解 題 指 導(dǎo)：　　

“擠”這種現(xiàn)象比比皆是,，只要有人的地方,，就可能有它。而“擠”有高下之分,，有境界之別,。這樣學(xué)生選材立意要高雅，而不能庸俗,。你可以寫“買票”時(shí)的擁擠,，也可以想到“擁擠”的公共汽車……面對“擠”，我們是怎樣應(yīng)對的,，如何處理的,，由過程，想到結(jié)果……你可以寫場面,，可以發(fā)表見解,。　　

話題材料中列舉的現(xiàn)象,，有因擠釀成慘劇,，有人才的競爭，有擠車的……要想有新義,，就要賦予了“擠”以新內(nèi)容和涵義,，如：在沒有了“擠”的環(huán)境中“養(yǎng)尊處優(yōu)”，失去了王者豪氣,，生命也會(huì)失掉輝煌的色彩,。正是擠的出現(xiàn)，喚醒了你的“生存意識”,，使你振作了精神,，恢復(fù)了馳騁天下的雄風(fēng),。是現(xiàn)實(shí)生活的擠，帶來了危機(jī)意識,，引出了挑戰(zhàn)精神,，激發(fā)了生命豪情，提高了生命質(zhì)量,。至此,，我們應(yīng)該明白，設(shè)計(jì)這個(gè)話題材料的用意在于說明：生活需要擠,。是啊，生活需要擠,，有了擠就有了目標(biāo),，有了擠就有了壓力，有了擠就有了精神,，有了擠就不敢安于現(xiàn)狀,，停滯不前。國家,、民族,、集體、個(gè)人都需要強(qiáng)有力的“擠”,。“擠”也會(huì)災(zāi)難,，有可怕的后果?！　?/span>

你可以通過歷史興亡的故事,、現(xiàn)實(shí)生活的見聞、自己的親身經(jīng)歷,，寫“擠”對于提高生命質(zhì)量的意義,。也可以寫文明的人類，人與人之間的競爭,，當(dāng)然,，你也可以把這個(gè)“擠”理解為自己，因?yàn)槿松绲巧?，只要高峰還在前頭,，人的腳步就不會(huì)停下。一旦千山萬壑踩在腳下,，真正的“擠”便是“自己”,。其實(shí)，在生活中,，很多時(shí)候,，最強(qiáng)大的就是自己心態(tài),。總之,，只要與“擠”這一話題相關(guān),，即為符合題意?！　?/span>

話題作文,，命題的材料不能只是單一的寓言式或假設(shè)的情景，脫離我們的生活,。有可能取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題,，這樣，材料和考生之間有親和力,，學(xué)生有話可說,。話題的形式一年一變，今年開放中有限制,，“擠”一字話題,，新穎，宿構(gòu)可能性不大,，能夠考查出學(xué)生的真實(shí)水平,。　

“擠”出另一種人生

張曉雨

雍容華貴的牡丹,，錦簇成團(tuán),，分外乍眼；芝蘭劍草獨(dú)生幽谷,，香遠(yuǎn)益清,。

　　成群結(jié)隊(duì)的蒼蠅，蜂擁而至,，好不熱鬧,；獨(dú)來獨(dú)往的蝴蝶佇立花頭，翩翩起舞,。

　　有人向往擁擠熱鬧的人生,，有人鐘愛“清新致遠(yuǎn)”的寧靜，有的擠進(jìn)高堂明鏡,，有的擠落阡陌田間,。

　　秋風(fēng)蕭瑟的汨羅江畔，形容枯槁的楚國大夫,，仰天長嘯,，“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國怎么容得下他那顆“惠質(zhì)蘭心”。他被擠出了楚國,，卻進(jìn)入了一種全新的境界,。寧為玉碎,，不為瓦全，懷著對楚國人民的熱愛,，對卑鄙小人的蔑視,，選擇了永遠(yuǎn)做一株清香的蘭草。

滾滾東去的黃河倒映著清蓮居士那桀驁不馴的身影,，“君不見黃河之水天上來/奔流到海不復(fù)回”,，這是何等的豪邁，可是,，昏暗的朝廷卻容不下這粒沙,，他倍受排擠，最后只能離開長安,。他被排擠出了仕途,，卻進(jìn)入另一種人生。他夢游天姥,，和仙人對酒當(dāng)歌，豈不快哉,！他漫游天下,，寫下雄奇壯美的詩篇，不比摧眉折腰開心,。

　　悠悠南山下,，我看到了手捧菊花，怡然自得的陶淵明,。他曾經(jīng)胸懷報(bào)國之志,，但污濁的池塘怎能注入清水，他被擠到了南山,，方知“今是而昨非”,，從此，以菊為友,，以酒為樂的隱居生活才是她的追求,。

　　星空之下，火光之中,，空留下“既生瑜,，何生亮”的悲嘆。周瑜被擠倒了,，是被他自己的不能坦然面對的狹隘給擠倒了,，如果，他能心如止水,，多一份曠達(dá),，做一個(gè)心胸寬闊的人,，也許天下又多一個(gè)長壽的儒將。

