我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫曾說(shuō):“文章天下事,,得失存心知。”意思是說(shuō),,文章是天下的大事,,文章的成敗得失只有自己知道。對(duì)人生來(lái)說(shuō),,成敗得失與煩惱快樂(lè)隨時(shí)都會(huì)伴隨著我們,。不論是你人生得意,還是人生失意之時(shí),,都應(yīng)當(dāng)以樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待,,這樣你才會(huì)在得意之時(shí)保持淡然的心態(tài),在失意之時(shí)保持坦然的心態(tài),一直以一顆平常心來(lái)對(duì)待生活,,你才活出人生的境界,。
有一個(gè)很古老的故事,說(shuō)山里有一位以砍柴為生的樵夫,,在他辛苦經(jīng)營(yíng)下,,終于蓋了一間木屋。有一天他不在家,,房子起火了,鄰居們紛紛幫忙救火,。但是風(fēng)勢(shì)較大,,根本救不下,大家眼睜睜地看著木屋被燒毀,。當(dāng)一切燒盡后,,樵夫拿著一根棍子,跑到灰燼中去翻找一番,,鄰居們以為他是在找什么金銀珠寶,,就在旁邊默默地看著他。當(dāng)樵夫從灰燼中走出來(lái)時(shí),,鄰居們看到他手里拿著的是一柄砍柴的刀,,他笑著說(shuō):“只要有這柄柴刀,我還可以建造一間更好的木屋,。
樵夫給我們一個(gè)啟迪,,這個(gè)啟迪就是中國(guó)的一句老話,“留得青山在,,不怕沒(méi)柴燒”,。樵夫知道,房子被燒了,,這是客觀現(xiàn)實(shí),,回避不了,必須面對(duì),;他知道,,悲傷是次要的,不如把我關(guān)鍵,,柴刀才是重要的,;樵夫還知道,只有樂(lè)觀,,才能振作,,要不就會(huì)趴下。因?yàn)殚苑蛴袠?lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)定的決心,所以將來(lái)他就會(huì)有希望,。
有一個(gè)聰明的年輕人,,很想在各方面強(qiáng)過(guò)別人,他尤其想成為有大學(xué)問(wèn)的人,??墒牵S多年過(guò)去了,,他的其他方面都不錯(cuò),,可學(xué)業(yè)卻沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)。他非??鄲?,他去向一位大師請(qǐng)教。
大師說(shuō):“我們登山吧,,到山頂你就知道該怎么做了,。”
那山上有許多晶瑩的小石頭,煞是迷人,。每當(dāng)年輕人見(jiàn)到喜歡的石頭,,大師就讓他裝到袋子里背著。很快,,他就吃不消了,。
“師父,再背,,別說(shuō)到山頂了,,恐怕我連動(dòng)一動(dòng)的力氣都沒(méi)有了。”他抬頭疑望著大師說(shuō)道,。
大師微微一笑:“該放下啦,,背著石頭怎么可以登上頂峰呢?”
年輕人一愣,,忽覺(jué)心中一亮,,向大師道謝后走了。后來(lái),,他一心做學(xué)問(wèn),,進(jìn)步飛快……
其實(shí),人要有所得,,必然會(huì)有所失,,只有當(dāng)你舍棄一些東西的時(shí)候,你才會(huì)得到更多,。
小和尚問(wèn)老和尚:“僧人皈依佛門(mén),,四大皆空,,講究一種虛靜。那么我們來(lái)世上一遭,,究竟為了什么呢,?”
“為了自己的心呀。”老和尚開(kāi)導(dǎo)小和尚說(shuō),,“屬于我們的太多太多了,,自由的身心,超脫的意念,,以及藍(lán)天白云,、這山這水。”
老和尚看那小和尚一臉困惑的樣子,,又補(bǔ)充說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人四大皆空時(shí),,這世間的一切都是他的了。見(jiàn)山是山,,見(jiàn)水是水,,夢(mèng)游四海,、思度五岳,,我們還有什么不可企及的呢?”
小和尚說(shuō):“那塵世間的人們不也擁有這些東西嗎,?”
老和尚說(shuō):“不,!有錢(qián)的人,心中更多擁有錢(qián),;有宅第的人,,心中更多惦記宅第;有權(quán)勢(shì)的人,,心中更多關(guān)注權(quán)勢(shì)……他們擁有某項(xiàng)事物的同時(shí),,也就失去了這項(xiàng)事物之外的所有事物。
這時(shí),,玉兔東升,,金烏西墜,山嵐炊煙拂拂裊裊,。小和尚觀望著山水云月,,終于舒心的笑了。
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