陰宅平洋風(fēng)水心法
論陰宅平洋風(fēng)水秘訣平洋地倘若前案,，即以正前百步外，添修土堆,，或幾眠弓,、峨眉三合,、福星展誥等案處，必發(fā)科甲,，如在三吉六秀貴人方,，更準(zhǔn)更速。與山地不同,，山地要立起來看,，平洋要倒地看，如兩地夾一土角,，即作旗鼓,、刀槍,、砂笏,、倉庫看，名為倒地文筆,，倒地旗星和房屋廟宇等,。亦作旗鼓、倉庫,、印星看,，只要平洋起伏，水歸大小文庫與山地發(fā)達(dá)一樣,。平洋地前要眠弓水,，后要反弓，如座眠弓水為棵糧水不吉,。座反弓為后低,，個個兒孫會讀書。之左右水皆歸一處,，后過漸低,，上更高，即是大地,，發(fā)福最久也,。平洋地龍不離水，水不離龍 ,，龍得水而活,。所以必須用座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍,，腳登來龍來水高,，頭枕去水橫水，水低處合生,、旺,、墓、養(yǎng)、自,、生,，自旺大向。能撥眾水歸庫,，即發(fā)大富貴,。如有遮欄，發(fā)有不準(zhǔn),。如設(shè)立巽巳向,，水從巽方來，轉(zhuǎn)坤申乾亥壬子,，出癸丑正庫或左邊乙甲艮方合流,，癸方出去，發(fā)大富貴,，人丁興旺,。為逆水轉(zhuǎn)法，向為逆水轉(zhuǎn)法生向宜右水倒左,，此是左水倒右歸庫,。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛乾轉(zhuǎn)后,，壬癸艮出甲方,，名為逆水轉(zhuǎn)法，總之,，宜左轉(zhuǎn)而右,，宜右轉(zhuǎn)而左，名逆水轉(zhuǎn)法,。大富貴之家,，多為此水。此法應(yīng)驗甚準(zhǔn),，名稱存流盡佩金魚,，余 可類推。
１,、論平洋風(fēng)水不可葬1 雖有吉水朝來,，而出口多者難定消水，此為精氣分散之所,，此不葬,。
2 平洋內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無情者,，是人力所為,，無氣之地,，不葬。
3 平洋一望無際并無結(jié)咽采氣者,，龍不清乃戀及地也,，不葬。
4 平洋雖有界水,，而左牽右挈者,，乃劫龍之大兇之地也，不葬,。
5 平洋而片片段段者,，來無針線者，是水口浮砂也,，不葬,。
6 平洋前缺唇者，此乃無氣,，故外無余也,，不葬。
7 平洋凡起一凸,，前有氈傍無護(hù)砂者，乃孤陰之地也,，不葬,。
8 平洋龍稱水水不稱龍，此乃陰陽不配地也,，不葬,。
9 平洋而土散，或已開掘池塘,，均地不葬,。
10 平洋象山高獨陽或草木不生之地，不葬,。
11 平洋窯灶治爐多者,，人居稠密者，不葬,。
12 平洋作戰(zhàn)場者,，四大散者謂生氣不聚，不葬,。
13 平洋尖焰者煞太重,，局前水直硬無情者，不葬,。
14 平洋而神前佛后,，陰靈不安,，不葬。
２,、論平洋風(fēng)水地富貴丁壽四法欲求丁旺,，須立生向，生方高大,，生水朝來,，前高后低，星突出地,，生水歸庫,，必發(fā)千丁。
欲求大貴須立旺向,，旺向高大,，旺水特朝，朝水一杓可致富,，明堂前要聚蓄,，故云：明堂如掌心，家富斗量金,，前要富,，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水,，逆水一尺可致富,，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫,，財旺水也,。欲求大貴，臨官方要秀峰高聳,，臨官水特朝或聚行,，駒馬貴座山，貴向上,，萬元峰透出,，星特起甚高，若低小則無力,，不發(fā)大富,，且貴人若迂三吉六秀方，必發(fā)翰苑,，還要坐空朝滿,，若水木歸庫，不準(zhǔn)也,。
