那便只有“虛構(gòu)”,，只有“創(chuàng)作”,。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　翻開《夏商周斷代工程1996～1999階段性成果報告·簡稿》，有這樣一段話：“夏商周斷代工程發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,，以自然科學(xué)和人文科學(xué)相結(jié)合,，進行多學(xué)科交叉研究，將夏商周時期的年代學(xué)進一步科學(xué)化,、量化,，為深入研究我國文明的起源和發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。”言簡意賅,，探究起來卻很不簡單,。

　　先說“量化”。170位專家,，天文學(xué)家也好，歷史學(xué)家也罷,，要邁出研究第一步,，都需要踏在前人的肩膀上。但前人的“肩膀”是2000年累積的資料大山,，一個人搭上一輩子時間,，到圖書館“通查”，眼睛像掃描儀,，也總有打盹的時候,，免不了漏掉一句一行。而科學(xué)不允許疏漏,，否則就難稱“量化”,。因此，夏商周斷代工程課題設(shè)置的首項,，便是建立“文獻資料庫”,。一個班子的人馬“通查”2000年古籍中的所有夏商周年代,、天象資料，并錄入計算機,。這樣,，專家們要在2000年的資料中尋找什么，敲一下鍵盤全有了,。但這工作,，實非個人所能完成。

　　再說“科學(xué)化”,?？脊艑W(xué)家從地下挖掘出來的東西，骨頭也罷,，木屑也罷,，要斷定其年代，必須進行碳—14技術(shù)測年,。但在過去,，測年儀器精度不夠，測出的結(jié)果,，總在正負(fù)數(shù)十年之間,，這就不夠科學(xué)。因此,，工程9大課題的第8項,，便是“碳—14測年技術(shù)的改進與研究”。但儀器的關(guān)鍵部件要進口,，骨質(zhì)樣品要處理篩選,，都需要花錢，據(jù)說是筆大錢,。改進后的測年技術(shù),，測試精度超過了3‰，實在讓人歡欣鼓舞,。這當(dāng)然更不是兩袖清風(fēng)的專家學(xué)者們個人所能承擔(dān)的,。

　　還有就是“多學(xué)科交叉研究”。2000年前司馬遷寫《史記》,，雖說有國家圖書館做后盾,，但遇到“古文咸不同”的上古紀(jì)年文獻，剪不斷,，理還亂,，束手無策，丟了拉倒,。這也是沒辦法的事兒,。一個人再有天才,，總不能精通百家之學(xué)，我們常說某古人“上通天文,，下曉地理”,，其實是謬贊，是希望,。后人的知識不斷躍進,，但一個人“手大捂不過天”，遇到夏商周斷代這樣的大事,，也很難大包大攬,。這樣，夏商周斷代工程“多學(xué)科交叉研究”的優(yōu)勢就顯示出來了,。各課題組先“內(nèi)部深入研究”,，隔段時間，就來一次跨課題,、專題的學(xué)術(shù)討論會,，會議桌上還爭不清楚，就集合到考古遺址現(xiàn)場,，面對實物資料,，繼續(xù)“真理越辯越明”。據(jù)統(tǒng)計,，4年時間里,，這樣的學(xué)術(shù)會議開過37次。司馬遷要是活到今天,，并能參加這樣的會議,，恐怕高興死了。
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  　所有這些加起來,，就是夏商周斷代工程的特色,。說來讓人感動，一位工程首席科學(xué)家說過這樣的話：要在過去,，搞這樣的斷代研究，你剛提出來,，就是一場亂仗,！說的也是，都是本科研領(lǐng)域的大專家,，誰服誰呀,！現(xiàn)在，大家能在一個桌子上吃飯,，心平氣和地討論問題,，不扣帽子,，不打棍子，“只要你說得對,，我就照你的辦”,，確實了不起。但這更是現(xiàn)代科研的特色：個體作坊式的研究,，越來越不適應(yīng)現(xiàn)代科研要求,。尺有所短，寸有所長,，你中有我,，我中有你，協(xié)同合作,，團結(jié)就是力量,，正是現(xiàn)代科學(xué)精神的體現(xiàn)。



