相宅術(shù)中,,有巨門催財之法,,有壓絕迎生枕白催丁之法.此二者,為秘中之秘.先師擅此術(shù),,生平不茍授人,,嘗云:傳之非人,而其術(shù)施之非人,,定遭天譴.余少受現(xiàn)代教育,,不信因果之說,然師訓(xùn)宜遵守.四十年來,,憫摯友之半生勤,,宅心仁厚者,施以巨門催財之術(shù),;又憫一摯友結(jié)婚十年不育,,醫(yī)生檢驗(yàn)證明生理正常者,,施以壓絕迎生枕白催丁之術(shù),俱驗(yàn)如符契,,益信師傳自有真也.今以老之將至,,恐失其傳,爰筆錄之.
巨門催財之法 第一:住宅要合天心正運(yùn).(鷹:零正合當(dāng)元運(yùn),?) 第二:宅主命要與宅命配合.(鷹:年命卦變爻要成吉卦,,即伏,生,,醫(yī),,延等) 第三:命宮要與宅門聯(lián)成巨門卦.(鷹:即卦變爻至天醫(yī)=巨門) 第四:在宅主命宮之絕命方位作?,,燒火門,?(灶口)向命宮. (鷹:即變中爻至絕命位作灶而灶口向命宮) 舉例言之: ──天心正運(yùn).(鷹:不明) ──巽命人住坎宅(鷹:合第二:巽變上爻為坎=生氣),; ──開離門,,先合水火既濟(jì)之象(鷹:宅與門的卦象); ──宅門又與命宮聯(lián)成火風(fēng)鼎卦,,巨門催財. ?。棧洪T離火,命宮為巽木,,故卦象為火風(fēng)鼎,;巽變中,下爻為天醫(yī)巨門催財) ──作灶于艮位,,為命宮之絕位,燒火門向巽為命宮之伏位.元運(yùn)合則發(fā)甚速. ?。棧嘿隳咀冎胸吵婶挢?,絕命位,灶向巽伏位) 年命卦宅=生氣門=天醫(yī)宅與門=延年灶=絕命灶向=伏位 乾兌艮4澤山咸9離乾 兌乾坤9天地否9震兌 離震巽8雷風(fēng)恒9乾離 震離坎3火水未濟(jì)9兌震 巽坎離7水火既濟(jì)9艮巽 坎巽震2風(fēng)雷益9坤坎 艮坤乾1地天泰9巽艮 坤艮兌6山澤損9坎坤 ?。棧捍朔ㄖ饕且哉髂昝浒苏募接谡?,門和灶向,再將灶位安于絕命位.) 絕迎生枕白催丁之法 第一:宅主命要與宅命配合.第二:宅門要與宅主命配合.(鷹:生氣或吉位) 第三:夫婦睡房要在宅門之生氣方,,命宮又與宅門聯(lián)成生氣.(鷹:床位是宅門的生氣位) 第四:床位與睡房門聯(lián)成延年. 第五:作,?于宅主命宮之絕位,燒火門向宅主命宮之生氣,,謂之壓絕迎生. 第六:年星及月星三白吉星排到方能應(yīng)驗(yàn).(三白吉星到睡房和睡房門) 舉例言之: ──乾命人居震宅,,開兌門,卦氣為澤天夬之生氣. ?。棧呵诱鹫瑸槲骞?,不合第一條件,;兌為乾之生氣,合第二條件,;) ──睡房在乾位,,房門開坤方,與命宮聯(lián)成地天泰延年卦.(鷹:合第四條件) ──作,?于本宅離方,,為宅主命宮之絕位,燒火門向兌,,為宅主命宮之生氣方,,是為壓絕迎生. (鷹:合第五條件,,乾命以離為絕位,,灶口向兌為生氣方) ──七赤入中之年,八白飛到乾方,,三月之一白飛到乾方,,六白飛到坤方.再選擇宅主夫婦之年庚所宜之日時,則移床而置鴛枕,,如響斯應(yīng)矣. 年命卦宅 ?。缴鷼庹T =生氣床位 ?。秸T生氣床位與睡房門=延命灶= 年命絕命灶向 ?。侥昝鷼饽暝嘛w星三白吉星 乾兌兌乾坤離兌 兌乾乾坤乾震乾 離震震巽震乾震 震離離坎離兌離 巽坎坎離坎艮坎 坎巽巽震巽坤巽 艮坤坤乾坤巽坤 坤艮艮兌艮坎艮 (鷹:此法有疑問,,如上例:乾年合居震宅為五鬼,,是年命與宅不合.若選年命之生氣為宅,則門便不能是生氣了.) 清初蔣大鴻辟三合,,黜八宅,,謂九星獨(dú)得其正.不知三合者,察盛衰之變化,,九星者,,明氣運(yùn)之轉(zhuǎn)移,八宅者,,通六十四卦損益盈虛之理. 堪輿學(xué)術(shù)導(dǎo)源于易經(jīng),,易經(jīng)是變化哲學(xué),但陰陽無常位,,寒暑無常時.地理人子須知作者徐氏有云:地理之竅妙,,無出五行,五行之變,,不可勝窮,,而要之或以氣言,,或以質(zhì)言,是其概也. 宋儒亦有云:質(zhì)雖以氣而成,,然其體一定不易,;氣雖行乎質(zhì)之,內(nèi)而其用則循環(huán)不窮.今必混而一之,,則天地間不過輪一定局,,而無變化錯綜之妙,斯造化亦小矣,!是故至人識其妙而泄造化之機(jī). 總之,,三合,九星,,八宅并行而不相悖,,明乎此,才是通術(shù),,否則失之偏,,失之蔽矣!齋主附志. |
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