（十五）每句都對(duì)仗的律詩。杜甫作過很多這樣的律詩,，如杜甫的一句之中也有對(duì)仗,。如《登高》：

    風(fēng)急天高猿嘯哀，
    渚清沙白鳥飛回,。
    無邊落木蕭蕭下,，
    不盡長江滾滾來。
    萬里悲秋常作客,，
    百年多病獨(dú)登臺(tái),。
    艱難苦恨繁霜鬢，
    潦倒新停濁酒杯,。

（十六）全詩都不對(duì)仗,。盛唐時(shí)候的很多詩人都寫過這樣的詩。比如孟浩然的“掛席東南望,，青山水國遙,。軸轤爭利涉，來往接風(fēng)潮,。問我今何適,，天臺(tái)訪石橋。坐看霞色晚,，疑是石城標(biāo)”,，還有《水國無邊際》《太白牛渚西江夜》等詩也是這樣，但是都顯得鏗鏘有力,。

（十七）后章前幾個(gè)字和前章的末尾幾個(gè)字相同,，形成章與章之間的頂真。如曹植的《贈(zèng)白馬王彪》：
　　謁帝承明廬,，逝將歸舊疆,。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽,。伊洛廣且深,，欲濟(jì)川無梁。泛舟越洪濤,，怨彼東路長,。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷,。
　　太谷何寥廓,，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我途，流潦浩縱橫,。中逵絕無軌,，改轍登高岡。修坂造云日,，我馬玄以黃,。
　　玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆,。郁紆將難進(jìn),，親愛在離居。本圖相與偕,，中更不克俱。鴟梟鳴衡軏,，豺狼當(dāng)路衢,。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏,。欲還絕無蹊,，攬轡止踟躕。
　　踟躕亦何留,？相思無終極,！秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè),，原野何蕭條,，白日忽西匿。歸鳥赴喬林,，翩翩厲羽翼,。孤獸走索群，銜草不遑食,。感物傷我懷,，撫心長太息。
　　太息將何為,？天命與我違,！奈何念同生，一往形不歸,。孤魂翔故域,，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過,，亡歿身自衰,。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間,，景響不能追,。自顧非金石，咄唶令心悲,。心悲動(dòng)我神,，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海,，萬里猶比鄰,。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親,。何必同衾幬,，然后展殷勤。憂思成疾疢,,，無乃兒女仁,。倉猝骨肉情，能不懷苦辛,？
　　苦辛何慮思,，天命信可疑。虛無求列仙),，松子久吾欺,。變故在斯須，百年誰能持,？離別永無會(huì),，執(zhí)手將何時(shí)？王其愛玉體,，俱享黃發(fā)期,。收淚即長路，援筆從此辭,。

（十八）四句通義,。如杜甫的“神女峰娟妙，昭君宅有無,。曲留明怨惜,，夢盡失歡娛”。

（十九）折腰,。
　　1,、絕句折腰。七言絕句如果第二句與第三句的二,、四,、六三個(gè)字（五言絕句則指二、四兩個(gè)字）平仄不相同，即“失粘”,，被稱為“絕句折腰”,。造成“折腰”的原因一開始可能由于律詩、絕句尚未定型,?！罢垩w”一般不宜效法，但偶一為之,，亦無不可,。如唐詩五絕名篇孟浩然的《春曉》、柳宗元的《江雪》,。
　　2,、八句折腰。七言律詩的第三句之二,、四,、六字應(yīng)當(dāng)和第二句平仄同，第五句應(yīng)當(dāng)和第四句平仄同,，第七句應(yīng)當(dāng)和第六句平仄同,。如果不是這樣,，也是折腰體了,。折腰是律詩的變體，杜甫詩中折腰之例很多,。但在七言律詩中,，一般只許折腰一次。

