巫蠱之禍

　　巫蠱之禍?zhǔn)菨h武帝末年封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生的重大政治事件，巫蠱為一種巫術(shù),。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為使巫師祠祭或以桐木偶人埋于地下,，詛咒所怨者，被詛咒者即有災(zāi)難,。

征和二年（公元前９１）,，丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發(fā)為巫蠱咒武帝,，與陽(yáng)石公主奸，賀父子下獄死,，諸邑公主與陽(yáng)石公主,、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱,，江充與太子劉據(jù)有隙,，遂陷害太子，并與案道侯韓說(shuō),、宦官蘇文等四人誣陷太子,，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)相繼自殺。久之,，巫蠱事多不信,。田千秋等上書訟太子冤，武帝乃夷江充三族,，燒死蘇文,。又修建“思子宮”，于太子被害處作“歸來(lái)望思之臺(tái)”,，以志哀思,。

漢武帝晚年十分奢侈，常常大興土木,，以致國(guó)庫(kù)空虛,。漢武帝還喜歡任用酷吏，加重刑罰,，從來(lái)也不把殺人當(dāng)作一回事,。而太子劉據(jù)則經(jīng)常勸他與民休息，盡量減輕老百姓的負(fù)擔(dān),，實(shí)行寬厚仁慈的政策,。于是，漢武帝逐漸對(duì)劉據(jù)產(chǎn)生了不滿和怨恨,。

　　除太子劉據(jù)外,，漢武帝后來(lái)還有５個(gè)兒子。在這６個(gè)兒子里面,，漢武帝最喜歡的是小兒子劉弗陵,。漢武帝經(jīng)常夸耀劉弗陵像自己,，甚至打算廢了太子劉據(jù),，改立劉弗陵做太子。

　　公孫敬聲為人驕奢不奉法，擅自動(dòng)用軍費(fèi)1900萬(wàn)錢,，事敗后被捕下獄,。時(shí)值武帝下詔通緝陽(yáng)陵大俠（此大俠非彼大俠，是漢代的黑社會(huì)）朱世安,，公孫賀為贖兒子之罪,，請(qǐng)求皇帝讓他追捕，武帝允諾,。公孫賀歷經(jīng)艱辛,，將朱世安捕獲移送朝廷,，其子之罪將以赦免,。孰料朱世安懷恨在心，笑曰：“丞相禍及宗矣,。南山之行不足受我辭,，斜谷之木不足為我械。”［丞相把禍?zhǔn)乱阶约杭易謇锪?，我是個(gè)罪惡極多,，書寫不盡的人，（也不在乎多一條誣陷之罪）］于是他在獄中上書朝廷,，揭露公孫敬聲與武帝女兒陽(yáng)石公主私通,，且在皇帝專用馳道上埋藏木人以詛咒皇帝等事件。于是公孫賀父子死獄中,，滿門抄斬,。

　　武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充與太子劉據(jù)有隙,，遂陷害太子,，江充是一個(gè)心狠手辣的家伙，他與案道侯韓說(shuō),、宦官蘇文等四人,，到處發(fā)掘木頭人，并且還用燒紅了的鐵器鉗人,、烙人,，強(qiáng)迫人們招供。不管是誰(shuí),，只要被江充扣上“詛咒皇帝”的罪名,，就不能活命。沒(méi)過(guò)多少日子,，他就誅殺了好幾萬(wàn)人,。

　　在這場(chǎng)慘案中，丞相公孫賀一家,，還有陽(yáng)石公主,、諸邑公主,，長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉都被漢武帝斬殺了。江充見漢武帝居然可以對(duì)自己的親生女兒下毒手,，就更加放心大膽地干起來(lái),。他讓巫師對(duì)漢武帝說(shuō)：“皇宮里有人詛咒皇上，蠱氣很重,，若不把那些木頭人挖出來(lái),，皇上的病就好不了。”

　　于是,，漢武帝就委派江充帶著一大批人到皇宮里來(lái)發(fā)掘桐木人,。他們先從跟漢武帝疏遠(yuǎn)的后宮開始，一直搜查到衛(wèi)皇后和太子劉據(jù)的住室,，屋里屋外都給掘遍了,，都沒(méi)找到一塊木頭。

　　為了陷害太子劉據(jù),，江充趁別人不注意,，把事先準(zhǔn)備好的桐木人拿出來(lái)，大肆宣揚(yáng)說(shuō)：“在太子宮里挖掘出來(lái)的桐木人最多,，還發(fā)現(xiàn)了太子書寫的帛書,，上面寫著詛咒皇上的話。我們應(yīng)該馬上奏明皇上,，辦他的死罪,。”此時(shí)漢武帝在甘泉宮養(yǎng)病，不在長(zhǎng)安,。