酬“斷代工程”初遂
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宋健

　　“夏商周斷代工程”初戰(zhàn)告遂,，新發(fā)現(xiàn)不少,，收效甚豐，科學(xué)界為之振奮,，一致推舉為1999年中國十大科學(xué)成就,。

　　“斷代工程”難度很大，這是可以預(yù)想到的,。關(guān)于中國古代史,，已經(jīng)爭論了兩千多年?？鬃訉?#8220;春秋”242年,，就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，“知我者春秋,，罪我者春秋”,。司馬遷稱《史記》為“一家之言”，他也沒有絕對把握,。兩千多年,，每到一個興旺的時代，廟堂民間,，就有人出來說話,，耿耿于懷，不少人為此耗盡一輩子生命,。到了20世紀(jì)初,，在革命洪流中，打倒孔家店，把古代典籍中的精華與糟粕一起潑掉,。那種革命的激情,，自有他的理由。夏商周距今已三千多年,，對中國古代史進行系統(tǒng)的全面的科學(xué)研究,，一直沒有人做過。這次參與“工程”的170多位學(xué)者,，以歷史學(xué)家,、考古學(xué)家為主力，天文學(xué)家,、物理學(xué)家,、數(shù)學(xué)家也都作出了貢獻。領(lǐng)導(dǎo)斷代工程的首席科學(xué)家李學(xué)勤,、李伯謙,、席澤宗、仇士華,，齊心協(xié)力,，按系統(tǒng)工程的辦法，成功地組織領(lǐng)導(dǎo)了這一工程的實施,，受到學(xué)界的尊敬和贊揚,。北大和社科院考古所的14C測年工作貢獻特別大。席澤宗院士花了很多心血,，領(lǐng)導(dǎo)了與自然科學(xué)方面的結(jié)合,，取得了很好的成效。歷史科學(xué)是中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)中一個重要組成部分,，科學(xué)界都理所當(dāng)然表示關(guān)注,。大家都認(rèn)為“斷代工程”意義重大，是中國近年來的重大科技成就,。周谷城先生曾說,，“立題本身就是成就，幾十年前講這個問題都不可能”,。這件事能夠做到今天,，離不開科技部、基金委的支持,。應(yīng)該特別感謝社科院的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)家們,，因為社科院是主力，承擔(dān)這個任務(wù)很不容易,。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　從長遠(yuǎn)看，“斷代工程”還僅僅是對中國古代史進行系統(tǒng)科學(xué)研究的開端。中國古代史,，延伸到遠(yuǎn)古史,，還有很多問題，有待進一步研究,。最近有不少生物學(xué)家提出亞洲人,，包括中國人都是從非洲來的，那是從分子生物學(xué)基因進化分析中進行推理提出的科學(xué)假設(shè),。也有古人類學(xué)家主張亞洲包括中國在內(nèi)也可能是現(xiàn)代智人的發(fā)源地,。最近中國科學(xué)家在溧陽、垣曲發(fā)現(xiàn)了4000萬年前的曙猿化石（Eosimiassinueses）,，比在埃及找到的類似化石還早500萬年,。原來認(rèn)為1000萬年前的第三紀(jì)中生世的猴子祖先的化石，只有非洲發(fā)現(xiàn)過,。人是猴子變的,，我們都是它的后代。現(xiàn)在中國也找到了猴子祖先的化石,。近幾年,，中國科學(xué)家還在湖北的龍骨洞發(fā)現(xiàn)170萬年前人類用過的石器工具。這些新發(fā)現(xiàn)在《科學(xué)》（《Science》）和《自然》（《Nature》）雜志上刊登后,，引起世界科學(xué)界的重視,。不用說幾百萬年以前人類的遠(yuǎn)古史，就是1萬年前石器時代的歷史也有很多問題需要研究,。過去認(rèn)為水稻是從地中海一帶傳過來的,，然而在中國找到了1萬年前的稻谷遺存，毫無疑問地證明那時中國已經(jīng)種植稻了,。一萬年前,，能有人把稻種從歐洲傳來東亞，很難令人信服,。如果有人提出中國是水稻發(fā)源地之一的假說,，至少已有少量事實見證。現(xiàn)代中國人的祖先來自何處這類遠(yuǎn)古史問題現(xiàn)在是人類學(xué)家研究的熱點問題,。

