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董夢知

 華夏董氏大全 2010-07-14
          董夢知,,原名董德昌,。男。漢族,。1939年10月4日生于山東青州市,,長于青島市,。中共黨員。青島中學畢業(yè)后考入西安地質(zhì)學校,。1960年畢業(yè)分配至北京工作,。 后進修于中國傳媒大學(原北京廣播學院)新聞系畢業(yè)。本科學歷,。先后在門頭溝區(qū)城子辦事處,、文化局工作及文化館任館長。1985年調(diào)入北京市文聯(lián)工作, 先后任《北國風》雜志編輯,、北京民間文藝家協(xié)會秘書長,、副主席, 北京市民間文學集成辦公室主任。中國鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會文學及民俗專業(yè)委員會副會長,。北京市古玩業(yè)商會顧問,。系中國作家協(xié)會會員。系中國民協(xié)理事,、北京市文聯(lián)理事,。1999年底退休。在繁榮和發(fā)展北京民間藝術(shù)方面成績斐然,,在京曾組織舉辦過10余次大型民間工藝展覽 ,,對挖掘、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民間工藝,,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才方面作出了貢獻,,先后在新加坡、日 本,、香港地區(qū)舉辦了中國及北京民間藝術(shù)展等項活動,,向國內(nèi)外宣傳了中國傳統(tǒng)文化。撰寫 的8集電視專題片《北京民間藝術(shù)》獲全國民藝電視片優(yōu)秀獎,,以及《花市大街的回憶》等 電視片,;組織完成了編撰國家社科工程《中國民間故事集成·北京卷》任務,現(xiàn)已出版,,《 中國歌謠集成·北京卷》,、《中國諺語集成·北京卷》,正在編纂中,。其傳略收錄于《中國 文藝家傳集》,、《中國當代藝術(shù)界名人錄》、《中國人物辭海·當代大文化卷》,、《中國民 間文學家辭典》等書,。著作詩集《夢之詩》、《京城瑣談·歲時節(jié)令傳說》、《北京民間藝 術(shù)》,,發(fā)表詩歌200余首,,散文、小說,、報告文學百余篇,。
文章欣賞
  過大年,逛廟會,,是北京人自古以來的習俗,。
  北京是六朝古都,歷朝歷代都在此興建寺廟和道觀,。寺廟香史的興旺,帶動了廟會的發(fā)展,。據(jù)不完全統(tǒng)計,,北京歷史上定期開放的廟會近50個。其中最有名的是白塔寺,、隆福寺,、護國寺、土地廟和花市五大廟會,。
  白塔寺廟會
  阜成門內(nèi)大街上的白塔寺,。以它那高聳挺拔的藏式白塔,而名冠京城,,成為北京標志性建筑,。遠在遼代壽昌二年,此地曾建一座佛舍利塔,,后毀于兵火,。元世祖在建大都城時,召來了入仕中國的尼泊爾工藝師阿尼哥設計并主持建造了這座白塔,。
  在五大廟會和諸多廟會中白塔寺是最古老寺廟,。