（二十）擬古,。模仿漢代的古風(fēng),，如李白有《擬古十二首》。

（二十一）連句（聯(lián)句）,。即由兩人或多人共作一詩,，聯(lián)結(jié)成篇。舊傳最早的聯(lián)句始于漢武帝時(shí)《柏梁臺(tái)詩》,，全詩七言,，26句，分別由26人出句,，一句一意,，相聯(lián)而成，每句用韻,，后人又稱其為“柏梁體”,。但據(jù)后人考訂，此詩系偽托之作，并不可靠,。晉宋時(shí)已不少人作詩用“聯(lián)句”,，今存陶淵明、鮑照,、謝靈運(yùn)等人詩作中均有此種形式,。大抵為一人作四句，并有較完整的意思,，所以有些學(xué)者曾以此為后來“五言絕句”所從出,。唐代用聯(lián)句作詩的更多，趙翼《甌北詩話》：“又如聯(lián)句一種,，韓,、孟多用古體；惟香山與裴度,、李絳,、李紳、楊嗣復(fù),、劉禹錫,、王起、張籍皆用五言排律,，此亦創(chuàng)體,。”聯(lián)句作詩初無定式,，有一人一句一韻,，兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下,，聯(lián)成一篇,；后來習(xí)慣于用一人出上句，繼者須對(duì)成一聯(lián),，再出上句,，輪流相續(xù)，最后結(jié)篇,。聯(lián)句詩多為友人間宴飲時(shí)酬酢游戲之作,，難有佳篇。
《柏梁詩》
日月星辰和四時(shí),。驂駕駟馬從梁來,。郡國士馬羽林材,?？傤I(lǐng)天下誠難治,。和撫四夷不易哉。刀筆之吏臣執(zhí)之,。撞鐘伐鼓聲中詩,。宗室廣大日益滋。周衛(wèi)交戟禁不時(shí),?？傤I(lǐng)從官柏梁臺(tái)。平理請(qǐng)讞決嫌疑,。修飾與馬待駕來,。郡國吏功差次之,。乘輿御物主治之,。陳粟萬石揚(yáng)以箕。徼道宮下隨討治,。三輔盜賊天下危,。盜阻南山為民災(zāi)。外家公主不可治,。椒房率更領(lǐng)其材,。蠻夷朝賀常會(huì)期。柱枅欂櫨相枝持,。枇杷橘栗桃李梅,。走狗逐兔張罘罳。嚙妃女唇甘如飴,。迫窘詰屈幾窮哉,。

（二十二）集句,。就是集古人成句,，拼集而成一詩。何文煥在其《歷代詩話考》中說：“荊公(王安石)始為集句詩,，多者至百韻,，皆合前人之句，語意對(duì)偶往往親切過于本詩”?，F(xiàn)存最早的集句,，為西晉傅咸的《七經(jīng)詩》。
　　宋代沈括《夢溪筆談》云：“古人詩有‘風(fēng)定花猶落’之句,，以謂無人能對(duì),，王荊公以對(duì)‘鳥鳴山更幽’?！B鳴山更幽’本宋王籍詩,，元對(duì)‘蟬啋林愈靜,，鳥鳴山更幽’，上下句只是一意,，‘風(fēng)定花猶落,，鳥鳴山更幽’則上句乃靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜,。荊公始為集句詩,，多者至百韻，皆采合前人之句,，語意對(duì)偶,，往往親切過于本詩，后人稍稍有效而為者,?！彼未~大慶《考古質(zhì)疑》則引蔡寬天《詩話》云：“世言集句自荊公始，予家（此處原書缺一字）有至和中成都人胡歸仁詩,，已有此作,，自號(hào)安定八體，不知公嘗見與否也,?！庇墒强芍浞鞘加谕醢彩?。近人麻守中《中國古代詩歌體裁概論》所說較確：“現(xiàn)存最早的集句詩,，為晉傅咸的《七經(jīng)詩》?！泵鞔T惟訥《詩紀(jì)》云：“傅咸作《七經(jīng)詩》,，王羲之寫，今所存者六經(jīng)耳,?！奔溆胁蛔飨拗坪停嘤屑骋粫r(shí)期或?qū)＜骋蝗说淖髌返?，具體種類則很難細(xì)分,。

