有人說,，語文是個復(fù)雜的學(xué)科，又要扎實訓(xùn)練好學(xué)習(xí)者的語言,，又要突出語文中的文以載道,，文道合一，還要在這樣的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語文思維,，語文能力,，語文品質(zhì)。

 也有人提出,，語文教學(xué)的根本問題應(yīng)該歸咎于：一是認(rèn)清教的是什么,，二是認(rèn)清人們學(xué)會一種語言的過程。這里牽涉到語文的性質(zhì)問題,，牽涉到語文的本位認(rèn)識,，正如葉圣陶老先生所說：“何以為教，貴窮本然,，化為踐履,，左右逢源”。

 語文怎么教,，語文教什么,？著名語文教育專家張慶先生在《改革語文教學(xué)要用減法思維》一文中這樣闡述：“語文教學(xué)的時間是個常數(shù)，語文教師的精力也是有一定限度的,。頭緒越復(fù)雜,，教師的精力分配便越分散。語文教學(xué)要跟著潮流走,，于是每當(dāng)一個新的說法提出來,，教師便要兢兢業(yè)業(yè)地去鉆研這些新概念，去體現(xiàn)這些新精神,。這么一來,，課堂中那些事倍功半的教學(xué)活動多了起來,，那些華而不實、形式主義的東西多了起來,，從而擠掉了學(xué)生對課文本身的誦讀,、理解、揣摩和語言文字的訓(xùn)練,、運(yùn)用,。如此進(jìn)行語文教學(xué)，其效率怎么能高得起來呢,？”

 我以為,，語文教學(xué)應(yīng)該尚簡。應(yīng)該抓得住語文最根本的東西,，扎扎實實而又簡簡單單地教學(xué),。

 一、簡簡單單預(yù)設(shè)

 預(yù)設(shè)是一種個性化的行為,。它是指教師在鉆研教材的過程中,，由自我的興趣、愛好,、生活體驗及人生經(jīng)歷而對文本進(jìn)行獨特的處理與浸潤,，從而賦予文本靈性，實現(xiàn)教師自身的人生價值,。也有人將其稱作教師與文本的先期對話,。

 有什么樣的預(yù)設(shè)，就會帶來什么樣的生成,。因此,，在預(yù)設(shè)文本時，既要鼓勵創(chuàng)造,，注重多元,，尊重主體,，又要強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的“恒定性”（一是指語文閱讀教學(xué)的定性要求,，二是指讀解作者文本原意的客觀性）。一方面,，“語文教學(xué)作為一種基礎(chǔ)教育,，要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維和科學(xué)的態(tài)度，要學(xué)習(xí)有關(guān)語文基礎(chǔ)知識”,；另一方面,，要能夠整體把握課文內(nèi)容，理清思路，概括要點,，理解作者的思想,、觀點和感情。

 首先,，課堂理念的預(yù)設(shè)應(yīng)該簡單,。一堂課的時間、容量都是有限的,，如何利用有限的時空扎實進(jìn)行語文的學(xué)習(xí),？這就要求我們?nèi)シ本秃啠プ∥谋?、課堂的最關(guān)鍵處做做文章,。如在解讀《西江月 夜行黃沙道中》（蘇教版第十一冊）這首詞時，我以“讀”字當(dāng)頭,，讀讀議議,，議議讀讀。一方面要通過讀,，走進(jìn)文本,，走進(jìn)作者，走進(jìn)那些獨特的歷史時空,；另一方面組織學(xué)生通過讀，讀出意,，讀出味,，讀出形，讀出神,。既要感受到這一幅鮮活逼真的田原風(fēng)光,，又要于這樣的意境中產(chǎn)生一種身臨其境的美妙感受。為此,，我將教學(xué)的理念設(shè)定為,，“閱讀既是學(xué)生、教師,、文本之間有效的對話過程,，又是學(xué)生收集處理信息、認(rèn)識世界,、發(fā)展思維,、獲得審美體驗的重要途徑。對于這樣意境優(yōu)美的詞,，要讓學(xué)生在個性化的閱讀實踐中,，加深對詞的理解與感悟，受到情感熏陶，享受審美樂趣,，并逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性及創(chuàng)造性閱讀的能力,。”

 第二，課堂教學(xué)的組織應(yīng)該簡單,。每一課時,，每一篇課文都要有一定的教學(xué)主線。在教學(xué)時,，只要抓住主線,，松弛有度，有放有收即可,。如在教學(xué)《小露珠》（蘇教版第五冊）一課時,，著重這樣三條主線，一是走進(jìn)文本（以“小”入手,，在閱讀文本中感受親切）,，二是拓展文本（緊扣“露”字，在領(lǐng)略自然科學(xué)中開闊視野）,，三是升華文本（貫“珠”通寶,，在賞析文本中積淀情感）。

