皇帝的朝冠有冬夏之分,，是皇帝在朝會,、祭祀時戴的禮帽,。冬朝冠面為熏貂和黑狐,，夏朝冠面為玉草,。無論冬夏朝冠皆帽檐上仰,，覆以珠穗，正中飾三層金頂,，每層間飾以一等大東珠一顆,，環(huán)繞金頂周圍，飾以四條金龍,，龍的頭上,、脊背各鑲嵌一顆一等大東珠，四龍口中各銜一顆大東珠,，帽后飾一等東珠七顆,，皇帝的朝冠上共飾有二十二顆大東珠。

　　皇后,、皇太后朝冠亦以一,、二、三等東珠為主要飾物,。完頂為三只重疊的金鳳,，鳳間飾三顆一等大東珠，每只金鳳的頭部,、翅膀各飾二等東珠三顆,、三等東珠一顆，金鳳的尾部各飾小珍珠十六顆,，三只金鳳的口中各銜三等東珠一顆,。朝冠的檐部綴七只金鳳,，每只金鳳各飾二等東珠九顆、小珍珠二十一顆,，貓眼石一顆,。冠后部飾金金一只，貓眼石一顆,，小珍珠十六顆,。金尾垂珍珠橫二排豎五行共三百零二顆四等東珠。

　　東珠除在朝冠上作主要禮儀飾物外,，還用于清代皇帝,、皇后、皇太后穿禮服時戴在頸部,、垂在胸前的佩飾——朝珠,。清代《大清會典》記載，皇帝,、皇后,、皇太后、皇貴妃及妃嬪以至文官五品,、武官四品以上官員皆可穿朝服,、戴朝珠。但根據(jù)等級身份不同,，朝珠的質(zhì)地亦不相同,。只有皇帝、皇后,、皇太后才能佩戴東珠朝珠,，東珠朝珠由108顆東珠串成，每27顆東珠又用4粒紅珊瑚結(jié)珠等距間隔出上,、下,、左、右四部分,，其上部結(jié)珠呈葫蘆形稱“佛頭”,。佩戴朝珠時，佛頭垂于背后,，并用黃絳帶連接一組玉飾,，稱作“背云”。朝珠垂在胸前的左右紅珊瑚結(jié)珠處,，分別飾一串和二串綠松石珠串,，稱為“紀(jì)念”。朝珠的構(gòu)成，有著深刻的含義,。108顆東珠代表一年十二個月,，四個紅珊瑚結(jié)珠象征春、夏,、秋,、冬四個季節(jié)，下垂于背后的佛頭,、背云,，寓意“一元復(fù)始”，三串綠松石紀(jì)念表示一月中的上,、中,、下三個旬期?；实鄞┏r戴一盤東珠外,，還在兩肩斜持兩盤紅珊瑚結(jié)珠，以示身份特殊,。作為天地與人間紐帶的東珠朝珠,，為皇帝、皇后,、皇太后所專用,，體現(xiàn)了封建社會最高統(tǒng)治者——帝后的尊貴形象。

朝珠原是佛教數(shù)珠的發(fā)展,，清代皇帝祖先信奉佛教,，梵文稱滿洲為“曼殊”的轉(zhuǎn)音,，佛教徒對清朝皇帝有“曼殊師利”大皇帝之稱,，“曼殊師利”就是文殊菩薩。因此,，清代冠服配飾中的朝珠也和佛教數(shù)珠有淵源,。按清代冠服制度，君臣,、命婦凡穿朝服或吉服必于胸前掛朝珠,。朝珠由108粒珠貫穿而成，每隔27粒穿入1粒材質(zhì)不同的大珠,，稱為“佛頭”,，與垂于胸前正中的1粒佛頭相對的1粒大珠為“佛頭塔”，由佛頭塔綴黃絳,，中穿背云,，末端墜一葫蘆形佛嘴。背云和佛嘴垂于背后。在佛頭塔兩側(cè)綴有三串小珠,，每串有小珠十粒,，名為紀(jì)念（或稱之為“三臺”，當(dāng)時稱尚書為中臺,、御史為憲臺,、謁者即言官為外臺。又一說天子有三臺,，即觀天象的靈臺,、觀四時施化的時臺、觀鳥獸魚龜?shù)泥笈_,。寓意圣明高貴）,。一側(cè)綴兩串，另一側(cè)綴一串,，兩串者男在左,，女在右。朝珠的質(zhì)料以產(chǎn)于松花江的東珠為最貴重,，只有皇帝,、皇太后、皇后才能戴,。此外有翡翠,、瑪瑙、紅藍(lán)寶石,、水晶,、白玉、綠玉,、青金石,、珊瑚、綠松石,、蜜珀菩提,、黃碧〓〓、伽南香,、白檀,、催生石、金剛子,、崇珠克石等,。貫朝珠的線條，皇帝用明黃絳,，而下為金黃絳,、石青絳,。其定制：