　　和其他任何學(xué)科一樣,，研究古代史，必須依靠科學(xué)事實,，堅持科學(xué)精神,，運用科學(xué)方法，進行真正的,、實事求是的科學(xué)研究,?？茖W(xué)研究的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)新事實，找出新的規(guī)律性的東西,，提出新理論,，為人類知識寶庫增添新內(nèi)容。沒有年代的歷史,，等于沒有歷史,，只能稱為傳說或神話，而不是科學(xué)意義上的古代史,。眾多的歐洲歷史和考古學(xué)家一直在研究考察荷馬史詩中的歷史遺存和作者身世,，從傳說中找到科學(xué)事實，把古代傳說中被科學(xué)證明了的東西納入到古代史中,。夏商周“斷代工程”所研究的主題比荷馬時代更久遠(yuǎn),，因而更有科學(xué)意義，任務(wù)也更艱巨,。

　　二千多年來,，研究古代史的人們?yōu)樽非笳胬恚９律韸^斗,，發(fā)奮而為,，求留一家之言。“斷代工程”的研究方法與過去根本不同,。有170多位科學(xué)家聯(lián)合起來,，按9個課題、40多個專題展開,，分工合作,，隨時進行綜合集成。這是中國歷史上第一次把歷史學(xué)界和自然科學(xué)界眾多專家團結(jié)起來,，為了共同目標(biāo),，為一個“工程”而共同奮斗。只有在這種情況下才能對比較成熟而容易取得突破的古史問題,，較快做出有根據(jù)又比較合理的年代學(xué)?，F(xiàn)在得出的最早的確切的古史紀(jì)年要比《史記》的記錄前推近800年。

　　全國科學(xué)界都熱切地注視著工程的進展,。老一代科學(xué)家們還提出了重要建議：當(dāng)前最重要的是科學(xué)地建立一個古代史框架,。全世界都在用公元紀(jì)年，至今人們并不確切知道耶穌一定是公元零年生的,。自然科學(xué)家們認(rèn)為,，以14C測年分辨率來確定古代歷史的年代，有10年至20年的精度應(yīng)該是可以接受的,。定出最可能的年代而標(biāo)出誤差范圍是現(xiàn)代科學(xué)研究中普遍采用的科學(xué)方法,。在自然科學(xué)中是以概率論為基礎(chǔ)依據(jù)“置信度”大小來斷定某一事實的,。這將為以后的研究改進留下很大空間。任何人如果以后發(fā)現(xiàn)新的證據(jù),，找到更準(zhǔn)確的結(jié)論,，現(xiàn)在認(rèn)識中有不對的就應(yīng)該改正，這就是科學(xué)態(tài)度,。

春秋中文社區(qū)http://bbs.　　很多關(guān)心古代史研究的人寫信對“工程”給以誠懇指教。我看到,，負(fù)責(zé)工程的科學(xué)家們對社會各界的關(guān)注和垂教表示感謝,。也有人對當(dāng)代歷史學(xué)家研究古代史的資格提出質(zhì)疑。我覺得這是一個科學(xué)原則問題,，很值得討論,。中華民族的歷史，應(yīng)屬于各代人民,。每代人都有權(quán)研究和繼承中華民族的歷史遺產(chǎn),。每一代人都有權(quán)利和責(zé)任去學(xué)習(xí)、去研究,、去發(fā)現(xiàn)以至提出新的理論和詮釋,。歷史長河，世代相續(xù),。我們走了以后,，下一代人就會把這個遺產(chǎn)接過去，成為他們的財富和知識源泉,。只有在自由討論,、百家爭鳴的環(huán)境中，科學(xué)才能進步,。不能說上一代人研究過的問題,，下一代人不能動。這不能成立,。任何一門科學(xué)都是人類知識的長期積累,，每代人都是科學(xué)的主人，都有責(zé)任,、有義務(wù)為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展進步,、為科學(xué)大廈的壯麗作出自己的貢獻。

