古代偉大的思想家孟子曾說(shuō)過(guò)一句流傳千古的話：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。氣一般指氣色,、氣質(zhì),、氣度、氣魄,、氣量,、氣概等等。何為浩然之氣,？孟子闡述說(shuō)：“其為氣也,，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害,，則塞于天地之間,。其為氣也，配義與道,；無(wú)是，餒也,。”（《孟子·公孫丑》）在孟子的眼里,，浩然之氣就是道德與正義的集合體，就是崇高與身正的代名詞,。難怪歷代文人學(xué)者和仁人志士都將孟子的這句名言作為座右銘,。在今天，我們加快推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè),、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，使全體干部具有蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣，年輕干部首先就要通過(guò)下苦功夫讀書(shū)學(xué)習(xí),，努力吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)以及人類(lèi)所創(chuàng)造的一切文明成果,，既讀好有字之書(shū)，又讀好無(wú)字之書(shū)，努力增加知識(shí)儲(chǔ)備,，提高文化素養(yǎng),，培養(yǎng)良好作風(fēng)，善養(yǎng)浩然之氣,。
　　一,、養(yǎng)靜氣，去躁氣,。靜可觀變,，靜能制動(dòng)。而煩躁則失態(tài),，躁動(dòng)則生亂,。靜是一門(mén)真功夫。對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)講,，“板凳要坐十年冷”,，特別要注意靜心研讀，不怕坐冷板凳,。讀書(shū)要求環(huán)境安靜,、心理平靜、內(nèi)心清靜,，心不在焉,、心煩意亂、心浮氣躁是讀不進(jìn)書(shū)的,。一個(gè)人全身心地投入到讀書(shū)的狀態(tài),，實(shí)際上也是一種修練自我的氣功狀態(tài)，是個(gè)人品性修養(yǎng),、意志磨礪與心理能量積累的過(guò)程,。馬克思在大英博物館讀書(shū)，寧神定氣幾十年,，座位下的地面硬是被锃出了一道深深的痕跡,，馬克思也成就了人類(lèi)千年的思想家。荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。”讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的逐步積累的過(guò)程,，需要鍥而不舍、持之以恒,。堅(jiān)持做到讀書(shū)學(xué)習(xí),，天長(zhǎng)日久,，自然而然身上的寧?kù)o之氣就會(huì)越來(lái)越多，浮躁之氣就會(huì)越來(lái)越少,，就能練成排除干擾,、鬧中取靜的功夫，增強(qiáng)臨危不懼,、處變不驚的定力,，做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”,。這樣在大事,、急事、難事及各種突發(fā)事件來(lái)臨之時(shí),，才能夠做到氣定神閑,，沉著冷靜，從容不迫,，有效應(yīng)對(duì),。
　　二、養(yǎng)雅氣,，去俗氣,。讀書(shū)能夠長(zhǎng)知識(shí)，明事理,，修品性,，脫俗氣。古話說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品,，唯有讀書(shū)高,。”一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的家庭是沒(méi)有出息的家庭，一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的民族,，一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的社會(huì)是沒(méi)有發(fā)展的社會(huì),。難怪古今中外有見(jiàn)地的人常以書(shū)香門(mén)第為榮，飽學(xué)之士常說(shuō)人世間第一美事還是讀書(shū),，溫總理最?lèi)?ài)看人們?cè)诔俗罔F時(shí)手拿書(shū)讀的場(chǎng)景。愛(ài)讀書(shū),，眼界就會(huì)變得開(kāi)闊,，思想就會(huì)變得深刻，精神就會(huì)變得崇高,，品德就會(huì)變得高尚,，舉止就會(huì)變得高雅，就會(huì)提升整個(gè)做人與處事的層次和魅力,，使知識(shí)產(chǎn)生出無(wú)窮的力量,。而不愛(ài)讀書(shū)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化,，能力就會(huì)退化,，就會(huì)“以其昏昏，使人昭昭”,，整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得市儈氣十足,，銅臭氣日盛。鄧小平同志曾經(jīng)在批評(píng)那些不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的干部時(shí),，一針見(jiàn)血地指出：“不注意學(xué)習(xí),，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化,。如果說(shuō)要變質(zhì),，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”我們要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高整個(gè)社會(huì)的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平,，怎能一日離開(kāi)讀書(shū),？
　　三、養(yǎng)才氣,，去迂氣,。英國(guó)著名哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧,，數(shù)學(xué)使人精密,，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯,。”“讀書(shū)足以怡情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才,。”勤奮讀書(shū)，廣泛涉獵各科知識(shí),，能夠使人視通今古,，學(xué)養(yǎng)深厚，才高八斗,。然則讀書(shū)有善讀與不善讀之別,。善讀書(shū)者，能夠把書(shū)讀活,，把書(shū)本知識(shí)與實(shí)際工作融會(huì)貫通,，真正轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng),，使人才華橫溢，才氣大增,；不善讀書(shū)者,，只會(huì)機(jī)械地閱讀，被動(dòng)地接受,，死記硬背書(shū)本上的只言片語(yǔ),，食而不化，人云亦云,，迂氣十足,，書(shū)生氣濃，不善于解決實(shí)際問(wèn)題,。