在探索六爻預(yù)測懷孕之男女上,，出現(xiàn)了各種各樣的方法--

　　1、一爻動者,，陽動為女,；陰動為男。

　　二爻動者,，看上面的動爻,，陽動為女；陰動為男,。

　　三爻動者,，看中間的動爻，陽動為女,；陰動為男,。

　　張德按：六爻模擬客觀現(xiàn)實，爻劃“,、”“,、、”“○”“×”旨在反映事物的動靜變化,?！瓣杽訛榕魂巹訛槟小?，難道說胎兒在形成過程中必然出現(xiàn)由男變女或者由女變男的現(xiàn)象,？

　　2、陽卦多,，主生男,；陰卦多，主生女,。

　　3,、陽爻（指“、”“○”）多,，主生男,；陰爻（指“、,、”“×”）多,，主生女。

　　4,、陽支（指子,、寅、辰、午,、申,、戌）多，主生男,；陰支（指丑,、卯、巳,、未,、酉、亥）多,，主生女。

　　5,、子孫爻為陽爻,，主生男；子孫爻為陰爻,，主生女,。

　　6、子孫爻為陽支,，主生男,；子孫爻為陰支，主生女,。

　　7,、子孫爻在陽卦，主生男,；子孫爻在陰卦,，主生女。

　　8,、胎爻為陽爻,，主生男；胎爻為陰爻,，主生女,。

　　9、胎爻為陽支,，主生男,；胎爻為陰支，主生女,。

　　10,、胎爻在陽卦，主生男,；胎爻在陰卦,，主生女,。

　　11、卦包陽包陰,，主生女,；陰包陽，主生男,。

　　12,、孕婦自測或者他人代測，以持世之爻為孕婦,，看子孫爻與持世之爻的“地支”是異性還是同性：同性,，主生女；異性,，主生男,。

　　13、孕婦自測或者他人代測,，以持世之爻為孕婦,，看胎爻與持世之爻的“地支”是異性還是同性：同性，主生女,；異性,，主生男。

　　14,、孕婦自測或者他人代測,，以持世之爻為孕婦，以持世之爻所生之爻為胎兒,，看此爻與持世之爻的“地支”是異性還是同性：同性,，主生女；異性,，主生男,。

　　15、由第12,、13,、14種分別演化出看子孫爻、胎爻,、持世之爻所生之爻與持世之爻的“爻劃”之異同來確定懷孕之男女,。

　　16、有人甚至認為子女測母親懷孕之男女,，取兄弟爻甚至取與持世之爻同五行之爻為用等等,。

　　17、以卦宮五行為孕婦，方法與第12,、13,、14種相同。

　　18,、有的新派六爻先定出子孫爻是喜神還是忌神,，如果子孫爻為喜神旺而無傷則主生男，為喜神弱而受傷則生女,；子孫爻為忌神旺而無傷則主生女,，為忌神弱而受傷則生男；

　　19,、或者卦主想要個女孩,，卦中子孫爻為喜神旺而無傷則主生女，為喜神弱而受傷則生男,；子孫爻忌神旺而無傷則主生男,，為忌神弱而受傷則生女等等。

　　20,、外應(yīng)：看測卦時現(xiàn)場的人數(shù)，單數(shù)主生男,；雙數(shù)主生女,。

　　21、或者看測卦時現(xiàn)場的男女人數(shù),，男多主生男,；女多主生女。

　　……

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意,，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說，然后無條件服從,、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰,、就生克而論生克,。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　世持官鬼午火與臨應(yīng)的父母辰土相生，辰土臨月日,，表示胎盤完全成熟,，已到預(yù)產(chǎn)期。

　　兄弟申金旺相獨發(fā)臨白虎,，去泄父母辰土,，表示胎盤即將破裂，應(yīng)期就在申日。

　　▲原文：

　　例45：寅月丙午日自測病搖得：

　　火風(fēng)鼎　　 　天水訟

　　兄弟已火,、　　子孫戍土,、

　　子孫未土×應(yīng)　妻財申金、

　　妻財酉金,、　　兄弟午火,、世

　　原神：妻財酉O　　　兄弟午火、,、

　　用神：官鬼亥水,、世　子孫辰土、

　　子孫丑土,、,、　 父母寅木、,、應(yīng)

　　斷：自測病,，以世爻為用神，今世爻亥水在日,、月均處于休囚之地,，又自化辰土墓庫回頭克?？丛裼辖鹋R月絕,、日克，但有未土動而生之,，酉金又動生世爻亥水,。但亥水化墓逢　生不起，又原神酉金動化午火回頭克,。必待克原神之午火入墓之日和沖克亥水的墓庫之日則為病愈之期,。只有戍日，既是沖亥水之墓辰土,，又是午火之墓庫,，同時又為世爻的原神酉金得生之日，所以此人戍日病愈,。

　　★張德：

　　◆原文分析指鹿為馬,、混淆是非、顛倒黑白已經(jīng)到了神經(jīng)錯亂,、走火入魔、無可救藥的地步,。

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意,，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說，然后無條件服從,、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰,、就生克而論生克,。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　測病，官鬼持世,、子孫臨應(yīng),，子孫克官鬼，由此確定子孫是醫(yī)藥,、是解憂之神,；世是事主，持世的官鬼是纏身的疾病,、是憂患之神,。

　　妻財酉金動泄子孫未土，貼生官鬼亥水,；子孫未土動化妻財申金回頭泄,，本義均表示藥不醫(yī)病。

　　妻財酉金動化兄弟午火回頭克：酉金月絕日克,；午火月生臨日,，原象表明酉金經(jīng)不起午火回頭克，無力泄未生亥,。原象變爻妻財申金月破日克,，遠遜于子孫未土,。均表示藥力基本不受影響,，疾病已是無源之水。

　　原象如此,，官鬼亥水月合日休囚,，表示癥狀不明顯，病灶不好找,，而其虛化子孫辰土回頭克已是日薄西山,，預(yù)示著進行時戌日沖動子孫辰土回頭克之時可以自愈。

　　另,，午火為變爻且原象臨日,，戌日不入墓。

　　▲原文：

　　例46：丁丑年　丙午月　丙午日　自測病,。

　　地山謙　　　　 山風(fēng)蠱

　　原神：兄弟酉金×　　　妻財寅木,、應(yīng)