（二十三）分題。若干人相聚,，分找題目以賦詩,，稱分題，亦稱探題,。一般是以各物為題,，共賦一事。分題有時(shí)分韻,，但不限制,。
　　
（二十四）分韻,。先規(guī)定一些字為韻,很多人分拈韻字,依韻作詩,叫做“分韻”,也叫“賦韻”。白居易《花樓望雪命宴賦詩》：“素壁聯(lián)題分韻句,，紅爐巡飲暖寒杯,。”

（二十五）用韻,。用于和詩,，只要用原詩同一韻部的韻即可

（二十六）和韻。也叫“步韻”,、“次韻”,，就是和詩時(shí)用原韻，次序不能顛倒,。

（二十七）借韻,。格律詩一般必須押同部的韻,但首句如果用韻的,可以通押鄰部的韻,叫借韻，如押七之韻可借入微或十二齊韻,。

（二十八）協(xié)韻,。也稱為“葉韻”、 “諧韻”,、“協(xié)韻”,。指有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和,，須改讀某音,，以協(xié)調(diào)聲韻。南北朝有些學(xué)者按當(dāng)時(shí)語音讀《詩經(jīng)》,，感到好多詩句韻不和諧,，便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第始用語音演變的原理,，認(rèn)為所謂協(xié)的音是古代本音,，讀古音就能諧韻，不應(yīng)隨意改讀,。

（二十九）古韻和今韻,。
　　有學(xué)者把詩歌的“韻”劃分為 “上古韻”“中古韻”“近古韻”“今韻”（新韻）四個(gè)階段,。所謂上古韻,，即“古音學(xué)”。我們現(xiàn)在讀《詩經(jīng)》,，覺得有很多詩沒有韻,。其實(shí)并非無韻，是因?yàn)檎Z音變遷的原因,。
　　1,、古韻,。此處應(yīng)指上古時(shí)候或者魏晉時(shí)期的韻，如魏晉六朝的《聲類》,、《韻集》等韻書,。如韓愈的《此日足可惜》詩用就是用的古韻。
　　2,、今韻,。此處應(yīng)指北宋時(shí)期的韻。

（三十）律,。
　　1,、古律。應(yīng)指初唐,、盛唐時(shí)期,，還未完全定型的律詩。如陳子昂及盛唐時(shí)期的詩人多用這種詩體,。
　　2,、今律。應(yīng)指以杜甫為代表的律詩成熟以后的作品,。
　　3,、律詩中的聯(lián)。有頷聯(lián),，有頸聯(lián),，有發(fā)端（首聯(lián)），有落句（尾聯(lián)）,。

（三十一）對(duì),。每聯(lián)的對(duì)句。
　　
　　1,、十字對(duì),，如劉慎虛的“滄浪千五里，日夜一孤舟”,；十字句,，如常建的“一徑通幽處，禪房花木深”,。
　　
　　2,、十四字對(duì)，如劉長卿的“江客不堪頻北望,，塞鴻何事又南飛”,；十四字句，如崔顥的“黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠”,，李白的“鸚鵡西飛隴山去,，芳洲之樹何青青”。
　　
　　3,、扇對(duì),。又稱為“隔句對(duì)”，如鄭都官的“昔年其照松溪影,，松折碑荒僧已無,。今日還思錦城事，雪消花謝夢何如”,。此詩第一句對(duì)第三句,、第二句對(duì)第四句。
　　
　　4,、借對(duì),。所謂借對(duì)是說一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義，詩人在詩中用的是甲義,，但是同時(shí)借用它的乙義或丙義來與另一詞相對(duì),。例如：
　　行李淹吾舅，誅茅問老翁,。（杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗》）
　　岐王宅里尋常見,，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）
　　漢苑風(fēng)煙吹客夢,，云臺(tái)洞穴接郊扉,。（李商隱《令狐八拾遺見招》）
　　例一"行李"的"李"不是桃李的"李"，這里借用桃李的意義來與"茅"字相對(duì),。例二"尋常"是平常的意思,；但是古代八尺為尋，兩尋為常,，所以借來對(duì)數(shù)目,。例三"漢苑"的"漢"是漢朝的意思，借用"星漢"的意思來與"云"字相對(duì),。

