唐太宗李世民的“貞觀之治”,，一直為后人所稱(chēng)道,。李世民是中國(guó)封建社會(huì)里難得的一代明君,，而他的明,，主要就明在善于識(shí)人,，善于用人,。本文闡述的他與十八學(xué)士的關(guān)系,，實(shí)在有許多發(fā)人深省之處,。 　　武德四年（６２１年）,，唐高祖李淵拜李世民為大策上將軍。當(dāng)時(shí),，主要的逐鹿對(duì)手如金城薛仁杲,、武威李軌、晉北劉武周,、河北竇建德,、洛陽(yáng)王世充等人皆先后被打敗。于是,，李世民便由武功轉(zhuǎn)為文治,，在天策府開(kāi)設(shè)文學(xué)館，廣招天下學(xué)士入館,，先后入選的有褚亮,、杜如晦、房玄齡,、于志寧,、蘇世長(zhǎng)、薛收,、姚思廉,、陸德明,、孔穎達(dá)、李玄道,、李守素,、虞世南、蔡允恭,、顏相時(shí),、許敬宗、薛元敬,、蓋文達(dá),、蘇勖十八人，號(hào)稱(chēng)“十八學(xué)士”,。他們皆是“以本官兼文學(xué)館學(xué)士”,，即都是兼職學(xué)士。李世民招選這批兼職學(xué)士進(jìn)天策府來(lái)做什么呢,？據(jù)《新唐書(shū)?褚亮傳》載：“（十八學(xué)士）凡分三番,，遞宿于閣下，悉給珍膳,。每暇日,，訪以政事，討論文籍,，榷略前載,，無(wú)常禮之間?！边@好像又是一個(gè)較為嚴(yán)密的組織,，“武德七年，（薛）收卒,，復(fù)招東虞州錄事參軍劉孝孫補(bǔ)之”,，似乎是非要補(bǔ)足十八人不可。李世民對(duì)“十八學(xué)士”很重視,，他“遣圖其狀貌,，題其名字、爵里,，乃命（褚）亮為之像贊,，號(hào)《十八學(xué)士寫(xiě)真圖》，藏之書(shū)府,，以彰禮賢之重也”,。時(shí)人也因入選而感榮耀，“預(yù)入館者,，時(shí)所傾慕,，謂之‘登瀛洲’”,。 　　李世民對(duì)“十八學(xué)士”非常重視。玄武門(mén)之變后,，李世民被立為皇太子,，入主東宮，天策府文學(xué)館被解散,，但文學(xué)館里的“十八學(xué)士”中的大部分人仍追隨李世民,，為世民所重。如太子?xùn)|宮府的官屬,，據(jù)《資治通鑒》卷一九一載：高祖“以宇文士及為太子詹事,，長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦為左庶子,，高士廉,、房玄齡為右庶子，尉遲敬德為左衛(wèi)率,，程知節(jié)為右衛(wèi)率，虞世南為中舍人,，褚亮為舍人”,，東宮府的官屬是由高祖李淵任命的，任誰(shuí)與不任誰(shuí)當(dāng)然由高祖決定,，而不能完全取決于李世民,。然而，就是由高祖任命的九人中,，原文學(xué)館學(xué)士就有四人,，可知在東宮府官屬的任命上，李世民是提過(guò)建議或做過(guò)工作的,。武德四年,，李世民即皇帝位，九月初“置弘文館于殿側(cè),，精選天下文學(xué)之士虞世南,、褚亮，姚思廉,、歐陽(yáng)詢(xún),、蔡允恭、蕭德言等,，以本官兼學(xué)士,，令更日宿直，聽(tīng)朝之隙,，引入內(nèi)殿,，講論前言往行,，商榷政事，或至夜分乃罷,?！彪S后，蓋文達(dá),、許敬宗也相繼兼任弘文館學(xué)士,。