  這里的貨物多是大眾化的(其它廟會也有)。但這里沒有高檔的商品和奢侈品,。游客也多是平民百姓,。廟會期間,東起馬市橋,,西至宮門口,,沿街十幾家估衣鋪均在門前設攤叫賣。賣吃食和耍貨的小販也聚集路旁,,加上圍觀的游客,,道路常擠得水泄不通。廟內(nèi)頭院東側(cè)是日雜用品的地攤,,西側(cè)是各種小吃棚子,,設座營業(yè),。二院東側(cè)布棚相連,出售衣服鞋帽,、兒童玩具及各種工藝品,。這里的木碗、蛐蛐罐,、鳥籠子等做工講究,,外形美觀,既能實用,,又可欣賞,,很受人們喜愛。廟內(nèi)夾道有鮮花,、花盆,、花籽、魚缸等攤位,。白塔寺向來以木碗,、花草著稱,是它特有的品牌,。 白塔寺廟會還是說唱藝術(shù)的園地,。二院的場地上有評書、相聲,、大鼓,、戲法棚子。大殿石臺上有付士亭的東亭大鼓和侯五德的梨花大鼓,。在塔院兩側(cè)的空地上,,近代有許多民間藝人在此說書唱戲。有張秀峰(藝名小蜜蜂)的西路評戲,,后來改唱滑稽大鼓頗能叫座,。還有楊樹林唱的長篇樂亭大鼓《楊家將》、阿闊群的評書《小五義》,、“全家福”一家子演的文明戲,、“大妖怪”和妻子的滑稽二黃、馬貴寶的摔跤等,,都很吸引聽眾,。 隆福寺廟會 隆福寺位于東四隆福寺街,街寺得名,,始建于明景泰三年(1452年),,是明代京城惟一的番(喇嘛)、禪(和尚)同駐的寺院。清代成為整體的喇嘛廟,。主要建筑有三世佛殿,、三大士殿、藏經(jīng)殿,、轉(zhuǎn)輪殿,、毗盧殿、大法堂等殿堂,。明代為朝廷香火院,,香火極盛,被稱為“第一叢林”,。清雍正元年重建后開廟,,每月逢九逢十開放。后逢一,、逢二也開廟,,稱為“加廟”。每逢開廟,,游客云集,摩肩接踵,。 廟會的布局是:進山門是土特產(chǎn)品和炊具用品的貨攤,;前殿內(nèi)可謂是古玩市場,珍珠瑪瑙,、珊瑚翡翠,、陶瓷古幣、書畫篆刻等一應俱全,。二院內(nèi)是衣服鞋帽等日常用品,,名牌甚多。有王麻子刀剪,、金象張梳篦,,鋼刀劉果刀、三合局假發(fā)結(jié)等等,,可算“名牌專賣店”,。后面塔院是娛樂場所,搭有多座小戲棚子和小吃攤,。戲棚內(nèi)表演的是民間小戲,、曲藝說唱等節(jié)目。小吃攤上是北京特有的灌腸,、扒糕,、涼粉、油茶、茶湯之類,。其中最有特色的是由本寺喇嘛郗德拉做的豆汁,,漂得凈,發(fā)得好,。所配的焦圈油果,、麻醬燒餅也別有風味,成為該寺一絕,。隆福寺小吃是北京傳統(tǒng)小吃的重要一環(huán),,一直保留至今,為人們津津樂道,。 護國寺廟會 護國寺原名崇國寺,,位于西城護國寺街。它與隆福寺遙相對應,,一東一西,。所以人們稱隆福寺為“東廟”,稱護國寺為“西廟”,。該寺建于元世祖圣元年間,,清康熙六十一年(1722年)將該寺重修,并更名“護國寺”,,并開廟設市,。 過去說北京城“東富西貴”,“西貴”是指西城的官宦多,、貴族多,。為迎合他們的需求,廟會上除大眾化的商品外,,有相當一部分的高檔品和奢侈品,,是為他們準備的。據(jù)《燕京歲時記》中載:“凡珠玉,、綾羅,、衣服、飲食,、古玩,、字畫、花鳥,、魚蟲以及尋常日用之物,,星卜雜技之流,無所不有,。”可見其市貨物與隆福寺大致相似,。 西廟廟會也有它獨特的地方,。比如彌勒殿,相當于廠甸廟會火神廟里的“晾寶會”,。其物品一是古董,,如朝珠、手串,、鼻煙壺之類,;二是花梨、紫檀和鑲嵌大理石的硬木家具,;三是兵器,。有腰刀、寶劍,、弓弩等物,。此處翎子張的腰刀,頗有名氣,。還有這里的玉器攤,、首飾攤也很興盛,常引得貴婦人們來此選購,。“值當意之物,,一諾千金,不吝其價,。” 西廟的另一特色是娛樂氣氛很濃,、小戲、相聲,、大鼓、評書均有多處,。還有各種雜耍,。晚清時又出現(xiàn)了馴獸表演,大型馬戲等新奇節(jié)目,。 