(二)辛棄疾、劉克莊并列為《花蓭詞選》“第一詞人”的原因探究

《花蓭詞選》是一部旨在保留一代詞壇完整之詞史的存史選本,，編者黃升具有較為明確的存史意圖,。他希翼通過詞選的編定，在最大程度上存人存詞,。以真實地再現(xiàn)詞史發(fā)展之概況,。保留一代完整之詞史。一方面詞選人均入選詞數(shù)僅有5.94首(詞家196位,，詞作1164首),，許多在當(dāng)時鮮為人知的詞人詞作都賴此保存下來；另一方面胡德方在序《花蓭詞選》時也已明確指出即“發(fā)妙音于眾樂并奏之際,，出至珍于萬寶畢陳之中,，使人得一編。則可以盡見詞家之奇”,。辛棄疾,、劉克莊并列為“第一詞人”，具體表現(xiàn)為：

第一,，是保存當(dāng)時詞壇創(chuàng)作原貌之史的必然選擇,。《花蓭詞選》編定于淳祐九年(1249年),，而這時期的詞壇正是辛派詞人及其后勁占據(jù)主導(dǎo)地位的時期,。因為南渡之后。同仇敵愾,、志在恢復(fù)的時代精神要求詞體改變過去的淫靡詞風(fēng),，轉(zhuǎn)變成為一種傳導(dǎo)時代脈搏、有助于抗金復(fù)國的有利武器,。這樣以來,。辛派詞人所創(chuàng)作的大量以詞言志、寄寓家國之憂和經(jīng)濟(jì)之懷的愛國詞作,。自然青云直上,。雄踞詞壇盟主地位。

第二,，是保存詞人創(chuàng)作原貌之史的必然選擇,。據(jù)《全宋詞》考證，在黃升編選的時代范圍內(nèi),，存詞位居前三位的分別是辛棄疾(692首),、蘇軾(362首)、劉克莊(296首),，而限于當(dāng)時詞壇的創(chuàng)作現(xiàn)狀(南宋時期),。自然將蘇軾排除在外，余下兩者列于首位也便理所當(dāng)然,。同時辛,、劉兩人“當(dāng)弱宋末造”，雖“負(fù)管樂之才”，卻報國無門,、請纓無路,，無奈之下，只得將滿腔情懷鑄之于筆端,，創(chuàng)作了大量風(fēng)格多樣,、異彩紛呈的詞作。

(三)周邦彥為《草堂詩余》,、《陽春白雪》“第一詞人”的原因探究

第一,，與南宋中后期柔婉詞風(fēng)重新復(fù)歸、占據(jù)詞壇主流的詞壇狀況有關(guān),。兩部詞選的最后成書都在1249年(《花蔗詞選》的編定年代)之后,，而這一階段恰巧是柔婉詞風(fēng)復(fù)歸。重新占據(jù)詞壇主流時期,。南宋中期以來偏安江左的相對穩(wěn)定的社會環(huán)境以及朝野上下的茍安享樂之風(fēng),，使得靖康之難后沉寂了一段時間的唱詞之風(fēng)勃然復(fù)興并趨于極盛。在這種新的文化環(huán)境氛圍中,，南渡以來士大夫以詩為詞的剛硬粗豪之調(diào),，顯然已經(jīng)成了不適宜社會風(fēng)尚的刺耳不協(xié)之音，北宋那種淺斟低唱,、審音協(xié)律,、應(yīng)歌和樂的柔婉詞風(fēng)重新復(fù)歸。占據(jù)詞壇的主流,。

第二,，與兩部詞選都是具有一定選歌意識的選本有關(guān)?！恫萏迷娪唷肥且李}材分類編選詞集,，《陽春白雪》依調(diào)分類編選詞集，在編排方式上屬于典型的選歌型選本,。而選歌型選本的主要目的在于服務(wù)市井需要,，為歌者、唱者提供一個自由選擇的歌唱腳本,，這樣以來詞作的應(yīng)歌性成為重要的選錄標(biāo)準(zhǔn),，即要求選錄的詞作具有一定的應(yīng)歌性。音律優(yōu)美動聽,，婉轉(zhuǎn)和諧,。便于口頭傳唱，只有這樣,，才能迎合市民階層的需要,，獲得廣泛的傳播效果。

第三，與南宋中后期詞壇推尊周邦彥的詞壇實況有關(guān),。南宋中后期,，詞壇上強(qiáng)烈的崇雅、復(fù)雅呼聲,，使得幾十年來未被提及的北宋晚期典雅派詞家代表周邦彥被重新理解和接受,，并被推尊至詞家第一的地位,，如陳振孫稱其為“詞人之甲乙也”,；陳郁則說他“二百年來以樂府獨步”：劉肅也認(rèn)為其“足冠冕詞林”，而沈義父的詞論《樂府指迷》更是將其奉之為作詞的不二法門,，即“凡作詞當(dāng)以清真為主,。蓋清真最為知音，且無一點市井氣,，下自運意,。皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來,，而不用經(jīng)史中生硬字面,。此所以冠絕也”。

(四)周密為《絕妙好詞》“第一詞人”的原因

第一,，是由編者周密本人明確的以自我為中心,，以本群體為中心的存派意圖所決定的。周密作為宋末臨安詞人群的代表,。他希冀借選詞而成一家之言,。建構(gòu)宋末臨安詞人群的宗派門戶。據(jù)統(tǒng)計,。詞選中幾乎一半詞家從屬宋末臨安詞人群,，而周密更是自選詞達(dá)22首之多，是人均入選詞數(shù)的7倍之多,，其挾詞選自開風(fēng)氣,、昭示后人的意圖展現(xiàn)無疑。

第二,，與周密當(dāng)時在詞壇的骨干領(lǐng)袖身份休戚相關(guān),。成淳初年。詞壇盟主楊纘下世之后,，周密就逐漸成為臨安詞人群的骨干詞人,。入元之后，前輩詞家相繼凋零,，不少詞人又因赴征兆而四散,。使得“此一時只有牟陽老人耳”，故被“藝林推為領(lǐng)袖”，成為當(dāng)時詞壇的領(lǐng)袖人物,。

第三,，周邦彥作為南宋中后期詞壇的宗法對象。而《絕妙好詞》卻沒有將周邦彥作為“第一詞人”,，原因何在,？除去周密本人以自我為中心的主觀意識外，其客觀原因則是選本專選南宋詞人這一時代范圍的局限所致,。實際上,，臨安詞人群對周邦彥也是相當(dāng)推崇的，如代表詞人張炎在詞法《要訣四則》中推舉的詞家“一祖三宗”是周邦彥,、姜菱,、史達(dá)祖、吳文英,。

三,、結(jié)語

五部選本“第一詞人”不盡一致的差異性現(xiàn)象表明：編選者都是限于一定的時代條件、從一定的范圍角度,、依據(jù)一定的審美原則與欣賞趣味來確定“第一詞人”的詞家人選的,，選本本身就是一個宋人對宋詞的評價衡量體系。通過這種差異性探究,，可以在一定程度上了解每部詞選誕生時期詞壇的社會風(fēng)尚,、審美潮流和編選者個人的編選意圖和選錄標(biāo)準(zhǔn)，對于研究宋人對宋詞評價體系的衡量標(biāo)準(zhǔn)之發(fā)展流變歷程大有裨益,。