筆者認(rèn)為,，賈寶玉的性啟蒙老師不是警幻仙子,，也不是襲人，而是賈府院落中豢養(yǎng)的那些“貓兒狗兒”,。

以“貓兒狗兒”作為道具,，讓男孩子接受性啟蒙教育，常見于古代皇宮,。據(jù)明代《禁御秘聞》記載,，“國初設(shè)貓之意，專為子孫長深宮，恐不知人道,，誤生育繼嗣之事,，使見貓之牝牡相逐，感發(fā)其生機(jī),。”意思是說,，明初之所以規(guī)定在皇宮養(yǎng)貓，是因為擔(dān)心那些成長于深宮的皇子皇孫們孤陋寡聞,，不知道男女之事,，將來耽誤了傳宗接代的千秋大計，讓他們觀察公貓母貓追逐,、打鬧,、交配，從中領(lǐng)悟到男女之事,。

其實,，不光是明朝，其他朝代也有養(yǎng)貓,、養(yǎng)狗的側(cè)面記載,。如，唐朝皇宮中就盛行養(yǎng)西施犬,，楊貴妃也曾養(yǎng)過一只名叫“康國猧子”（《酉陽雜俎》）的狗,；蕭淑妃被武則天折磨的臨死前，詛咒武則天變成老鼠,，自己來世變成貓,，于是“武后怒，自是宮中不畜貓”（《舊唐書》）,，說明唐朝皇宮中最初也養(yǎng)貓,；宋仁宗出生后被劉皇后“以為己子”（《宋史》），這件事雖被演繹成了“貍貓換太子”,，但從另一方面說明宋朝宮廷養(yǎng)貓,。

作為一種寵物，貓兒狗兒不可能整天跟著主人打轉(zhuǎn),，有時也會湊在一起像人那樣玩耍打鬧,，談情說愛。時間長了,，它們之間難免會觸電,，會對上眼，會兩情相悅一番,。這種動物間的親昵交媾鏡頭極具吸引力,，小孩子們好奇心重，觀摩久了,，觸類旁通,，自然會聯(lián)想到男人和女人之間的那些事兒?；始以趯m中豢養(yǎng)小動物,，用小動物們毫不避諱的本能的活動，提示皇子皇孫們關(guān)于兩性關(guān)系的概念,，可謂煞費苦心,。

                                     
除了養(yǎng)些貓兒狗兒，皇家還會專門騰出一個宮殿,，墻壁上里面張貼一些春宮圖,，室內(nèi)擺放一些展示兩性交合的塑像和造型，便于皇子皇孫接受性啟蒙,，接受性教育,。據(jù)《萬歷野獲編》記載，明宮內(nèi)廷有一種特殊的二佛合一的“歡喜佛”,，“兩佛各瓔珞嚴(yán)妝,，互相抱持，兩根湊動,，有機(jī)可動”,。小皇帝大婚前，由宦官帶領(lǐng)皇帝進(jìn)入此殿,，“令撫揣陷處,，默會交接之法”。所以,，歷朝歷代皇帝（太子,、皇子）的性活動從未被耽誤過。很多小皇帝,，在即位前就和他身邊的漂亮宮女發(fā)生關(guān)系,，甚至生下孩子。

賈府是名門望族,，也是封建社會的一個濃縮,。在這個大戶人家中，賈寶玉是“心肝肉”,，是“命根子”,，是賈府重振雄風(fēng)的寄托和希望，其處境與那些皇子皇孫極其相似,。然而,，賈府畢竟不是皇宮，賈寶玉也畢竟不是皇太子；再者,，賈府是“昌明隆盛之邦,，詩禮簪纓之族”，既沒有條件搞到“歡喜佛”,，也決不允許春宮的存在,。但是，包括賈寶玉在內(nèi)的諸多步入青春期的公子哥的性啟蒙教育還是不容忽視的,。在家里養(yǎng)些貓兒狗兒,，讓子孫們通過看貓兒狗兒嬉鬧打架，漸漸明白男女之事,，賈府還是可以做到的,。

那么，賈府中有沒有養(yǎng)些貓兒狗兒呢,？有,。曹雪芹雖沒有正面寫到，但筆者隱約能感受到,。如“蘆雪亭爭聯(lián)即景詩”中,，史湘云吟出“石樓閑睡鶴”，黛玉不甘落后,，吟出了“錦罽暖親貓”（第五十回）,，說明賈府是養(yǎng)貓的。至于狗,，《紅樓夢》文本中同樣沒有正面提及,，不過從焦大罵賈珍“每日偷狗戲雞”（第七回）來看，賈府應(yīng)該也是養(yǎng)狗的,。此外,，柳湘蓮說的那句“你們東府里除了那兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈”（第六十六回）,，也可以印證包括寧國府在內(nèi)的整個賈府確實養(yǎng)了些“貓兒狗兒”,。