　　太子劉據(jù)召問(wèn)少傅石德,，身為太子師傅的石德懼怕自己受誅連，說(shuō)：“丞相公孫賀一家,、兩位公主,、長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉都因?yàn)槲仔M死了，現(xiàn)在在太子的宮里挖出桐木人,，我們無(wú)法證明自己的清白,，皇后和我們派去的人都被攔住不報(bào)，現(xiàn)在根本見不到皇上,，甚至連皇上在不在了都不知道,，奸臣做出這些事，難道太子忘了秦朝的太子扶蘇是怎么死的嗎,？”建議太子越權(quán)行事,，拘捕江充等人及追查他們的陰謀，太子在情急下同意石德所言。

　　征和二年（前91年）七月壬午,，太子派人假冒使者收捕江充等人,。江充助手韓說(shuō)懷疑使者身份，不肯受詔,，被來(lái)人殺了,。太子派人稟告皇后，又分發(fā)武器給侍衛(wèi),。太子向百官宣布江充謀反,，把江充殺了。當(dāng)時(shí)江充另一助手蘇文逃到武帝處,，向武帝控訴太子,，武帝開始并不相信此說(shuō)，派使者召太子,，但使者不敢到太子那里,，回報(bào)武帝說(shuō)“太子反已成，欲斬臣,，臣逃歸。”武帝大怒,，下令丞相劉屈髦率兵平亂,。太子糾集了數(shù)萬(wàn)人，與丞相軍激戰(zhàn)五日,，死者數(shù)萬(wàn)人,。長(zhǎng)安城有流言說(shuō)太子謀反，最終,，太子勢(shì)孤力弱而兵敗,，唯有逃離長(zhǎng)安。漢武帝詔遣宗正劉長(zhǎng)樂(lè),、執(zhí)金吾劉敢奉策收皇后璽綬,，衛(wèi)子夫選擇了自殺。太子賓客多人亦被捕殺,。

　　守門官田仁放太子逃出長(zhǎng)安,，太子逃到湖縣（今河南靈寶西）一戶貧家，戶主常賣屨以維持太子生活所需,。不久,，新安（今河南澠池東）縣令李壽知道了太子的下落，就帶領(lǐng)人馬來(lái)捉拿他,。劉據(jù)無(wú)處逃跑,，只好在門上拴了一條繩子，上吊死了。他的兩個(gè)兒子和那一家的主人,，也被李壽手下的張富昌等人殺死了,。

　　太子有三子一女，其中留名的是史皇孫劉進(jìn)（即劉詢之父）,，全部因巫蠱之亂而遇害,，只留下一位孫子劉詢，又稱劉病已,，后為漢宣帝,。

　　田千秋等人上書訟太子冤說(shuō)：“子弄父兵，罪當(dāng)答,；天子之子過(guò)誤殺人,，當(dāng)何罷哉！臣嘗夢(mèng)見一白頭翁教臣言,。”

　　后來(lái),，漢武帝派人調(diào)查，才知道衛(wèi)皇后和太子劉據(jù)從來(lái)沒(méi)有埋過(guò)木頭人,，這一切都是江充蘇文等人搞的鬼,。在這場(chǎng)禍亂中，他死了一個(gè)太子和兩個(gè)孫子,，又悲傷又后悔,。于是，他就下令滅了江充的宗族,，宦官蘇文被活活燒死,。其他參與此事的大臣也都被處死。

　　最后,，漢武帝越想越難過(guò),，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作“思子宮”,，又造了一座高臺(tái),，叫作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，借以寄托他對(duì)太子劉據(jù)和那兩個(gè)孫子的思念,。

史料原文

　　《漢書·卷六十三 武五子傳第三十三》

　　戾太子據(jù),，元狩元年立為皇太子，年七歲矣,。初,，上年二十九乃得太子，甚喜,，為立禖,，使東方朔,、枚皋作禖祝。少壯,，詔受《公羊春秋》,，又從瑕丘江公受《谷梁》。及冠就宮,，上為立博望苑,，使通賓客，從其所好,，故多以異端進(jìn)者,。元鼎四年，納史良娣,，產(chǎn)子男進(jìn),，號(hào)曰史皇孫。

　　武帝末,，衛(wèi)后寵衰,，江充用事，充與太子及衛(wèi)氏有隙,，恐上晏駕后為太子所誅,，會(huì)巫蠱事起，充因此為奸,。是時(shí),，上春秋高，意多所惡,，以為左右皆為蠱道祝詛，窮治其事,。丞相公孫賀父子,，陽(yáng)石、諸邑公主,，及皇后弟子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅,。語(yǔ)在《公孫賀》、《江充傳》,。

