表現(xiàn)手法和修辭手法的區(qū)別匯總

一、渲染和烘托

渲染本來是國畫的一種手法,，在需要強(qiáng)調(diào)的地方,，用水墨或淡的色彩涂抹畫面,，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果,。詩歌則往往用來對環(huán)境,、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容,，以突出形象,。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒,。我家湘水曲,，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,，歸帆天際看,。迷津預(yù)有問，平海夕漫漫,。”這首詩寫寒秋時(shí)節(jié)詩人漫游長江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對前途的迷惘,。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”,，寫出深秋時(shí)節(jié)的景象,。木葉漸脫，北雁南飛,，北風(fēng)呼嘯,，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛,。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒,，這是渲染的手法。

烘托本是中國山水畫的傳統(tǒng)手法,，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹,，使物象明顯突出。用在詩文中則指從側(cè)面著意描寫,，作為陪襯,，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首（其一）》：“玉露凋傷楓樹林,，巫山巫峽氣蕭森,。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰,。叢菊兩開他日淚,，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧,。”首聯(lián)從大處落筆,，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下,，江間關(guān)塞,，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安,，蕭條陰晦,，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。這些景物描寫是從側(cè)面著意,，用筆墨于景物,，實(shí)則形象地襯出詩人的思想情感的，是烘托手法,。

很多時(shí)候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同,，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用,。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境,，再通過景物（意境）來烘托人物情感,。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒,。杜甫《秋興八首（其一）》先渲染一種沉郁悲壯,、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感,。

二,、對比和襯托

襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物,。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出,、形象。襯托有正襯,、反襯兩類,。利用事物的相似條件來襯托就是正襯；利用事物的對立條件來襯托就是反襯,。它強(qiáng)調(diào)的是通過比照“襯”出其中的一個(gè),。如崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅,。人面不知何處去,，桃花依舊笑春風(fēng)。”這是一首抒情詩，在看似敘事中作者通過去年今日和今年今日的對照,，凸顯出今年今日此時(shí)此刻桃花“依舊”而人面不再的那種感傷之情,。這里重點(diǎn)是通過比照，以去年的歡快襯托（反襯）出今年的落寞感傷悵然無奈,！

對比則是把對立的事物,，或景，或境,，或人,，或情，前后相敘,，加以比照,，來使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩人所要表達(dá)的意旨,，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法,。它強(qiáng)調(diào)的是通過比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸,，戰(zhàn)士歸家盡錦衣,。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛,。”詩人運(yùn)用了對比的手法,，今昔對比形成強(qiáng)烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無常,。這里重點(diǎn)是通過今昔兩種境況的對照,，使人從中清晰強(qiáng)烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況,。

對比和襯托都有對照的意味,，都是通過對某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對照來完成。但是對比僅限于相對事物（或形象或情感）的對照,，而襯托還可以是相似事物（或形象或情感）的對照,。對比通過對照落腳點(diǎn)不在于相互對照的任何一方，而是從對照中昭示某種情感認(rèn)識(shí),；襯托通過對照落腳點(diǎn)在于凸顯相互對照的某一方,。

三、襯托和烘托

襯托前面已經(jīng)介紹,。不論哪種襯托,，強(qiáng)調(diào)的都是兩個(gè)事物通過比較而使其中一個(gè)更加凸顯。落腳在一個(gè)“襯”,，特別強(qiáng)調(diào)由相近或相對的事物進(jìn)行對照,。如前面舉過的崔護(hù)《題都城南莊》,，詩人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去,，桃花依舊笑春風(fēng)”兩種相對的情景進(jìn)行對照，表達(dá)內(nèi)心的悵然落寞。通過這兩種同“質(zhì)”的事物的對照,，用去年今日的歡愉來襯托凸顯出今年今日的感傷,。