　　被人排擠的辛酸,，也許是福,，也許是禍。如果沒有被人排擠,，也許我們就看不到屈原的執(zhí)著,，李白的豪放，陶淵明的悠閑,，或許,，公瑾依然“羽扇綸巾”，只要能坦然面對,，禍也許是福,，因?yàn)槟菚r(shí)我們已經(jīng)進(jìn)入了另一種人生。

論“擠走他,，我稱雄”

于一凡

　　中國的古代歷史是一部充滿了硝煙的政治畫卷,，換一句話是滿是紛爭與血腥的人性爭奪。有的人就在這種爭奪中失態(tài),，面目猙獰的叫囂：“擠走他,，我稱雄。”

　　“擠走他,，我稱雄,！”我們暫且不用人格的標(biāo)準(zhǔn)去衡量它的對錯(cuò)，單單用競爭的原則去說：擠走他,，我真的能稱雄嗎,？——不，不可能,。

　　魏國大將龐涓,，統(tǒng)率數(shù)十萬大軍，不可一世,。然而,，當(dāng)孫臏以他那瘦削的身軀投奔他時(shí)，龐涓害怕了,，心頭驟然萌生了一種想法：擠走他,，我稱雄，不能超其才,，自當(dāng)毀其身,。于是，我們看到了歷史上演了一出孫龐斗智的好戲。龐涓擠走了孫臏,，在他看來“稱雄”指日可待,，可是，取而代之的是榕樹前的引劍自殺,。

龐涓的悲劇與其說自作孽,，不可活，倒不如是一種非正常扭曲的競爭意識使他走向了無底的深淵,。因?yàn)?，只有真才，真賢,，真英雄才能經(jīng)得起競爭的考驗(yàn),，最終毅然而立的必定是強(qiáng)者。“擠走他”,，不能表示“我稱雄”,。

　　相反的我們看到了另一幕：蕭何夜下追韓信，把他推薦給劉邦,。鮑叔牙冒死力薦管仲為相,，以圖霸業(yè)。

　　不但不擠,，反而薦之,，扶之，用之,，愛之，留名青史,。

　　遺棄“擠走他,，我稱雄”的不良心態(tài)，讓我們在競爭中看得更遠(yuǎn),，迎接我們的必然是“柳暗花明又一村”,。

 “擠”文化

郎蕊

　　世界變得越來越濃縮，也許是人數(shù)量的增加,，或許是人的意識的膨脹,，那個(gè)曾一度碩大無比的地球，現(xiàn)在竟一瞬間濃縮成了小小的玻璃球,。所以,，人要想生存，擠,，理所當(dāng)然,；擠，無可非議。

　　擠,，在中國司空見慣,，大家坐車要擠，找工作擠破頭,，擠來擠去,，不知不覺地醞釀出“擠”文化。并且,，歷史悠久,，綿綿悠長。

　　古代的不少愛國志士,，因小人的排擠,，丟了官，失了寵,，擠丟了飯碗,，也擠丟了宏圖大志，擠丟了報(bào)效祖國的機(jī)會(huì),。只好結(jié)廬名山,，樂山樂水。這樣一來,，詩詞歌賦,，琴棋書畫，無所不精,。人,，成了名人；山水,，也名山勝水,；就連那茅草屋，都成了名勝古跡,，供后人頂禮膜拜,。這真不失為一種“擠”文化——擠出來的文化。

　　現(xiàn)代社會(huì),，競爭意識更是推波助瀾,，豐富了“擠”文化的內(nèi)容。不擠,，就會(huì)沒有飯吃,；不擠，就會(huì)低人一等,；不擠,，就會(huì)被歷史淘汰；……人們就在這近似殘酷的擠中生活，在擠中展示自己的風(fēng)采,，在擠中積淀文化,，實(shí)現(xiàn)自我，升華人生,。擠,，成了社會(huì)進(jìn)步的方式；成了人生必喝的“功夫茶”,。

　　我認(rèn)同擠,，喜歡擠，它讓你認(rèn)識了自己,，認(rèn)清自我,。縱然有時(shí)“擠”得很殘酷,，如果用法律來規(guī)范,，用道德來監(jiān)督，驅(qū)除“擠”文化的劣根性,，讓庸俗變得高雅,，讓野蠻變得文明。在“擠”面前,，我們要達(dá)觀,，要豁達(dá)，要變通,。這才是真正的“擠”文化,，有中國特色的“擠”。

人無競爭不立

閔長龍

　　在報(bào)上看到這樣一個(gè)標(biāo)題：搶工作,，中國大學(xué)生擠破頭,。一個(gè)“擠”字，生動(dòng)形象地寫出了僧多粥少的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。也許，你會(huì)覺得這未免有些殘酷,，有損文化人的形象,。但，這就是競爭,，沒有經(jīng)歷競爭的人是不可靠的,，是經(jīng)受不住時(shí)間的考驗(yàn)。所以,，人無競爭不立,。