　　有時(shí)候不是借意義,，而是借聲音。例如：
　　馬驕珠汗落,，胡舞白題斜,。（杜甫《秦州雜詩其三》）
　　滄溟恨衰謝，朱紱負(fù)平生,。（杜甫《獨(dú)坐》）
　　事直皇天在,，歸遲白鬢生。（劉長卿《新安奉送穆諭德》）
　　例一借"珠"為"朱",，例二例四借"滄"為"蒼",，例三借"皇"為"黃"。這種借音多見於顏色對(duì),。
 
　　5,、就句對(duì)，又稱“當(dāng)句對(duì)”,。指的是上下并列的兩個(gè)句子,，本來不相對(duì)偶，或大體上對(duì)偶而不工整,，由于修辭的需要和格律的要求,，這兩個(gè)句子應(yīng)該對(duì)偶或?qū)ε脊ふ筒扇∫环N補(bǔ)救的措施,，即上下兩句自成對(duì)偶,。如杜甫的“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”,，李嘉祐的“孤云獨(dú)鳥川光暮,，萬里千山海氣秋”，王勃的“龍光射斗牛之墟,，徐孺下陳蕃之榻”,。其主要有以下幾種形式：
　　（1）上下兩句對(duì)偶但不工整而需當(dāng)句對(duì),。
　?、佟敖笕鴰搴匦U荊而引甌越,?！鄙舷聝删湎鄬?duì)而不工，故上句中“三江”對(duì)“五湖”,，同是數(shù)名關(guān)系,，下句“蠻荊”對(duì)“甌越”相對(duì)，都是地名,。
②“落霞與孤騖齊飛,，秋水共長天一色”，這兩句對(duì)偶也不工整,，但是在一句中對(duì)偶卻是極為工整的,，“落霞”與“孤騖”相對(duì)，“秋水”與“長天”相對(duì),。
(2),、上下兩句本不對(duì)偶而需當(dāng)句對(duì)。
①“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗,；紫電清霜,，王將軍之武庫?！逼渲小膀v蛟起鳳”是兩個(gè)動(dòng)賓關(guān)系的短語并列,，“紫電清霜”則是兩個(gè)偏正關(guān)系的短語并列，上下兩句實(shí)不對(duì)偶,，但是在本句中“騰蛟”對(duì)“起鳳”,，同是動(dòng)賓關(guān)系，“紫電”對(duì)“清霜”,，同是偏正關(guān)系,，就當(dāng)句為對(duì)了。
　?、凇拔锶A天寶,，龍光射牛斗之墟；人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻,。”其中“龍光”與“牛斗”相對(duì),，同屬星辰,，“徐孺”與“陳蕃”相對(duì)，皆是人名,。上下兩句雖不相對(duì),，但在各句之中，對(duì)偶極妙,。
(3),、文中亦有貌似當(dāng)句對(duì)，卻非當(dāng)句對(duì)的句子,。如
①“潦水盡而寒潭清,，煙光凝而暮山紫?！逼渲小傲仕迸c“寒潭”,，“煙光”與“暮山”對(duì)偶也很工整，但是它并不是當(dāng)句對(duì),，因?yàn)椤傲仕M”與“煙光凝”相對(duì),，“寒潭清”與“暮山紫”相對(duì)，可謂工整,，就不需當(dāng)句為對(duì)了,。
②“睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽，鄴水朱華,，光照臨川之筆,。”其中“睢園綠竹”與“鄴水朱華”相對(duì),，雖然“綠竹”與“睢園”,，“鄴水”與“朱華”對(duì)偶也很工整,，但是它也不是當(dāng)句對(duì),，因?yàn)椤邦@綠竹”與“鄴水朱華”對(duì)偶工整，亦不需當(dāng)句為對(duì),。

