. 神峰通考損益生長四藥說類
何以謂之損,?損者,損其有餘也,。然木生震位,,正木氣之當(dāng)權(quán)也。金産兌宮,,正金神之得位,。當(dāng)權(quán)者不宜資助,得位者不必生扶。假或水又滋土,,土或培金,,若木有餘之病,用金以制之,;金氣有餘之病,,用火以克之。官星之氣有餘,,則損其官星,;財星之氣有餘,則損其財星,。譬如入身元氣太旺爲(wèi)疾,,當(dāng)以涼劑通藥以濟(jì)之也。是以八字貴貴有損之之藥也,。
何以謂之益,?益者,益其不及也,。若木之死於午,,若水之死於卯也。不及則宜資助,,且如木氣之本衰,,庚辛又來克木也;水氣之本衰,,戊己土又來克水也,,則水木木及之病在此矣。益之之理又當(dāng)何如耶,?若木之不及,,或行水運以滋其根本,或行木運以茂其枝葉,。若水之不及,,或行金運以浚其源流,或行水運以廣其澎湃,。若官裏之氣不足,,則喜官旺之鄉(xiāng);財且之氣不足,,則喜行財旺之地,。譬如人身血氣之不足,則用溫藥之劑以補之也,。是以八字貴有益之藥也,。
何以謂之生也,?六陽生處,真爲(wèi)生也,。如甲木生亥,,亥有壬水,來滋甲木也,。六陰生處,,俱爲(wèi)弱。如乙水生於午也,,午有丁火泄木之精英,,有己土爲(wèi)乙木之撓屈。又如六陰死處俱爲(wèi)生,,如乙木死於亥,,亥有壬水,反來滋木也,。六陽死處真爲(wèi)死,,如甲木死於午,且午中有丁火,,泄木真精,,己土爲(wèi)之撓屈。且如生之理,,形氣始分,,赤子未離于強褓,精華初判,,嬰兒初脫于胞胎。如木之生於亥,,根氣猶枯也,,末可以木爲(wèi)旺也。如火之生於寅,,氣焰猶寒也,,未可以火爲(wèi)旺也。又或財官印臨於生地,,未可以財宮印爲(wèi)旺也,,凡氣之不足,故貴濟(jì)之有生之藥也,。
何以謂之長也,?春蠶作繭,木氣方敷,。夏熱成爐,,炎光始著。如木臨震位,火到離宮,,若此帝旺之鄉(xiāng),,實不同於生長之位。是以生者長之初,,長者生之繼也,。如財官屬木,則長養(yǎng)在寅卯辰之方,,此木氣方敷也,。如是則貴行金運以克之,則與長生之火理不同也,。如財官屬火,,火則長養(yǎng)在巳午末方,此火氣之方熾也,。如是則貴行水運以克之,,則與長生之火理不同也。是以生長二字,,哀旺之不同,,故運行有喜生喜克之異。是以八字貴有長之之藥也,。
以上諸格,,楠於合理考取之,背理者辟之矣,。以後各格,,楠所末及者,附陳於後,,以備參考,。