景縣是董仲舒的故里,，作為后人祭祀董仲舒的董子祠和講習儒學及董子著作的廣川（董子）書院,，在歷史上享有很高的聲譽。

在景縣的歷史上建有董子祠兩所，一在景州城內(nèi),，一在廣川鎮(zhèn)之大董故莊,。明代吏部尚書、華蓋殿大學士李東陽在《重修董子祠碑記》中說,，“州舊有董子祠二,，其一在里中，最古,，有唐宋碑碣,；一在北門之外，不知始何時,?！痹鞖v元年（1328年），乘務郎條縣（今景縣）尹呂思誠將縣城北門道右的董子祠移建到縣治之東,，使董子祠有“崇臺高三丈,，杰閣二層，”第二年落成,，這就是后人所說的“廣川臺”,。“條縣無縣學,，呂君又筑講堂祠下,，為東西兩齋，命教諭劉澂權(quán)主董子祠事,?！辈⒚h學的生員“朔（初一）望（十五）先謁孔子廟，次則及焉”（曹元用《董子祠堂記》）,。這時董子祠已是講學,、祭祀兼而有之。又過了十幾年,，元順帝時,，河間總管王思誠將董子故里的古祠改建為董子書院，“設山長一人,，以奉祀事且領教事,。（明李東陽《重修董子書院記》，《元史》王思誠傳有記）”這是景縣歷史上有案可稽的,、最早的廣川（董子）書院,。后來縣治之董子祠及董子故里之廣川（董子）書院毀于戰(zhàn)亂。明代英宗天順年間,，御使章璠在縣治城東建祠,，在恭祀董子的同時,，恭祀高允等8人。改董子祠為“景賢祠”,。到了明武宗正德年間,，御史盧雍按行至景，在董子故里“榛莽間”發(fā)現(xiàn)廣川（董子）書院的遺址,?！澳藝诤娱g知府陸君棟、知景州徐政俾經(jīng)營之,。始于首夏,，閱月而成。其中為堂三間,，以奉董子像,。旁翼兩齋?？澮試?，揭以名額，而又刻其遺書以惠學者（明李東陽《重修董子書院記》）”,。明嘉靖年間,，監(jiān)生馮時選捐資重修廣川董子故里之董子祠，并置香火地17畝,。到了明熹宗天啟五年（1625年）七月和八月,，先后下詔毀首善書院和包括東林書院在內(nèi)的天下所有講學書院（《明史?本紀二十二?熹宗》）,。當然廣川之董子書院也逃脫不了這一厄運,。“至是先毀首善書院為天下倡,，而畿輔書院遂盡廢為公廨矣,。以致我景在廣川鎮(zhèn)之書院迄今未能恢復（《景縣新志》）?！钡庸世锒屿羧匀淮嬖?。民國以后，董子祠成為董故莊的學堂,。2001年,，據(jù)董故莊一位年近七十的村民回憶，他在董子祠讀小學時,，尚有正堂三間,，東房數(shù)間，大門南開,，祠堂占地在三,、四畝左右。新中國成立后，在破除迷信活動中拆毀?，F(xiàn)在書院舊址有斷碑殘額,，“景州重修董子書院記”九個大字清晰可辨。清代康熙年間,，景州知州周鉞又在景州城東購買土地,，擴大地基，重建董子祠,，請康熙皇帝題寫“闡道醇儒”額,，這樣州城董子祠又恢復到元時的規(guī)模。據(jù)景縣志書載,，清同治十三年（1874年）,，知州宋彭壽在州城南門內(nèi)購地創(chuàng)修廣川書院，興工于同治十三年（1874年）五月,，竣工于光緒二年（1876年）四月,。共計筑堂舍40間，內(nèi)設桌凳,，一如試院編列字號,，于北院建義學12間，以作童蒙講學之所,。但由于僅有院產(chǎn)18畝,，別無其他來源，不敷費用,，沒有多長時間書院就荒廢了,。所以志書說，“以經(jīng)費無著,，未能實行延師講學,。是書院之名雖復，書院之實究未復也,。迄光緒二十八年（1902年）,，遂改筑為高等小學校?！?/span>

