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巨門催財與壓絕迎生枕白催丁秘法

 long4 2010-05-09
相宅術(shù)中,,有巨門催財之法,,有壓絕迎生枕白催丁之法.此二者,為秘中之秘.先師擅此術(shù),,生平不茍授人,,嘗云:傳之非人,而其術(shù)施之非人,,定遭天譴.余少受現(xiàn)代教育,,不信因果之說,然師訓(xùn)宜遵守.四十年來,,憫摯友之半生勤,,宅心仁厚者,施以巨門催財之術(shù),;又憫一摯友結(jié)婚十年不育,,醫(yī)生檢驗(yàn)證明生理正常者,,施以壓絕迎生枕白催丁之術(shù),俱驗(yàn)如符契,,益信師傳自有真也.今以老之將至,,恐失其傳,爰筆錄之.

  巨門催財之法

  第一:住宅要合天心正運(yùn).(鷹:零正合當(dāng)元運(yùn),?)

  第二:宅主命要與宅命配合.(鷹:年命卦變爻要成吉卦,,即伏,生,,醫(yī),,延等)

  第三:命宮要與宅門聯(lián)成巨門卦.(鷹:即卦變爻至天醫(yī)=巨門)

  第四:在宅主命宮之絕命方位作?,,燒火門,?(灶口)向命宮.

  (鷹:即變中爻至絕命位作灶而灶口向命宮)

  舉例言之:

  ──天心正運(yùn).(鷹:不明)

  ──巽命人住坎宅(鷹:合第二:巽變上爻為坎=生氣),;

  ──開離門,,先合水火既濟(jì)之象(鷹:宅與門的卦象);

  ──宅門又與命宮聯(lián)成火風(fēng)鼎卦,,巨門催財.

 ?。棧洪T離火,命宮為巽木,,故卦象為火風(fēng)鼎,;巽變中,下爻為天醫(yī)巨門催財)

  ──作灶于艮位,,為命宮之絕位,燒火門向巽為命宮之伏位.元運(yùn)合則發(fā)甚速.

 ?。棧嘿隳咀冎胸吵婶挢?,絕命位,灶向巽伏位)

  年命卦宅=生氣門=天醫(yī)宅與門=延年灶=絕命灶向=伏位

  乾兌艮4澤山咸9離乾

  兌乾坤9天地否9震兌

  離震巽8雷風(fēng)恒9乾離

  震離坎3火水未濟(jì)9兌震

  巽坎離7水火既濟(jì)9艮巽

  坎巽震2風(fēng)雷益9坤坎

  艮坤乾1地天泰9巽艮

  坤艮兌6山澤損9坎坤

 ?。棧捍朔ㄖ饕且哉髂昝浒苏募接谡?,門和灶向,再將灶位安于絕命位.)

  絕迎生枕白催丁之法

  第一:宅主命要與宅命配合.第二:宅門要與宅主命配合.(鷹:生氣或吉位)

  第三:夫婦睡房要在宅門之生氣方,,命宮又與宅門聯(lián)成生氣.(鷹:床位是宅門的生氣位)

  第四:床位與睡房門聯(lián)成延年.

  第五:作,?于宅主命宮之絕位,燒火門向宅主命宮之生氣,,謂之壓絕迎生.

  第六:年星及月星三白吉星排到方能應(yīng)驗(yàn).(三白吉星到睡房和睡房門)

  舉例言之:

  ──乾命人居震宅,,開兌門,卦氣為澤天夬之生氣.

 ?。棧呵诱鹫瑸槲骞?,不合第一條件,;兌為乾之生氣,合第二條件,;)

  ──睡房在乾位,,房門開坤方,與命宮聯(lián)成地天泰延年卦.(鷹:合第四條件)

  ──作,?于本宅離方,,為宅主命宮之絕位,燒火門向兌,,為宅主命宮之生氣方,,是為壓絕迎生.

  (鷹:合第五條件,,乾命以離為絕位,,灶口向兌為生氣方)

  ──七赤入中之年,八白飛到乾方,,三月之一白飛到乾方,,六白飛到坤方.再選擇宅主夫婦之年庚所宜之日時,則移床而置鴛枕,,如響斯應(yīng)矣.

  年命卦宅

 ?。缴鷼庹T

  =生氣床位

 ?。秸T生氣床位與睡房門=延命灶=

  年命絕命灶向

 ?。侥昝鷼饽暝嘛w星三白吉星

  乾兌兌乾坤離兌

  兌乾乾坤乾震乾

  離震震巽震乾震

  震離離坎離兌離

  巽坎坎離坎艮坎

  坎巽巽震巽坤巽

  艮坤坤乾坤巽坤

  坤艮艮兌艮坎艮

  (鷹:此法有疑問,,如上例:乾年合居震宅為五鬼,,是年命與宅不合.若選年命之生氣為宅,則門便不能是生氣了.)

  清初蔣大鴻辟三合,,黜八宅,,謂九星獨(dú)得其正.不知三合者,察盛衰之變化,,九星者,,明氣運(yùn)之轉(zhuǎn)移,八宅者,,通六十四卦損益盈虛之理.

  堪輿學(xué)術(shù)導(dǎo)源于易經(jīng),,易經(jīng)是變化哲學(xué),但陰陽無常位,,寒暑無常時.地理人子須知作者徐氏有云:地理之竅妙,,無出五行,五行之變,,不可勝窮,,而要之或以氣言,,或以質(zhì)言,是其概也.

  宋儒亦有云:質(zhì)雖以氣而成,,然其體一定不易,;氣雖行乎質(zhì)之,內(nèi)而其用則循環(huán)不窮.今必混而一之,,則天地間不過輪一定局,,而無變化錯綜之妙,斯造化亦小矣,!是故至人識其妙而泄造化之機(jī).

  總之,,三合,九星,,八宅并行而不相悖,,明乎此,才是通術(shù),,否則失之偏,,失之蔽矣!齋主附志.
---摘自《關(guān)鳳翔風(fēng)水筆記》

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