　　用神：子孫亥水,、、世　 子孫子水,、,、

　　父母丑土、,、　　 父母丑土,、、

　　兄弟申金,、　　　兄弟酉金,、世

　　仇神：官鬼午火×應(yīng)　　子孫亥水、

　　父母辰土,、,、　　 父母丑土、,、

　　斷：自測病,，以世爻為用神。今卦中子孫亥水持世,。原神是是申酉金,。今世爻子孫亥水臨日月皆為休囚，雖有原神酉金動而生世,。怎奈原神酉金受仇神午火臨旺地動而克之,，又自空化絕而不能救主。要知病人何日康復(fù),。必待世爻原神旺相得生,。又仇神受制或入墓之時為病愈之應(yīng)期。因仇神為午火,，旺于月建,，本月病難愈。斷未月的子日為病愈之期,，世爻臨日建旺,，又得原神酉金動而生世。同時仇神午火臨日破且又動化回頭克,，制住了仇神,，酉金生了世爻亥水，病愈,。

　　★張德：

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意,，看看在該測項中卦要說什么、怎么說,，然后無條件服從,、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰,、就生克而論生克,。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　測病，子孫持世,、官鬼臨應(yīng),，子孫克官鬼，由此確定子孫是醫(yī)藥,、是解憂之神,；官鬼是疾病、是憂患之神,。

　　世持子孫亥水在月日休囚,，表示雖已就醫(yī)用藥但功效不大。

　　上爻兄弟酉金在月日處死地,，發(fā)動自旺但又化絕,，絕地寅木雖休囚旬空但變不為空，顯然旺于酉金,；寅木回頭合住世持的子孫亥水,；世卦上爻為頭。表示已經(jīng)快沒有后續(xù)的治療手段甚至快要停止治療了,。

　　臨應(yīng)的官鬼午火動化子孫亥水回頭克,，原象午火臨月日而亥水休囚，表示病情已非常嚴重,，勢頭難以遏制,。

　　午火下伏妻財卯木（這里所說的伏神是指主卦所缺之六親，是真正意義上的伏神,，而非所謂的“缺用尋伏”,。伏神有兩種取法：一是取八宮的第一卦；二是取陰陽對立的卦,，以第一種為準）雖旬空但不是衰空,，且午火已很旺,，亥水杯水車薪,。

　　原象預(yù)示頂多挨到次年寅月，變爻寅木填實回頭合住世持的亥水,；寅月合住變爻亥水,；妻財卯木出空生午火，就是“壓死駱駝的最后一根稻草”加上去之期,。

　　◆稍微留意便會發(fā)覺：原文分析肯定是在沒有反饋卻又過于自負的情況之下搬了出來,。

　　▲原文：

　　例47：甲寅月壬午日測明日摸獎（申酉空）

　　天火同人　　 天山遁

　　子孫戍土,、應(yīng)　 子孫戍土、

　　用神：妻財申金,、　　 妻財申金,、應(yīng)

　　兄弟午火、　　 兄弟午火,、

　　官鬼亥水,、世　 妻財申金、

　　自己：子孫丑土,、,、　　兄弟午火、,、世

　　父母卯木O　　 子孫辰土,、、

　　析：摸獎為求財,，以財爻為用神,，以世爻為自身，首先看世爻,、

　　用神與日辰,、月建及各爻間的關(guān)系。一般以世旺,、財旺,，財來生世財可得；今世爻臨日,、月建休囚之地,，財爻臨月破、日克,。且入動爻丑土之墓,，世爻化空化破（此不能視為化回頭生）且受動爻丑土來克。此為破財之象,。何日破財明日且未,。

　　此求測者對卦理略知一、二,，只機械地認為財來生世,，世化財回頭生，就認為明日未土生用神,、用神生世,，第二天仍然投入一萬元去摸獎，結(jié)果分文未取,。

　　斷其未日破財,，是因為用神申金本為月破,，明日未是沖開原神、財爻為墓庫之日,，又是原神,、財爻申金入墓之日，同時又是日克世之日,，所以未日投入多少,，破多少。

　　★張德：

　　◆原文分析若非蒙對就是事后生搬硬套,，總而言之絕對不是該卦的本質(zhì)思路,。

　　◆至于該卦所要表達的原意是什么？由讀者自己去領(lǐng)會……

　　◆在此僅傳授一個更簡便的方法--

　　從實戰(zhàn)角度出發(fā),，讀者以后測博彩,、辦證、求學(xué),、開店,、簽合同、爭指標等搖得主卦是《天火同人》時,，可以立刻化為綜卦《地水師》,，避難趨易，排除干擾,，專心以一卦定乾坤,。

　　比如該卦的綜卦：

　　寅月 壬午日（申酉空）

　　坎宮：地水師 　 　　 地澤臨

　　白虎 父母酉金 ▅▅　▅▅ 應(yīng)

　　騰蛇 兄弟亥水 ▅▅　▅▅

　　勾陳 官鬼丑土 ▅▅　▅▅

　　朱雀 妻財午火 ▅▅　▅▅ 世 　　 官鬼丑土 ▅▅　▅▅

　　青龍 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫卯木 ▅▅▅▅▅ 世

　　玄武 子孫寅木 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 妻財巳火 ▅▅▅▅▅

　　世持妻財午火克臨應(yīng)的父母酉金，克為追求,、控制,、得到，表示事主花錢買彩票,。午火月生臨日,，表示數(shù)額很大。酉金衰弱旬空,，表示根本沒買到中獎彩票,。日辰代表當(dāng)前，世持妻財午火臨日,，表示就這幾天,。

　　世卦初爻子孫寅木臨月，表示事主有一定底子,。寅木動生世持的妻財午火,，表示又動用老本追加買彩數(shù)額,。寅木動又化出妻財巳火回頭旺泄,，表示總算沒用完老本去買彩票,，老本主要還是投資做其它。

　　▲原文：

　　例48：丁丑年壬寅日戊戍日測母病搖得：

　　乾為天　　　　天雷無妄

　　父母戍土,、世　　父母戍土,、

　　兄弟申金、　　　兄弟申金,、

　　原神：官鬼午火,、　　　官鬼午火、世

　　用神：父母辰土O應(yīng)　　父母辰土,、,、

　　妻財寅木O　　　妻財寅木、,、

　　子孫子水,、　　　子孫子水、應(yīng)