這里有兩點(diǎn)值得注意：一是弘文館學(xué)士的任命權(quán)全在李世民手中，故八人中,，原文學(xué)館學(xué)士就占了六個(gè)席位,；二是從時(shí)間上看，八月即位,，九月初就置館招人,，時(shí)間上之緊急透露出心情上的迫切。由此可見(jiàn),，李世民即皇帝位后對(duì)“十八學(xué)士”仍然十分器重,。 　　從天策府到東宮府，從東宮府到弘文館,，“十八學(xué)士”中的大部分人都追隨李世民,。李世民對(duì)他們也是恩寵有加，他們?cè)谑罆r(shí),，他關(guān)心他們生活,，給予豐厚的賞賜；他們病了,，他親自去看望,，或派人送藥；他們?nèi)ナ懒?，他為之料理后事,，還經(jīng)常在夢(mèng)中見(jiàn)到他們。如薛收“寢疾,，王（李世民）遣使臨問(wèn),，相望于道，命輿疾至府,，親舉袂撫之,，論述平生，感慨涕泗”,。杜如晦病重時(shí),，李世民“親至其家，撫之梗塞”，及其去世時(shí),，“帝哭為慟”,，后“每得佳物，輒思如晦,，遣使賜其家,。久之，謂及如晦,，必流涕”,。房玄齡病危時(shí)，李世民“命鑿苑垣以便候問(wèn),，親握手與決”,。對(duì)于于志寧，“上嘗宴近臣,，問(wèn)：志寧安在,？有司奏：敕召三品，志寧品第四,。帝悟,，特詔預(yù)宴，因?yàn)樯ⅡT常侍,，太子左庶子,，黎陽(yáng)縣公?！庇菔滥献鳛槔钍烂竦脑?shī)友和政治顧問(wèn)，他們的關(guān)系更是親密,。李世民多次對(duì)人說(shuō)：“世南于我猶一體,。”虞世南死后,，李世民還多次夢(mèng)見(jiàn)他,。另外，在李世民之前去世的孔穎達(dá),、虞世南,、姚思廉、房玄齡,、薛收,、褚亮都得到了陪葬昭陵的厚遇。 　　李世民為何對(duì)“十八學(xué)士”如此器重和恩寵,？他們到底是一群什么樣的人,？他們?cè)诶钍烂竦恼紊闹械降子泻呜暙I(xiàn)？ 　　“十八學(xué)士”是一群博覽古今、明達(dá)政事,、善于文辭的文人,。入唐前，其中的大部分人就已經(jīng)是名重四方,、譽(yù)傾一時(shí)的知名人物了,。根據(jù)他們的特長(zhǎng)，約可分為三類(lèi)：一,，以文學(xué)著稱(chēng)于世的,，有虞世南、蔡允恭,、褚亮,、薛收、薛元敬,、許敬宗等人,。如虞世南，與其兄虞世基受學(xué)于顧野王,，文章婉縟,，深得徐陵賞識(shí)，“名重當(dāng)時(shí),，故議者方晉二陸”,。褚亮“年十八，詣陳仆射徐陵,，陵與語(yǔ),，異之。后主召見(jiàn),，使賦詩(shī),，江總諸詞人在席，皆服其工”,。薛元敬“與（薛）收及收族兄德音齊名,，世稱(chēng)河?xùn)|三鳳”。二,，以學(xué)術(shù)名重一時(shí)的,，有孔穎達(dá)、陸德明,、蓋文達(dá),、顏相時(shí)、姚思廉,、李守素等人,。如孔穎達(dá),，“煬帝召天下儒生集東都，詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與議論,，穎達(dá)為冠,，而年最少，老師宿儒恥出其下,，陰遣刺客刺之,，匿楊玄感家得免?！逼鋵W(xué)高如此,。關(guān)于陸德明，據(jù)說(shuō)王世充欲以“陸德明為漢王師,，令玄恕就其家行束修禮,，德明恥之，服巴豆散,，臥稱(chēng)病,，玄恕入跪床下，對(duì)之遺利,，競(jìng)不與語(yǔ)”,。