土地廟廟會 廟會源于古代的“社祭”,。社,是祀土地之處,,即土地廟,。內(nèi)供土地爺。他是地方的寺護神,,各地皆有,。古時京城有土地廟40余座。而土地廟廟會是在宣武區(qū)下斜街南段之廟,。它原稱“都土地廟”,。是所有土地廟中級別最高的一座,。猶如都城隍廟是諸多城隍廟之首一樣。原有大殿三層,,供奉土地爺和土地奶奶,。廟宇規(guī)模不大,但廟會規(guī)模不小,。清光緒《順天府志》載:“每旬之三有廟市,,游人雜沓,與護國,、隆福兩寺并稱勝,。”足見規(guī)模不同一般,故列入五大廟會之中,。 該廟位于城南一隅,,緊臨豐臺花鄉(xiāng)。為當時的城鄉(xiāng)結(jié)合之處,。故廟會帶有城鄉(xiāng)交流色彩,。廟期,花匠們推車挑擔,,將各種花木運到廟市設攤,。由于該廟狹小,所有貨攤都源于該廟四周和下斜街兩側(cè)便道上,。攤多時一直擺到廣安門大街上,。廟會不在廟內(nèi)而在廟外,形成了它獨特的景觀,。廟會上除了衣物鞋帽,、日常用品外,還有農(nóng)事用品,、工具等,。因來趕會者有很多郊區(qū)農(nóng)民。 該廟會的另一特色是雞毛撣子多,。那時候人們還不知吸塵器為何物,,除塵全仗雞毛撣子,需求量很大,。而這里的撣子不光多,,而且長短均有,最長的可達丈余,。遠遠望去,,猶如長竹茂林?!堆嗑╇s記》載:“月之逢三日,,聚于南城土地廟……而最多者,,雞毛帚子,短者尺余,,高者丈余,。望之如長竹茂林。”又是一道民俗景觀,。 花市廟會(花市集) 花市位于崇文門外花市大街,,街因花市得名。這里原有一座火神廟,,建于明隆慶二年(1568年),,清乾隆四十一年(1776年)重修。廟宇不大,,僅有山門和兩進大殿,,每月逢四開廟。后來此廟香火斷絕,,但廟會卻延續(xù)下來,,成了無廟有會,所以人們后來稱它“花市集”,。 花市火神廟地處京城東南,,緊臨城郊。其人文環(huán)境與西南的土地廟相似,,東西呼應,,所以兩個廟會多有相似之處。因火神廟狹小,,廟會就設在以廟為中心的廟前大街上,。花市大街以羊市口為界,,分為東,、西花市大街。廟期,,這一帶郊區(qū)的花農(nóng)、花販便將鮮花肩挑車拉運到花市街上去賣,。有各季應時鮮花,。夏天也有從南方運來的茉莉、米蘭等花,,稱為“客花”,。舊歷年前,花家們把在溫室里培育的早熟品種諸如迎春,、碧桃,、臘梅等花運到集上,,供人們裝點年景。明代,,京城的手工藝作坊已很發(fā)達,。據(jù)《明會典卷·工部·工匠》載:“工藝分工有188種,工匠11800余人,。明朝末年出現(xiàn)了做花行業(yè),。種類有絹花、絨花,、紙花,、通草花等,以后發(fā)展為北京獨有的民間藝術(shù)品,,人們統(tǒng)稱它為“京花”,。這些京花也拿到花市集上出售。 廠甸廟會文氣興 農(nóng)歷新年“逛廠甸兒”是老北京人的習俗,。廠甸廟會是北京最大的春節(jié)廟會,,它的活動范圍是以東、西琉璃廠和南,、北新華街這兩條交叉的街道為中心的這一片地區(qū),。廠甸廟會與上海城隍廟、南京夫子廟,、成都青年宮并稱為全國四大廟會,。該廟會始于明嘉靖年間,已有四百余年的歷史,。 廠甸廟會到了清代,,就越加興旺起來。它從正月初一到十五,,歷時半月,,游人如潮,年年如此,,長盛不衰,。 書攤畫棚,是廠甸廟會的突出特色,,重要內(nèi)容,。書攤設在海王村、土地廟一帶,。