佛像在印度的前世因緣

 

印度是一個(gè)宗教的叢林,，世界上所有的宗教在那里都能找到身影,。印度也是佛教的祖家。只可惜,，我們中國(guó)人所熟悉的佛教在印度已滅亡,，現(xiàn)今的印度佛教是現(xiàn)代從消亡當(dāng)中復(fù)興的。所以,，回首佛像的誕生及演變,，我們只好細(xì)細(xì)品味它的前世因緣了。

佛教是第一個(gè)沖出地域,，走向世界的國(guó)際性宗教,。通過佛教的演變，我們也可以目睹不同文化的溶合和創(chuàng)新?，F(xiàn)今時(shí)髦的“全球化”,，在一千多年前的絲綢之路上就已經(jīng)拉開了預(yù)幕。

佛教產(chǎn)生在公元前500年左右,，那是全球百花齊放,，百家爭(zhēng)鳴的年代。釋迦牟尼的佛教代表著一種反殺生,，反種性的新思潮,。早期的佛教是沒有偶像崇拜的，就連佛祖的浮屠（Sanchi Stupa）都沒有任何佛像蹤影,。到了公元前200-100年左右,，佛的標(biāo)志仍然是一個(gè)“空”字。
這副浮雕展現(xiàn)的是佛陀四景佛陀得道,，即佛陀在菩提樹下開悟成道,；所以他的坐位是空的，后面是菩提樹,，前面是一雙腳印,。因?yàn)殚_道成佛，腳印上有一對(duì)法輪,。


這一副浮雕表現(xiàn)的是佛陀槃涅,。這里也沒有佛像,，只有浮屠，以及上下周圍的信徒,。

公元前300年左右,，希臘的亞歷山大帝東征印度，來到了印度的西北前沿（即現(xiàn)在的阿富汗和巴基斯坦）,，隨后希臘勢(shì)力駐扎下來,，把希臘諸神的偶像崇拜帶到了該地區(qū)。

公元前100年左右,，原來在中國(guó)西北地區(qū)的大月氏被命運(yùn)所驅(qū)趕,，成了印度西北地區(qū)的新霸主，即貴霜皇朝,。那時(shí)的鍵陀邏是絲綢之路的樞紐,。貴霜皇帝出資為新興的大乘佛教在克什米爾結(jié)集經(jīng)文。大乘在當(dāng)權(quán)皇帝的扶持下馬上在西北地區(qū)蔚然成風(fēng),，最初的佛像也就在這東西來往的環(huán)境中露出了東西溶合的新面孔,。
 
這個(gè)佛像不象一個(gè)洋和尚。,。左邊是一枚統(tǒng)治西北地區(qū)希臘君主頭像的古硬幣,。