蓋文達(dá)“博涉前載，尤明《春秋》三家,，與宗人文懿同以儒學(xué)稱(chēng),，時(shí)號(hào)‘二蓋’。姚思廉是陳吏部尚書(shū)姚察之子,，精于《漢書(shū)》,，以史學(xué)名家。李守素是姓氏學(xué)專(zhuān)家,，世號(hào)“行譜”,。顏相時(shí)是顏師古之弟，以儒學(xué)名世,。三是房玄齡、杜如晦,、李玄道,、蘇世長(zhǎng)、于志寧,、蘇勖等人,，各以其長(zhǎng)擅名一時(shí)。如房,、杜二人,，少時(shí)皆以聰敏博學(xué)、好談文史著稱(chēng)，都深得隋吏部尚書(shū)高孝基的器重,。高孝基評(píng)房玄齡說(shuō)：“仆閱人多矣,，未見(jiàn)如此郎者。必成偉器,，但恨不睹其聳壑凌霄耳,。”說(shuō)杜如晦“有應(yīng)變之才,，當(dāng)為棟梁之用”,。李玄道是山東冠族，以“識(shí)量”著稱(chēng),。蘇世長(zhǎng)擅應(yīng)對(duì),，于志寧“有名于時(shí)”，二人皆深得高祖李淵之禮遇,。入唐前,，“十八學(xué)士”中的大部分人已是譽(yù)傾一時(shí)的知名人物。入唐后,，他們追隨李世民,，各以其力，為國(guó)家統(tǒng)一,、政治穩(wěn)定和文化建設(shè),，做出了杰出的貢獻(xiàn)。 　　首先,，在國(guó)家政治的統(tǒng)一和穩(wěn)定方面,。在唐初統(tǒng)一全國(guó)的幾次大戰(zhàn)役中，“十八學(xué)士”中的房玄齡,、杜如晦功勛卓著,。學(xué)者或稱(chēng)魏征是太宗群臣中最杰出的人物，其實(shí),，魏征一直是以一位不屈不撓的道德家和諫諍者見(jiàn)稱(chēng)的,，太宗群臣中的實(shí)干家是房玄齡和杜如晦。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)期間為太宗“收取人物”,，薦舉將才,，分別以“善謀”和“能斷”幫助太宗打天下，爾后又直接策劃玄武門(mén)事變,，幫助太宗取太子位,。可以說(shuō),，房,、杜不僅是實(shí)干家,，也是太宗的心腹。唐朝之建立和太宗之繼位,，皆與二人直接相關(guān),。除房、杜外,，最得太宗之信任者要算虞世南,，他是太宗身邊最重要的秘書(shū)侍從，他的德行,、忠直,、博學(xué)、文詞和書(shū)翰,，曾被太宗稱(chēng)為“五絕”,，稱(chēng)許他為“當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)臣”,。另外,，薛收、許敬宗,、薛元敬曾專(zhuān)掌軍府書(shū)檄和朝廷誥令,，深得太宗之賞識(shí)。褚亮在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，“嘗預(yù)秘謀,，有裨補(bǔ)之益”。就是淺學(xué),、嗜酒,、簡(jiǎn)率無(wú)威儀的蘇世長(zhǎng)，在貞觀年間,，出使突厥,，“與頡利爭(zhēng)禮，不屈,，拒卻賂遺”,，也為大唐王朝贏得了榮譽(yù)。 　　其次,，在文化建設(shè)方面,。太宗貞觀年間的文化建設(shè)工作基本上是由“十八學(xué)士”完成的。如在儒學(xué)研究上,，“十八學(xué)士”中的孔穎達(dá)、陸德明,、顏相時(shí),、蓋文達(dá),，最為杰出?？