香菱學詩 教學目標 1.細品黛玉指點香菱學詩門徑,、香菱談讀詩體會和香菱苦心寫詩的經(jīng)過,,從中得到閱讀和寫作的啟發(fā); 2.體會文章有關香菱學詩的神態(tài)和細節(jié)描寫的傳神之處,; 3.分析香菱這一人物形象,,把握人物的悲劇氣韻; 4.走進《紅樓夢》,,推介小說經(jīng)典片段,,借助網(wǎng)絡,瀏覽紅樓夢相關網(wǎng)站,。 教學步驟: 一,、看過紅樓夢的舉手,它寫的是什么,;有人說,,紅樓夢是我國古典文學的頂峰之作,窺一斑見全豹,,你從香菱學詩中發(fā)現(xiàn)了什么呢,? 二、老師也有一個發(fā)現(xiàn),,有一個字的頻率特高,,就是笑。大家數(shù)一數(shù),,全文有多少個笑字,,比一比哪一組最快?分工查找,。如果把文中所有的笑字都取消掉,,行嗎?示范讀第一段,。 那么我們一起來研究這個笑字,,它究竟有什么意味呢? 三,、學生小組討論,,要求:一組寫一個作用,應該是最有心得的,時間3分鐘,。 四,、學生分小組解說,最好能由淺入深地講,,相同的只能補充,,一個專題講完后,教師相機解說,,把這塊內(nèi)容帶過去了,。 五、合理引導,,學生回答,,慢慢導出: 笑里渲染出歡快的氣氛和融洽的人際。(生與師分讀一段示范:“一日······”) 笑里突現(xiàn)出香菱的苦學求精,;(生讀正面描寫) 笑里反映出人物性格及與香菱的關系,;(分析黛玉、寶釵,、寶玉) 笑里體現(xiàn)出香菱的人物悲劇。(介紹香菱的身世) 所以這個笑不是可有可無的,,是作者的有意安排,,從中可以想見作者的匠心獨運。 有關資料:(以下問題可作為閱讀欣賞題選做,,教師安排一定時間讓學生發(fā)表意見) 一,、香菱是一個怎樣的人?從哪里可以看出來,? 明確:精華靈秀,,悟性極強。學詩時“挖心搜膽,,耳不旁聽,,目不別視”,已到了“呆”“瘋”“魔”的程度,。 原來香菱是一個極富文學氣質(zhì)的人,,她早就想學詩了,但苦于沒有機會,,只好自己弄本舊詩,,偷空看兩首。進入大觀園后,,深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來,,進園的當晚就來找黛玉,希望向黛玉學詩。黛玉熱情指導,,列舉名作讓香菱閱讀,。香菱拿了詩回來“諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來,。寶釵連催他數(shù)次睡覺,,他也不睡。寶釵見他這般苦心,,只得隨他去了”,。專心致志,廢寢忘食,。 二,、課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解,? 明確:在《紅樓夢》這部作品中,,多愁善感、羸弱多病,、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,,但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘,哪里還有什么小性兒,,她熱情指導香菱,,不厭其煩,不顧勞累,,顯現(xiàn)出了光風霽月般的襟懷,。從她給香菱所開的書目來看,她的學識積累又是何等的深厚呵,!實在,、熱情,富于同情心,,不虛偽,,不做作。 富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩,、作詩,。文學這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔,。聯(lián)想個人的身世,,林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情,也很有好感,。所以當香菱求教于她時,,她饒有興致地承擔起老師的責任,。她說:“既要作詩,你就拜我作師,。我雖不通,,大略也還教得起你。”她簡單明確地提出了作詩的要領,,使香菱打消了不少顧慮,,很快縮短了教與學之間的距離。 三,、體會作者塑造人物的高超方法,。 明確:曹雪芹是橫絕千古的天才,他善于運用細膩準確的語言塑造人物,?!都t樓夢》中四百多個栩栩如生的人物,個個音容笑貌有別,、性格鮮明獨特,。無論是正面的,還是反面的,;無論是主子,,還是奴仆,都給予了分寸恰當?shù)拿鑼?,濃淡相宜,,恰到好處,給人一種強烈的藝術美的享受,。《紅樓夢》里人物的出場入場,,一顰一笑,,來龍去脈,口角眉梢,,心頭話尾,,舌尖牙縫,歌哭笑罵,,正經(jīng),,胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。 例如,,描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神,。在黛玉的誘導下,香菱的視野不斷擴大,,當她進入創(chuàng)作沖動狀態(tài)時,,形象光彩奪目:“連房也不入,,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,,或蹲在地下?lián)竿?,來往的人都詫?#8221;;寫第三稿時“挖心搜膽,,耳不旁聽,,目不別視”,甚至夢中喊出:“可是有了,,難道這一首還不好?”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物,,作者準確地描繪出她的一言一行和神情變化,聯(lián)系香菱的這份苦心學詩,、精血誠聚與她的悲慘身世,,我們怎能不感嘆造物者的不公! 這種通過人物語言和動作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術手法,,是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng),,而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述,,從旁靜止地分析人物心理相比,,更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵,同時也更符合生活實際,。 四,、有人說,“《紅樓夢》既是女性的悲歌,,又是女性的贊歌”,,試作分析。 明確:《紅樓夢》在描寫人物時,,女性無疑是最重要的,,所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌,又是女性的贊歌”,。和封建社會蔑視女子,、虐待女子的腐朽思想相反,曹雪芹提出了尊重女性,,提高女性地位的新思想,,并且歌頌了女子的多才多藝,贊揚了女子反迫害反虐待的斗爭精神,。他曾這樣寫到:“凡山川日月之精秀,,只鐘于女子,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已,。”把女子提高到比男子更高的地位,。推崇女子,,鄙棄男子,這就把幾千年來“男尊女卑”不正當?shù)牡匚活嵉惯^來,,這樣的思想認識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個猛烈的沖擊,,充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠見卓識。 五,、通過林黛玉指導香菱學詩,,體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想?這對我們學習語文有何作用,? 首先,,要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首,,杜甫的七言律詩一二百首,,李白的七言絕句一二百首。“讀詩百遍,,其義自見”,,誦讀這種方法對于我們學寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加,,你對詩歌的語言感知能力就會越來越強,,詩歌的閱讀水平也就會越來越高。 其次,,黛玉認為,,要學詩就要學一流的。王維的五言律詩是最好的,,除了杜甫,,沒有人能趕得上他;七言律詩,,杜甫的詩要是打一百分的話,,恐怕要再找出一個八十分的都不可能,后來一個李商隱也還可以,;七言絕句,那是不會有人寫得過李白的了,。這三個人,,李白是“詩仙”,杜甫是“詩圣”,,王維人稱“詩佛”,,唐朝的詩歌,成就最高的就是他們?nèi)涣?,以前一直是這樣評價的,。后來白居易取代了王維的位置,,因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等,,還有他的長篇,,如《長恨歌》《琵琶行》都不錯,但是以前一直是以李白,、杜甫,、王維三個人為首的。 第三,,要大膽創(chuàng)作,,要敢于想像。香菱學詩,,第一首,,通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說,,初學者看的詩少,,措辭不雅,要放開膽子去做,,要有想像力才行,。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調(diào)說:“寫詩必須有大膽的想像,。”可以說,,沒有想像就沒有形象思維,也就沒有詩,。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術想像,,大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì),,令人耳目一新,。 |
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