　　20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾不認(rèn)為以概率論為基礎(chǔ)的量子力學(xué)能正確反映自然規(guī)律,。他有句名言：上帝不是靠擲骰子創(chuàng)造了世界,。但是歐洲當(dāng)時的青年科學(xué)家們堅持研究，創(chuàng)立和發(fā)展了量子力學(xué)這個非常重要的學(xué)科,，成了當(dāng)今幾乎所有科學(xué)里的基礎(chǔ)科學(xué),。原子能,、微電子、激光,、化工,、儀表，以至空間和宇宙科學(xué)都須臾離不開量子力學(xué),。人類認(rèn)識自然和社會的能力總是不斷提高的,，每一代人都有責(zé)任和能力推動科學(xué)的進步。歷史科學(xué)也不可能例外,。20世紀(jì)以前,，那時還沒有放射性同位素測年技術(shù)，更沒有電子計算機,，沒有現(xiàn)代科學(xué)的條件,。例如，那時就無法證明古文獻記載的夏初發(fā)生過的“星累累如貫珠,，煥煥如連璧”這個天文時間發(fā)生于公元前1953年?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步必然會為古代史研究提供新的方法工具，從而作出新的貢獻,。歷史科學(xué)也要隨著現(xiàn)代科技的進步而前進,。再下一代人寫中國古代史，會比現(xiàn)在寫得更好,。應(yīng)該鼓勵和支持青年人學(xué)習(xí)和研究歷史,。只要把它作為一門科學(xué)來研究，大家重視,、支持,，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,，就會有一代又一代的青年歷史學(xué)家把中國古代史研究推向前進,。

　　外國報刊對“斷代工程”發(fā)表了不少評論，贊成的,，反對的,，甚至惡言詈語都有，如有人誣“斷代工程”煽動“民族主義”,。外國人這么說,，我覺得不必太在意。羅斯福夫人愛倫娜·羅斯福說過一句話：“世界上的事,，只要你認(rèn)為是應(yīng)該做的,，你就去做，不要管別人怎么說,。因為你做他要罵你,，你不做他更罵你”,。事情真這樣，她的觀察很準(zhǔn)確,。中國有了原子彈,、氫彈、核潛艇,，他說是你偷的,。發(fā)射火箭、衛(wèi)星成功了,，也說是偷了他的技術(shù),。如果什么都不會做，那就罵你“東亞病夫”,、“一盤散沙”。所以我覺得外國人這么說,，更不待說有些政客和附勢者的惡言,，不必太在乎，管他怎么說,！曾到北大講過一年學(xué)的英國數(shù)學(xué)家,、哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎得主羅素,，1919年到1921年在北大做過哲學(xué)教授,，曾對北大的學(xué)生說，“中國人要明白,，中國人的利益和世界上強國的利益極少一致,，如果有一致的地方，那是偶然的巧合,。中國人必須自己團結(jié)起來奮斗,，才有出路”（見羅素《TheProblemofChina》，1993）,。他講得可能過于尖銳,。我們不能光聽別人怎么說，否則什么事都不要做了,。關(guān)于中國古代史,，世界各國近年出版的《世界史》和大、中學(xué)使用的主流教科書都說中國的古代史是從商代開始,。包括羅素在內(nèi),，他也認(rèn)為中國的歷史是從商代開始，真正有紀(jì)元的歷史是從公元前722年開始,，他是取自《春秋》魯隱公元年,，連公元前841年都沒提到,。中國人研究自己的祖先，研究自己的民族的歷史有什么錯誤,？有些外國自由撰稿人寫評論說“夏商周斷代工程”是搞“民族主義”,。這種閑言碎語，不屑恤慮,，更不可為之心煩,。有的人別有用心，不懷好意,。也有人是善意,，提些建議，我們應(yīng)該認(rèn)真聽,，加強交流,，增進理解。