欲求高壽,，須氣脈雄壯,，前高后低枕水天，水即山也,，天柱高,，而壽高彭祖，后為天柱,，水要歸庫歸絕,，或乾方有池塘，或有水溝,，具主壽,，若病死消水，與加交不及,，則無壽矣,。
３、陰宅風(fēng)水的選擇選擇風(fēng)水地就是利用羅盤儀器等實地考察,，攀登山巒,，相度勘查，觀四面之山巒,，望兩旁之水勢,，看山在何處住，水在何處合,?？瓷絼輥砻}，尋求落脈結(jié)的地方,，這就是所謂望勢尋龍和查。實際就是尋找山脈盡端,，或者說是山勢停留不再延伸的地方,，一般是山坡或高阜。當(dāng)然還要查看四外的地勢環(huán)境,，是否合乎風(fēng)水方面的條件要求,，以定位。就是理想的放置棺槨的位置,，也是整個墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的核心,。不論何人，這關(guān)系到子孫后代的興衰,，對歷代帝王來說,，這是關(guān)系帝運盛衰，國祚綿長的大事,。所以陰宅風(fēng)水地的選擇必須經(jīng)過分析,、判斷,、權(quán)衡，然后得出結(jié)論：可取或不可取,?？扇【褪怯校凑崭鞣N標(biāo)準(zhǔn),，可取的謂之吉,，吉可分為上上吉、上吉,、中吉,、下吉等。從風(fēng)水理論來看,，所謂龍脈就是山脈,，對基地（陽宅風(fēng)水）和位（陰宅風(fēng)水）來說，就是來龍,、來脈,、后龍。要求山勢層疊深遠(yuǎn),，要重巒疊嶂,，秀麗森然，煙霧云氣,，郁郁靄靄,，不宜孤峰獨秀，最好后龍背后還要有少祖山,、祖山幾層,。來脈峰巒要高峙聳撥，端正尊貴,，如屏,、如帳、如覆鐘,、如華蓋等,。如清朝皇陵的選址：東陵昌端山就是：一峰掛笏，狀如華蓋,，后龍霧靈山自太行山逶迤而來,；而西陵則北障陰山，四五十里外形成一大圍,，脈秀力豐,，主峰太寧山崇巒突出，這都象征著帝運綿長。山勢不要陡峻或側(cè)斜,，而對東,、西陵幾處的山勢仍有缺憾：丁家溝山勢側(cè)斜，影響格局,；松樹溝山勢陡峻,，脈氣受到影響。后龍山還要形成中間高,、兩側(cè)低的多座山峰,，平面形成月牙式向位拱抱，中間高峰稱中峰,，兩側(cè)山峰分別稱為次峰和側(cè)峰,，這些山峰往往也利用原來后龍山的天然形勢培修完善。風(fēng)水的龍脈的來向和位間的方向,，也就是將來墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的座向,。座向要依羅盤上的八干四維十二支的二十四山向，定為某某山某某向,。如清代各陵的方向主要是依據(jù)傳統(tǒng)的南向為尊,，南為正向，非正向不可用和負(fù)陰抱陽的指導(dǎo)思想,。但其座向本堂在主頁已提及,，即壬、子,、癸,、丁、午,、丙六座向發(fā)福最持久,。風(fēng)水的來龍左右必須有起伏頓錯而下的砂山，一重或兩重,，形成對區(qū)的環(huán)抱,、拱衛(wèi)，輔弼的形勢,，謂之左輔右弼，亦稱左右護(hù)砂,，或龍虎砂山,。狀如牛角蟬翼的，亦稱蟬翼砂山,。來龍和左右護(hù)砂形勢呈“個”字,，龍無砂則孤，無砂護(hù)則寒,，故風(fēng)水就是要達(dá)到“不使風(fēng)吹,，環(huán)抱有情”,。左右護(hù)砂的形式、高低,、長短,、向背也要和諧對稱，和區(qū)距離要適當(dāng),，過遠(yuǎn)過低則勢散,，過近過高則太逼。若是人工改造,，也必須以天然護(hù)砂為基礎(chǔ),，否則不可取。 |
