“偽科學(xué)”的帽子不應(yīng)輕易加戴
 
偽科學(xué)是一個比較復(fù)雜的問題,，它總是隨科學(xué)相伴而生,，猶如任何音樂都有背景噪聲那樣。
偽科學(xué)有時需要很長的時間，才被揭露,，才被辨別,。但是綜觀科學(xué)史的進(jìn)程，偽科學(xué)現(xiàn)象
具有兩大特征：一是打著科學(xué)的招牌或旗號,，具有冒充科學(xué)的非科學(xué)特征,；二是與作偽、欺騙
和詭辯同生,，總有迷惑一部分善良或無知者的情形,。因為科學(xué)也常有出錯情形，而偽科學(xué)以欺
騙和作偽是其第二天性,，所以鑒別科學(xué)與偽科學(xué),，絕非是一件很容易的事情。盡管可重復(fù)性和
可檢驗性是很重要的判據(jù),，尤其是檢驗實驗性或經(jīng)驗性科學(xué),，是十分有效的判據(jù)。然而僅僅憑
借這些,，確實是很不充分,，而且存在欠缺?？茖W(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家,，力圖尋找能夠劃分科學(xué)與偽
科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著科學(xué)哲學(xué)的興起,，科學(xué)理論的評價和劃界問題,，成為科學(xué)哲學(xué)的核心主題，
也是科學(xué)哲學(xué)的基本問題,。（詳見《科學(xué)的界定標(biāo)準(zhǔn)》）
 
阿根廷藉美國理論物理學(xué)家馬里奧·邦格,，作為科學(xué)哲學(xué)家，提出的偽科學(xué)的六個特征：
偽科學(xué)的認(rèn)識論是主觀主義,；它的形式及背景是樸素的,，很少包含數(shù)學(xué)和邏輯推理； 它的知
識經(jīng)不起檢驗,，甚至完全是子虛烏有的東西,；它同鄰近的研究領(lǐng)域，沒有重疊和相關(guān)的關(guān)系,；
與已經(jīng)證實理論相比,，它不具備知識的增量；總有一個不變的信仰,，以及難以捉摸的無形實體,。科學(xué)史上出現(xiàn)的偽科學(xué)，采用這些標(biāo)準(zhǔn)不難判別,。

目前,，世界公認(rèn)的為科學(xué)有靈學(xué)和占星術(shù)，前者是以尋找“靈魂不滅”為宗旨的所謂學(xué)問,，
以及所進(jìn)行的研究,。源于于十九世紀(jì)初的歐美大陸；后者也稱作星命學(xué),，源于公元前六世紀(jì),，
是以日月星辰位置預(yù)測人間吉兇的所謂學(xué)問。