　　析：測父母病則以父母爻為用神,，官鬼爻為原神,。父母爻，官鬼爻旺相為病輕,，易愈,，為吉，父母爻,、官鬼爻衰弱,、休囚死絕、空破,、入墓,、受動爻，日,、月之克為病重為兇,。

　　此卦以應(yīng)爻父母爻為用神，今用神臨墓,，月克日破,，主病重，且住院,，在卦中受財爻寅木動克,，又卦變伏吟，有卦變伏吟則兇之說,，今主卦兇變伏吟定兇,。故斷共母定死無疑。

　　兇象己定，何時應(yīng)兇呢,？現(xiàn)用神臨月建動爻之克,、日破。但原神官鬼午火,，得月建之生,，因此必待原神入墓之時，為應(yīng)兇之期,，故斷戍月辰日（或辰月戍日,，后果于戍月辰日病故。應(yīng)戍月辰日者,，是原神午火和用神辰土分別入月,、日墓庫。又用神辰土臨月破之故,。

　　★張德：

　　◆測他人之事,，不論是主動去測還是他人叫幫測；也不論其在不在六親之列,，被測的那個人均是事情的主體,、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況,，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達到最佳的資源配制,。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場,、從他人的角度來反映實際情況,，屬于代測形式，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主,，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的,。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng),，使得問題簡單化,。

　　◆于人體，父母代表有包容,、保護功能的臟器,。比如占母病，若一味想當(dāng)然地以父母爻代表母親,，雖然碰巧斷對,，卻“一葉障目，不見泰山”,，大失先天之妙旨,。比方《雷澤歸妹》：世應(yīng)父母丑戌相刑，表現(xiàn)為臟器間相互傾軋。又如《乾為天》：世應(yīng)父母戌辰相沖,，更表現(xiàn)為劇烈的排異反映,。

　　◆六沖變六沖并不只是所謂的“大象”，均落實于爻沖,。應(yīng)卦伏吟,，子水衰靜,、午火入日墓,，子午不沖；寅木雖然臨月但是伏吟,、申金月破不沖寅木,，寅木伏吟沒有解開。

　　焦點集中在世應(yīng)戌辰?jīng)_上：

　　父母辰土伏吟動如不動又空,，想沖而不能沖父母戌土,，本表示雖然情況緊急，但基本沒產(chǎn)生排異反映,。

　　父母辰土空逢日辰?jīng)_實,，日辰并入父母戌土去觸動父母辰土，辰土之伏吟已被解開,，辰戌相沖產(chǎn)生嚴重劇烈的排異反映,，局面陷入混亂，局勢一發(fā)不可收拾……

　　辰月戌日或者戌月辰日為魚死網(wǎng)破之期,。

　　--原文思路從一開始方向已錯,，以至于在應(yīng)期分析上也牽強附會，顯然是事后生搬硬套,。這樣一來,，不但不能指導(dǎo)反而誤導(dǎo)實踐。

　　▲原文：

　　例49：寅月辛亥日,，妻搖卦測夫病

　　水地比　　　　坎為水

　　妻財子水,、、應(yīng)　妻財子水,、,、世

　　兄弟戍土、　　 兄弟戍土,、

　　子孫申金,、、　　子孫申金,、,、

　　用神：官鬼卯木、、世　父母午火,、,、應(yīng)

　　父母已×　　　 兄弟辰土、

　　兄弟未土,、,、　　官鬼寅木、,、

　　析：妻測夫病以官爻為用神,，以子孫爻為醫(yī)藥。卦中官鬼卯木臨月建旺,，得日辰生主病重,。再看代表醫(yī)、藥的子孫申金臨月破日休受動爻父母已火之克,，實為不治之癥,。官鬼卯木旺而無制，可斷其是肝病,。申金有破日化受動爻克也主肺病,。實際此人是肝癌轉(zhuǎn)肺癌。斷其寅卯月的丑日死,。

　　應(yīng)卯月丑日死者,，官鬼爻旺而無制，又子孫爻申金入墓之故,。官鬼為病,，應(yīng)爻可參考為夫。丑日克應(yīng)爻,，應(yīng)爻之原神申金月破不能生應(yīng),，又不能治病，故應(yīng)爻也為有克無生,。

　　★張德：

　　◆原文把世持的官鬼卯木理解為病癥,。那么二爻父母巳火旺相明動、暗動,，雖化兄弟辰土回頭泄,，但原象巳旺辰衰，阻力不大,，不足以左右巳火快馬加鞭貼泄卯木,，也不怕卯木有多旺，來多少都被巨大的漏洞吞噬,，官鬼被泄,，病情應(yīng)該變輕才對呀,？--當(dāng)然你也可以說病癥轉(zhuǎn)化成抗藥性了--但是丑日合住生官鬼卯木的妻財子水應(yīng)該是好事，怎么反而是壞事呢（原文“應(yīng)爻可參考為夫”牽強附會,，簡直兩面三刀）,？

　　◆該卦相當(dāng)于患者搖得--

　　測病，世持官鬼,、妻財臨應(yīng)生之,，世應(yīng)組合一衣帶水，則世爻所持的官鬼為患者的生理機能,、臨應(yīng)的妻財為血液,、營養(yǎng)、輸氧,、輸液,、輸血等,。

　　臨應(yīng)的妻財子水在日旺相,，能生世持的官鬼卯木。世持的官鬼卯木旺不為空,。二爻父母巳火旺相明動,、暗動，雖化兄弟辰土回頭泄,，但原象巳旺辰衰,，阻力不大，不足以左右巳火快馬加鞭貼泄卯木,，也不怕卯木有多旺,，來多少都被巨大的漏洞吞噬，使得患者的生理機能慢慢衰竭,，寅卯月卯木出空填實恰為開閘之期,。父母巳火是一個貪婪吞噬肌體的腫塊、包包,。

　　◆測某事得某卦,，其切入角度已定，本意就只有一個,，不能以理解上的偏差來認定該卦也同時存在多種角度,。

　　比如該卦，上面依次列出了兩種思路,，好像都有道理,。而張德發(fā)現(xiàn)，測身體狀況遇《水地比》卦父母巳火不動,，子水,、卯木旺相,，按頭一種思路，應(yīng)該重病纏身才對,，事實上事主生龍活虎,。于是才有了第二種思路。