就近的書鋪在門前設攤,。還有外面的大書店如寶書堂、三槐堂等店也來此設攤,。這里成了一片書的海洋,。各類古書應有盡有,,而且不乏善本、孤本珍本書籍,。它成了文人學士的淘書寶地和愛書之人的游覽之處,。所以人們稱廠甸廟會為“文市”。 再看畫棚,,一進廠甸,,那大街兩旁用杉篙、葦席搭成的畫棚便撲面而來,,猶如兩條長長的畫廊,。里面懸掛著不同形式和各種內(nèi)容的繪畫和書法作品,以及群眾喜愛,,價格便宜的通俗年畫,、木板年畫。 廠甸廟會又是人們大飽口福之地,。各種誘人的京味小吃,,在這里幾乎都能嘗到。如年糕,、炸糕,、茶湯、油茶,、杏仁茶,、油炒面、艾窩窩,、灌腸,、炒肝、豆腐腦……原汁原味,,應有盡有,,現(xiàn)做現(xiàn)賣。特別是北京特有的豆汁,,不論平民百姓,,還是達官貴人都來此光顧。有些客居外地的北京人,,專到此喝豆汁,。喝了不算,還要買些帶回去,。 改革開放以來,隨著人民生活的不斷提高和對文化娛樂的需求,,中斷了37年的廠甸廟會又于2001年春節(jié)恢復了,。它仍是開放式的,,仍是現(xiàn)代廟會中人數(shù)最多、規(guī)模最大的廟會,。新廟會在保持傳統(tǒng),、取其精華的基礎上,又豐富內(nèi)容,,開拓創(chuàng)新,。如開辦了曲藝場子,表演曲藝,、雜技和天橋絕活,;引進了外地多檔有特色的花會表演;舉辦了“叫賣大賽”,、“幌子展”傳統(tǒng)婚禮表演等項活動,,使人們更愛逛廠甸了。 京味民俗旺地壇 京味文化是地壇廟會的拿手戲,。以古壇風貌為依托,,弘揚中華民族優(yōu)秀文化,體現(xiàn)“民族,、民間,、民俗”的主題,營造歡樂,、祥和的節(jié)日氣氛,,獨樹一幟。據(jù)有關(guān)史料記載,,我國的祭地禮儀源于遠古,。隨著歷史的演化,祭地內(nèi)容不斷擴充,,形成了一套禮儀制度,。明清兩朝祭地形式更為隆重,每逢農(nóng)歷夏至或國有大事,,當朝皇帝都要親至地壇拜祭,,祈求“風調(diào)雨順,國泰民安”,。如今,,仿清祭地表演已不是對過去封建盛典的復制,而是在全面展現(xiàn)祭地禮儀的同時,,表演娛人,。20年來,歷屆地壇春節(jié)文化廟會曾融匯了百戲名曲、民間花會,、雜技絕活,、老北京民俗文化和現(xiàn)代娛樂等活動。中國評劇院,、北京市曲藝團,、中國木偶藝術(shù)劇院、蘇州評彈藝術(shù)團,、北京少年宮藝術(shù)團等多家頗具實力的文藝團體都曾前來錦上添花,。民族傳統(tǒng)戲曲歌舞、民間民俗和現(xiàn)代娛樂三大文化系列之中:河北滄州特技舞獅,、吳橋雜技大世界,,以及跑旱船、跑驢,、高蹺會,、小車會、滿族秧歌等其它花會形式和民間“絕活”的表演等,,成為地壇廟會的亮點,。數(shù)年間,歷屆地壇廟會每年接待游人達百萬人次,,在京城廟會中以規(guī)模最大享有盛名,。 龍?zhí)稄R會盛京城 春節(jié)龍?zhí)稄R會享譽全市,1984年開辦至今,。龍?zhí)稄R會的獨特之處在于,,廟會以全國民間優(yōu)秀花會大賽為重點,集體育,、文藝,、游藝、民俗,、商業(yè),、小吃于一體,年年歲歲辦廟會,,歲歲年年會不同,。紅燈掛,鑼鼓敲,,獅子舞,,秧歌扭,猴兒跳,,冰雪迎春是龍?zhí)稄R會里面最具人氣的重點娛樂項目,。廟會上民族傳統(tǒng)藝術(shù)如安徽花鼓燈,、東北“二人轉(zhuǎn)”等表演,百戲名曲,、雜技絕活,、京腔京韻等將是好戲連臺。