 

八,、雜體詩。指從字形,、句法排列,、聲律或押韻等方面別出心裁之一類作品。

（一）風(fēng)人體,。風(fēng)人體,，又叫子夜體、吳歌格,，實(shí)際就是諧音雙關(guān)詩,。
　　利用同音假借字作文學(xué)的隱語，是民歌的又一個(gè)傳統(tǒng)特征,。這種詩體,，稱為“風(fēng)人體”。這個(gè)名詞,，最早見于鍾蠑《詩品》,。他說謝惠連“工為綺麗歌瑤，風(fēng)人第一”,。似乎是指民歌風(fēng)格的詩,。張表臣《珊瑚鉤詩話》云：“古有采詩官，命曰風(fēng)人,，以見風(fēng)俗喜怒,、好惡?！边@里說明了“風(fēng)人”是古代的采詩官,。但古書中卻未見有這個(gè)官名?？傊?，這個(gè)名詞雖然早已出現(xiàn)，但在唐代才開始流行。當(dāng)時(shí)所謂“風(fēng)人詩”,，后世卻稱為“諧音詩”,。皮日休、陸龜蒙都有幾首風(fēng)人詩,，大約在中晚唐時(shí)代民歌中盛行這種諧聲法,，所以劉禹錫也采用在他的竹枝詞中。
在古代的詩詞里尤其是樂府民歌中,，常常喜歡借“芙蓉,、蓮、藕,、絲,、布(匹)”這些在日常生活中常見的表事物的語詞，以諧“夫容,、憐,、偶、思,、配”等對(duì)應(yīng)詞相同相近的音,，構(gòu)成諧音雙關(guān)。這種手法可追詩溯到《詩經(jīng)》,，到了唐朝,，文人從民歌中吸取營養(yǎng)，寫下了不少佳作,。
　　雙關(guān)語大致可分兩類：一類是同音異字的,，如：以“藕”雙關(guān)“偶”，以“蓮”雙關(guān)“憐”,，以 “絲”雙關(guān)“思”,，以“碑”雙關(guān)“悲”，以“籬”雙關(guān)“離”等,；另一類是同音同字的,，如：以布匹之“匹”雙關(guān)匹偶之“匹”，以藥名或曲名之“散”雙關(guān)取散之“散”,，以關(guān)門之“關(guān)”雙關(guān)關(guān)念之“關(guān)”,，以黃連之“苦”雙關(guān)相思之 “苦”等。這些巧妙的雙關(guān)語的運(yùn)用,，不僅使得語言更加活潑,，而且在表情達(dá)意上也更加含蓄委婉。
　　在形式上南朝民歌有一個(gè)顯著的特點(diǎn),，就是雙關(guān)隱語很多,，《吳歌》尤其如此,。有的是同字雙關(guān)，如“朝霜語白日,，知我為歡消”,，“消”字雙關(guān)消融和消瘦；有的是同音雙關(guān),，如“霧露隱芙蓉,，見蓮不分明”，“蓮”字諧憐愛之“憐”,。也有比這些更曲折或復(fù)雜一些的,，如“石闕生口中，　碑不得語”,，“碑”字諧“悲”,，又以“石闕”作為“碑”的同義語,。又如“風(fēng)吹黃檗藩,，惡聞苦離聲”以“黃檗藩”隱“苦籬”，以“苦籬”諧“苦離”,。這些雙關(guān)語用得巧妙自然的時(shí)候也能增加語言的活潑性,，但多少帶有文字游戲的性質(zhì)。這種玩意是文人們最感興趣的,，所以仿作者紛紛,。
　　風(fēng)人詩的兩個(gè)特征:一是雙關(guān)借意,二是在使用了雙關(guān)辭的上下句子中,都是上句述其語,下句釋其義。
《中國歌謠》引道:
　　我國文字屬于單音系,所以同音的文字非常多.因?yàn)橐敉猱惖木壒?平常談話中間,就往往引起人家的誤會(huì).此種困難,實(shí)是中國文字的缺點(diǎn).但在修辭學(xué)中,有時(shí)也能運(yùn)用這種同音意異的文字,構(gòu)成雙關(guān)的“諧音辭格”.“諧音辭格”的妙處,就是言在此而意在彼.這一類的修辭,在詩人的作品里很不多見,而民間口語里,或方俗文學(xué)里,則非常的多.
《 唐詩中使用吳歌格的現(xiàn)象》提到:
　　所謂“吳歌格”便是指諧音雙關(guān)語,巧妙地運(yùn)用文字上的諧音關(guān)系,一個(gè)辭語,同時(shí)可以關(guān)照兩種不同的意義.……元陳秀明編的《東坡詩話錄》云:
蓮子劈開須見憶(諧薏),楸枰著盡更無期(諧棋),
破衫卻有重縫(諧逢)處,一飯何曾忘卻(諧吃)匙(諧時(shí)).
 《六朝樂府與民歌》也引道:
　　所謂諧音雙關(guān)語,一個(gè)語辭可同時(shí)關(guān)顧到兩種不同意義的磁語.……這種雙關(guān)語也稱表里雙關(guān),因?yàn)樗i語一般具有表里兩重意義.……此種諧音雙關(guān)語在六朝的清商曲辭中最為發(fā)達(dá).他們一般格式是兩句為一組,上句說一事物,下句申明上句的意思,而雙關(guān)語就在下句的申明中出現(xiàn). 不論是“諧音辭格”,“吳歌格”,“風(fēng)人體”,“諧音雙關(guān)語”等稱謂,可知“雙關(guān)”是《子夜歌》中一個(gè)很重要的形式技巧,他讓中國字發(fā)展同音的特性,造成詩歌中的歧義,也使得表達(dá)的意思更加委婉含蓄.

