據(jù)《潮州府志》記載,，程洋崗古稱大梁崗,，唐以前是韓江出海口島嶼,，因其挺立于南海汪洋之中而得名,。也曾稱鳳嶺，鳳鳴崗,，俗稱大娘巾,。北宋太平天國(guó)二年鳳嶺崗已形成，有碼頭,，有街市,，四通八達(dá)，繁榮至極,，為“潮郡之襟喉”,。那么依時(shí)代變遷，海陸變化,，潮汕出海商貿(mào)口岸易移沿革依次是唐宋鳳嶺古港———宋元辟望古港———明清樟林古港———鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至今的汕頭港,。

    千年“睡美人”漸露淳樸真容

    12月6日，我們到澄海蓮下鎮(zhèn)程洋崗采訪探尋古港遺跡時(shí),，正值澄海市人大代表前來視察,，澄海市正好請(qǐng)來中山大學(xué)的專家彭華前來論證。一時(shí)間,，沉睡千年的古港活躍了起來,，同時(shí)，蒙受千年塵埃的古邑漸漸露出真容,。

    去年,，澄海市人大代表把一份《關(guān)于要求開發(fā)程洋崗“鳳嶺古港”等旅游景點(diǎn)的建議》呈送到市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)案前，引起了高度重視并委托旅游部門落實(shí)調(diào)研,。這一重大發(fā)現(xiàn),，使潮汕歷史與中原文化有了淵源，也為汕頭港尋到了更深的源頭,，汕頭港商貿(mào)意義更加突出,。

    汕頭市委書記李統(tǒng)書，澄海市委書記羅仰鵬及市長(zhǎng)陳國(guó)光,、主管副市長(zhǎng)蔡佩儂等分別到實(shí)地進(jìn)行考察調(diào)研,，作出重要批示。澄海市旅游局多次請(qǐng)來中山大學(xué)彭華教授深入當(dāng)?shù)剡M(jìn)行考察,、調(diào)研,、評(píng)估，最后作出定位,，在制定澄海市未來20年旅游發(fā)展規(guī)劃時(shí),，村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部、群眾旅游意識(shí)也被喚醒,，意識(shí)到古港的歷史文化價(jià)值,，強(qiáng)烈要求把它列入規(guī)劃綱要。這樣，保護(hù)與開發(fā)程洋崗上下終于達(dá)成共識(shí),，一個(gè)規(guī)劃程洋崗發(fā)展旅游業(yè)的藍(lán)圖終于出臺(tái),。

    近日，汕頭市長(zhǎng)李春洪批示：“請(qǐng)旅游局牽頭,，布置將各區(qū),、縣、市的古村落,、古建筑普查一下,，作為旅游景點(diǎn)規(guī)劃開發(fā)，能否搞成像上海郊區(qū)的周莊那樣的旅游景點(diǎn),。”

    古港,、古宅、古寺,、古樹,，歷史文化積淀深厚

    澄海市蓮下鎮(zhèn)程洋崗歷史悠久、文化積淀深厚,，古建筑自宋以來多有留存,，古韻獨(dú)標(biāo)。據(jù)介紹,，這里是汕頭最古老的古港———鳳嶺港,，遠(yuǎn)在一千多年前的南北朝時(shí)代，就有民居村落,，《史書》記載,，鳳嶺淤，樟林港興,，樟林港淤,，汕頭港興，它可以說是汕頭商業(yè)文化的發(fā)源地,。它的特色是古街多,、古榕多、古寺多,、祠堂多,、書齋多、故事多,、文人多,、醫(yī)生多。古街有永興街,、順興街,、新興街,、源興街，建于公元977年,；村里有一百多株古榕,，至少有幾百年的歷史；古寺最大的是丹砂古寺,，建于明成化十三年,；祠堂有20個(gè),，書齋則有20多個(gè),；醫(yī)生多是婦科名醫(yī)。“古”,，構(gòu)成了深厚的歷史文化沉淀,，淳樸古老的文化氣息與善良的民風(fēng)更是令人向往，令人沉醉,。

    古港開發(fā)：澄海旅游“金三角”

    翻開《2001～2020澄海市旅游發(fā)展規(guī)劃》的“旅游圈”中,，有一個(gè)特別強(qiáng)調(diào)的旅游“金三角”：慈黌故居———程洋崗———鄭王故里———樟林古港，這些都是“龍頭項(xiàng)目”,，是被認(rèn)為最有代表性,、最有潛力和效益的高品位旅游組合，對(duì)澄海區(qū)域旅游發(fā)展具有代表性的名牌產(chǎn)品,。這里說的全是僑文化“紅頭船”的故事,。我們發(fā)現(xiàn)，程洋崗在這里所充當(dāng)?shù)慕巧头萘?，使這組旅游景點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的“金三角”：“紅頭船”故事———潮汕歷史與中原文化淵源———汕頭港的發(fā)跡,。

