全國殘聯(lián)提出的“代表,、服務(wù)、管理”的殘疾人工作者職責(zé)和“人道,、廉潔,、服務(wù)、奉獻(xiàn)”的殘疾人工作者的職業(yè)道德,，與黨中央提出的建設(shè)和諧,、共享和諧是一致的。在建設(shè)和諧共享和諧這一概念中,，殘疾人事業(yè)必然就成為其中的一項重要組成部分了,。我想，在建設(shè)和諧,、共享和諧中,，殘疾人事業(yè)必須突出三個重點：
       一、必須不斷提高為殘疾人服務(wù)的本領(lǐng)
       首先,，殘疾人工作者要專研業(yè)務(wù),，成為行家里手。殘疾人事業(yè)進(jìn)入二十一世紀(jì)后,，要想和我們正在跨越的小康社會與和諧社會步調(diào)一致,，真正做到與時俱進(jìn)，我們殘疾人工作者就必須掌握新時期,、新世紀(jì)的殘疾人工作特點,，特別是殘疾人急需的康復(fù)服務(wù)需求。比如現(xiàn)在國家殘聯(lián)號召的“康復(fù)進(jìn)社區(qū),，人人享有康復(fù)服務(wù)”,，我們殘疾人工作者就要組織好各類的殘疾人培訓(xùn)，以適應(yīng)康復(fù)進(jìn)社區(qū),，人人享有康復(fù)服務(wù)的需求,。否則就不適應(yīng)這個殘疾人事業(yè)發(fā)展的新形勢。
       其次是深入實際,，在實踐中學(xué)習(xí)和提高,。大家公認(rèn)，盡管我國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)政治等各方領(lǐng)域都發(fā)生了巨大變化,，給殘疾人朋友以許多傾斜和偏愛,，可由于殘疾人本身所獨有的特點就決定了，他們恐怕在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)還將處于弱勢群體中的弱勢群體，貧困群體中的貧困群體的尷尬境地,。這樣我們還是僅僅滿足于已有的經(jīng)驗和本本主義,，就不能夠和我們現(xiàn)在飛速發(fā)展的國勢與時俱進(jìn)。
       最后要做到表里如一,，持之以恒,。殘疾人事業(yè)其特殊性就在于所工作服務(wù)的對象的弱勢、貧困和變化上,。所以其難度也是最大的,。這樣就要求我們殘疾人工作者必須具備表里如一和持之以恒的精神。表里如一的內(nèi)在要求就是“務(wù)實”字,，持之以恒的要求就是“持久”,。因為殘疾人工作都是最實際，最現(xiàn)實的,，而且有很大的反復(fù)性,。比如脫貧又返貧的問題等等。
       二,、必須打造一支思想品德過硬的殘疾人工作者隊伍,。
我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的殘疾人工作者，除必須掌握的業(yè)務(wù)外,，最主要的是一個殘疾人工作者的思想意識,。我認(rèn)為最起碼要到以下幾點。
       1,、要淡泊名利,，冷處理個人欲望，正確處理政績觀,。吉林市政府副秘書長陳淳同志說：“心系百姓無難事，春風(fēng)化雨解民憂”,。我想,，現(xiàn)在的大多數(shù)殘疾人仍然處于社會的邊緣地帶，而通過我們的工作,，使他們重新回歸社會,，直接參與社會生活，正是我們殘疾人工作者的職責(zé)??！但要做這個選擇，必須要有個取舍,。那就是舍棄淡化個人的名利等欲望,，而去追求廣大殘疾人朋友大多數(shù)人的利益。而同時更不要想什么為了個人升官的政績啦，妄想什么中獎發(fā)財啦,！
       2,、要恪守“人道、廉潔,、服務(wù),、奉獻(xiàn)”的殘疾人工作者職業(yè)道德。選擇了殘疾人事業(yè),，一定不要后悔,，而要堅決地走下去。中殘聯(lián)提出的殘疾人工作者職業(yè)道德其實是做為殘疾人工作者的最底線,，是最低要求,，也是我們起碼應(yīng)該做到的。所以就更應(yīng)該做到這八個字了??！人道、廉潔容易做到,，恐怕為殘疾人服務(wù)和奉獻(xiàn)就不那么簡單了,。