　　充典治巫蠱,，既知上意，白言宮中有蠱氣,，入宮至省中,，壞御座掘地。上使按道侯韓說(shuō),、御史章贛,、黃門蘇文等助充,。充遂至太子宮掘蠱，得桐木人,。時(shí)上疾,，辟暑甘泉宮，獨(dú)皇后,、太子在,。太子召問(wèn)少傅石德，德懼為師傅并誅,，因謂太子曰：“前丞相父子,、兩公主及衛(wèi)氏皆坐此，今巫與使者掘地得征驗(yàn),，不知巫置之邪,，將實(shí)有也，無(wú)以自明,，可矯以節(jié)收捕充等系獄,，窮治其奸詐。且上疾在甘泉,，皇后及家吏請(qǐng)問(wèn)皆不報(bào),，上存亡未可知，而奸臣如此,，太子將不念秦扶蘇事耶,？”太子急，然德言,。征和二年七月壬午,，乃使客為使者收捕充等。按道侯說(shuō)疑使者有詐,，不肯受詔,，客格殺說(shuō)。御史章贛被創(chuàng)突亡,。自歸甘泉,。太子使舍人無(wú)且持節(jié)夜入未央宮殿長(zhǎng)秋門，因長(zhǎng)御倚華具白皇后,，發(fā)中廄車載射士,，出武庫(kù)兵，發(fā)長(zhǎng)樂(lè)宮衛(wèi),，告令百官日江充反,。乃斬充以徇，炙胡巫上林中,。遂部賓客為將率,，與丞相劉屈氂等戰(zhàn),。長(zhǎng)安中擾亂，言太子反,，以故眾不附,。太子兵敗，亡,，不得,。

　　上怒甚，群下憂懼,，不知所出,。壺關(guān)三老茂上書曰：“臣聞父者猶天，母者猶地,，子猶萬(wàn)物也,。故天平地安，陰陽(yáng)和調(diào),，物乃茂成,；父慈母愛，室家之中子乃孝順,。陰陽(yáng)不和,，則萬(wàn)物夭傷；父子不和,，則室家喪亡,。故父不父則子不子，君不君則臣不臣,，雖有粟,，吾豈得而食諸！昔者虞舜,，孝之至也,，而不中于瞽叟；孝已被謗,，伯奇放流，骨肉至親,，父子相疑,。何者？積毀之所生也,。由是觀之,，子無(wú)不孝，而父有不察,，今皇太子為漢適嗣,，承萬(wàn)世之業(yè),，體祖宗之重，親則皇帝之宗子也,。江充,，布衣之人，閭閻之隸臣耳,，陛下顯而用之,，銜至尊之命以迫蹴皇太子，造飾奸詐,，群邪錯(cuò)謬,，是以親戚之路隔塞而不通。太子進(jìn)則不得上見,，

　　退則困于亂臣,，獨(dú)冤結(jié)而亡告，不忍忿忿之心,，起而殺充,，恐懼逋逃，子盜父兵以救難自免耳,，臣竊以為無(wú)邪心,。《詩(shī)》曰：‘營(yíng)營(yíng)青蠅,，止于藩,；愷悌君子，無(wú)信讒言,；讒言罔極,，交亂四國(guó)。’往者江充讒殺趙太子,，天下莫不聞,，其罪固宜。陛下不省察,，深過(guò)太子,，發(fā)盛怒，舉大兵而求之,，三公自將,，智者不敢言，辯士不敢說(shuō),，臣竊痛之,。臣聞子胥盡忠而忘其號(hào)，比干盡仁而遺其身,，忠臣竭誠(chéng)不顧鈇鉞之誅以陳其愚,，志在匡君安社稷也,。《詩(shī)》云：‘取彼譖人,，投畀豺虎,。’唯陛下寬心慰意，少察所親,，毋患太子之非,，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡,。臣不勝惓惓,，出一旦之命，待罪建章闕下,。”書奏,，天子感寤。

　　太子之亡也,，東至湖,，臧匿泉鳩里。主人家貧,，常賣屨以給太子,。太子有故人在湖，聞其富贍,，使人呼之而發(fā)覺,。吏圍捕太子，太子自度不得脫,，即入室距戶自經(jīng),。山陽(yáng)男子張富昌為卒，足蹋開戶,，新安令史李壽趨抱解太子,，主人公遂格斗死，皇孫二人皆并遇害,。上既傷太子,，乃下詔曰：“蓋行疑賞，所以申信也,。其封李壽為干阝侯,，張富昌為題侯。”