烘托前面也已經(jīng)作了介紹,，它強(qiáng)調(diào)的是對一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排，來使該事物形象更突出,。落腳不一定是由相近或相對的事物進(jìn)行對照,，而強(qiáng)調(diào)側(cè)面地對該事物進(jìn)行“烘”。如前面所舉的孟浩然《早寒有懷》,，前兩聯(lián)描寫景物,，渲染出一種意境氛圍；后兩聯(lián)抒發(fā)自己那種思鄉(xiāng)的愁緒和前途渺茫的愁苦,。雖然意境格調(diào)和心情有一種內(nèi)在的相似性,，但兩者不是同“質(zhì)”的相近或相對的事物，不存在通過對照凸顯一方的關(guān)系,，所以不是襯托,。寒冷凄颯的意境氛圍，對于作者的心緒情感而言就好像一種外在的側(cè)面修飾裝點(diǎn),，這種意境氛圍就散發(fā)著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景,，但實(shí)是在從側(cè)面從外沿描寫作者情感,。所以景物描寫意境渲染對于作者的情感表達(dá)是一種烘托。

襯托和烘托都是著眼于“托”,，即使某種事物某個(gè)形象某中情感得到凸顯,。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過對該事物（或形象或情感）和與其相似或相對事物（或形象或情感）的對照映襯來完成,；烘托主要通過對該事物（或形象或情感）做外在的側(cè)面的描寫來實(shí)現(xiàn),。

襯托，就是為了使某事物的特色更加突出,，用別的東西來陪襯和對照的修辭手法,。襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言,，可分為正襯與反襯這兩種,。

　　正襯，即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物,，從正面去陪襯,、烘托本體事物的格式。
　　例如“古人尚能”頭懸梁，錐刺股“孜孜不倦的學(xué)習(xí),，你們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的偉大理想,，一定會(huì)天加專心致志，廢寢忘食,，刻苦攻關(guān),。（郭沫若《科學(xué)的春天》）
　　該例拿古人“頭懸梁，錐刺股”的勁頭,，來襯托今天有理想的青年會(huì)更加“刻苦攻關(guān)”的鉆研精神,。這是“正襯”。

　　反襯,，即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn),、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。
例如“當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時(shí),，雖然林外是陽光燦爛,，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。（碧野《天山景物記》）
　　該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光,，突 出森林成長茂密,、林子陰暗，這是“反襯”,。
　　常言道：“紅花雖好,，也要靠綠葉扶持。”這句話很能說明襯托的道理,。寫文章亦如此,，運(yùn)用襯托這一技巧，會(huì)把所描寫的對象表現(xiàn)得更加鮮明突出,。而襯托在其體運(yùn)用中,，主要又有兩種類型。

　　以景襯情,，即通過具體生動(dòng)的景物的描寫,，來烘托渲染人物的感情或人物的性格。
　　例如：
　?、贂r(shí)候既是深冬,，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了,，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,，嗚嗚的響，從縫隙向外一望,，蒼黃的天底下,，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,，沒有一些活氣。（魯迅《故鄉(xiāng)》）
　　這段文字描寫了故鄉(xiāng)荒涼,、冷落,、窒息的景象，襯托了“我”的悲涼心情,。這里是以景襯情,。
　　②這女人編著席,。不久,，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上,，也像坐在一片潔白的云彩上,。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界,。水面籠起一層薄薄透明的霧,，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香,。（孫犁《荷花淀》）
　　該例通過對水生嫂編織蘆席的景物描寫,，渲染了一種清新寧靜的氛圍，烘托了水生嫂勤勞純樸,、溫順善良的形象,，這里是以景襯人。

　　以動(dòng)襯靜,，即通過具體的聲音或行動(dòng)的描寫,，來烘托渲染幽靜的自然環(huán)境或恬靜的內(nèi)心世界。
　?、衮T馬穿行林中,，只聽見馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音,，更增添了密林的幽靜,。 （碧野《天山景物記》）
　　該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起的水聲，來襯托天山森林處人跡罕至,、幽深僻靜,。
　　②在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中,，租人家一櫞破屋來住著,，早晨走來，泡一碗濃茶,，向院子一坐,，你也能看到很高很高的碧綠的天色,，聽得到青天下馴鴿的飛聲。（郁達(dá)夫《故都的秋》）
　　以秋天坐在院子里能聽到青天下馴鴿的飛聲,，來襯托出周圍環(huán)境的寧靜及作者悲涼的心境,。
　　此外，襯托的方法還可以舉出一些,，如以小襯大,、以美襯美、以反襯正,、以虛襯實(shí),、以賓襯主、以惡襯善,、以正襯正等,。