晉代的《子夜歌》有一句：
　　霧露隱芙蓉,，
　　見蓮不分明,。
　　“芙蓉”即是蓮花(荷花)，在霧露里的蓮花,，看不分明,。這個(gè)“蓮”字被用來作“憐”的諧聲字?！耙姂z”即是“被愛”,。這里表達(dá)一個(gè)女子的憂慮，不知道那個(gè)男子到底愛不愛她,。
　　
　　又有《讀曲歌》一首：
　　奈何許!
　　石闕生口中,，
　　銜碑不得語。
　　“石闕”即是碑,。碑生在口里,，即是口里含著碑?！般暠笔恰昂钡闹C聲字,，這首民歌是一個(gè)不幸的女子的嘆詞,，“怎么辦啊!我滿含悲哀，話都說不出來”,?！办F露隱芙蓉”和“石闕生口中”這兩句都是為諧聲字而作的比喻，不是詩歌的本意,。劉禹錫另外有一首著名的《竹枝詞》,，也用這個(gè)傳統(tǒng)手法：
　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲,，
　　東邊日出西邊雨,，道是無晴卻有晴。
　　“東邊日出西邊雨”,，既是晴天,，又不是晴天。一個(gè)女子聽到她的愛人在江船上唱歌,，捉摸不定,，不知他對(duì)自己到底有無愛情。這里就用“晴”字來借作“情”字,。

（二）藁砧體,。即詩內(nèi)含有隱語的一類詩，也稱作字謎詩,。
　　如古樂府詩：“藁砧今何在,，山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭,，破鏡飛上天,。”
　　“藁砧”,，就是斧,；“重山”，是出字,，出,；“何當(dāng)大刀頭”，刀頭有環(huán),，是“月半”兩字,；“破鏡飛上天”，為“還”字,。
　　藁砧體的名稱即來源于此,，實(shí)際就是謎語詩，或稱字謎詩,，或稱詩謎,。宋代彭乘《墨客揮犀》及宋代陳正敏《遁齋閑覽》都錄有“四詩人作謎”詩：
佳人佯醉索人扶,，露出胸前白玉膚。
走入帳中尋不見,，任他風(fēng)水滿江湖,。
　　以上四句分別是“賈島”、“李白”,、“羅隱”,、“潘閬”四詩人的名字。

