對(duì)聯(lián)中最好的，至今還記得幾副,，清人趙藩撰書的一副：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思。”很明顯,，上聯(lián)當(dāng)指的是諸葛亮平定南中,，用“攻心”使孟獲臣服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗而又不好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)是用“審勢(shì)”來稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)制定寬嚴(yán)得宜的方針政策,，以此提醒后來的當(dāng)權(quán)者要從中吸取教益。這副對(duì)聯(lián)提出“攻心”和“審勢(shì)”兩件大事來頌揚(yáng)諸葛,，確與一般浮泛的議論和頌揚(yáng)比較起來,，富有啟迪性而為人們所稱道。

　　劉備殿的對(duì)聯(lián)有：“勤王事大好兒孫,，三世忠貞,，史筆猶褒陳庶子,；出師表驚人文字，千秋涕淚,，墨痕同濺岳將軍,。”諸葛亮的前后出師表，流傳到宋代,，岳武穆親筆書寫兩表全文時(shí),，曾有感于衷，熱淚橫溢,，揮筆一氣呵成,。當(dāng)時(shí)岳飛被十二道金牌召回宋廷，在那功敗垂成,，壯志未酬之際,，書寫此雙表，確正如“出師未捷身先死,，壯志未酬之際,，書寫此雙表，確正如“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟”,，令人有相同遭遇的感慨。

　　武侯祠共有塑像47座,，除6座為無名侍者外,，其他41座都是有名有姓的蜀漢歷史人物。在諸葛亮殿,，有諸葛亮和他的兒子諸葛瞻,，孫子諸葛尚的塑像；劉備殿有劉備和他的孫子劉諶塑像,；右偏殿有關(guān)羽和他的兒子關(guān)興,、關(guān)平、部將周倉,、糧官趙累的塑像,。東廊文臣廊，以為劉備戰(zhàn)領(lǐng)益州出謀劃策,、立下大功的軍師龐統(tǒng)為首,，不定期有蔣琬、費(fèi)袆,、呂凱,、馬良,、鄧芝和陳震等,；西廊武將廊,，以勇敢善戰(zhàn)、屢建奇功,、被劉備稱為“一身都是膽”的趙云為首,，還有馬超、姜維,、王平,、黃忠以及向?qū)櫋ⅠR忠和張嶷等,。每一尊塑像前面,，都立有小石碑，鐫其事略,。這些塑像都是清初重建廟宇時(shí),，由民間藝人塑造的，其神態(tài)各異,，造型生動(dòng),，反映了民間藝人的高超藝術(shù)造詣。

　　武侯祠始建何代,，難以查考,。杜甫所寫《蜀相》詩中說“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森,。”《古柏行》詩中說“憶昨路繞錦城東,，先主武廟同悶宮。”當(dāng)知在唐代以前即有武侯祠建成,，那時(shí),，周圍的古柏已經(jīng)郁郁森森了。