語言的作用是溝通交流,,學(xué)習(xí)的目的是為了解決實(shí)際問題
語言文字是用來交流的,,讓對(duì)方聽而且必須得聽懂,知道我的意思才能反饋回來,。如果說了一大堆對(duì)方聽不懂的語言,,就沒法交流。 《傷寒論》已經(jīng)把“五運(yùn),、六氣”都說得比較清楚了,,而且原理在、方法有,,為什么還非得學(xué)“子丑寅卯,、甲乙丙丁”呢?在人世間想什么都懂很難做到,。但是你能夠解決很多的問題,,這是最主要的。學(xué)的東西得能用上才行,?!秱摗窙]學(xué)會(huì)而非得鉆“子午流注、甲乙丙丁”,,這叫“拿竹籃子打水”,。人的精力畢竟是有限的。 如果用果汁來打比方,,《傷寒論》是百分之百的純果汁,,而其他的也許就是現(xiàn)在市面上賣的含量百分之十左右的果汁,但喝得人最多,,因?yàn)楸阋?,可相?yīng)的有效成分就大打折扣了。人人都知道純果汁好,,但卻都買便宜的,。人人都知道經(jīng)典好,可到頭來還是學(xué)那些所謂的治病的絕招,。 學(xué)習(xí)的最重要的目的之一就是用來解決實(shí)際問題,,如果所學(xué)的“五運(yùn)、六氣”不能夠與癥狀、脈象,、診斷,、用藥聯(lián)系起來,就別再在上面耗費(fèi)精力了,。 在歲為上下,,在時(shí)主左右。歲就是元?dú)?,左右就是不盛不虛,,調(diào)理一下經(jīng)氣就行了。 在歲,,上下就是有虛實(shí)的變化,。下就是虛了,上就是實(shí)了,。左右就是不虛不實(shí),,只是某一經(jīng)偏或者堵,稍微調(diào)一調(diào)就行了,。不盛不虛,以經(jīng)取之,,就是在時(shí),。在歲就是一年,那是主丹田元?dú)?,或者在歲主陰,,在時(shí)主陽。在歲主五臟,,在時(shí)主六腑,。在歲是大前提,在時(shí)是這里邊出的小毛病,。如果病在太陽歲,,這個(gè)癥狀桂枝湯能解,在少陰這個(gè)歲,,用四逆湯來解,。在少陰這個(gè)歲就是已經(jīng)虛了。先解表就會(huì)使里更虛,。 歲主上下,,時(shí)主左右,上下是一年,,一年是春夏秋冬,,有了積累了,是丹田足不足。是大原則,,大方向,,所以是上下,上是積累上來了,,足,;下是陷下,虛下去了,,精不足,。時(shí)是十二時(shí)辰,主左右,,不盛不虛,,以經(jīng)取之,來調(diào)整陰陽的,。每天吃飯睡覺,,三百六十五天才能積累出上下來。由下而積累到上,。這是時(shí)與歲的關(guān)系,。歲要是足的話,在時(shí)上,,比如有一天不吃飯不睡覺,,或者三天不睡覺也沒關(guān)系。如果丹田歲不足,,一頓飯不吃眼睛就會(huì)發(fā)花,;晚上少睡兩個(gè)小時(shí)第二天都沒勁兒。歲足的前提下,,陰陽好調(diào)整,,上下不足的情況下,左右不好調(diào)整,。這都是大原則,。 在歲的前提下講時(shí),要是只講十二時(shí)辰,,六十甲子,,不知道什么是歲,那你六十甲子全都背下來,,也沒有任何意義,。必須知道歲時(shí)的關(guān)系,實(shí)際就是臟與腑的關(guān)系,。臟就是歲,,腑就是時(shí)。腑主運(yùn)化,臟主收斂收藏,。 散盡家財(cái)去學(xué)了一身殺龍的本領(lǐng),,可世上沒有龍。學(xué)了又有什么用呢,? 一句話,,《傷寒論》為什么沒有用六十甲子來論述呢?
正龍講述 思佳根據(jù)07.9.5臨床課整理
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