據(jù)記載,，董子祠中奉董仲舒神主，左右各塑少年一人,，稱之為左聾右啞,。這是怎么回事呢？據(jù)當?shù)厝苏f,，當年董仲舒在董故莊廣收弟子,，授業(yè)解惑,。他那廣博的學識，高尚的道德,，深為人們稱頌,。董故莊佃戶劉氏，生下一對雙胞胎兒子,，煞是招人喜愛,。董仲舒親為起名，一個叫劉聰,，一個叫劉慧,。兄弟倆長到三、四歲,，突然生了一場大病,，一個成了聾兒，一個變?yōu)閱“?。生活窮困的劉家,，此時更是雪上加霜。一日,，董仲舒來到劉家,，對劉某道，我看劉聰,、劉慧天資聰明,，就讓他們跟我讀書吧。劉某答道,，像我這等人家,，生活已經(jīng)難保，況且二子乃聾啞之人,，哪里還敢生此狂妄之心,。董仲舒說，我等近鄰,，兩個孩子的費用就全免了吧。我用心調(diào)教,，將來也許成為大用之人,。劉某見董仲舒如此心誠意切，第二天將兩個聾啞孩子送到董家別墅,，行過拜師之禮,。從此，劉聰,、劉慧每日從董仲舒就學于董家別墅,。兩個聾啞兒真是天資聰慧,，一年下來已知讀書人的禮儀，二年過去已可將儒家經(jīng)義書寫于人,，三年之后劉聰耳明可辨宇宙之音,，劉慧開口能講人間之語。劉某領著兩個兒子來到董家別墅,，那番千恩萬謝就不用說了,。劉聰、劉慧用心學習,，研究儒家經(jīng)典,，成為董仲舒得意弟子。后來,，弟兄二人雙雙舉為孝廉,，劉聰官至縣令、劉慧位于郡佐,。董仲舒在景帝時拜為博士,，后又舉家遷往長安，劉某同兩個兒子倡導鄉(xiāng)人捐資為董仲舒建生祠一座,，內(nèi)塑董仲舒坐像,，左塑聾兒，右塑啞子,，以昭示后人,。

董仲舒為歷代封建統(tǒng)治者所推崇，然而明代天啟年間,，景州廣川鎮(zhèn)董子書院卻奉詔被毀,。對這件事民國年間編寫的《景縣新志》寫道：“天啟五年（1625年）七月壬戍詔毀首善書院，八月壬午并毀天下講學書院,?！薄鞍该魇窂埦诱龕喝酥v學，于萬歷十七年（1589年）春已詔毀天下書院,，然猶未盡毀也,。至是先毀首善書院，為天下倡,；而畿輔書院遂盡廢為公廨矣,。以致我景在廣川鎮(zhèn)之書院迄今未能恢復?！泵鞒f歷年間,，有一個很出名的人物叫顧憲成，他于萬歷八年（1580年）中進士,，授戶部主事,，又遷吏部文選司郎中,。萬歷二十二年（1594年）顧憲成受命會推閣臣，因?qū)⒉晃窓?quán)貴,、敢于犯顏直諫的正義之士擬入名單而為當朝奸佞誣為徇私植黨,，被奪官削籍為民。他回到老家無錫之后,，決定通過著書辦學來傳播自己的政治主張,，抨擊時政，以社會輿論的力量左右朝政,。無錫東門內(nèi)有一座書院,，叫作東林書院，是宋代著名理學家楊時講學的場所,。于是顧憲成與其弟顧允成在常州知府歐陽東風,、無錫知縣林宰的幫助下，對東林書院進行整修,，于萬歷三十二年（1604年）完工,。顧憲成在東林書院集天下“抱道忤時”、“退處林野”之士,，研習程朱理學,，討論救國濟世之道。他們的反對派稱之為東林黨人,。鄒元標在京城創(chuàng)建首善書院,，因黨爭被罷官的東林黨人李三才在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦雙鶴書院，與無錫的東林書院遙相呼應,。其影響廣及朝野,，聲勢大振。到明熹宗天啟年間,，大批東林黨人進入朝堂,，成為弄權(quán)亂政的閹豎魏忠賢的心腹大患。魏忠賢不擇手段地羅織罪名,，構(gòu)讒惑上,，對東林黨人進行排斥和陷害。到天啟五年（1625） ,，位居朝堂的東林黨人或罷職,，或引退，或慘死,，出現(xiàn)了魏忠賢一黨獨霸朝綱、為所欲為的局面,。為進一步打擊東林黨人,，削弱東林黨人的社會基礎和政治影響,，先后于天啟五年兩次下詔，先毀首善書院,，進而毀東林書院和天下所有講學書院,，——這就是廣川董子書院被毀的原因。

