第三章  中西醫(yī)誰更強

弟子：怎樣看中西醫(yī)之間的爭斗,？

先生：中西醫(yī)之爭,，由來已久，其實都是責(zé)任心使然,，有哪一個人,，愿意把自己的血肉之軀貢獻出來給庸醫(yī)治呢？我看沒有！只能說明一個問題,，學(xué)業(yè)有分工,，醫(yī)者有上工和下工，人家碰到了下工,，又遇到不明白解不開的事,，發(fā)些牢騷在所難免，但有人因此就揮起大棒要消滅某某云云,，應(yīng)該是病態(tài)的表現(xiàn),，實際是陰陽不調(diào)，情緒失常所致,。

弟子：中醫(yī)就一切都好嗎,？

先生：中醫(yī)的確有很多不是，西醫(yī)也不全是優(yōu)點,，以現(xiàn)在統(tǒng)計西醫(yī)的治愈效果,，也僅是所治愈疾病范圍的8%而已，僅僅為8%的治愈率就歡呼醫(yī)療盛宴的到來,，是不是為時尚早呢,？

中醫(yī)認(rèn)為：站在抵抗疾病第一線的，首先是人自己的身體,，其次才是醫(yī)生,，醫(yī)生是輔助病人康復(fù)的助手，這一點西醫(yī)也是普遍認(rèn)同的,。

接下來矛盾就來了,，中醫(yī)認(rèn)為有些病是不需要吃藥、或摘除器官就能康復(fù),，這樣做的效果令很多人終生不依賴藥物,，并且沒有缺陷。西醫(yī)認(rèn)為要想康復(fù)就必須吃藥,，身體不吃藥就不能康復(fù),，吃藥的結(jié)果令很多人終生依賴藥物，損害機體健康,。

現(xiàn)代的人,，拿吃藥來藥自己身體的人不在少數(shù)，再就是令醫(yī)生隨便地處理人體的器官,，并且尊醫(yī)囑簽下出賣器官的投降書,，同時加劇了倒賣人體器官生意的猖獗。

弟子：這些人真是可憐,？

先生：人體生病已屬不幸,，吃藥毒她還能接受,，不幸中之更不幸還要被割掉器官，被謀財害命,。

人體生病的狀態(tài)當(dāng)屬人體與疾病搏斗的戰(zhàn)果,，不能夠迅速康復(fù)是能力不足或透支的表現(xiàn)。正當(dāng)人體急需助手之時,，不予幫助倒也罷了,，倒合伙醫(yī)生拿掉器官，極大地歪曲了人體的本意,。所以伴隨著生命巨系統(tǒng)—人體的轟然倒塌,，人這個萬物之靈隨之化為云煙。

弟子：西醫(yī)發(fā)展很迅速,？

先生：西醫(yī)表面上以快速控制而見長：西醫(yī)的迅猛發(fā)展,，說明西醫(yī)有它存在的必然性，中醫(yī)也不會因為有少數(shù)人指責(zé),、謾罵就馬上消失,。為人立世不可走極端，認(rèn)清方向,，把握客觀,，才能心平氣和，才能客觀公正,，互相印證,，更能令人明察秋毫。

中醫(yī)的優(yōu)越性,，用者自知,，體會到效果的人自知。中醫(yī)已經(jīng)深深地扎根于中國社會的各個層面,，你用她也好,，不用她也好，她都不會說什么,，因為她清楚地知道自己的職責(zé)：時刻守住人“神”的一面,。

“神”就是人體內(nèi)部氣血貫通，人體外部肢體靈活敏捷,、思維意識運用自如,，現(xiàn)代化世界就是由“神”歸納、總結(jié),、創(chuàng)造而來,，沒有“神”的世界不可想象。