時(shí)代迫切需要千萬(wàn)個(gè)善于治國(guó)理政的人才,。年輕干部讀書(shū)學(xué)習(xí)就是要不斷充實(shí)自己，努力提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與水平,，切實(shí)增長(zhǎng)解決實(shí)際問(wèn)題,、處理矛盾糾紛的才干，而不是為了裝點(diǎn)門(mén)面,，增加個(gè)人炫耀的資本,。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。”這就要求要始終帶著問(wèn)題讀書(shū),，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種疑難問(wèn)題進(jìn)行深入思考，不斷問(wèn)需于民,，問(wèn)計(jì)于民,，問(wèn)效于民，力求有所發(fā)現(xiàn),，有所創(chuàng)造,，有所成就。
　　四,、養(yǎng)朝氣,，去暮氣。當(dāng)清朝的鴻儒顯貴閉目塞聽(tīng),，視西方的天文物理地理算術(shù)為“奇淫巧技”,，并無(wú)情地封殺本朝睜眼看世界第一人魏源所著的《海國(guó)圖志》之時(shí)，曾經(jīng)顯赫世界的大清帝國(guó)早已老態(tài)龍鐘,，無(wú)可奈何地淪落到被新興的西方列強(qiáng)蹂躪欺凌的地步。而《海國(guó)圖志》則東渡日本,，對(duì)明治維新產(chǎn)生了重大影響,。這是一個(gè)國(guó)家國(guó)策的悲哀,，更是讀書(shū)人的悲哀。不善讀書(shū)者,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書(shū)”，滿足于“子曰詩(shī)云”,，看不到當(dāng)今世界的飛速發(fā)展與變化,，墨守成規(guī)，抱殘守缺,，暮氣沉沉,。而善讀書(shū)者，“兩腳踏東西文化,，一心寫(xiě)宇宙文章”,，會(huì)用開(kāi)放的視野、寬闊的胸襟,、敏銳的眼光,，自覺(jué)地跟蹤當(dāng)今世界的最新發(fā)展與變化，頭腦清醒,，意氣風(fēng)發(fā),，朝氣蓬勃。這樣的人經(jīng)邦濟(jì)世,，必定“不唯上,，不唯書(shū)，只唯實(shí)”,，解放思想,，實(shí)事求是，大膽開(kāi)拓,，敢于創(chuàng)新,，使整個(gè)社會(huì)充滿創(chuàng)新活力。為此,，我們迫切需要善于讀書(shū),，具備世界眼光，擅長(zhǎng)辯證思維,、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維,，讓一切創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新的源泉充分涌流,，使整個(gè)社會(huì)蒸蒸日上,，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
　　五,、養(yǎng)銳氣,，去惰氣,。明代袁了凡著有一本《了凡四訓(xùn)》，有一句話讀來(lái)讓人難以釋?xiě)眩?/span>“天下聰明俊秀不少,，所以德不加修,、業(yè)不加廣者，只為因循二字,，耽擱一生,。”“因循”就是惰性太大、懶懶散散,、得過(guò)且過(guò),，就是常說(shuō)的混日子。人都有好逸惡勞,、貪圖安逸的惰性,，但“玉不琢，不成器”,，管不住自己哪能成就事業(yè),、造就人才？越是志存高遠(yuǎn),，勤于讀書(shū),，越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知之甚少，就會(huì)越發(fā)努力學(xué)習(xí),，那種求知進(jìn)取的力量真可謂銳氣十足,，即使天大的困難也銳不可當(dāng)。司馬遷在《史記》中說(shuō),，西伯被拘禁而推演出《周易》,，孔子處困境而寫(xiě)成了《春秋》，屈原被放逐創(chuàng)作了《離騷》,，左丘失明后完成了《國(guó)語(yǔ)》,，孫臏膝蓋骨被剜去后撰修了《孫臏兵法》，呂不韋謫遷蜀地,，《呂覽》卻流傳于世,，韓非在秦國(guó)被捕，這才有了《說(shuō)難》,、《孤憤》,，《詩(shī)經(jīng)》共三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)內(nèi)心憤懣而寫(xiě)作的,。當(dāng)今的年輕干部應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種不屈不撓的進(jìn)取精神,，珍惜大好時(shí)光，毫不放松自己，樂(lè)于探求真理,，勇于挑戰(zhàn)自我,，在增長(zhǎng)知識(shí)、提高本領(lǐng)上一往無(wú)前,，在報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民上銳意進(jìn)取,。
　　六,、養(yǎng)大氣，去小氣,。宋真宗趙恒為提倡讀書(shū)的風(fēng)氣,，廣開(kāi)讀書(shū)人登仕之途，御筆親作了一首《勸學(xué)篇》：“富家不用買(mǎi)良田,，書(shū)中自有千鍾粟,；安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋,；娶妻莫恨無(wú)良媒,，書(shū)中自有顏如玉；出門(mén)莫恨無(wú)人隨,，書(shū)中車(chē)馬多如簇,；男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀,。”這首短短的篇章,，倡導(dǎo)男兒要為自己的榮華富貴而發(fā)憤讀書(shū)，迷醉天下士子幾近千年,?？勺屗握孀跓o(wú)法預(yù)料的是，毛澤東卻說(shuō),，“讀書(shū)是決定中國(guó)命運(yùn)的要緊一著,，要為改變中國(guó)之命運(yùn)勤奮讀書(shū)”，周恩來(lái)卻說(shuō),，“為中華之崛起而讀書(shū)”,。兩相比較，不難辨別何為大氣,，何為小氣,。縱觀歷代讀書(shū)人,，為一己之利而讀書(shū),，雖也能讀個(gè)功名，但因只顧封妻蔭子,，富不過(guò)三代,；然為國(guó)為民而讀書(shū),，雖身無(wú)分文而心憂天下，力行“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,，則是何等的大氣磅礴,，萬(wàn)世流芳，讓人景仰和效仿,。年輕干部就是要自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)同黨和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)在一起,，為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民富裕幸福而發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。