    我們看看，慈黌故居純粹是華僑的故事,，景點(diǎn)小,，故事集中在一個(gè)家族上；鄭王故里,，也是集中說一個(gè)中國(guó)人在海外當(dāng)皇帝的故事,；至于樟林古港，也是“紅頭船”故鄉(xiāng)的僑文化,，只不過多了點(diǎn)歷史而已,，但程洋崗則不同，她的特點(diǎn)是“古”———?dú)v史悠久,，遠(yuǎn)在一千多年前的南北朝時(shí)代就有民居村落,，山背有新石器時(shí)代人煙足跡之遺存，古港是唐代后期海運(yùn)港口,，還是唐代海上絲綢之路的重要角色,，歷史煙塵蒙蔽了她的繁華,，也保存了她做為旅游尚待開發(fā)的處女地的價(jià)值，因此,，美麗清純的自然風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的人文景觀構(gòu)成她絕無僅有的價(jià)值,。因此，是她,，使這個(gè)組合稱得上“金三角”旅游區(qū),。

    策劃程洋崗：汕頭旅游的珍寶

    “大娘巾”一直未能掀起她的蓋頭，像一個(gè)沉睡了千年的美人就要重現(xiàn)天日,，這個(gè)“美人”的國(guó)色天香是潮汕任何地方都難以比擬的,，這是由其歷史文化價(jià)值所決定的，那么,，在把她隆重推出時(shí)一定要進(jìn)行一番“策劃”,，這個(gè)策劃關(guān)系到她的份量和檔次。

    首先是確定定位,。她的意義就在“古”,，這個(gè)古字不能丟，她的發(fā)現(xiàn)使汕頭港歷史更加悠久,。這里不同于什么“僑文化”,，也不是什么潮汕風(fēng)情，而是中華民族歷史的一部分,，來這里就可以探尋唐明清代的文化遺跡,。定位的好壞對(duì)錯(cuò)不能抽象而言，關(guān)鍵要看是否適合主體的條件,，做自己適合的事情,，才能做得最好。這里有“五古”———古港,、古寺,、古街、古村,、古榕,，那么，圍繞著她的“古”,，就可以大做文章,。

    其次是維護(hù)古跡不造生景。現(xiàn)在關(guān)鍵是把原來的古跡挖掘出來,，什么年代,，什么價(jià)值進(jìn)行鑒定保護(hù)好，不能還沒有開發(fā)重見天日又遭損壞,。要提高村民的文物保護(hù)意識(shí),，自覺維護(hù)寶藏,，說不定家里的一只古碗就是清乾隆的寶貝，或一張墨跡模糊的國(guó)畫就是明朝的,，而蓋房子挖地基挖出來一只唐代海上絲綢之路的船桅……所以一定要保護(hù)好,。這些是程洋崗的“家珍”也是“國(guó)寶”，是任何再造之景都難以企及的,。因此,，不必再造生景，只要把原有的還其歷史面目對(duì)外開放就是最好的旅游勝地,。

    再之是必須考慮效益,。一個(gè)古邑沉睡了千年不為外人所知，這不能不說是時(shí)代的責(zé)任,。但是,，正因如此，這里有古風(fēng),，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，出了許多名醫(yī),、名畫家及讀書人,，鄉(xiāng)里經(jīng)濟(jì)相對(duì)來說是比較落后的，村民的意識(shí)也很單純,。因此,，在開發(fā)時(shí)不必搞許多現(xiàn)代化的建設(shè)，要結(jié)合實(shí)際,，逐步開放,，把規(guī)劃做好，然后歸類,，分別開放,，有條件的可以先開發(fā)先開放，一步一步走,，逐步完善,。可以盡量開放,，在集中景點(diǎn)適當(dāng)設(shè)立收費(fèi),；也可以由村統(tǒng)一管理設(shè)立古樸的休息與飲食點(diǎn)；可在商業(yè)密集點(diǎn)五條古街以新興街為主建立商業(yè)門市,，挑選合格人員,，賣一些旅游紀(jì)念品；也可以由市旅游局牽頭在村招考條件合格者然后代培導(dǎo)游,，這樣,，帶動(dòng)村的整個(gè)集體經(jīng)濟(jì),，然后才是整個(gè)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和環(huán)境建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們期待著：千年古邑掀起蓋頭,，現(xiàn)出美麗的容顏