　　但張德在此鄭重聲明：別說頭一種思路,，就算第二種思路,，也還不是該卦所要表達的意思！而以官鬼代表丈夫,、甚至以應(yīng)爻代表丈夫,，更是離卦意十萬八千里！只有領(lǐng)會了卦的本意,，才抓住了規(guī)律,，才具有普遍適用性，才不至于特例多多無從下手,。

　　--此問題一經(jīng)點撥即豁然開朗并觸類旁通,，面授班上涉及。

　　▲原文：

　　例50：戊午月丁未日父母搖卦測兒子官司吉兇：

　　水火既濟　　　艮為山

　　兄弟子水×應(yīng) 子孫寅木,、世

　　用神：官鬼戍土O　　 兄弟子水,、、

　　父母申金,、,、　　官鬼戍土、,、

　　搖卦者：兄弟亥水,、世　 父母申金、應(yīng)

　　官鬼丑土,、,、　　妻財午火、,、

　　用神：子孫卯木O　　 官鬼辰土,、、

　　析：1,、首看世爻亥水,，月休日克，動爻克,，是一個不吉之卦,。

　　2、應(yīng)爻也為所測之事,，也可以做為兒子來參考,，互應(yīng)爻子水有破日克為兇象,。

　　3、用神子孫卯木動,。死于月建入日建之墓為大兇之象,。

　　4、世應(yīng)都想救用神子孫卯木,，特別是應(yīng)爻動生卯木,，又寅木乃求生之象。

　　5,、測官司以官鬼爻為用神,，官鬼爻臨日建旺，月建又生,，五爻官鬼戍土動,。又有官爻丑土暗動化妻財午火回頭生，而克世應(yīng),，均主官司事關(guān)重大,。

　　父測子吉兇以子孫爻為用神，粗看子水動生卯木,，但子水臨月破日克弱極,，不能生卯木,。且卯木子孫爻又臨月死日墓,，今日不入墓，因卯動合戍化火生官,。此合為兇,，待酉日沖開，禍患立至,。后酉日果得通知被判死刑,。但留未月執(zhí)行，可斷未月丙辰日沖卯戍而入月墓,，世應(yīng)入日墓之時為應(yīng)兇之期

　　★張德：

　　◆測他人之事,，不論是主動去測還是他人叫幫測；也不論其在不在六親之列,，被測的那個人均是事情的主體,、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況,，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達到最佳的資源配制,。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場,、從他人的角度來反映實際情況,，屬于代測形式,，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的,。在正確理論的指導(dǎo)下,，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng)，使得問題簡單化,。

　　該卦相當(dāng)于兒子搖得--

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意,，看看在該測項中卦要說什么、怎么說,，然后無條件服從,、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰,、就生克而論生克。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　世應(yīng)均持臨兄弟,，本義表示雙方對峙爭執(zhí),、互不服氣。

　　世持的兄弟亥水月囚日克,、臨應(yīng)的兄弟子水月破日克,，表示雙方不服也得服。

　　臨應(yīng)的兄弟子水動化子孫寅木泄,、回頭合世持的兄弟亥水,，寅木變不為空但原象休囚。表示對方有點兒想私了,。

　　五爻官鬼戌土旺動,，變爻兄弟子水月沖日克，不影響戌土大力克制持世臨應(yīng)的兄弟亥子水,；二爻官鬼丑土暗動合克臨應(yīng)的兄弟子水,、貼克世持的兄弟亥水。表示案情重大,，法律完全控制了局面,，既讓雙方服服帖帖，又不允許私了,。

　　初爻子孫卯木發(fā)動合克官鬼戌土,、貼克官鬼丑土，卯木雖動不為空,，卻化出官鬼辰土回頭沖戌土破了卯戌合,，表示也有人本欲建議私了，其實更傾向于支持法辦,。

　　酉日沖實卯木,，卯木正式化出辰土回頭沖戌,；日辰父母酉金合官鬼辰土，表示下達判決書,。

　　未月丑未戌官鬼三刑（丑土原象基礎(chǔ)旺相,，進行時未月非為月破）為嚴懲應(yīng)期。

　　▲原文：

　　例51：丙辰月辛卯日,，自測明日財運：

　　火天大有　　　雷火豐

　　官鬼已火O應(yīng) 父母戍土,、、

　　父母未土,、,、　 兄弟申金、,、世

　　兄弟酉金,、　　官鬼午火、

　　父母辰土,、應(yīng)　子孫亥水,、

　　妻財寅木O　　父母丑土、,、應(yīng)

　　子孫子水,、　　妻財卯木、

　　此卦測明天給對方送一批貨（原定貨到付款）不知貨到對方能否付款,。

　　1,、粗看世爻辰土臨月建旺，又得應(yīng)爻已火動來生,，為世旺,。

　　2、財爻臨日建旺動而克世,。此為財旺，又財來克世為求財可得,。

　　但仔細分析,，世爻臨辰土為臨墓，又臨月建辰土之墓,。此為身弱,、財臨日建動克世，此世爻為受克入月墓,。應(yīng)爻已火動破不能生世,。明日又為辰日，世爻不但臨月墓而且又臨日墓,。應(yīng)爻已火化月破,、日破,、難生世爻，故斷明日對方不會付款,。并且要防合同上有破綻,。求測者對測之結(jié)果持懷疑態(tài)度，第二天送一半貨試一試,，后果然十多萬的貨款分文未付,。原來合同上寫的是先送貨后付款，對方狡辨為貨銷完后再付款,，也為送貨后付款,。合同有破綻，是因世爻父母臨墓,，又應(yīng)爻官鬼已火化父母戍土為化破又化墓之故,。

　　★張德：

　　◆原文分析明目張膽地胡說八道，肆無忌憚地蹂躪六爻,、玩弄讀者,！

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說,，然后無條件服從、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克,。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　世持父母辰土臨月臨青龍,，表示我方的合同主張相當(dāng)明確正規(guī)。