《景縣新志》說“張居正惡講學書院,，于萬歷十七年（1589年）下詔毀天下書院,。”此說可能有失史實,。張居正是明嘉靖二十六年（1547年）進士,，嘉靖二十八年（1549年）授翰林院編修，嘉靖三十二年（1553年）上疏請歸鄉(xiāng)里,，嘉靖三十九年（1560年）復出,。隆慶元年（1567年）四月升任宰臣，萬歷十年（1582年）四月去世,。第二年,，也就是1583年三月追奪張居正官階。怎么能于萬歷十七年因張居正“惡講學書院”而“下詔毀天下書院”呢,？殊不知此時張居正已死去七年矣,。張居正在神宗萬歷年間曾進行了大刀闊斧地改革。其改革涉及到政治,、經(jīng)濟等各個方面,。這是繼“嘉靖新政”之后，明代地主階級完善其國家制度,、維護其封建統(tǒng)治的一場自我革命,。“核驛遞,、省冗官,、清庠序”是張居正改革的重要內(nèi)容，并且措施相當嚴厲,，取得了“多所澄汰”的效果（《明史?列傳一百一?張居正》）,。據(jù)此推測，整頓書院大概包括在“清庠序”之中,，而景州廣川鎮(zhèn)董子書院是清而未毀,，一直到天啟五年毀于魏忠賢之手。

由于董仲舒在封建社會的影響,，董子祠和廣川（董子）書院成為封建士大夫瞻仰禮贊的勝景,，有的作記勒石，有的寫詩作詞,，當我們打開景州舊志,，欣賞這些文字的時候,，展現(xiàn)在面前的是董子祠、董子書院當年的輝煌和興旺,，以及人們對這位匡時大儒的同情和惋惜,。目前所能見到的碑記有元參知政事曹元用寫于元天歷初年的《董子祠堂碑記》，明華蓋殿大學士李東陽寫于明正德年間的《重修董子書院記》,，明兵部尚書周世選寫于明代的《重修董子祠碑記》,，清名士康乃心寫于清康熙四十年（1701年）的《重修廣川伯董子墓祠記》，清文淵閣大學士李光地寫于清康熙四十三年（1704年）的《重修董子祠堂碑記》,，清知景州事屈成霖《重建大成殿董子祠碑記》,，清代名臣景州人魏廷珍寫于清雍正年間的《重修董子祠碑記》。

流傳下來的詩就比較多了,。元翰林學士承旨,、資善大夫、太原郡公王惲所作《董子祠》詩,，全面評價董仲舒生平事跡,，字里行間流露著作者對董仲舒懷才不遇、不為時重,、終老于膠西王相的同情和惋惜,。他寫道，“吾觀漢家制,，所發(fā)皆亡嬴,。中間去取之，易苛稍寬平,。何參不足責,，本是刀筆生。文景尚黃老,，申公負虛名,。賢哉董大夫，三策貫漢廷,。論說天人際,，高吐三代英。仁義我所重,，功利我所輕,。紛紛弘湯間，獨能尊圣經(jīng),。所惜王者佐,，竟老膠西卿。過條得遺廟，再拜瞻冠纓,。至今讀公書,，片語皆世程,。浩浩廣川水,，萬古朝滄溟。因之觀其瀾,，吾道得行少,。”黎民表（生卒事跡無考）的詩聲情并茂,，讀來令人涕下：“古廟丹青在,，幽人此重尋。浮云碣石外,，落日廣川陰,。壁尚藏書古，庭猶積草深,。因憐不遇者,，此地倍沾襟?！鼻逍滩可袝?、文學家王士楨《廣川作》，用生花之筆再現(xiàn)了廣川董子祠的日暮晚景,，使人頓生思古之情：“廣川二月塵十丈,，枯柳無枝晚相向。戍旗落照翻荒墩,，白草黃蘆疑塞上,。董公祠廟繼煙沉，空郊日暮愁人心,。玉杯舊墅應難問,，一為停車詠竹林?！倍偈媾e賢良對策,，由博士擢江都王相，江都治在今江蘇揚州境內(nèi),。揚州人為紀念董仲舒而建董子祠,。清著名戲曲家孔尚任游揚州瞻仰董子祠，寫下兩首詩,。其一,，《江都董子祠訪鄧孝威，時選詩觀三集》：選樓筆硯久凄涼，董子帷前草更荒,。藥里經(jīng)冬同客住,，茶煙到晚為詩忙。采風一卷添齊魯,，主社十年接李王,。垂老能吟梁父句，不妨雪雨撲匡床,。其二,，《董井》：灌蔬園中泉，大儒不暇探,。今日屬鹽官,，水味仍古淡。