弟子：治病救人是關(guān)乎生命的大事,，怎么辨別它們,？

先生：人生有長短，疾病有階段,，準(zhǔn)確把握疾病發(fā)生的原因,，如何處置疾病發(fā)生的各個階段很重要！

弟子：怎樣把握疾病發(fā)生的階段,，提高挽救生命的效率,？

先生：人生有定位，職業(yè)有差異,，聰明的,、糊涂的、賢良的和不肖的互相依存,，追求不同,、嗜欲不同，就會發(fā)生各種疾病,。

“疾”的發(fā)起小而微,、淺顯而且容易被忽略，屬于病的前兆和潛伏隱藏階段,，世界衛(wèi)生組織把這種人統(tǒng)稱為“亞健康”人群,；這時候的人體開始有不舒服感覺，西醫(yī)暫時查不出來,，許多指標(biāo)和數(shù)據(jù)都沒有用,，所以西醫(yī)說處于“亞健康”狀態(tài)之中的人群沒有生病,！

中醫(yī)的看法不同,，他們通過“望、聞,、問,、切“的方法，告訴人們說：這時候的身體已經(jīng)開始走下坡路,，身體局部的某些訊號開始顯現(xiàn),，需要提高警惕、嚴(yán)加防范,。中醫(yī)把這個階段定位為：“未病”階段,，認(rèn)為此時是調(diào)理身體的最佳時機，不能錯過,。

弟子：中醫(yī)和西醫(yī)的差別怎么那么大,？

先生：這要從醫(yī)學(xué)的源頭去分析，本來都一樣,，后來發(fā)生了分歧：中醫(yī)堅持走思維模式,，堅持形神統(tǒng)一,，西醫(yī)堅持走物質(zhì)模式，看得見摸得著,，指標(biāo)和數(shù)據(jù)能夠顯現(xiàn)證明,。

弟子：醫(yī)學(xué)里有偽科學(xué)嗎？

先生：有呀,，西醫(yī)里有偽科學(xué),，中醫(yī)里也有偽中醫(yī)，切入點,、觀察的角度不一樣,，所得結(jié)果就有不同，不能一概用真或假,、錯誤和正確來論處,，真真假假，虛虛實實,，迷惑人心,。

弟子：怪不得先前我從心底里不能接受中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué),。

第四章  自然醫(yī)療模式

弟子：為什么要談自然醫(yī)療模式,，而不談中醫(yī)或者西醫(yī)？　

先生：因為自然醫(yī)療模式是醫(yī)學(xué)的真正本源,，是醫(yī)學(xué)大樹的本始,！　

弟子：可是醫(yī)史告訴我們：醫(yī)學(xué)來源于巫術(shù)，您怎么講自然醫(yī)療模式是醫(yī)學(xué)的真正本源,？認(rèn)識它有什么重要性,？

先生：那是醫(yī)學(xué)史的紕漏，自然醫(yī)療模式才是醫(yī)學(xué)的真正本源,！勿忘自我,，勿忘人體自然本能，人體才是抵抗疾病的第一道防線,，勿讓醫(yī)生大包大攬,，過度醫(yī)療！不是醫(yī)生,、也不是專家都沒有關(guān)系,，前提必須是：對于健康以及醫(yī)療的概念能夠有一定的理解和認(rèn)知！

身為子女的父母應(yīng)該自知,，父母是人生循環(huán)的中間環(huán)節(jié),，健康知識必須從父母抓起，治未病的健康思路理應(yīng)扎根中國走向世界,！依靠自身機體的活力,，充分信任人體的自愈能力,，恰當(dāng)?shù)剡x擇好幫助人體自愈的方式，人體自然會反饋給人們一種生機盎然的生活方式,。

弟子：我的確發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)療有濫用之嫌,。

先生：讓我們一起認(rèn)識自然醫(yī)療模式：在自然當(dāng)中,，有很多動物遇病自醫(yī)的場面,，令人感慨和不解：一只動物之王獅子，在狩獵過程當(dāng)中不小心被毒蛇咬傷,，沒有人給它看病,，完全出于本能，它開始出現(xiàn)一系列的中毒反應(yīng)：視力逐漸模糊,，恍惚之間它本能地向著一個目標(biāo)走去,，它走得很慢，體力已經(jīng)透支,，大口喘著氣,，嘴里滴著黏液，昔日王者的霸氣和威儀喪失殆盡,。