　　應(yīng)持官鬼巳火在日旺相動生世持的父母辰土,，表示開始時對方贊同我方的合同主張,。

　　二爻妻財寅木在日旺相動化父母丑土臨玄武，去生臨應(yīng)的官鬼巳火,，表示我方私下有計劃地給對方送去一批貨物,。

　　應(yīng)持官鬼巳火化入墓，動化父母戌土臨騰蛇,，回頭沖世持的父母辰土,，表示對方非常狡猾，一得到貨物就變卦了,，拿出的主張與我方的合同主張背道而馳,。

　　父母戌土月沖日合不破，且動變表示事物發(fā)展的動態(tài)趨勢，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力,。在變爻回頭對主卦之爻（尤其對主卦靜爻）的作用（尤其合沖）中,，變爻處于天然的主動地位，主卦之爻則處于被動接招地位,。原象戌土回頭沖辰,，則次日壬辰恰是世持的父母辰土到位逢沖之期。

　　▲原文：

　　例52：戍月己酉日妻測夫何日歸：

　　風(fēng)山漸　　 山水蒙

　　用神：官鬼卯木,、應(yīng)　官鬼寅木,、

　　妻財子水／父母已火O　 妻財子水、,、

　　兄弟未土,、、　 兄弟戍土,、,、世

　　子孫申金O世　父母午火、,、

　　父母午火×　　兄弟辰土,、

　　兄弟辰土、,、　 官鬼寅木,、、應(yīng)

　　求測離家出走的老公何日歸,。妻測夫,，以官鬼爻為用神。現(xiàn)用神官鬼卯木月休,、日破,、旬空、化退,。卦中世爻為搖卦之人,，子孫申金為世爻臨月建生，臨日建旺,，并且動而克應(yīng)爻官鬼卯木,。此為世克應(yīng)，可斷夫妻因口舌之爭,，夫離家出走。卦中雖有兩父母動克世爻申金,，但因有妻財子水伏父母爻已火之下,，克父母已火。父母爻又動化子水回頭克。我們可以判斷搖卦人（妻子）因與公婆吵架而引起的夫妻不和,，夫斗不過妻子而離家出走,。

　　判斷其夫何時歸：

　　1、今用神官鬼卯木月休,、日破,、旬空，必待旺相,，填實時方能歸

　　2,、今忌神申金、月生,、日旺,，必待忌神休囚受制之時，方可歸家

　　3,、卦中雖有兩父動克世爻申金,，申金動化父母回頭克，怎奈父母已火動化子水回頭克,，又受伏神子水之克,。午火動而化破，父母已午火均入月建之墓,。因此必待父母爻旺相能克制申金之時,，方可歸家。

　　斷其夫亥月寅日回家,。

　　應(yīng)亥月的寅日歸家,，是因用神官星卯木臨月建生日建旺，使忌神申金受日辰?jīng)_破而不克用神,，寅日又能生父母,，使父母克制忌神申金。寅日還有用神沖世人必歸之說,。

　　★張德：

　　◆作者已被所謂的“取用神”捆綁得結(jié)結(jié)實實,，以至于所有解釋離卦意十萬八千里，因此應(yīng)期也是事后生搬硬套,。

　　◆嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--順從卦意才能找到規(guī)律--找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實踐,。

　　解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說,，然后無條件服從、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　◆測他人之事,，不論是主動去測還是他人叫幫測,；也不論其在不在六親之列，被測的那個人均是事情的主體,、是最主要的當(dāng)事人,，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達到最佳的資源配制,。因此,，卦應(yīng)該是站在他人的立場、從他人的角度來反映實際情況,，屬于代測形式,，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的,。在正確理論的指導(dǎo)下,，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng)，使得問題簡單化--大家如果老是覺得不放心,，那么先不要急著爭辯,，只管大膽用去……看看是否一通百通！

　　◆測親人,、尤其是至親之人出走,，潛意識里最擔(dān)心的永遠是會不會出事？歸期較之永遠是次要問題,。不要一廂情愿地以為只要不問,、不提，就可以回避平安問題,。為了集中反映其平安問題,，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達到最佳的資源配制。因此,，丈夫才是事情的主體,、是最主要的當(dāng)事人，該卦相當(dāng)于丈夫親自搖得--

　　世持子孫申金旺相,，臨應(yīng)的官鬼卯木休囚,，丈夫已經(jīng)無憂無慮，更不會有災(zāi),。

　　二爻父母午火休囚,，動化兄弟辰土回頭泄，辰土月沖已得日合,，可泄午火,，午火難以貼克世持的子孫申金,；五爻父母巳火休囚動化妻財子水回頭旺克,，巳火難以合克世持的子孫申金,，表示丈夫比較任性，喜歡耍小孩子脾氣,，內(nèi)外均不受約束,，現(xiàn)在可謂平原放馬，逍遙自在,。

　　世持子孫申金旺相動化休囚之父母午火回頭克,，表示只有丈夫自己方能稍微自律。

　　非得進行時寅日或者午日,，丈夫才會將自己關(guān)回籠子,。而寅日先于午日，又寅日沖世持的子孫申金暗動加明動,，加速化出父母午火回頭克（原象申金基礎(chǔ)旺相,，進行時逢沖可不是破）。

　　原文反饋亥月寅日回,，應(yīng)該是接下去最近的寅日已在亥月當(dāng)中,。

　　▲原文：

　　例53：寅月丁酉日測夫運氣：

　　天火同人　　　風(fēng)雷益

　　子孫戍土、應(yīng)　父母卯木,、應(yīng)

　　妻財申金,、　　兄弟已火、

　　兄弟午火O　　子孫未土,、,、

　　用神：官鬼亥水O世 子孫辰土、,、世

　　子孫丑土,、、　 父母寅木,、,、

　　父母卯木、　　官鬼子水,、

　　析：“你夫近來運氣很壞,，在一周內(nèi)的辰日會有牢役之災(zāi)或有破財之災(zāi)?！焙蠊答佊诔饺辗虮蛔?，并坐了一段時間的牢。原來是夫做生意虧了本,，欠了人家的債,，被人告發(fā),，后來還了部分錢，才被放出來,。

　　測夫之運氣,，以官鬼爻亥水為用神。今官鬼爻亥水持世,，世應(yīng)相克,，且應(yīng)爻子孫克世，此為不吉之象,。且亥水動化辰土墓庫回頭克,。卦中兄弟午火動克妻財申金，妻財申金又化兄弟已火回頭克,。今世爻的原神申金臨月破,，且受動爻之克，既為破財,，又世爻也為不吉之象,。因申金臨日建，為破而不破,。所以世爻原神暫時無傷,。又辰土臨月建之克而旬空，待辰日,，墓庫出空之時,，即為世爻應(yīng)兇之期。

