篆刻藝術(shù)是融書(shū)法、雕刻,、繪畫(huà)于一體的造型藝術(shù),。巧妙利用壽山石天然的紋理、色彩,，以及奇異的形狀,，刻以相應(yīng)的詩(shī)文書(shū)法,，使之詩(shī)情畫(huà)意交融，可稱(chēng)之為壽山石刻藝術(shù),。

福州盛產(chǎn)壽山石,。壽山石雕藝術(shù)，經(jīng)歷代藝師的創(chuàng)造傳承,，已蔚成大觀(guān),，以富有豐富底蘊(yùn)的壽山石文化而馳譽(yù)海內(nèi)外。在她身上凝聚著八閩大地的工藝精英,，閃爍著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的靈光,。在這塊藝術(shù)涵養(yǎng)豐厚的沃土上，葉林心艱苦跋涉,，上下求索,，經(jīng)篆刻、書(shū)畫(huà),、微雕藝術(shù)的淬煉,，近來(lái)壽山石刻藝術(shù)的曙光。 葉林心的壽山石刻藝術(shù)有哪些特色,，這些特色又是怎樣形成的,？綜觀(guān)其作，筆者認(rèn)為,，林心的壽山石刻藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在神用俏色,，隨形賦意；妙刀傳情,，筆意暢達(dá),。

神用俏色，隨形賦意,，對(duì)名貴的壽山名品種而言,，作者惜石如金，多取俏色,，因材施藝,，以充分展現(xiàn)壽山石的自然美與藝術(shù)美。林心在十多年的壽山石篆刻中,，對(duì)石性,、色象已了然于胸，并深諳壽山石雕的巧色施藝之法,，因之相石認(rèn)真細(xì)致,，反復(fù)揣摩，并供他山之石，終悟出壽山石與書(shū)畫(huà),、雕刻藝術(shù)的結(jié)合,，應(yīng)有另一廣闊的新天地。于是靜夜凝思,，神馳八極,，面對(duì)千形萬(wàn)狀、五顏六色的壽山石,，精心構(gòu)思,，依色游墨，隨形走筆,，或嘈嘈急雨,，或切切私語(yǔ)，刀刻賦意,，妙趣天成,。如他的壽山花坑石《猶抱琵琶半遮面》，形如婀娜多姿之少女,，紋似琵琶半遮掩,，色比楓葉荻花，凝神觀(guān)之,，中間一脈彎曲結(jié)晶紋,，有如千山萬(wàn)壑之奔流，九曲十八彎,。移舟靜泊,，忽聞琵琶聲從江上氤氳的水氣中飄忽而至,，弦弦聲聲,，曲調(diào)時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，楓霜泉冷,，銀瓶鐵騎,，秋月春風(fēng)，確是有聲似無(wú)聲,，無(wú)聲勝有聲,。閉目沉思，琵琶嘆息,，頓生無(wú)限感概,。又恰似嬌羞之少女、朦朦朧朧,、在水一方,。作者行書(shū)刻以“猶抱琵琶半遮面”點(diǎn)題，猶嫌不足,，再配以黑石底座,，行楷刻之白居易《琵琶行》全文,，更顯出整件作品的沉穩(wěn)完美。其壽山花坑石《天地大觀(guān)》則又是另一番景象,。作者取花坑石天然紋理與色彩,，遠(yuǎn)眺則天之無(wú)窮，近觀(guān)則地之幽遠(yuǎn),。天地之間,，山水清氣，海風(fēng)松濤,，云蒸霞蔚,，氣象萬(wàn)千。另一件花坑石《春江水暖鴨先知》,，色澤紋理,，烘托點(diǎn)化出草地池塘，竹外桃花,，而遠(yuǎn)處山銜落日,，余暉薄射，近處一派茫茫,，幾點(diǎn)水鴨,，已報(bào)春來(lái)早，尤其畫(huà)面左邊的黃色,，由濃化淡,，如風(fēng)吹草榮，百花待綻,。畫(huà)面右上角刻以“春江水暖鴨先知”,，以綠髹飾，宛如一片綠意蕩漾山水之間,，生機(jī)勃發(fā),，春意盎然。 林心在研究壽山石的石紋石理中,，發(fā)現(xiàn)每一塊壽山石都有靈性和不同的意境,，稍加點(diǎn)化，融入書(shū)法雕刻,，會(huì)有令人愰然大悟之感,。因此，他能獨(dú)具慧眼,，常常在把握揣摩中,，不經(jīng)意間，閃耀出思想的火花，或歌之,，或賦,、情不自禁地手舞足蹈，如入忘我之境,。