皇帝朝珠用東珠，祀天以青金石為飾,，祀地用蜜珀珠,，朝日用珊瑚珠，夕月用綠松石珠,，均明黃絳,。

皇后、皇太后朝服朝珠三盤,、東珠一,、珊瑚二，吉服朝珠一盤,，均明黃絳,。

皇貴妃、貴妃,、妃朝服朝珠三盤,、蜜珀一、珊瑚二,，吉服朝珠一盤,，明黃絳。

嬪朝服朝珠三盤,、珊瑚一,、蜜珀二，吉服朝珠一盤,，金黃絳,。

皇子、親王,、親王世子,、郡王，朝珠不得用東珠,，余隨所用,，金黃絳,。

貝勒,、貝子、鎮(zhèn)國公,、輔國公朝珠,，不得用東珠，余隨所用,，石青絳,。

民公、侯、伯,、子,、男朝珠，珊瑚,、青金石,、綠松石、蜜珀隨所用,，石青絳,。

皇子福晉朝服朝珠三盤，珊瑚一,、蜜珀二,，吉服朝珠一盤，金黃絳,。親王福晉,、世子福晉、郡王福晉均同,。貝勒夫人,、貝子夫人、鎮(zhèn)國公夫人,、輔國公夫人石青絳,。

民公、侯,、伯夫人朝服朝珠三盤,，吉服朝珠一盤，珊瑚,、青金石,、蜜珀、綠松石隨所用,，石青絳,。

品官文五品、武四品以上,，命婦五品以上,，及京堂翰詹、科道,、侍衛(wèi)均可用朝珠,，以雜寶及諸香為之。禮部主事,，太常寺博士,、典簿,、讀祝官、贊禮郎,，鴻臚寺鳴贊,，光祿寺署正、署丞,、典簿,，國子監(jiān)監(jiān)丞、博士,、助教,、學(xué)正、學(xué)錄,，在廟壇執(zhí)事及殿廷侍儀時準(zhǔn)用,，平時及在公署則不許用。內(nèi)廷行走人員不分品級均可用,。這種制度到后期逐漸放松,，晚清時連捐納為科中書（從七品）者也掛朝珠。

朝珠除由皇帝賞賜之外,，也可由自己到珠寶店購買,，較高貴的一盤朝珠價值千金，珍貴者價值連城,。

清代的僧尼和佛門信徒所用的念珠（數(shù)珠）,，也有108粒的，稱為“百八牟尼珠”,。當(dāng)時佛寺每天朝暮都要撞鐘108響,，稱為“醒百八煩惱”。京城內(nèi)的鐘樓及紫禁城神武門樓上的鐘,，每日早晚也擊鐘108下,，是按12個月，24氣,、72候為1周年的說法,，總數(shù)為108而定的。這與朝珠每盤為108粒,，也有文化內(nèi)涵的聯(lián)系,。不過念珠多用香木或瑪瑙、玉石制作,。也有18粒,、27粒、54粒數(shù)種,，是念佛計算誦讀次數(shù)的工具,，后因材質(zhì)、色澤,、雕工等精美而成一般人把玩珍藏之物,，由18粒珠串成的，稱為“手串”或“十八子”,。臺北故宮博物院藏品中,，有椰子嵌銀絲梵文數(shù)珠、嘎巴拉嵌金銀珠寶數(shù)珠,、金泊數(shù)珠,、翠玉數(shù)珠、硨磲珊瑚數(shù)珠,、雕橄欖核鏤空八仙手串,、伽楠水手串、伽楠木嵌金,、珠團(tuán)壽手串,、黃碧璽手串、珊瑚間翠玉手串,、紅寶石手串,、青金石手串、粉碧璽手串等珍貴的文物,，是清代手串的代表性作品,。