（三）五雜俎體,。也作“五雜組”,。
　　《藝文類聚》卷五十六載《古五雜俎》：“五雜俎，岡頭草,。往復(fù)還,，車馬道。不獲已,，人將老,。”南朝王融,、范云有擬作,，一、三,、五句與《古五雜俎》同，唯更改二,、四,、六句。這種體有時(shí)也改首句為“五雜組”,。唐朝有很多詩人作此詩體,，顏真卿等人有《三言擬五雜組聯(lián)句》：“五雜組，盤上菹,。往復(fù)還,，頭懶梳。不得已,，罾里魚,。（李崿）五雜組，郊外蕪,。往復(fù)還,，櫪上駒。不得已,，谷中愚,。（殷佐明）五雜組,，繡與錦。往復(fù)還,，興又寢,。不得已，病伏枕,。（顏真卿）五雜組,，酒與肉。往復(fù)還,，東籬菊,。不得已，醉便宿,。（袁高）五雜組,，闤闠間。往復(fù)還,，門上關(guān),。不得已，鬢毛斑,。（陸士修）五雜組,，繡紋線。往復(fù)還,，春來燕,。不得已，入征戰(zhàn),。（蔣志）”

（四）兩頭纖纖體,。
　　《藝文類聚》載《古兩頭纖纖》詩：“兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中精,，腷腷膊膊雞初鳴,，磊磊落落向曙星” 。南朝（齊）王融有擬作《代兩頭纖纖》詩：“兩頭纖纖綺上文,，半白半黑燕翔群,，腷腷膊膊鳥迷曛，磊磊落落玉石分” ,。每句上半截與《古兩頭纖纖》同,，唯更改下半截三字。以后作此詩者大抵如此套用,。

（五）盤中詩,。
　　盤中詩是將詩句寫于盤中，屈曲成文，詞意回環(huán),。它以晉蘇伯玉妻的《盤中詩》而得名,。其中不少詩句可以倒讀，故學(xué)者有認(rèn)為其為回文之祖,，但是仔細(xì)的考證這首詩,，尚不能稱其為真正成熟的回文體，故此處列為變形體類,。晉蘇蕙又衍盤中詩形式為織錦《璇璣圖》回文詩,。后仿者不斷，如《回文類聚》載唐初某女子有《鞶鑒圖·轉(zhuǎn)輪構(gòu)枝八花鑒銘》,，王勃稱它“藻麗反復(fù),，文字縈回，句讀曲屈,，韻諧高雅”,。