靈石有幸,，逢知己而成為案上珍品。掘性高山石《歲月》,，中間紅色,、上下黃色分布，紅黃截然分明,，形狀奇崛,，紋格縱橫，如經(jīng)風(fēng)刀雷劍,，刻劃出一臉滄桑,，仿佛無(wú)情的歲月刻下無(wú)奈的皺紋。作品整體不施斧鑿,，僅在畫(huà)面右邊刻以行書(shū)“歲月”,，畫(huà)龍點(diǎn)睛，寓意豐富深刻,，情思幽古深遠(yuǎn),。壽山大山通石《行云流水》，底紋黃褐,、赭色雜陳,，上方灰青與淡黃相間，如波濤起伏,，似輕舟飄蕩,，刻以行書(shū)“行云流水”，平中見(jiàn)奇,，而又潑辣奔放,，渾圓流暢,，書(shū)法刀刻與壽山石紋理畫(huà)面,，渾然一體，富有強(qiáng)烈的裝飾美,。 妙刀傳情,，筆意暢達(dá)。林心的壽山石刻藝術(shù)富有金石古韻與奔放舒展之美,。融色美,、紋美、質(zhì)美、意象美,、造型美于一身的壽山石,，有的不刀不鑿，就如出水芙蓉,；有的略加點(diǎn)題,，詩(shī)情畫(huà)意，躍然石上,；有的施以刀刻書(shū)法,，相輔相成，具有書(shū)畫(huà)合一的意境和美感,。林心的壽山大山通石《觀(guān)濤》,，石之紋理狀如怒海狂濤,，色似濁浪排空,，“觀(guān)濤”二字，刀透石中,，勢(shì)揮天外,，狂書(shū)恣肆，刀競(jìng)奔放,，氣勢(shì)宏大,，極具金石力度?！恫槐M長(zhǎng)江滾滾流》也取大山通石,，作者充分激發(fā)千變?nèi)f化之紋理的流動(dòng)韻律，刀法深淺互用,，層次清晰,，具有一種豪放郁勃的氣勢(shì)，極富縱橫宕逸的意韻,。而畫(huà)面的驚濤拍岸,，卷起千堆雪，古今多少英雄人物,，壯懷激烈,，氣吞山河。作者還善于把握壽山石山秀園石種的石性石色,，借石走刀,，創(chuàng)作的《正氣歌》、《滿(mǎn)江紅》,、《明月清風(fēng)》,、《隨緣》等,，造型生動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩,?！峨y得糊涂》（花坑石）、《劍膽琴心》（高山石）刀法不落俗套,，初看漫不經(jīng)意,，實(shí)則匠心獨(dú)遠(yuǎn)。 林心善于觀(guān)形察色,，鐵筆傳情,。壽山石紋彩肌理如旭日東升，晚霞滿(mǎn)天,，如飛流直掛,，行云吹煙，極為生動(dòng)自然,，這給予林心塑造各種畫(huà)面,，表達(dá)深邃的意蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，展開(kāi)創(chuàng)造的翅膀,，搏擊云天,，古畫(huà)今書(shū)，盡奔眼底,。其《漢君車(chē)畫(huà)像石刻圖》（山秀園石）,，是對(duì)歷史的追思，藝術(shù)的膜拜,，對(duì)原作流失城外的扼腕,，林心刻之于石，還應(yīng)有“宗龍門(mén)造像,，追漢魏遺風(fēng)”之意,。

此外，林心的微雕薄意也頗有情趣,?！稐鳂蛞共础罚鼓渴瑯?gòu)思謹(jǐn)嚴(yán),，薄雕表意,，畫(huà)面似有月落烏啼、江楓泛火的意境和夜半鐘聲,，催人入夢(mèng)的客鄉(xiāng)情愁,。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”詩(shī)句,，則用薄意,，別有新意。林心此類(lèi)作品雖不多,，但從中可以看出藝術(shù)家勇于探索的精神,。其壽山微雕功力不凡。如《孫子兵法》（大山蛇皮凍石）把長(zhǎng)達(dá)6700多字的古論文書(shū)刻于3.5厘米的石上,，字中如“留白”,，形成“孫子兵法”四字，可見(jiàn)作者章法布局的周到和審美情趣的清雅,。

林心具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的書(shū)法篆刻功底,，闖入壽山石刻領(lǐng)域，如魚(yú)得水,、游刃自如,，其壽山石刻作品不斷問(wèn)世，呈現(xiàn)無(wú)限的藝術(shù)創(chuàng)造力,，他的新近作品《正氣歌》,、《漢君車(chē)畫(huà)像石刻圖》先后在第三屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)、第四屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上獲得銅獎(jiǎng)和金獎(jiǎng),。前方雖非坦途,，但以其賦予壽山石靈魂，賦予生命的創(chuàng)造力來(lái)看,，前景燦爛,。愿其再上一層樓，登高望遠(yuǎn),，在壽山石刻藝術(shù)新天地,，再奏響新的樂(lè)章。