　　久之,，巫蠱事多不信。上知太子惶恐無(wú)他意,，而車千秋復(fù)訟太子冤,，上遂擢千秋為丞相,，而族滅江充家，焚蘇文于橫橋上,，及泉鳩里加兵刃于太子者,，初為北地太守，后族,。上憐太子無(wú)辜,，乃作思子宮，為歸來(lái)望思之臺(tái)于湖,。天下聞而悲之,。

　　初，太子有三男一女,，女者平輿侯嗣子尚焉,。及太子敗，皆同時(shí)遇害,。衛(wèi)后,、史良悌葬長(zhǎng)安城南。史皇孫,、皇孫妃王夫人及皇女孫葬廣明,。皇孫二人隨太子者,，與太子并葬湖,。

　　太子有遺孫一人，史皇孫子,，王夫人男,，年十八即尊位，是為孝宣帝,，帝初即位,，下詔曰：“故皇太子在湖，未有號(hào)謚,，歲時(shí)祠,，其議謚，置園邑,。”有司奏請(qǐng),；“《禮》‘為人后者，為之子也’,，故降其父母不得祭,，尊祖之義也。陛下為孝昭帝后，承祖宗之祀,，制禮不逾閑,。謹(jǐn)行視孝昭帝所為故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北,，親史皇孫位在廣明郭北,。謚法曰‘謚者，行之跡也’,，愚以為親謚宜曰悼,，母曰悼后，比諸侯王國(guó),，置奉邑三百家,。故皇太子謚曰戾，置奉邑二百家,。史良娣曰戾夫人,，置守冢三十家。園置長(zhǎng)丞,，周衛(wèi)奉守如法,。”以湖閿鄉(xiāng)邪里聚為戾園，長(zhǎng)安白亭東為戾后園,，廣明成鄉(xiāng)為悼園,。皆改葬焉。

　　后八歲,，有司復(fù)言：“《禮》‘父為士,，子為天子，祭以天子’,。悼園宜稱尊號(hào)曰皇考,，立廟，因園為寢,，以時(shí)薦享焉,。益奉園民滿千六百家，以為奉明縣,。尊戾夫人曰戾后,，置園奉邑，及益戾園各滿三百家,。”

（巫蠱　　巫蠱（wūgǔ）

　　古代信仰民俗,。即用以加害仇敵的巫術(shù)。起源于遠(yuǎn)古,，包括詛咒,、射偶人（偶人厭勝）和毒蠱等。詛咒在原始社會(huì)已很盛行，古人認(rèn)為以言語(yǔ)詛咒能使仇敵個(gè)人或敵國(guó)受到禍害,。

　　巫蠱之術(shù)從秦漢時(shí)期就有了,，而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過(guò)巫蠱之術(shù)。比如漢代的法律規(guī)定如果某個(gè)人家里飼養(yǎng)的蠱蟲已經(jīng)成形并且致人死亡那這個(gè)人要處以極刑,，家人流放三千里。唐代也做過(guò)類似的規(guī)定,，飼養(yǎng)蠱未成形者流放,，成形者殺頭。

　　通俗的講蠱其實(shí)就是一種毒蟲,，所說(shuō)的巫蠱之術(shù)就是用這些毒蟲的毒素去害人,，因?yàn)楣艜r(shí)候缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)，所以人們才將這一現(xiàn)象和巫術(shù)聯(lián)系到一起,。

　　列舉一個(gè)制作巫蠱方法：將蜘蛛,、蝎子、蟾蜍,、毒蛇,、蜈蚣等毒蟲放在一個(gè)容器中，密封十天,，開封后存活下來(lái)的那只就是最毒的,，它也就是蠱的首選，然后經(jīng)過(guò)飼養(yǎng)（略去方法）最終就是蠱,，把它的糞便放在被人家的水井或糧食里吃了的人肚子里就會(huì)長(zhǎng)蟲,，慢慢身體虛弱而死。

　　蠱,，音同古,，相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲。傳說(shuō)放蠱是我國(guó)古代遺傳下來(lái)的神秘巫術(shù),；過(guò)去,，在中國(guó)的南方鄉(xiāng)村中，曾經(jīng)鬧得非常厲害,，談蠱色變,。文人學(xué)士交相傳述，筆之翰籍,，也儼然以為有其事,；一部分的醫(yī)藥家，也以其為真,，記下一些治蠱之法,。