楊柳青年畫,、風箏魏、泥人張為代表的“天津三絕”將帶來各自精美絕倫的手工藝品展示展賣,,讓您感受到濃郁的天津風情,。巨型山東濰坊風箏將在廟會上放飛,定會讓您嘆為觀止,。廟會上的玩,,觀冰燈、做冰雕,、滑冰車,、攀冰巖、練習滑雪,、滑冰,、打冰球、坐狗拉雪橇,、騎雪地摩托車,,盡情領略北國風光,千里冰封,,萬里雪飄的勝景,。廟會上的吃,東南西北各色小吃薈萃,。特色小吃為龍?zhí)稄R會擺上一道“盛宴”,,有京城老字號的茶湯李、小腸陳,、炒肝趙,、白水羊頭以及功德林、都一處,、全興居等老字號帶來烤鴨,、燒麥、炒肝,、莜麥面等名吃,。附近的居民王小姐回憶以往的龍?zhí)稄R會說:“一句話,大飽口福,,余味未消,。”廟會上的購,逛廟會哪有不買東西的,廟會上手工藝品,、干鮮水果,、新奇玩具、時尚飾品等應有盡有,,就連愛書人也能在這里的圖書市場有所收獲,。 東岳廟會鐘鼓鳴 東岳廟位于朝陽門外的神路街,它是道教正一派在華北的第一大廟,。始建于元延祐六年(1319年),。 東岳廟廟會是北京最早的廟會。元代時,,這里正值大都通往漕運門戶通州之要道,,而從運河和直沽海道進京客商,也多在此居留,。加之“漕運歲儲,,多所交易,居民殷實”,,這一帶已很繁華,。致使該廟香火興隆。每年農(nóng)歷三月二十八日是東岳大帝誕辰日,,城鄉(xiāng)居民前來趕廟者如潮水一般:“道涂買賣,,諸般花果,餅食,、酒飯,、香紙?zhí)钊值溃嗍病?#8221;朝廷也派官員到廟里降香,。 明,、清兩代將東岳廟列入國家祀典。由太常寺官員歲時致祭,。民間敬香祈禱活動日勝一日,。該廟于每月初一、十五開廟迎客,。而每年正月初一到十五開廟半個月,。除夕之夜,午夜一點,,廟內(nèi)鐘鼓齊鳴,,為“開廟式”。山門大開,,等候已久的善男信女蜂擁跑入,,去搶燒頭炷香,,以示虔誠。祈求好運,。 明代中葉,,隨著這里廟會的興起,出現(xiàn)了盛大的香會,。香會,,就是祭神修善的民間社團組織。它又分文會和武會,。武會是在廟會期間以表演為主的會,,如踩高蹺、跑旱船,、舞獅、舞龍等娛神娛人,,為廟會增添了歡樂的氣氛,。文會又稱“善會”。東岳廟在康熙盛世時善會多達七八十檔,。他們在廟會上為廟宇和游人做各種善事,。 1999年春節(jié),中斷了半個世紀的東岳廟廟會又恢復了,。它在繼承傳統(tǒng)的基礎上,,增添了許多新的內(nèi)容,如《北京人的過年習俗》展,。各種門類的民俗展覽,、民俗講座,讓人們在逛廟會的同時,,增加更多民俗知識,。過年逛廟會,又有了一個好去處,。 大觀園元春省親 北京大觀園坐落于宣武區(qū)南隅的護城河畔,,它是根據(jù)古典文學名著《紅樓夢》中的大觀園設計,為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢》特地興建的,。 在北京大觀園舉辦廟會,,至今已有十一屆,其中一個重要內(nèi)容是賈元春省親,。今年的元春省親中的人物包括:賈元春,、賈迎春、賈探春,、賈惜春,、史湘云,、林黛玉、薛寶釵,、妙玉,、李紈、秦可卿,、王熙鳳,、巧姐、賈寶玉等,,全部來自于市民,。靚女、帥哥此時在省親古裝,、皇家儀仗大游行,,還就真的過了把癮。(撰文:董夢知 元尚 宜塵)

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