《紅樓夢》中關(guān)于“貓兒狗兒”最集中的側(cè)面描寫出現(xiàn)在第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”,。文中,，賈寶玉在秦可卿房內(nèi)剛剛躺下，秦可卿“便分咐小丫鬟們,，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架”,。睡夢中，賈寶玉與“乳名兼美表字可卿者”做了“兒女之事”,，期間夢遺,，后從夢中驚醒,。這時，曹雪芹緊接著又寫道“卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架”,。在同一回目中,，幾乎完全相同的文字竟然前后用了兩次，一次是在賈寶玉性夢之前,，一次是在賈寶玉性夢之后，這看起來很不正常,。

眾所周知,，曹雪芹是文學(xué)大師、語言大師,，結(jié)構(gòu)設(shè)置和文字功底十分了得,。這樣的雷同寫法，在行文上顯得相當(dāng)冗贅和怪異,，種種跡象表說明曹雪芹是在故意為之,，是在刻意渲染。屋內(nèi)賈寶玉夢中做“兒女之事”,，屋外“貓兒狗兒打架”,，不少人讀到這里感到云里霧里，甚至忽略過去,，其實文中“大有深意”,。應(yīng)該說，這是曹雪芹通過重復(fù)描寫,，在巧妙地向讀者暗示賈寶玉的第一次“夢遺”與那些“貓兒狗兒”有著密切聯(lián)系,。

應(yīng)該說，賈寶玉在日常生活中,，經(jīng)常會遇見“貓兒狗兒打架”,，并且從中得到了最初的性啟蒙教育，了解到了男女之別和男女之事,。步入青春期后,，隨著體內(nèi)男性荷爾蒙的聚集，逐漸對異性有了好感甚至有了親熱的想法,。在寧國府,、榮國府眾多女子中，秦可卿“生的裊娜纖巧,，行事又溫柔和平”,，既有林黛玉之風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，又有薛寶釵之舉止嫻雅,，渾身散發(fā)著成熟少婦的獨有魅力,，于是成為早熟的賈寶玉最有感覺的女子,。這一點，從賈寶玉一心想往秦可卿屋里鉆,，變著法兒睡在秦可卿平日睡覺的床上,，就很容易看出。

日有所想,，夢有所思,。與心儀已久的女子做“兒女之事”，也就是“意淫”秦可卿,，是像賈寶玉這樣一個生理萌動的大男孩在睡夢中很自然的思想活動,。筆者認(rèn)為，文中所講的警幻仙子“秘授以云雨之事”是虛,，而賈寶玉在性夢中將平日所看到的“貓兒狗兒打架”融會貫通,，上升到男歡女愛的理論才是實?？梢哉f,，那些“貓兒狗兒”才是賈寶玉性啟蒙的第一任老師。秦可卿是過來人,，從賈寶玉的言談舉止中參透了其內(nèi)心世界,，意識到這個“能多大呢”的堂叔已經(jīng)長大了，于是“在房外”吩咐賈寶玉身邊的丫鬟們也觀摩“貓兒狗兒打架”,，而且是“好生看著”,，趕緊積累經(jīng)驗，以備賈寶玉不時之需,。

當(dāng)時,，正是春季。這一點,，從寧國府花園內(nèi)“梅花盛開”的氣節(jié),，“嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)饣\人是酒香”,、“春夢隨云散,，飛花逐水流”的詩句，以及墻上掛的那幅《海棠春睡圖》,，曹學(xué)芹反復(fù)做了暗示,。春季萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃,，貓兒狗兒也開始進(jìn)入發(fā)情期,，它們湊在一起“打架”，也就是求偶,，繼而找個合適的地方交配,，是再正常不過的事情,。也正是通過“好生看著貓兒狗兒打架”，襲人“近來也漸通人事”,，加上她“柔媚嬌俏”,，大有秦可卿之風(fēng)，所以賈寶玉“素喜”之,。在賈寶玉眼里,，襲人是秦可卿的替代品，于是“強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事”,。在這次實戰(zhàn)中,，賈寶玉完成了從男孩到男人的跳躍。（劉秉光）