　　對比是把互相矛盾對立的事物放在一起相互比較的一種修辭格。對比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面,，兩相比較,，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點(diǎn)比得更加顯著,，正反道理說得天加深刻,，矛盾問題揭得更加尖銳。對比,，從內(nèi)容分,，有兩體對比、一體兩面對比兩種,。

　　兩體對比,，就是把相反、相對的兩種人物,、兩種事物放在一起,，進(jìn)行對照、比較,。
　?、儆械娜嘶钪?他已經(jīng)死了；有的人死了 他還活著,。 （臧克家《有的人》）
　?、谟腥秉c(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅不過是蒼蠅,。 （魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》）
　　這兩例,，是兩種人物的對比。例①,，通過對照,、比較,，更顯得魯迅先生的偉大，反動(dòng)統(tǒng)治者的渺小,，更能湟起我們愛憎的感情,。例②，通過對照,、比較,，肯定、贊揚(yáng)了堅(jiān)持真理的革命戰(zhàn)士,，否定,、斥責(zé)了誣蔑革命的反動(dòng)奴才。又如：
　?、壑扉T酒肉臭,，路有凍死骨。 （杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）
　?、芤卉囂?，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得,。半匹紅綃一丈綾,，系向牛頭充分炭直。（白居易《賣炭翁》）
　　這兩例,，是兩種事物的對比,。例③通過對比表達(dá)了詩人對統(tǒng)治者窮奢極欲的憤怒，對人民悲慘遭遇的同情,；它使我們看到了封建社會(huì)尖銳的階級矛盾,、對立。例④,，“一車炭,，千余斤”，說明物質(zhì)之多,，“半匹紅綃一丈綾”,，說明價(jià)值之少，兩相比較,，揭露了宮市的掠奪性質(zhì),，表現(xiàn)了詩人對人民疾苦的同情,。

　　兩面對比,，就是把一種事物的相反或相對的兩面放在一起，進(jìn)行對照,、比較,。
　　例如：
　?、龠@些人，馬克思主義是有的,，自由主義也是有的：說的是馬克思主義,，行的是自由主義；對人是馬克思主義,；對己是自由主義,。
　　②他把手放在小寶的“和尚頭”上摩著,，他的被窮苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望來了,。 （茅盾《春蠶》）
　　③我們的戰(zhàn)士,，對敵人這樣狠,，而對韓鮮人民是那樣的愛，充滿國際主義的深厚感情,。 （魏巍《誰是最可愛的人》）
　?、茉趽?dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨的一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地,、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志,，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，…… （毛澤東中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》）
　　這些例子,，例①非常具體地批評了自由主義者的兩面性,；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③將志愿軍戰(zhàn)士兩種截然相反的態(tài)度對舉出來,，贊美我們戰(zhàn)士愛憎分明,；例④“系統(tǒng)”與“零碎”、“實(shí)際”與“空洞”這些兩相反對的概念對比著說,，否定一面,，肯定一面，使得觀點(diǎn)更鮮明,、意思更突出,。
對比根據(jù)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，參考傳統(tǒng)分類法,，又可分為平比與差比兩小類,。