（六）回文體。正反各為一韻,。如蘇東坡《題金山寺》：
　　潮隨暗浪雪山傾,，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。橋?qū)λ麻T松徑小,，巷當(dāng)泉眼石波清,。迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴,。遙望四山云接水,，碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。
　　此詩回讀成：輕鷗數(shù)點(diǎn)千峰碧,，水接云邊四望遙,。晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢,。清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對(duì)橋,。明月釣舟漁浦遠(yuǎn),，傾山雪浪暗隨潮。
　　宋代陳克（字子高）有《宿龜山次韻》 “潮回浪濺細(xì)沙傾,，岸柳平波映眼明,。橋接短亭連野迥，艇橫長笛帶風(fēng)清,。迢迢翠草寒煙暝,，隱隱疏林暮靄晴。遙見疊峰青淺黛,，客心傷處碧云輕”,。宋代丘瓊山又有《夜宿江館》再次以次韻成詩：“潮生海岸兩崖傾,，落月江樓映火明。橋送白波流水遠(yuǎn),，屋連紅樹帶霜清,。迢迢漏盡寒更曉，片片云收夜雨晴,。遙望楚天江渺渺,，茭浦盡處落鷗輕?！贝藙t將回文與唱和次韻合而為一,，更難為之。
　　另外,，還有“回文詞”,，試舉幾個(gè)例子：
　　宋代吳文英 《西江月·泛湖 》云：“ 過雨輕風(fēng)弄柳，湖東映日春煙,，晴無平水遠(yuǎn)連天,，隱隱飛翻舞燕?！　⊙酂o翻飛隱隱,，天連遠(yuǎn)水平無，晴煙春日映東湖,，柳弄風(fēng)輕雨過” ,。此詞倒讀仍為西江月原詞。
　　清代董以寧《卜算子·回文·巫山一段云》則更取機(jī)巧,。正讀為《卜算子》：“明月淡飛瓊,。陰云薄中酒。盡收盈盈舞絮飄,。點(diǎn)點(diǎn)輕鷗咒,。　　晴浦晚風(fēng)寒,。青山玉骨瘦,。回看亭亭雪映窗,。淡淡煙垂岫,。”
　　回讀為《巫山一段云》：“岫垂煙淡淡,。窗映雪亭亭,。看回瘦骨玉山青。寒風(fēng)晚浦晴,。咒鷗輕點(diǎn)點(diǎn),。飄絮舞盈盈。收盡酒中薄云陰,。瓊飛淡月明,。”
　　清代朱杏孫《虞美人·七律·回文》則將七律與詞相合為回文,。正讀《虞美人》：“孤樓倚夢寒燈隔,。細(xì)雨梧桐碧。冷風(fēng)珠露撲釵蟲,。絡(luò)索玉環(huán)圍鬢鳳玲瓏,。　　膚凝薄粉殘妝悄,。影對(duì)疏欄小,。院空蕪綠引香濃。冉冉近黃昏月映簾紅,?！?br>　　回讀《虞美人》：“紅簾映月昏黃近。冉冉濃香引,。綠蕪空院小欄疏,。對(duì)影悄妝殘粉薄凝膚?！　…嚵狲P鬢圍環(huán)玉,。索珞蟲釵撲。露珠風(fēng)冷碧桐梧,。雨細(xì)隔燈寒夢倚樓孤,。”
　　又可以七律讀之,，正讀《七律》：“孤樓倚夢寒燈隔,。細(xì)雨梧桐碧冷風(fēng)。珠露撲釵蟲絡(luò)索,。玉環(huán)圍鬢鳳玲瓏,。膚凝薄粉殘妝悄。影對(duì)疏欄小院空,。蕪綠引香濃冉冉。近黃昏月映簾紅,?！?br>　　回讀《七律》：“紅簾映月昏黃近。冉冉濃香引綠蕪?？赵盒谑鑼?duì)影,。悄妝殘粉薄凝膚。瓏玲鳳鬢圍環(huán)玉,。索珞蟲釵撲露珠,。風(fēng)冷碧桐梧雨細(xì)。隔燈寒夢倚樓孤,?！?br>　　南朝（梁）蕭祗還作有《六言》回文：“青山映雪含思，碧草抽煙系情,。屏香夢愁月落,，棹蘭吟苦風(fēng)情。零珠淚和軫促,，慘云娥翠杯停,。聽君唱我離恨，聲悲心凄骨驚,?！?br>　　唐代陸龜蒙、皮日休尚有《回文唱和》,。陸詩《曉起即事因成回文寄襲美》：“平波落月吟閑景,，暗幌浮煙思起人。清露曉垂花謝半,，遠(yuǎn)風(fēng)微動(dòng)蕙抽新,。城荒上處樵童小，石蘚分來宿鷺馴,。晴寺野尋同去好,，古碑苔字細(xì)書勻?！?br>　　皮詩《和陸秀才曉起》：“孤煙曉起初原曲,，碎樹微分半浪中。湖后釣筒輕夜雨,，竹傍眠幾側(cè)晨風(fēng),。圖梅帶潤輕沾墨，畫蘚經(jīng)蒸半失紅,。無事有杯持永日,，共君惟好隱墻東?！?br>宋代桑世昌輯有《回文類聚》四卷,，輯錄自晉至宋諸家之回文詩,，清代康熙時(shí)，朱存孝有補(bǔ)遺一卷,，兼錄及明人之回文詩,。