　　★張德：

　　◆測他人之事,，不論是主動去測還是他人叫幫測,；也不論其在不在六親之列，被測的那個人均是事情的主體,、是最主要的當(dāng)事人,，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達到最佳的資源配制,。因此,，卦應(yīng)該是站在他人的立場、從他人的角度來反映實際情況,，屬于代測形式,，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的,。在正確理論的指導(dǎo)下,，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng)，使得問題簡單化,。

　　此卦相當(dāng)于丈夫搖得,。

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意,，看看在該測項中卦要說什么、怎么說,，然后無條件服從,、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰,、就生克而論生克。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　預(yù)測親人,、尤其是至親之人運氣，最關(guān)心的自然是平安,。

　　官鬼持世,；子孫臨應(yīng)，則官鬼為災(zāi)禍因素,；子孫為平安因素,。

　　官鬼亥水持世在日旺相臨騰蛇表示當(dāng)前麻煩纏身；官鬼亥水與月令父母寅木生合為官司訴狀信號,。

　　初爻父母卯木暗動化官鬼子水回頭生臨朱雀,，與官鬼亥水相生，去合克上爻臨應(yīng)的子孫戌土,，不讓戌土來克官鬼亥水,，也是官司訴狀信號,。

　　四爻兄弟午火臨白虎發(fā)動,，雖化合但原象午火遠旺于變爻子孫未土，午火動泄父母卯木,，去生臨應(yīng)的子孫戌土,，好讓戌土加力來克官鬼亥水,，表示有人努力抽身從中斡旋，要說服某人為事主排憂解難,。

　　一則合為大,，卯木不會貪生午火而忘合戌土；二則官鬼亥水月合,，子孫戌土難以克著,；三則臨應(yīng)的子孫戌土靜衰臨青龍；四則午火之動也使戌土虛化卯木回頭合,，表示干著急,，有勁使不上，某人基本不為所動,。

　　持世的官鬼亥水動化子孫辰土回頭墓克,，表示此事本可自行大事化小,、小事化了。

　　而變爻子孫辰土衰弱旬空逢日合,，預(yù)示著至辰日恰為出空逢合之期,，暫時不能回頭墓克官鬼亥水，表示目前形勢不允許,，辰日將收起“不了了之”這種可能,，事主會有官司訴狀之災(zāi)。

　　但動變表示事物發(fā)展的動態(tài)趨勢,，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力,。辰土出空逢合以后，待到戌日,、頂多辰月即可擺脫原象酉金之合而回頭墓克持世的官鬼亥水,，表示待到戌日、頂多辰月即可去掉枷鎖,，重獲自由,。

　　▲原文：

　　例54：亥月戊戍日自測求財

　　山天大畜　　　　天澤履

　　官鬼寅木、　　　兄弟戍土,、

　　用神：妻財子水×應(yīng)　　子孫申金,、世

　　兄弟戍土×　　　父母午火、

　　兄弟辰土O　　　兄弟丑土,、,、

　　官鬼寅木、世　　官鬼卯木,、應(yīng)

　　妻財子水,、　　　父母已火、

　　求測要貨款,。因做一筆生意,，熟人來提貨，只付了少量貨款,，測對方何時能付款,。斷五天后的卯日，你將可收到十多萬元的貨款,。

　　解：1,、世爻官鬼寅木，與月建亥水合,，化進神卯木,，為身旺能勝財之象。

　　2、用神財爻子水得月建旺,，動而化子孫申金回頭生,，為財旺之象。（財臨月建生,，日建克,，實際是拋開日、月建不論,，憑財動化子孫申金回頭生而論之旺）

　　3,、兄弟辰土動，財爻子水化子孫申金,，構(gòu)成申子辰三合財局生世,，主有豐隆之財。

　　4,、應(yīng)爻子水,，動而生世，主財來找我,，求財可得。

　　5,、申子辰三合水局,，被兄弟戍土臨日建動將三合局中辰土沖破，必待卯日,，合住戍土之時財方到手,。

　　★張德：

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說,，然后無條件服從、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克,。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　世持官鬼寅木,、妻財子水臨應(yīng)，表示事主想方設(shè)法求對方之財,。

　　月令生合世持的官鬼寅木臨騰蛇,，表示事主雖有催要的意思，卻比較含蓄,、遮遮掩掩,。

　　臨應(yīng)的妻財子水在月旺相，表示對方手頭上有錢,。

　　間爻兄弟辰土得日沖實,，與兄弟戌土發(fā)動相沖,。兄弟戌土臨日動化父母午火回頭生臨玄武，貼克臨應(yīng)的妻財子水,。兄弟辰土逢沖實,，動化退神臨白虎，虛晃一招,，回頭合克臨應(yīng)的妻財子水,。表示還有些人爭先恐后地先下手為強，伸手向?qū)Ψ揭X,，造成對方資金緊張,，一下難以給全事主。

　　臨應(yīng)的妻財子水動化出子孫申金回頭生臨青龍,，主動來生世持的官鬼寅木,，申金回頭又沖逢生合的寅木，表示對方比較正值,、守信用,，后續(xù)會優(yōu)先給完事主。

　　▲原文：

　　例55：母測子何時歸寅月庚辰日搖得：

　　澤水困　　　　地水師

　　父母未土,、,、　 兄弟酉金、,、應(yīng)

　　原神：兄弟酉金O　　子孫亥水,、、

　　用神：子孫亥水O應(yīng)　父母丑土,、,、

　　官鬼午火、,、　 官鬼午火,、、世

　　父母辰土,、　 父母辰土,、

　　妻財寅木、,、世 妻財寅木,、、

　　1997年大年初一早晨,，一位求測者兒子外出打工,，年前來信說春節(jié)回家過年，可是到現(xiàn)在還未回來，求測什么時間回來,，在外是否平安,？搖了一卦：

　　斷：你兒子年臘月25日（乙亥）已經(jīng)動身回家，到二十七日（丁丑）,，在途中,，因為車的問題，受了傷,，很可能住院了,，但問題不大，正月初五日（甲申）可到家,。