　　小草之所以嬌嫩，是因?yàn)樗?jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮；鋼鐵之所以堅(jiān)韌,，是因?yàn)樗艿竭^烈火的錘煉,。人也不能隨隨便便就能成功。

　　現(xiàn)實(shí)總是無情的,，也從來不同情弱者,。要想較量中拔的頭籌，就得有敢“擠”的精神,?；@壇巨星“飛人”喬丹，小時(shí)候,，也不過是一個(gè)平常的孩子,。他用超過別人百倍的努力，與人競爭,，在眾星云集的NBA賽場上,，用自己的實(shí)力六次問鼎總冠軍。他能有如此高的成就,，并不是運(yùn)氣好,，不只是技高一籌，主要是他時(shí)刻充滿了自信,，凡是敢爭,，敢拼。

　　生活中,，你面對競爭,，是否像童第周那樣路燈下讀書，不奪第一誓不罷休,；是否如毛澤東那樣有一種“當(dāng)今之世,，舍我其誰”的大氣概。面對機(jī)遇,，是否有李太白那種“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志。……

　　朋友們,，新世紀(jì)的陽光已經(jīng)照耀我們,。人生的道路有你自己去選擇，但,，無論你用何種方式去實(shí)現(xiàn)你的夢,，不要忘記：人無競爭不立。

怎一個(gè)\'擠\'字了得

　　人擠,、車擠,、樓更擠,，怎一個(gè)\'擠\'字了得，這就是生活,，現(xiàn)代社會(huì)給人留下的最深刻的印象就是“擠”,。君不見，密云縣燈展因擁擠釀成慘??；君不見，大學(xué)生求職擠破頭,。

　　人多,，這是勿庸質(zhì)疑的原因。中國是一個(gè)人口大國,，坐車,，逛商店，走一走,，看一看,，你會(huì)親身感受到什么是人擠人了。然而,，我所說的人擠決不僅僅是指在數(shù)量這一方面的現(xiàn)象了,。

　　時(shí)代賦予了“擠”以新內(nèi)容和涵義。那就是人才與人才之間的競爭,。能擠者,，善擠者則生，不能擠者反之,。這就是人才競爭中的優(yōu)勝劣汰,，也是城市迅速發(fā)展的必然產(chǎn)物。生物學(xué)中有個(gè)“適者生存”的原則,，同樣在人類則有“能擠生存”的邏輯,。

　　這不禁使我想到了那些自認(rèn)為進(jìn)入了“象牙塔”則萬事大吉的朋友們，千言萬語恐怕也抵不上抽個(gè)機(jī)會(huì),，親自到求職現(xiàn)場這樣的擠勁十足的場所里去感受一番,，呼吸一下那兒摻有十足商業(yè)氣息的空氣，這樣一定會(huì)讓你茅塞頓開,，你也將知道該如何善待你的學(xué)業(yè)了,。

　　現(xiàn)在的樓房，越蓋越高,，你不會(huì)看到只十余層高的房屋的，居民住宅也不象普通城市以六,、七層為標(biāo)準(zhǔn)了,，絕大多數(shù)都十多層,，甚至幾十層的高樓住宅。高樓大廈是生活又一大景觀,，各式各樣的大樓,，相互簇?fù)恚∷圃诒日l更高,。乘著每秒9.1米的高速電梯登上高樓時(shí),，你會(huì)有這樣的體會(huì)：在這里，擠就是生命,，擠就是力爭上游,，擠就是發(fā)展向前。

　　鉆機(jī)在巖石里擠,，它才在寂寞,、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調(diào)乏味的日子里釋放出自己的能量,、閃耀出自己的輝煌,。

　　擠，就如同刀尋找劍,；歌詞尋找旋律,；駱駝尋找沙漠；金剛鉆尋找瓷器……

　　擠,，并不是盲目地尋找“挑戰(zhàn)者”,。在這兒必須弄清楚的一點(diǎn)就是：我們在給自己尋找“對手”，而不是尋找“敵手”,。我們并不想呈一時(shí)之能而四面樹敵八方威風(fēng),。我們也絕不想把對手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負(fù),、分出高低,。

　　在擠中，說白了就是自己強(qiáng)壯自己,、自己錘煉自己,。讓那顆歷經(jīng)風(fēng)霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn),，并且把其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為自己不斷成長的營養(yǎng),。

　　這樣，從一定意義上說,，又何嘗不是在檢驗(yàn)自己的那根名叫命運(yùn)的彈簧,，到底能夠承受多少來自生活的重量？,！

　　倘若把這種擠勁借鑒到校園里,，那么若干年后的研究生,、博士生不再是寥寥數(shù)人。

　　可見,，擠就是動(dòng)力,，擠就是生長點(diǎn)。