 另外,，課堂教學(xué)的策略是簡單的,。聽、說,、讀,、寫是語文學(xué)習(xí)的基本策略，但并非每課時都平均著力,，也并非“顧全大局”,，需要側(cè)重讀的，就突出讀,，需要強(qiáng)調(diào)寫的,，則不放過寫的契機(jī)。

 二,、實實在在讀書

 新課標(biāo)里說,，“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,。”讀，實實在在地讀書就是語文學(xué)習(xí)過程中再好不過的實踐,。我們的語文課堂一定要保證學(xué)生充分閱讀的時間,，不能以煩瑣的教學(xué)分析來替代學(xué)生的閱讀實踐,，要讓學(xué)生在個性化的閱讀行為中，加深對文本的理解和體驗,，著力于文本的感悟與思考,，使學(xué)生在自主的閱讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪,，從而享受審美的樂趣,。

 首先，讀應(yīng)該有所要求,。在準(zhǔn)備讓學(xué)生讀書的時候,，不妨問問自己，為什么讀,，怎樣讀,？不妨問問學(xué)生，你讀懂了什么,，你還想知道哪些,？因為學(xué)生閱讀的過程不僅僅是接觸、感受語言,，更重要的是學(xué)會閱讀中的欣賞與評價,，只有這樣，我們的閱讀才能拓展思維空間,，才能讀有所得,，讀有所樂。

 其次,，讀應(yīng)該講究方法,。特級教師孫建峰在教學(xué)《最大的麥穗》一課時，先后采用了這樣的讀書方法,，值得借鑒。（1）嘗試讀,，感知文本,，（2）思考讀，感悟文本,，（3）展示讀,，內(nèi)化文本，（4）探究讀,，賞析文本,，（5）無聲讀，超越文本,。我在教學(xué)《小稻秧脫險記》一文中,，還采取了欣賞讀,、探究讀、創(chuàng)造讀等有益的讀書方法,，收到了良好的學(xué)習(xí)效果,，既張揚(yáng)學(xué)生的人性，又凸顯出學(xué)生的理性,，更加釋放了學(xué)生的靈性,。

 最后，讀應(yīng)該滲透情感,。語文有著其獨特的“文性”,，文本總會表達(dá)一定的思想、情感,，總會承載作者特有的想法,、情意，所以在閱讀文本時,，也應(yīng)該附以閱讀者一定的情感因素,，讓他們在閱讀的同時享受情感的熏陶。

 三,、快快樂樂寫話

 “寫話是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我,、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程,。”（課標(biāo)語）在語文課堂上注重寫的訓(xùn)練，既是提升學(xué)生對語言的積累,、感悟和運(yùn)用的重要途徑,，又是注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展的實質(zhì)保障,；既是語文各種能力的良好實踐,，又是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

 （1）寫在課前,，主動索取,。學(xué)生到了中高年級，開始學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)課文,。預(yù)習(xí)課文不僅要預(yù)習(xí)讀課文,，識生字，還要預(yù)習(xí)課文的寫作背景,，相關(guān)的歷史知識,。可以將自己的預(yù)習(xí)收獲簡略地寫在課文中,，也可以將自己查找的資料整理后抄寫在練習(xí)本上,。這樣的寫沒有附帶要求,，知多少寫多少，有多少寫多少,。如在教學(xué)《灰椋鳥》（蘇教版第十一冊）一文時,，課前組織學(xué)生收集閱覽了大量相關(guān)資料，于是有學(xué)生在練習(xí)本上這樣介紹作者：“仙鶴姑娘徐秀娟是我國環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)線第一位因公殉職的革命烈士,。1987年9月16日,她為尋找飛失的小丹頂鶴,涉水時不幸遇難犧牲,年僅23歲,。她死于天鵝之愛。”

 （2）寫在課上,，情動而辭發(fā),。幾乎所有的課文都可以找到寫話的切入點：優(yōu)美恬靜的散文，可創(chuàng)設(shè)自我想象的情境,，寫下自己的感受,、體驗；科學(xué),、生動的說明性文章,，可組織學(xué)生模仿創(chuàng)作；情真意切的敘事性文章,，可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想,，或擴(kuò)寫，或改寫,。這之中,，老師要把握好文章的情感基調(diào)，要把握好學(xué)生的情感基調(diào),，在文本的空白處生成寫的空間,，在學(xué)生需要寫的時候，點燃他們寫的欲望與激情,。