不管是城市住宅,,還是農(nóng)村住宅,。首先考慮的是整個(gè)家庭成員的綜合因素,,不管是家中的大人,、小孩,、男女老少,人身安全占為首要,其中包括疾病,、兇事,、災(zāi)難等。 其實(shí)每個(gè)人的心理都是這樣的,,既想平安,、又要發(fā)財(cái),可是怎樣才能確保平安發(fā)財(cái)呢,?說(shuō)大話人人都會(huì),,要作出好的結(jié)果并不象大師們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單,,如果要準(zhǔn)確地運(yùn)用風(fēng)水的原理為人造福,,這是一個(gè)非常復(fù)雜而深?yuàn)W玄妙的問(wèn)題,,如果是用傳統(tǒng)的風(fēng)水方法來(lái)做是絕對(duì)做不到的,。而我們古皇極玄機(jī)風(fēng)水恰恰能彌補(bǔ)了傳統(tǒng)風(fēng)水的不足,,我們有百分之百的把握做好這一點(diǎn),。 要確保一個(gè)住宅風(fēng)水的平安和順利的發(fā)展,首先要從如下幾方面著手: 一、選址:不管是農(nóng)村,,還是城市,,建房前首先要選地,選地的目的主要是對(duì)周圍環(huán)境的考察,,比如地勢(shì)的高低,,龍脈的走向,河流的情況,,來(lái)去水方位的確定,,周邊建筑物的方位外界因素的了解,來(lái)確定要選的地址是否符合風(fēng)水格局的標(biāo)準(zhǔn),。 二,、 定向:定向是決定住宅風(fēng)水是否旺相的最關(guān)鍵一步,選址前,,我們的心中必須要有一個(gè)明確的目標(biāo),,就是要找一個(gè)坐山最旺的房子,什么樣的坐山的房子才是當(dāng)旺呢,?這個(gè)問(wèn)題把很多風(fēng)水大師搞得暈頭轉(zhuǎn)向,,如果按傳統(tǒng)的旺山旺向來(lái)定的話,那絕對(duì)就是大錯(cuò)特錯(cuò)的了,,要真正完全掌握各個(gè)元運(yùn)的當(dāng)旺之山,,我看整個(gè)風(fēng)水界并無(wú)幾人,但話又說(shuō)回來(lái),如果是明師,,山山均可定向,,并且山山均可做好,但真正的明師極少??!而名師可多啦!但明師與名師不一樣,。名師不一定能做出好的風(fēng)水呀,因?yàn)楝F(xiàn)在的名師都是花錢吹出來(lái)的,,只有真才實(shí)學(xué)的才算的上是明師,,所選的坐向定好后,接下來(lái)就對(duì)該房子進(jìn)行如何布局了,。 三,、 房屋的布局:家庭生活是否順利,家庭成員的身體是否健康,,男女老少是否平安,, 80 %是看房屋的布局是否符合本派的古皇極風(fēng)水理論,(其中 10 %左右來(lái)自外界的因素的影響,, 10 %左右來(lái)自個(gè)人的修養(yǎng)),,現(xiàn)代房屋的風(fēng)水布局多數(shù)都是用飛星理論來(lái)進(jìn)行布局的,大家都知道門,、房,、灶的重要性,但按這些的風(fēng)水理論的布局卻十有八九是會(huì)導(dǎo)致破財(cái)出兇的,,我想很多人都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷吧,。只有運(yùn)用我們古皇極理論的方法進(jìn)行合理的布局,才能達(dá)到預(yù)期理想的效果,。 四,、 大門的設(shè)計(jì):陽(yáng)宅風(fēng)水的設(shè)計(jì),大門最為重要,,最好設(shè)計(jì)在運(yùn)的旺風(fēng)方,,因?yàn)榇箝T是用來(lái)收風(fēng)的,只有收到每個(gè)運(yùn)的旺風(fēng),,才能使家人平安,、順利、財(cái)源茂盛,,更甚的就是官貴如意了,。 五、 灶位的設(shè)計(jì):陽(yáng)宅灶位的設(shè)計(jì),,根據(jù)各坐山的不同而選擇吉利的方位,,灶可在每個(gè)運(yùn)的正神方,,關(guān)于正神方的論述,各派均有不同的解釋,,但傳統(tǒng)的理論均不全面,,沒(méi)有一種方法能抓住其中的要點(diǎn),只有古皇極理論才能準(zhǔn)確地利用每個(gè)運(yùn)中不同坐山的正神方而進(jìn)行合理的布局了,。 六,、 衛(wèi)生門的設(shè)計(jì):根據(jù)二十四山的不同,各個(gè)坐山的吉兇方位也隨之改變,,衛(wèi)生間當(dāng)然要設(shè)在兇方,,把不吉利的東西排走才能稱之為吉利,但不是每個(gè)兇方都可設(shè)衛(wèi)生間的,,因?yàn)閮捶街杏械氖钦穹?,有的是零神方,如果你把衛(wèi)生間設(shè)在了兇的正神方,,這樣不但不吉,,反而會(huì)敗財(cái)。如果按傳統(tǒng)的風(fēng)水理論只要是兇方或者是零神方均可設(shè)衛(wèi)生間,。則大錯(cuò)特錯(cuò),,因?yàn)榱闵穹街杏屑揭灿袃捶剑绻研l(wèi)生間設(shè)在吉的零神方,,也一樣會(huì)敗財(cái),。只有把衛(wèi)生間設(shè)在既是零神方又是兇神的地方,這才能達(dá)到真正的風(fēng)水設(shè)計(jì)的目的,。 七,、 客廳的取用:家庭住宅的客廳一般都是用來(lái)看電視或閑聊的,故客廳可設(shè)在房屋的兇方,,客廳最好和陽(yáng)臺(tái)連在一起,,這樣對(duì)房子的采光和空氣流通非常有效。 八,、 金魚(yú)缸的放置:有些家庭放置金魚(yú)缸是為了催財(cái),,有些家庭安放金魚(yú)缸是為了增加美感,不管是為了催財(cái),,還是增加美感,,金魚(yú)缸的位置一定要放在零神方,否則會(huì)破財(cái),。 九,、 假山和噴泉的設(shè)計(jì):現(xiàn)在很多有錢人為了把自己的住宅裝飾的豪華點(diǎn),就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和噴泉。誰(shuí)知,,假山和噴泉做起來(lái)了,,房子是漂亮了,但破財(cái)或兇災(zāi)的事也于無(wú)形當(dāng)中增多了,,這樣的例子非常多,,從精通風(fēng)水運(yùn)的角度上來(lái)進(jìn),假山和噴泉是不能放在同一個(gè)方位的,,因?yàn)樵撘?jiàn)山的方位不能見(jiàn)水,,該見(jiàn)水的方位又不能見(jiàn)山,若兩者同在一個(gè)方位時(shí)必有一兇,,如果需要做假山和噴泉,,兩者必須分開(kāi),不能同在一個(gè)方位,,正神方宜做假山,,零神方宜做噴泉,,這樣才能真正做到萬(wàn)無(wú)一失,。但真正完全精通風(fēng)運(yùn)和水運(yùn)的風(fēng)水門派畢竟不多,有錢的老板哥們可要小心點(diǎn)??! |
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