這就要求我們殘疾人工作者必須要有共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見和胸懷。要把這個世界的許多東西要看破,，什么名利?。?quán)色??！好處啊,！等等都看得淡一些,，而且要放下這個包袱。若能夠看破放下這個包袱,，就會心情愉悅地投入到殘疾人事業(yè)中來,。就能夠按照組織的要求去全心全意地為殘疾人服務(wù)。
       3,、要自覺,、自省、自勵,，不斷升華自己的思想境界,。古人說的好啊,！“執(zhí)政者要把人民的疾苦做為自己心中的病,，常想常念”。我是在電視劇中聽到這句話的，說的是正確的,。只有這樣才能負(fù)重前行,。清朝著名畫家、詩人鄭板橋在山東濰縣為官時,，寫首七絕贈送給包大中丞括的,，很好地表達(dá)了他心系百姓的一片赤誠——“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情。”我想這首詩對于我們今天執(zhí)政的共產(chǎn)黨的各級官員仍然很有現(xiàn)實的教育意義,。我說這首詩就是要我們?nèi)绾巫杂X,、自省、自勵的,。我們?nèi)粽婺軌蛴羞@個認(rèn)識和覺悟,，就不愁我們的思想境界不升華了。我們的殘疾人朋友也就真能有許多的貼心人了,！
       三,、必須真抓實干，求真務(wù)實,。
殘疾人工作本身性質(zhì)決定了這項工作不可以有半點虛假,。當(dāng)然有人認(rèn)為殘聯(lián)的工作干不干都無所謂，完全可以應(yīng)付了事,。甚至有人寫材料用了“虛功實做”來表述殘聯(lián)的工作,，我以為不可。殘聯(lián)的工作都是實實在在的,，沒有一點虛假成分,。而是要動真的，來實的,，動真情,，鉚實勁。所以我認(rèn)為殘聯(lián)的工作與“真”和“實”是分不開的,。若真要用一句話來形容的話，我倒認(rèn)為用“鐵匠打石匠硬碰硬”還差不多,。
       1,、殘疾人事業(yè)是積德行善的事業(yè)，是蔭及子孫的事業(yè),，是默默無聞的事業(yè),，是甘于寂寞，情愿平凡清貧的事業(yè)，同時又是一件特別難有什么建樹的事業(yè),。要真心實意做殘疾人事業(yè)，真心實意為殘疾人服務(wù)，就要把過去的“糊弄糊弄就過去了”,、“等殘疾人來找了就辦”的錯誤認(rèn)識和做表面文章的做法真正改過來,。真正虛功實做，把轄區(qū)內(nèi)的所有殘疾人都裝在心坎上,，真抓實干,，求真務(wù)實。
       2,、要時刻牢記殘疾人工作者的榮辱觀,。按照胡錦濤總書記提出的八榮八恥，根據(jù)我們殘疾人工作特點,，我總結(jié)提出一個我們殘疾人工作者的八榮八恥,，以求得各級殘疾人工作者同人的修改，“以殘疾人事業(yè)為榮,，以厚彼薄此為恥,；以專研殘疾人業(yè)務(wù)為榮，以無所事事為恥,；以心系殘疾人為榮,，以厭惡離棄為恥；以慈善殘疾人為榮,，以小恩小惠為恥,；以殘疾人為親人為榮，以輕視鄙視殘疾人為恥,；以殘疾人康復(fù)為榮,，以無視冷漠為恥；以殘疾人就業(yè)為榮,，以事不關(guān)己為恥,；以殘疾人脫貧為榮，以畏難推托為恥,。”我是拋磚引玉式地提出來了,，無論準(zhǔn)確于否，大概能夠與我們的工作要求相符吧,。歡迎老同志老殘聯(lián)老領(lǐng)導(dǎo)給批評指正,。
       3、以共建和諧共享和諧為己任,。我們要給殘疾人朋友提供“優(yōu)先,、優(yōu)質(zhì),、優(yōu)惠”的服務(wù)，進(jìn)而使全社會都“關(guān)心,、關(guān)注,、關(guān)愛”殘疾人和殘疾人事業(yè)。要通過我們真誠,、熱情,、周到、細(xì)致,、踏實的工作,，使殘疾人朋友有苦有處訴，有怨有處發(fā),，有事有人管,。有難有人幫。特別是在建設(shè)和諧,、共享和諧的過程中,，我們在做殘疾人工作時必須要具有"四心"，即：對殘疾人的身體,、生產(chǎn)和生活現(xiàn)狀要有愛心,，接待處理殘疾人來信來訪要有耐心，對殘疾人反映的問題和急需解決的問題要有熱心,，對生活上真正有困難的殘疾人有善心,。通過我們的具體工作，使我們廣大殘疾人朋友不再被邊緣化,，很好很正規(guī)地參與社會的政治,、經(jīng)濟(jì)生活。真正和我們健全人一道共建共享和諧社會的幸福與美好,。