　　作為科學(xué)研究,，我們應(yīng)該做的必須做,，不要管別人怎么說。“中國的歷史是從商代開始的”,，這個觀念是中國人自己先說出來,，外國人再學(xué)過去的。我們不能苛求前人,。所以,，不管外國人怎么說，自己的研究工作必須繼續(xù)進行,。對于那些好心提供幫助的人,，從科學(xué)意義上提出過建議的人，特別對古代史研究做出過貢獻的人,，應(yīng)該尊重,，給予肯定和表彰。這是我們必須堅持的科學(xué)道德和科學(xué)態(tài)度,。

　　目前的當(dāng)務(wù)之急是盡快把斷代工程的研究成果付梓出版,，中、英文版都應(yīng)該有,。希望主持這項工作的首席科學(xué)家和參與課題和專題研究的科學(xué)家們,，都能撰寫綜合性和專題性論文，在科學(xué)雜志上發(fā)表,。與全社會分享新知,，同時承擔(dān)責(zé)任。

　　“斷代工程”是一項科研工程，以學(xué)術(shù)研究成果形式發(fā)表,，順理成章,。得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同和支持以后，當(dāng)可推薦引用?，F(xiàn)在教科書中年代學(xué)問號很多,，可否參照“斷代工程”成果改一改，當(dāng)待智者酌決,。

　　古年代學(xué)對社會各界所產(chǎn)生的影響,，早已有目共睹。最近看到一位美國朋友在南京的一個演講《回憶賽珍珠》（RobertTemple：MyMemoriesofpearlBuck,，June18,，1998），生動地說明古年代學(xué)對社會問題以至國際政治可能產(chǎn)生的作用,。賽珍珠生在中國,，曾任中央大學(xué)教授，30年代得諾貝爾文學(xué)獎,。1962年她在美國費城的一個會上說,，“各位，我知道中國,，我在中國住過很多年，我在南京教過書,，那里有很多朋友,。我還記得我那些非常優(yōu)秀的學(xué)生們，他們是在如何勤勉奮斗,、努力學(xué)習(xí),，掌握現(xiàn)代知識”。“時常有人問,，為什么這么高比例的中國人是卓越的人呢,？就是因為他們的歷史很久。”“今年是黃帝紀(jì)元4660年,，在四千六百多年中,，中國人一代一代地經(jīng)歷過苦難、貧困,、死亡,，只有最強的人、最聰明的人才能生存下來,。”“我很信仰達爾文的進化論?，F(xiàn)在留下的中國人都是非常優(yōu)秀的、杰出的,、偉大的,、值得尊敬的人”,。她進一步引申說，“中國人是人類歷史上杰出的一個民族?，F(xiàn)在他們拼命地搞現(xiàn)代化建設(shè),，搞工業(yè)化建設(shè)，你們可以相信,，他們會以閃電般的速度完成他們的工業(yè)化和現(xiàn)代化建設(shè)”,。“我認(rèn)為美國對中國的政策誠然是錯誤的。幾年前,，美國把通向中國的大門關(guān)閉了,，應(yīng)該盡快地開放，要和他們交流,、對話,。可以提建議,、提批評,，不能這樣絕交。我相信,，這件事必須在最近完成,。否則是對一個偉大民族的污辱”。僅十年后,，賽珍珠的預(yù)言就實現(xiàn)了,。她這段話在報章上發(fā)表后，當(dāng)時在美國引起不小的震動,，賽珍珠記住了孫中山定義的黃帝紀(jì)元,。

    年代學(xué)對人類和世界的影響是潛在的，多方面的,。無論哪個民族,，人們總想知道他們的歷史，了解祖先們是怎么走過來的,，前覆后鑒,，知故創(chuàng)新。這不是什么“民族主義”,，而是人類共有的稟賦和文明的覺醒,。春秋中文社區(qū)http://bbs.
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　　愛國愛族和念祖之心是人之常情，人人皆有,。研究自己人民的歷史是科學(xué)界的責(zé)任和義務(wù),，絕無可非。關(guān)于中國古代史，應(yīng)該堅定不移地繼續(xù)研究下去,。特別希望下一代人,，年輕的歷史學(xué)家們，不恤閑言,，勇往直前,，續(xù)攀科學(xué)高峰，超過前人,，在科學(xué)上取得更大的突破,。