　　平比，指兩件事物平等并列地比較,，往往采用并列句式,。例如：
　　①虛心使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。（毛澤東《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)開幕詞》）
　?、诮裉欤覀儗θ嗣?，溫馴得像對母親,；明天，才會(huì)用嚴(yán)酷的炮火,，把入侵的敵人燒成灰燼,！ （李瑛《雪夜》）
　　例①用并列句式對比“虛心”與“驕傲”的不同結(jié)果，利弊立顯,。例②句式相同,，通過對比，揭示人戰(zhàn)士對人民溫順,，才會(huì)對敵人嚴(yán)酷的道理,；使戰(zhàn)士性格的兩個(gè)方面更加鮮明。
　　差比：指兩事物有輕重差別地比較,。差比則黨常采用轉(zhuǎn)折句式,，或遞進(jìn)句式。例如：
　?、勖鄯涫敲煨〉?；蜜蜂卻又是多么高尚啊?。钏贰独笾γ邸罚?br>　?、芴一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪?（李白《贈(zèng)汪倫》
　　例③用“轉(zhuǎn)折句式”差比,，揭示了蜜的工作與生活貌似“渺小”,，實(shí)則“高尚”的普通真理。例④ 用“不及”關(guān)聯(lián)詞語表示差比,，強(qiáng)調(diào)后者程度上比前者更深一層,。

　　綜上所述，襯托與對比既有聯(lián)系又有區(qū)別,，甲乙對比,，同時(shí)又互相襯托，甲襯乙,，乙也襯甲,；甲乙襯托，也含有某種程度的對比,。也正由于它們有聯(lián)系,，所以有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”。但是襯托與對比的區(qū)別還是顯而見的。
　?、購募滓覂烧叩牡匚粊碇v，甲乙對比,，一般說來,，沒有明顯的主次之分，通過對比,，相得益彰,，兩者都更加鮮明突出。甲乙襯托,，并不是所謂一半對一半,，而是有主次之分，乙襯甲,，甲為主體,，乙為襯體，勇過襯托,，使主體更加鮮明,、突出。這是對比與陪襯的主要區(qū)別,。
　?、趶募滓覂烧叩碾[現(xiàn)來說，凡于乙對比,，兩者必須都要出現(xiàn),，否則便達(dá)不到黑白分明的表達(dá)效果；而甲乙襯托,，襯體必須出現(xiàn),，而主體則允許隱藏，可以明寫此而暗指彼,，特別是像以動(dòng)襯靜,、以明襯暗等反襯，常常不出現(xiàn)主體,。
　?、蹚募滓覂烧叩念悓賮碇v，凡甲乙對比,，兩者要么同一物體,，要么同一方面，否則便不可比,；而甲乙襯托,，兩者可以是同類屬的，也可以是不同類屬的，如以景襯情就是言此而意彼,。對比與襯托,，不僅是修辭方式，也是多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法,，戲劇,、電影、繪畫,、攝影,、雕塑和音樂等，都經(jīng)常用到它,。如果運(yùn)用恰當(dāng)可以收到良好的藝術(shù)效果,。

比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語）種類：明喻甲像乙,。本體,、比喻詞、喻體三者明明白白都有,。如：葉子出水很高,，像亭亭的舞女的裙。像,、仿佛,、似、猶如……

暗喻 甲是乙,。本體,、喻體都出現(xiàn)，中間用"是,、成了,、變成"連接更多的時(shí)候，烏云四合,，層巒疊嶂都成了水墨山水,。

借喻 甲代乙。不出現(xiàn)本體,，直接敘述喻體,。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊罷,。博喻連用幾個(gè)比喻共同說明一個(gè)本體,。雨最尋常的，一下就是三兩天,，可別惱,?？矗衽Ｃ?，像花針,，像細(xì)絲，密密地斜織著,。家屋頂上全籠著一層薄煙,。

借代：借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說出要出說的人或事物,。借代的種類： 1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘,。 2具體代抽象：槍桿子里面出政權(quán),。 3專名代泛稱：我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒,。 4部分代整體：詠罷低眉無寫處， 5結(jié)果代原因：專弄文墨,，為壯士捧腹（捧腹是笑的結(jié)果）運(yùn)用借代必須抓住事物的最典型特征,，借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。

借代和借喻異同點(diǎn)：它們都是用一事物代替另一事物,，事物本體不出現(xiàn),。不同點(diǎn)：借代的作用是"稱代"就是直接把借體稱為本體，只代不喻,。借喻的作用是比喻,。構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系,。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性,，要求喻體和本體有某些方面的相似。