它渴的很厲害,，求生的欲望把它帶到一個池塘邊，它開始大口地喝水,，這時候這些水成了它的救命稻草,，治病良藥！

天已經(jīng)漸漸地黑下來,，一群掠食者—豺狼出現(xiàn)了,，豺狼和獅子不共戴天，平時為了爭奪地盤和食物打得昏天黑地,，大多時候都是豺狼吃虧,，甚至丟命。現(xiàn)在,，一群強健的豺狼就矗立在獅子的面前,，一個絕好的報復(fù)機會就在眼前！

接下來發(fā)生的事情讓人不可思議,，豺狼觀察著獅子,，看到它嘴里滴著黏液，也許猜測出這是一只犯病的獅子,，也許是感覺和沒有戰(zhàn)斗力的對手打斗,，體現(xiàn)不出豺狼的價值，也許．．．．．．,；

總之,，豺狼放過了獅子,。獅子躲過一劫，豺狼暫時的慈心不僅沒有危害獅子,，同時也保護了自己,，因為吃了中毒的獅肉，可以導(dǎo)致間接中毒,，這群豺狼真是聰慧,！

另外的一個場面也很感人：比如一只小海豚受傷無法自主呼吸，這時候會有一群海豚輪換把它托舉出海面,，讓它能夠呼吸,，從而挽救生命，類似的現(xiàn)象在大象群中也時有發(fā)現(xiàn),，那些托舉小海豚和小象的大海豚或者大象就是醫(yī)生,。醫(yī)生的使命真是偉大！只要有心就不難發(fā)現(xiàn),，類似自救的場面在動物世界和日常生活當(dāng)中還有很多,。

弟子：真是奇怪呀，動物中沒有醫(yī)生也沒有看到它們過的不好,！

先生：是這樣,，人和動物的區(qū)別有很多，人群中有醫(yī)生,，動物中沒有醫(yī)生,，就證明了這一點，有很多人認(rèn)為除人以外的動物不會思考,，其實這種認(rèn)識是錯誤的,，人和動物的最大差別是：人有文化知識的積累和傳承，而動物沒有,。

另外,，人可以仰視天空，問宇宙：“我從哪里而來,？”,，也可以俯視自己的身體，問自己：“我將來會到哪里去,？”,，同時可以平視世間萬物，問大地：“我和大地有何聯(lián)系,？”,，其它的動物好像不想這些，人因為有文化傳承、思想意識而被稱為萬物之靈一點都沒有錯,！

弟子：人的潛力真是無窮,，自然真是奧妙！

先生：人體和自然具有相通性,，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)了其中的聯(lián)系,。

弟子：真的嗎？什么聯(lián)系,？

先生：中醫(yī)講人體就是一個小宇宙,，你沒有一點兒印象嗎？

弟子：我聽說過天人相應(yīng),，還真不知道小宇宙,。

先生：其實都是一回事,。

弟子：人體如此渺小,，怎能和天地相比？

先生：的確很抽象,，但是事實,。

弟子：有時候我的大腦中會閃現(xiàn)出這樣奇怪的念頭：要是人群中沒有醫(yī)生這個角色，那么人類會是個什么樣子,？

先生：幸好這個世界非你所想,，但有一點你感覺很對：醫(yī)生的群體過于龐大也會危害社會，有些醫(yī)生為了生存學(xué)會了謀財害命,；

疾病是每一個人生都要度過的橋,，只不過大家對待這座橋的態(tài)度因人而異罷了。這個世界因為有疾病,，所以才有醫(yī)生,，因為有病人和醫(yī)生，所以才有治療的場所,，才有醫(yī)院,；因為治療的經(jīng)驗和方法的不同，而產(chǎn)生不同的治療模式,，歸納現(xiàn)行的所有醫(yī)療模式之后,，就不難發(fā)現(xiàn)有三種模式是人們擺脫不掉、并且必須選擇的,，它們依次是：

1,、自然醫(yī)療模式；

2,、古老的中醫(yī)模式,；

3、現(xiàn)代生意紅火的西醫(yī)治療模式。