凝聽“茶”音

《茶童戲主》是贛南采茶戲最早在全國打響的劇目,。 　　

　　據(jù)傳,，唐朝時期，宮廷樂師畦光華因與歌女產(chǎn)生愛情,，觸犯宮禁,，相偕逃出宮廷。逃到安遠,，愛上九龍山風光,，

改姓為田，以種茶為生,，農(nóng)事之余,，不忘所好，教農(nóng)民唱茶歌,、玩茶燈,，成今日《九龍山摘茶》之前身。
         這就是采茶戲的起源,。當然,，這只是個傳說，采茶戲不可能是某個人發(fā)明的,。但采茶戲確實是發(fā)源于江西安遠縣九龍山一帶,，距今已有300多年的歷史。
          那時,，勤勞的客家先民在贛南丘陵上墾荒種茶,，常常一邊采茶一邊唱歌。后來,，茶農(nóng)在傳唱時搭配茶山勞動動作,，成了載歌載舞的采茶燈表演形式，亦名“茶籃燈”,。茶農(nóng)的后代在吸收贛南民間藝術的同時,，逐漸把行當多、行裝多的燈戲改革成“兩旦一丑”的茶戲,，亦名“三腳班”,。
          就這樣，贛南采茶戲經(jīng)歷采茶歌,、茶燈舞,、三腳戲三個形成階段,。在清代，三腳戲曾風靡一時,，出現(xiàn)了乾隆年間“長日演來三腳戲,，采茶歌到試茶天”、嘉慶年間“滿臉煙灰十指黑,，出看采茶也入魔”和光緒年間“琵琶斜撥月琴張,，月下爭看窈窕娘”三個鼎盛時期。
          贛南采茶戲形成后,，即分幾路向外發(fā)展，迅速傳入信豐,、于都,、石城、贛縣等地,，與當?shù)胤窖院颓{(diào)融合,，形成五大流派，每個流派中又有不同的本地腔,。
          省戲曲理論家,、戲曲史學家流沙說：“贛南是采茶戲的老家。”此話一點不假,，在清乾隆年間,，贛南采茶戲向外傳播成為贛中、贛東,、湘中,、閩西、閩北,、粵東,、粵北及廣西一帶的流行戲劇。
          后來,，隨著客家人的遷徙,，官員的調(diào)任，又流傳至閩,、粵,、桂、湘,、云,、貴，甚至北過長江入湖北黃梅,，南下漳州,，傳至臺灣,。在客家人聚居地區(qū)，采茶戲競相傳演,，蔚然成風,，成為客家人最喜愛的戲曲形式之一。
           贛南采茶戲傳統(tǒng)劇目共82種,，有文字記載的32種,，分為燈戲和雜套戲兩大類。燈戲即茶燈戲,，代表劇目是《姐妹摘茶》《南山耕田》《馬燈》《板凳龍》《九龍山摘茶》等,；雜套戲的代表劇目有“四大金剛”，即《反情》《賣雜貨》《上廣東》《大勸夫》,，“四小金剛”,，即《睄妹子》《補皮鞋》《釣拐》《老少配》。
          在解放初期,，民間文藝大興,，采茶戲班社分別從贛南山區(qū)涌入城鎮(zhèn)，政府成立了戲團,，組織戲劇工作者從劇目到導演,、表演，進行了全面加工,、整理,、繼承、創(chuàng)新,，使得贛南采茶戲有了歷史性的飛躍,。
　　  在“百花齊放，推陳出新”的政策指引下,，通過戲曲工作者的努力,，涌現(xiàn)了《賣茶葉》《王三賣肉》《滿妹添喜》《阿三打鐵》《蓮妹子》等一批具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的優(yōu)秀劇目?！恫柰纭贰对趺凑劜粩n》《風雨姐妹花》先后搬上銀幕,。
　　近年來，贛州采茶歌舞劇團又推陳出新,，創(chuàng)作出了《山歌情》《長長的紅背帶——獻給客家母親的愛》等新劇目,，并晉京匯演，分別獲得中宣部“五個一工程”獎,、文化部“文華大獎”及其他數(shù)十個單項獎,。2004年，紀念紅軍長征出發(fā)70周年的電視連續(xù)劇《長征》,，主題曲也是根據(jù)贛南采茶戲傳統(tǒng)曲牌《長歌》改編的,，這使贛南采茶戲再度聲名鵲起,。
        2006年5月20日，贛南采茶戲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

采茶戲之所以入選,，是因為它符合具有展現(xiàn)民族文化創(chuàng)造力的杰出價值；扎根于基層的文化傳統(tǒng),，世代相傳,，具有鮮明的地方特色；具有促進民族文化認同,、增強社會凝聚力,、增進民族團結和社會穩(wěn)定的作用，是文化交流的重要紐帶,；出色地運用傳統(tǒng)工藝和技能,，體現(xiàn)出高超的水平；具有見證客家民間活動的文化傳統(tǒng)的獨特價值,。
         近兩年來，以新農(nóng)村建設為題材的贛南采茶戲有《三杯酒》《豆腐哥,、豆腐嫂》《受氣包》《快樂標兵》等,，其中《快樂標兵》已入選“江西省文藝創(chuàng)作繁榮工程優(yōu)秀劇目”，并被推薦參加今年全國“五個一工程”劇目評選,。
          贛南采茶戲,，被田漢譽為“中國戲曲百花園中的一朵奇葩”，在藝術的百花園里四時如春,，曾多次應邀晉京獻演,，赴香港、臺灣交流演出,，赴新加坡參加“客家文化節(jié)”演出,，深受客屬鄉(xiāng)親的喜愛。

　贛南采茶下鄉(xiāng)演出