比擬：比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式,。包括把物當(dāng)作人來寫（擬人）,；把人當(dāng)作物來寫（擬物）；把此物當(dāng)作彼物來寫（擬物）,。擬人：事物人化,。 擬物：甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽比擬和比喻的不同點(diǎn)：比擬是仿照被模擬的事物的特征來寫本體,。重點(diǎn)在擬,。比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在喻,。比擬中本體和擬體彼此交融一體,，本體必須出現(xiàn)。比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn),，而喻體必須出現(xiàn)

夸張：夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)的需要,，對事物對象,、特征、作用,、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式,。夸張的種類：擴(kuò)大夸張,、縮小夸張,、超前夸張。 1擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說得"大,、多,、高、強(qiáng),、深"的夸張形式,。蜀道之難，難于上青天,。 2縮小形式：故意把客觀事物說得"小,、少、弱,、低,、淺"的夸張形式。一個(gè)渾身黑色的人,，站在老栓面前,，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半,。 3超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式,。看見這樣鮮綠的苗,，就嗅出白面包子的香味來了,。注意：夸張要合理。同志們,，你來看,，我們力量大如天，腳下地球當(dāng)球玩,。要注意文體特征,，像科技說明文、說理文就很少用甚至不用夸張,。

對偶：對偶是用字?jǐn)?shù)相等,、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對或相近意思的修辭方式,。對偶的種類： 1正對：上下句意思相似,、相近,、相補(bǔ)、相稱的對偶形式,。墻上蘆葦,，頭重腳輕根底淺；山間竹筍,，嘴尖皮厚腹中空,。 2反對：上下句意思相對、相反的對偶形式,。橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛。 3串對：上下句的意思具有承接,、因果,、遞進(jìn)、假設(shè),、條件等關(guān)系的對偶形式,。才飲長江水,，又食武昌魚,。根據(jù)上下句的形式又可以把對偶分為： 1嚴(yán)式對偶：字?jǐn)?shù)相等、詞性相同,、結(jié)構(gòu)相同（不能成分對句子）,、平仄相對、不重復(fù)用字,。如1,、2句。 2寬式對偶：五條要求只要達(dá)到一部分就可以,。不很嚴(yán)格,，如3句。

對偶的結(jié)構(gòu)： 1成分對偶：然而我的壞處,，是在論時(shí)事不留面子,，砭錮弊常取類型，而后者尤與適宜不合,。 2句子對偶：秋水共長天一色,，落霞與孤鶩齊飛。

對偶與對比的不同點(diǎn)： 1 對比的基本特點(diǎn)是"對比",，對偶的基本特點(diǎn)是 "對稱",。 2 對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱,，字?jǐn)?shù)相等,。對比是從意義上說的,，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何,。 3 對偶里的"反對"（如"橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛"）就意義說是對比，就形式說是對偶,，這是修辭手法兼類現(xiàn)象,。

排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān),、語氣一致的短語或句子排列在一起,，用來加強(qiáng)語勢強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式,。排比的種類： 1成分排比延安的歌聲……它是黑夜的火把,，雪天的煤炭，大旱的甘霖,。 2 分句排比他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜,，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣,。 3 單句排比八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海,。解放軍穿草鞋,，把蔣家王朝踢下臺(tái)。如今八連穿草鞋,，把香風(fēng)毒霧腳下踩,。 4 復(fù)句排比

反復(fù)（重現(xiàn)）為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，有意重復(fù)使用某個(gè)詞語句子或句組,，這種修辭方法叫反復(fù),。反復(fù)的種類： 1接連反復(fù)：等待著，等待著,，載著你遺體的靈車,，碾過我的心。沉默啊,，沉默啊,，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。 2間隔反復(fù)：好個(gè)"友邦人士",！日本帝國主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān),，他們不驚詫,；阻斷鐵路,，追炸客車；捕禁官吏,，他們不驚詫,。中國國民黨統(tǒng)治下連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi),，買兒救窮,，砍頭示眾，密密殺戮,，嚴(yán)刑逼供,，他們不驚詫。在學(xué)生情愿中有一點(diǎn)紛擾,，他們就驚詫了,！反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)作用，用于抒情寫景,，感染力強(qiáng),。

雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音的條件,，有意識(shí)使語句具有雙重意義,，言在此而意在彼的修辭方式。 1諧音雙關(guān)：我失驕楊群失柳,，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九,。（楊實(shí)際上是指楊開慧,，柳實(shí)際上是指柳直荀）,。東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）,。 2語意雙關(guān)：夜正長,，路也正長，我不如忘卻,，不說的好罷,。

反語：反語就是說反話的方式來加強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方式。反語的種類： 1表示諷刺的反語：中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,，不幸全被這幾屢血痕抹殺了。 ……實(shí)在是標(biāo)致極了…… 2習(xí)慣性的反語：好容易到了年末,，有一日…… 3表示親密友好的感情的反語：幾個(gè)女人有一點(diǎn)失望,，也有一點(diǎn)傷心，各人心里罵著自己的狠心賊,。雙關(guān)和反語雖然都有表里兩層意思,，但是：反語的表里意思是相反的,；雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。

對比：是把兩個(gè)相對或相反的事物,，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來,，相對比較的一種修辭方式。對比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好,，壞的顯得更壞,。有的人活著，他已經(jīng)死了,；有的人死了,，他還活著。

映襯：為了突出主要事物,，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物,，作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來的關(guān)系不同,，分為正襯和反襯,。正襯：陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛,，襯托悲涼的心情,。反襯：陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。用"……但我還以為船慢"反稱"我"的急切的心情,。

頂真（頂針,、聯(lián)珠）頂真是句末的詞語作下一句開頭的詞語的修辭方式。竹葉燒了,，還有竹枝,；竹枝斷了，還有竹鞭,；竹鞭砍了,，還有深埋在地下的竹根。頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點(diǎn),，這種語言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的遞相依存的關(guān)系,。只有事物確實(shí)具有這種關(guān)系時(shí)方可使用，否則就成了文字游戲了,。

移用(移就）移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián),，就把本是用來形容甲事物的修飾語用來修飾乙事物的修辭方式。實(shí)際上就是詞語活用：方場中的建筑,，節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的,。（用形容音樂的和諧來修飾建筑）常是把形容人的修飾語用到物上。移用和擬人：詞語的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語的變化。而擬人則是側(cè)重把事物"人化",。

通感：（移就）通感就是把人們的各種感覺（視感,、聽覺、嗅覺,、味覺,、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的方式。分為形容的通感和比喻的通感,。形容的通感：紅杏枝頭春意鬧,。比喻的通感：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲.通感和移用的區(qū)別：移用側(cè)重于詞語在一定語境下替換,；通感則側(cè)重在感覺上相移,。婉曲（委婉）是要表達(dá)的意思不直截了當(dāng)說出來，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式,?？滓壹阂坏降辏泻染频娜硕伎粗?，有的叫："孔乙己,，你臉上又添新傷疤了?quot; 暗示"又挨打了"?；丨h(huán)（回文）回環(huán)就是用相同語句回環(huán)往復(fù)說明的一種修辭方式,，形式上表現(xiàn)為詞語相同而語序相反。他爬起來跌倒,，跌倒爬起來,，繼續(xù)掙扎著前進(jìn)?；丨h(huán)只有兩個(gè)語言片斷,；頂真則不限于兩個(gè)?；丨h(huán)是甲-乙,，乙-甲；頂真是甲-乙,，乙-丙。

呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式,。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚,，并且跟他說話，一般可把它分為呼人,、呼物兩種形式,。雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代,，但人們從你身上,，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上,，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類,。（呼人）啊,，電！你這宇宙中最犀利的劍呀,！我的長劍被人拔去了,，但是你，你能拔去我有形的長劍,，你不能拔去我無形的長劍呀?。ê粑铮?/p>