　　解：母親測兒子,，以子孫爻為用神，兼看應(yīng)爻,。今應(yīng)爻子孫亥水動,，說明兒子亥日己經(jīng)動身回家，但子孫動與世爻寅木相合,，用神合世,，為遲歸之象。五爻兄弟動,，五爻為道路,，兄弟為阻礙之神，此為在道路上有阻礙,。因何受阻？子孫動化父母丑土加頭克,?？梢越忉尀楹ト談由恚笕沼凶?，另因為父母為車,，也可以解釋為因車受阻。住院：是因為子孫動化回頭克,，又入墓,，為住院之象。為何斷初五甲申日歸,，是因用神動與世爻,、月建作合，必須申沖開寅,。（用神逢合待沖開這應(yīng)期）,。

　　★張德：

　　◆作者已被所謂的“取用神”捆綁得結(jié)結(jié)實實，以至于所有解釋離卦意十萬八千里，因此應(yīng)期也是事后生搬硬套,。

　　◆嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--順從卦意才能找到規(guī)律--找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實踐,。

　　解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說,，然后無條件服從、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克--更不是叫你胡編亂造,。

　　◆測他人之事,，不論是主動去測還是他人叫幫測；也不論其在不在六親之列,，被測的那個人均是事情的主體,、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況,，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達到最佳的資源配制,。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場,、從他人的角度來反映實際情況,，屬于代測形式，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主,，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的,。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng),，使得問題簡單化,。

　　該卦相當(dāng)于兒子親自搖得--

　　世持妻財寅木與臨應(yīng)的子孫亥水相生合，是合伙做生意或者兩廂情愿,、卿卿我我,、談情說愛、留戀嬉戲等信號,。兄弟酉金動生,、動化子孫亥水也有這方面信息。結(jié)合其子在外只是打工以及要回來過年之情況,，多半屬于后者,。

　　臨應(yīng)的子孫亥水雖休囚但發(fā)動，卻化父母丑土回頭克,，表示人家雖主動挽留但力度不大,，是有原則,、有分寸的。

　　世持的妻財寅木雖臨月但安靜,，表示兒子本來沒那么容易被挽留,，但并沒怎么婉拒。

　　原象預(yù)示至申日,，世持的妻財寅木逢沖暗動（原象寅木臨月,，進行時沖不破），明顯占據(jù)主動之時,，就由不得臨應(yīng)的子孫亥水了,，表示雖戀戀不舍但還是暗下決心離開了。

　　卦中根本沒有兇災(zāi)信息,，也就表明兒子平安無恙,。

　　▲原文：

　　例56：96年　丑月　戊辰日　自測調(diào)動：

　　雷風(fēng)恒　　　山水蒙

　　妻財戍土×應(yīng) 兄弟寅木、

　　官鬼申金,、,、　 父母子水、,、

　　子孫午火O　 妻財戍土,、、世

　　官鬼酉金O世 子孫午火,、,、

　　父母亥水、　 妻財辰土,、

　　妻財丑土,、、　 兄弟寅木,、,、應(yīng)

　　斷：你的工作有動之象，但是目前一時動不了,，要到97年的戍月九月方能調(diào)動，調(diào)動后官職保不住,，工資待遇比不上原單位,。

　　解：測工作調(diào)動，主要看世爻,，兼看官,、父爻。斷其工作查以調(diào)動,，是世爻官鬼爻酉金動,，則有動之象,。

　　為什么目前一時難以調(diào)動？謀事要世爻用神旺相,，方能成事,。今世爻雖動但動入月建之墓，又化回頭克,，且與日建辰相合,，故目前一時難以調(diào)動。何時成,？待世爻旺相,，克殺，沖去合神之時,，方可調(diào)動,。戍月沖破合神，又能生世爻,，同時是午火之墓期,。

　　看待遇以財爻為用神，看單位以應(yīng)爻為用,，看職位以官鬼爻為用神,。今以妻財戍土應(yīng)爻為單位，為待遇,，在主卦臨月建旺,，臨日建明動暗動生世。世爻官鬼酉金得應(yīng)爻旺動生之,。說明原單位待遇較好,，但應(yīng)爻妻財戍土動化兄弟寅木回頭克，世爻官鬼酉金動化子孫午火回頭克,，說明動了以后不如原來好,。

　　★張德：

　　◆測調(diào)動遇到如此一目了然的卦爻排列，基本上難不倒易友,。

　　◆原文框架大體接近卦意,，但期間解釋毛病不少：

　　1、世和持世之爻不分,；

　　2,、動變表示事物發(fā)展的動態(tài)趨勢，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力,，故官鬼酉金不入月墓,；

　　3、日合酉金,，要破合也只能沖酉而不能沖日--此條作者自己也承認過,，怎么到這里又變卦了呢,？

　　4、真正的原因是--動變表示事物發(fā)展的動態(tài)趨勢,，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力,，臨應(yīng)的妻財戌土旺動得日沖實來生世持的官鬼酉金是卦中自帶基因，寅午戌三合卻要絆住戌土,，幸寅午戌中戌土最旺,，一旦進行時遇戌月，即可在很大程度上來生酉金,，酉金增力則可擺脫原象之合,；

　　……

　　▲原文：

　　例57：亥月戊午日自測今明兩日摸獎?chuàng)u得：

　　山風(fēng)蠱　　　　山澤損

　　兄弟寅木、應(yīng)　 兄弟寅木,、應(yīng)

　　父母子水,、、　　父母子水,、,、

　　妻財戍土、,、　　妻財戍土,、、

　　官鬼酉金O世　 妻財丑土,、,、世

　　父母亥水、　　 兄弟卯木,、

　　妻財丑土×　　 子孫已火,、

　　求測今明兩日摸獎能中否？

　　斷：今日虧明日賺,。但求測者不信,，今天投入5000多元去摸獎，結(jié)果賠了（要不是測過他就賠定了）第二天他又去摸了,，只摸了200多元就中了一個一萬元的大獎,。

　　解：測財以世爻為主，以財爻為用神,。今世爻酉金有休,，日克，動入動墓且化墓,，因世爻酉金處休囚死地，遇丑應(yīng)以墓論,，不能以生論,。對于財爻丑土臨日建生而動,，又化已火回頭生，為財旺,，但身弱不受財,，故今天摸獎必破財。明日未土,，是沖墓之日對世爻酉金來說為得日建生世所以第二天有中獎的機會,。世爻入墓，沖墓之期為吉兇之應(yīng)期,。