追f達(dá)的《五經(jīng)正義》,、陸德明的《經(jīng)典釋文》，名重一時(shí),，澤及后世,。蓋文達(dá)是當(dāng)時(shí)著名的《春秋》學(xué)者。顏相時(shí)與其兄顏師古齊名,，以儒學(xué)名世,。其時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，成果豐碩,，非他世可比,，故范祖禹說(shuō)：“唐之儒學(xué)，惟貞觀,、開(kāi)元為盛,。”在史學(xué)方面,，唐初史學(xué)興盛,，唐太宗又尤重史之鑒戒作用，故于貞觀三年（６２９年）設(shè)史館,，由房玄齡主持編寫(xiě)前六代史,。“十八學(xué)士”中的姚思廉,、蔡允恭,、許敬宗有史著傳世。在文學(xué)創(chuàng)作上,，“十八學(xué)士”中的大部分人皆有詩(shī),、文傳世，其中影響最大者是許敬宗,、虞世南,。如虞世南，據(jù)現(xiàn)存史料記載,，他是唐代較早反對(duì)宮體詩(shī)的作家,，“帝嘗作宮體詩(shī)，使賡和,，世南曰：圣作誠(chéng)工,，然體非雅正，上之所好,，下必有甚者,，臣恐此詩(shī)一傳,，天下風(fēng)靡，不敢奉詔,。帝曰：聯(lián)試卿耳,。”這對(duì)革新初唐文風(fēng)當(dāng)是起過(guò)一定作用的,。 　　第三,，在輔佐太子的工作方面。封建統(tǒng)治者為了世傳天下,，希望太子得到良好的教育,，因而多選擇德高望重、學(xué)識(shí)淵博之人擔(dān)任東宮僚屬,?！笆藢W(xué)士”中除李玄道、李守素,、蓋文達(dá),、蘇世長(zhǎng)、薛收,、顏相時(shí)六人,，其他十二人都曾先后在太子世民、承乾,、李治的東宮中做過(guò)僚屬,，其中于志寧、孔穎達(dá),、房玄齡等人因輔佐有功,，而多次得到唐太宗的獎(jiǎng)賞。而于志寧又是其中以輔佐太子聞名的,，綜其一生,，皆在從事輔佐太子的工作。他多次上疏切諫,，惹怒了太子,，以致太子承乾曾兩次派人刺殺他。唐太宗對(duì)他甚為倚重,，曾對(duì)他說(shuō)：“今太子幼,，卿當(dāng)輔以正道，無(wú)使邪僻啟其心,，勉之,，官賞可不次得也。” 　　“十八學(xué)士”幫助唐太宗打天下,、治國(guó)家,。太宗即位后，又以他們?nèi)ポo佐太子,。他即位不久，即立長(zhǎng)子承乾為太子,，然承乾在諸多方面有失規(guī)矩,，太宗便有廢承乾立李泰的想法。貞觀十年（６３６年）二月,，“以越王泰為魏王,，泰不之官，以金紫光祿大夫張亮行都督事,。上以泰好文學(xué),，禮接士大夫，特命于其府別置文學(xué)館,，聽(tīng)自引召學(xué)士”,。胡三省注云：“為泰圖東宮張本?！焙洗俗O為精審,，因?yàn)樘铺诒救司褪且揽刻觳吒膶W(xué)館的“十八學(xué)士”打天下、入東宮,、治國(guó)家的,，因而他也希望李泰走這條道路。李泰最終沒(méi)有成功,，并不是這條路有問(wèn)題,，而是遇到了以長(zhǎng)孫無(wú)忌為代表的關(guān)隴胡漢集團(tuán)的阻礙。這里,，牽涉到南北文化的沖突問(wèn)題,。“十八學(xué)士”是一個(gè)南北文化代表的集合體,，唐太宗招覽“十八學(xué)士”,，并與之朝夕相處，體現(xiàn)了唐太宗兼容南北的胸襟,。故《舊唐書(shū)?