　　制蠱法：多于端午日制之，乘其陽(yáng)氣極盛時(shí)以制藥，是以致人于病,、死,。又多用蛇、蠱,、蜈蚣之屬來(lái)制,，一觸便可殺生。

　　蠱之種類有十一種：蛇蠱,、金蠶蠱,、篾片蠱、石頭蠱,、泥鰍蠱,、中害神、疳蠱,、腫蠱,、癲蠱、陰蛇蠱,、生蛇蠱,。

　　其余有些特殊的，分說(shuō)如下：

　　癲蠱：傳說(shuō)多是壯族所為,，把蛇埋土中,，取菌以害人。

　　疳蠱：又謂之“放疳”,、“放蜂”,。據(jù)說(shuō)，兩粵的人,，多善為此,。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇,，螞蟻,、蟬、蚯蚓,、蚰蠱,、頭發(fā)等研末為粉，置于房?jī)?nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前,，供奉久之,，便成為毒藥了。

　　泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之,，即變有毒的泥鰍,。

　　石頭蠱：用隨便的石頭,，施以蠱藥而成的。

　　篾片蠱：將竹片施以蠱藥后便成,。

　　金蠶蠱：據(jù)說(shuō)這種蠱不畏火槍,，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人,?！稁X南衛(wèi)生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之,，使它們自相殘食,，經(jīng)年后，視其獨(dú)存的,，便可為蠱害人。

　　《左傳.隱公十一年》記載,，鄭伯伐許,，潁考叔被本國(guó)大夫公孫閼（子都）用暗箭射死。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，鄭伯為懲治射潁考叔的兇手,，命軍隊(duì)出貑（公豬）及犬、雞,，詛而射之,。傳世之《祖楚文》，據(jù)考為秦惠王詛咒楚懷王的告神之辭,。漢代,，詛咒術(shù)十分盛行，故法律規(guī)定對(duì)詛咒者處以死刑,。射偶人是用木,、土或紙做成仇家偶像，暗藏于某處,，每日詛咒之,，或用箭射之，用針刺之,，認(rèn)為如此可使仇人得病身亡,。西漢武帝晚年，奸佞江充詐稱武帝得病是由于巫蠱作祟,，以預(yù)先埋設(shè)的偶人誣害太子,，結(jié)果造成太子及其家屬全部遇難，連累而死前后共數(shù)萬(wàn)人的大冤案,?！都t樓夢(mèng)》第二十五回及八十一回,，趙姨娘買通女巫馬道婆剪紙人和做木偶人陷害鳳姐與賈寶玉，也屬此類,。毒蠱指用毒蟲害人,。又稱蠱毒、放蠱,、蠱術(shù)等,，封建法律嚴(yán)禁，自漢代起即規(guī)定,，對(duì)蠱人者處以斬刑,。近代則閩、粵及西南少數(shù)民族中有行毒蠱之術(shù)者,，名目繁多,。《史記.封禪書》：“丁夫人,、雒陽(yáng)虞初等以方祠詛匈奴,、大宛焉。”《漢書.武五子傳》：“昭帝時(shí),，胥見上年少無(wú)子,，有覬欲心，而楚地巫鬼,，胥迎女巫李女須,，使下神祝詛，......祝詛事發(fā)覺,，胥惶恐,，藥殺巫及宮人二十余人以絕口。”胥,，指文陵厲王劉胥,。《漢書.王莽傳》：“宗姊妨為衛(wèi)交軍王興夫人,，祝詛姑,，殺婢以絕口。事發(fā)覺,，莽使中常侍責(zé)問(wèn)妨,，并以責(zé)興，皆自殺,。”《續(xù)資治通鑒.宋太祖乾德二年》：“徙永州諸縣民之畜蠱者三百二十六家,，于縣之僻處，不得復(fù)齒于鄉(xiāng),。”《驅(qū)蠱錄》：“隋書志江南數(shù)郡往往畜蠱,，而宜春偏甚,。其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇,、小者至虱,，合置器中，令自相啖余一種存者留之,，蛇則曰蛇蠱,，虱則曰虱蠱，行以殺人,。因入人腹內(nèi),，食其五臟，死則其產(chǎn)移入蠱主之家,，三年不殺他人,，則畜者自鐘其弊，累世相傳不絕,。”清劉昆《南中雜說(shuō)》：“世傳南人能造蠱......沅江土司世傳此法,，其藥最毒而最奇。凡郡守新任,，必設(shè)宴迎風(fēng)，藥已入腹矣,。在任理事,，藥不即發(fā)也，但兩目瞳子變黑而為藍(lán),，面色淡黃,，狀類浮腫，至離任一月刊,，則閣門并命矣,。”參閱張紫晨《中國(guó)巫術(shù)》。）