　　★張德：

　　◆原文解釋抽象離譜,、破綻百出、牽強附會,，與“今日虧明日賺”之鐵口直斷反差太大,。

　　◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么,、怎么說,，然后無條件服從、緊扣卦的原意,，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述,、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克,。

　　嚴謹?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴格地順從卦意--

　　世持官鬼酉金臨白虎發(fā)動,，去克臨應(yīng)的兄弟寅木，貼泄應(yīng)卦妻財戌土,，本義表示事主千方百計果斷采取行動,，到地頭去力壓競爭者，獲取錢財,。

　　妻財戌土在日旺相臨玄武,，表示有財可求，是賭博之財,。

　　內(nèi)卦巳酉丑三合,，原象巳火被月沖脫，世持的官鬼酉金動化妻財丑土回頭生,，本義表示事主要加大投資力度以增加把握性,。

　　日克世持的官鬼酉金，妻財丑土?xí)嚎?，表示?dāng)天計謀沒有成功,。

　　妻財丑土旺空次日逢沖實，回頭生世持的官鬼酉金,，酉金增力貼泄妻財戌土,，表示第二天事主追加投資,，把握性增大，從而得獎,。

　　后 記

　　張德寫“辟謬系列” 時是有原則,、有分寸的：先輕輕松松地寫，接著通讀一遍,，把涉及留待心傳口授的內(nèi)容一一刪掉（無意間給足了原著面子）,，使其含金總量占《六爻正道》的2/3（指整套“辟謬系列”加起來的含金總量，而不是指單本）--另外1/3從未以書面文字出現(xiàn)過,。讀者只要諳熟“辟謬系列”,，實踐準確率一定保持在80%左右。

　　部分讀者以為“辟謬系列”已經(jīng)和盤托出,，只要看全就行,，所以專等張德“下一本”。這么想大錯特錯,！

　　“辟謬系列”該說的條分縷析,、清晰到位，甚至讓你提不出問題來,；不該說的只字不提,、守口如瓶，任你悟性再好,，一輩子也意想不到,！

　　湖北的李先生，66年出生,，大學(xué)畢業(yè)后在報社當(dāng)記者,，93年辭職經(jīng)商，94年積累百萬,，不料三年后破產(chǎn),，97年拾起家傳的風(fēng)水術(shù)開館營業(yè)。由于六爻術(shù)用途廣泛,，搞預(yù)測的實在難以離開,，期間李先生就邊學(xué)邊用六爻：邵偉華、邵偉中的不行又用李洪成,、李計忠,、李順祥的，不行又用曲煒的……傳統(tǒng)方法不行又用新派六爻--席學(xué)易,、岳邦定的不行又用董元辰的,，2004、2005年用張代祥的，結(jié)果仍頻頻失誤又找不出原因,。若非家傳的風(fēng)水術(shù)苦苦支撐著局面,，李先生早就無法在當(dāng)?shù)亓⒆懔恕Ｈ舸蛞粯寭Q一個地方,，不但不能把事業(yè)做大，而且非常心虛,。李先生不得不考慮是否該改行了……巨大壓力之下,，2006年春，李先生終于大病一場,，整年都沒有完全恢復(fù)元氣,。2007年秋，李先生意外發(fā)現(xiàn)張德的“辟謬系列”,，抱著最后一線希望,，買來審慎品讀，又拿出以往卦例小心驗證,，方如夢初醒,，遂下定決心參加張德《六爻正道》面授班--要學(xué)就要學(xué)全、學(xué)好,。面授班結(jié)束輪到他單獨和張德合影留念后,，臨行前李先生心滿意足地說，沒想到面授效果遠遠超出之前預(yù)期,！最近李先生來電感慨萬千地說,，自己現(xiàn)在的六爻水平已令當(dāng)?shù)赝型麎m莫及……真是否極泰來！

　　四川60多歲的易友老王,，學(xué)六爻十多年,，2007年秋得“辟謬系列”，如獲至寶,，重抄了兩遍,，2008年3月下旬參加面授的本意只是解決帶來的一些問題。學(xué)習(xí)期間連呼后怕,，慶幸自己參加了面授,！

　　北京一位證券分析師，乘飛機來參加2008年3月下旬的面授,，本意是沖著張德2005年新派六爻卦宮體系而來,，卻歪打正著！面授結(jié)束后張德跟他講,，你運氣真好,，憑你悟性和功底，如果事先看過“辟謬系列”，也許會認為已經(jīng)全懂,，再沒必要來聽課,。他感慨道很有可能！

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　　要是七年前張德初學(xué)六爻時有這樣的機會,，就算學(xué)費兩萬元,，勒緊褲帶也一定參加。不是說說而已,，張德言出必行,。并非張德資金充裕（當(dāng)時張德上班月工資600元，沒有獎金）,，而是算下來張德花在六爻購書,、學(xué)習(xí)班的費用已超兩萬（花費的時間、精力又該如何計算,？）

　　常言道“按規(guī)律辦事”,、“正確的理論指導(dǎo)實踐”（正確的理論即規(guī)律），換言之“規(guī)律指導(dǎo)實踐”,。

　　由于之前的大部分理論并非六爻本質(zhì)規(guī)律,，所以看得再多也只配紙上談兵。

　　張德憑《六爻正道》之神兵利器對六爻諸書進行辟謬時所向披靡,；指導(dǎo)實踐時勢如破竹,！平均準確率穩(wěn)定在95%左右。

　　《六爻正道》教學(xué)目標：看過“辟謬系列”的學(xué)員聽完課后短期內(nèi)準確率迅速接近90%,?；仡^看“辟謬系列”已是另一番境界。

　　再經(jīng)三個月消化,、鞏固,、實踐、提高,，把準確率穩(wěn)定在90%左右,，之后逐步向95%逼近。屆時你已不把“辟謬系列”放在眼中,。

　　開講前,，張德對學(xué)員說，雖然名氣上你們遠遠比不上那些大師,，但是聽課后實戰(zhàn)上你們注定遠遠超過他們,，完全可以當(dāng)他們的老師。

　　有學(xué)員說想都不敢想,！

　　張德說這一點兒也不為過,，也不是給大家打氣，只是表明一個簡單的事實?！耙?guī)律指導(dǎo)實踐”,，而那些大師的大部分理論并非六爻本質(zhì)規(guī)律，所以不過徒有虛名,。能來這里聽課,，說明你們學(xué)易運氣不只是一般的好--學(xué)易也講究運氣！