太子承乾傳》載：“高祖呼太宗小名謂斐寂等：此兒典兵既久,，在外專(zhuān)制，讀書(shū)為漢所教,，非復(fù)我昔日子,。”胡三省《資治通鑒》“武德四年”注云：“唐太宗以武定禍亂,，出入行間,，與之俱者,，皆西北驍武之士，至天下既定,，精選弘文館學(xué)士,，日夕與議論商榷者，皆東南儒生也,?！碧谏钪y(tǒng)一帝國(guó)的文化建設(shè)須兼容南北，“好文學(xué)”的李泰正有此種兼容胸襟,，而承乾素?zé)o學(xué)術(shù),，質(zhì)近頑魯，難當(dāng)此任,。此太宗命李泰“于其府別置文學(xué)館,，聽(tīng)自引召學(xué)士”之本意所在。 　　“十八學(xué)士”在唐初的貢獻(xiàn),，主要有如上三點(diǎn),，而這三點(diǎn)正是唐太宗立國(guó)、治國(guó)之根本,?？梢哉f(shuō)，“十八學(xué)士”是唐太宗平天下,、入東宮,、治國(guó)家的重要助手。故柳冕《與權(quán)侍郎書(shū)》說(shuō)：“昔唐虞之盛也,，十六族而已,；周之興也，十賢而已,；漢之王也,，三杰而已；太宗之盛也,，十八學(xué)士而已,。豈多乎載？”元稹《教本書(shū)》亦說(shuō)：“洎我太宗文皇帝之在藩邸,，以至于為太子也,，選知道德得十八人與之游習(xí)。即位之后,，雖游宴飲食之間,，若十八人者，實(shí)在其中。上失無(wú)不言,，下情無(wú)不達(dá),，不四三年而名高盛古，豈一二日而致是乎,？游習(xí)之漸之,。”范仲淹《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》亦云：“唐興之時(shí),，特開(kāi)館殿,，以待賢俊，得學(xué)士十八人,，聲滿(mǎn)天下，此文皇帝養(yǎng)將相之才,，以論道經(jīng)邦而成大化也,。”貞觀之治,，“十八學(xué)士”有不可磨滅的貢獻(xiàn),。 　　在唐初政治舞臺(tái)上，“十八學(xué)士”是一個(gè)產(chǎn)生過(guò)重要影響的文人集團(tuán),。唐代史家蔣父著《秦府十八學(xué)士》一書(shū),，以記載其事跡。后人也模仿唐太宗,，重建“十八學(xué)士”集團(tuán),，如武則天時(shí)，“北門(mén)學(xué)士”多參預(yù)機(jī)密,，議論政事,，“張易之、昌宗嘗命畫(huà)工圖寫(xiě)武三思及納言李嶠,、鳳閣侍郎蘇味道,、夏官侍郎李迥秀、麟臺(tái)少監(jiān)王紹宗等十八形象,，號(hào)為《高士圖》,。”唐玄宗時(shí),，集賢院也有“十八學(xué)士”,，玄宗模仿太宗，命畫(huà)工畫(huà)《開(kāi)元十八學(xué)士圖》,，并親自撰寫(xiě)贊文,。尤其值得注意的是，太宗“十八學(xué)士”開(kāi)啟了學(xué)士參政之先例。六朝時(shí)雖有各類(lèi)學(xué)士名目,，但那時(shí)的學(xué)士地位不高,，僅從事文字工作。太宗“十八學(xué)士”始介入政治,；武則天時(shí)的“北門(mén)學(xué)士”參掌機(jī)密,，分宰相之權(quán)；唐代中后期,，翰林學(xué)士居宰相之次,、列百官之上，有“內(nèi)相”之稱(chēng),。據(jù)此可知,，太宗“十八學(xué)士”對(duì)唐代政治之影響，的確是非常深遠(yuǎn)的,。