互文:指古詩文的相鄰句中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法,。東西植松柏,，左右種梧桐。主人下馬客在船,，舉酒欲飲無管弦,。奇山異水，天下獨(dú)絕,。

表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式．分析一篇作品,，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞,、語句上的修辭技巧,，種類很多，包括比喻,、象征,、夸張、排比,、對偶,、烘托、擬人,、用典等等,；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品,，

抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情,、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合,、 象征等手法,；

記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭,、詳略得當(dāng),、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等,；

議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典,、巧譬善喻、逆向求異,、正反對比,、類比推理等

；小說的描寫手法,、烘托手法,、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念,、實(shí)寫與虛寫等,。

表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求,，要簡潔準(zhǔn)確地答題,，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境,、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握,，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到,，如小說塑造人物的種種手法,，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn),。

表現(xiàn)手法主要分為三大類：抒情手法,、描寫手法、修辭手法,。

抒情手法分為：直接抒情和間接抒情,，間接抒情包括借景抒情、托物言志和托物寓理,。

描寫手法分為：（1）襯托：正襯和反襯（2）聯(lián)想和想象也就是虛實(shí)結(jié)合,；（3）對比（4）白描

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修辭手法：（1）比興（先言他物引起所詠之物）（2）比喻（3）擬人（4）夸張 (5)雙關(guān)（6）用典（7）設(shè)問、反問和反語

對比",、"襯托"和"烘托".

詩歌中的"對比",，是指把兩個(gè)相對或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起,，以共同表現(xiàn)某種意境或情感.比如李白的<越中覽古>:"越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛."詩人給我們展示了兩幅畫面:一幅是越王大敗吳國,，凱旋而歸,，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了"錦衣",，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功,，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂;另一幅則是"只今惟有鷓鴣飛"———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去,，昔日的勝利,、熱鬧早已煙消云散.詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比,，抒發(fā)了盛衰無常之感.對比手法的運(yùn)用突出了主題,，發(fā)人深思.

    "襯托"指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法."襯托"分為正襯和反襯.正襯是指利用事物間的近似條件來襯主體事物,，比如李白<夢游天姥吟留別>:"天姥連天向天橫,，勢拔五岳掩赤城.天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾."這里詩人并沒有直接說天姥山怎樣高,，而是用以高峻著稱的五岳,、天臺(tái)來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外,，直插云霄,，壯麗非凡.反襯是指利用事物的對立條件來襯托主體事物，比如1999年高考試題選取了杜甫的<漫成一首>:"江月去人只數(shù)尺,，風(fēng)燈照夜欲三更.沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,，船尾跳魚撥剌鳴."其中"船尾跳魚撥剌鳴"一句就用了反襯.詩的前三句著力刻畫一個(gè)靜字，此句卻寫動(dòng),、寫聲,，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反,，以動(dòng)寫靜,，愈見其靜，以聲襯靜,，愈見其靜.詩句"蟬躁林愈靜,，鳥鳴山更幽"說的就是這個(gè)意思.

    "對比"和"襯托"的區(qū)別在于:對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境,，對比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物,，一方是工具，一方是目的,，兩者主次分明.

    "烘托"是指通過側(cè)面描寫,，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法.側(cè)面描寫即間接描寫,，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象.2001年高考題選韋應(yīng)物的詩<賦得暮雨送李胄>就用了烘托."楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí).漠漠帆來重,，冥冥鳥去遲.海門深不見,，浦樹遠(yuǎn)含滋.相送情無限，沾襟比散絲."此詩除了首句提到"微雨"以外,，下面都沒有直接寫雨,，而是通過別的事物把雨寫出來:船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了,，天灰蒙蒙的一片,，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤.頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨,，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到,，在船帆上，鳥羽上,，在天際,，在大樹上，全都是蒙蒙的細(xì)雨.再如<琵琶行>中"東船西舫悄無言,，惟見江心秋月白"一句,，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間.

"烘托"與"襯托"不同,，"烘托"是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來,，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托.這與"襯托"不同,，因?yàn)?襯托"是兩種事物都寫,。