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（八）武當(dāng)內(nèi)家拳：
大約在明代中期,，武當(dāng)拳分為四支： 第一支：留在本山,，留在武當(dāng)山的一支也未失傳，至今武當(dāng)?shù)朗咳匀槐３种毼鋫鹘y(tǒng),。如玄武派游玄德,，三豐派鐘云龍，全真派朱誠德,。劉理航享年98歲，李誠玉享年94歲,，甘淡然享年108歲,，還有呂紫劍一百多歲了還健在。近代武當(dāng)本山有嚴(yán)嘉康,、郭高一,、徐本善、李昊天、培元塵,、朱誠德,、呂明道、游玄德等道長繼承了武當(dāng)派秘傳武術(shù),。比如武當(dāng)?shù)諅鞯呐徨a榮擅長五雷內(nèi)丹功,，可隔空一米以“五雷掌”遙控水中木板，夜間轉(zhuǎn)掌指端放白毫等,。還能書符治療牙痛等病,。據(jù)說當(dāng)年神槍李書文的內(nèi)功非常深厚，離地三尺虛按,，就能塵土四散,。 第二支由張松溪南傳至四川。清代初期,，武當(dāng)拳曾在寧波一帶流傳,，出現(xiàn)了張松溪、葉近泉,、單思南,、王征南等高手。黃宗羲的兒子黃百家就是王征南的弟子,。先是張松溪傳四明葉近泉,，再傳吳昆山、周云山,。單思南,、陳貞石、孫繼槎,，昆山傳李天目,，徐岱宗、余促波,、吳七卿,、吳七朗、陳茂宏,。周云山傳蘆紹岐,，貞石傳董扶興、夏枝溪,。單思南傳王征南,，再傳甘鳳池。此派稱為寧波四明內(nèi)家拳,，又有南太極之稱?，F(xiàn)在尚有夏氏一枝和林國華等傳人,。后來繁衍成江南金蟾派、北派陜西派,，河南陳家溝悟修派等,，實際上甘風(fēng)池之后，就傳有金蟾派一系,，甘淡然一系,，南太極一系，四明松溪一系,。其中金蟾派這一支南派傳人為數(shù)不多,，既有松溪派的東西又有太極拳套,，傳承同甘淡然一系沒有關(guān)系,，由于某種原因,，此派的傳人現(xiàn)在還在隱修,，不公開,，修煉丹武混一的修道合真之法,。其中的空明掌要結(jié)合符咒修煉,。 清末年,，張松溪第九世孫張午亭護(hù)鏢到順慶(今南充),，結(jié)識了集四川峨眉八門武功（僧,、岳、杜,、趙,、洪、智,、慧,、化）于一身的陳曉東。張午亭將松溪內(nèi)家拳不傳之秘盡數(shù)傳于陳曉東,。從此松溪內(nèi)家武術(shù)扎根南充,。此派稱為四川松溪內(nèi)家拳。有王維慎,，游明生,，譚本論等傳人。南充的松溪派拳法似乎不全,，尤其是丹道內(nèi)功,。派里傳承的童子功并不是道家真?zhèn)鞯膬?nèi)壯童子功，但是比較簡單實用,，結(jié)合排打的手法,，有一定抗擊打的功效，但是如果遇到強(qiáng)烈穿透勁的或者內(nèi)家陰勁就要認(rèn)倒霉,，所以它的抗擊效果并不讓人滿意,。鹽毒掌用鹽來練的，結(jié)合符咒,，練時要默念真言,。如果中了鹽毒掌，只能用練功者的口水來解毒,。這功夫會的人不多,。近代有名的有李良鵠。 寧波四明內(nèi)家拳不同于四川松溪內(nèi)家拳,。祖師雖都出自張松溪一人,，卻形成了兩種不同的拳術(shù),，而且四川南充松溪內(nèi)家拳的王維慎，與同樣傳承南充松溪內(nèi)家拳的游明生，其功法也不一樣,。武當(dāng)南宗松溪派掌門是王維慎。 第三支：晚清光緒年間,，武當(dāng)山道士的后人鄧鐘山又在江蘇江寧（今屬南京市）開堂授徒,，于是武當(dāng)拳又東傳至江蘇。這就是功家南派,。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。還有孫中山保鏢：尹銳志,、尹維俊姐妹,，尹氏姐妹是廣東中山縣人,。祖上世代習(xí)武。少年時,，家父將她倆送至摯友—清代山西太原府武藝總教習(xí),、江湖上畏稱“五毒殛手”的一代名師李德源（綽號“李老五”）處學(xué)練道家武當(dāng)派太和門的武藝精華諸如“板功七大母架”,、“五鳳齊鳴二重功夫十二大母架”、“神化五毒壘塔合形”及“武當(dāng)君子劍”,、“鴛鴦脫手飛彈”等且勤學(xué)苦練8個年頭,。故而尹氏姐妹這對“雙胞胎”尚不足20周歲時，就已是名享兩廣的圈內(nèi)高手了,。1911年11月初,，經(jīng)山西都督閻錫山、上海都督陳其美共同舉薦,，尹銳志,、尹維俊姐妹來到上海，擔(dān)負(fù)起護(hù)衛(wèi)孫中山先生的特別任務(wù),。直至二次革命失敗,，這隊姐妹遠(yuǎn)走南洋，入地掩埋胎息存,，避災(zāi)降邪移星斗,，百日卸骨稱地仙。鎖精保原關(guān)竅法,，整身不泄隱陰丸?，F(xiàn)在此派傳人有李某,，還有車某等,。不否認(rèn)現(xiàn)在有人打著功家南派的旗號招搖撞騙,。 第四支：武當(dāng)北傳道家隱仙派,。一枝是終南山邋遢派。此派與南太極并列又有北太極之稱,，又稱終南山劍仙派,，派內(nèi)高人多修煉于終南山中，多居于草棚,，后又多隱于昆侖山之中,。近代部分人員來到長白山隱居，此派道號紫霞真人的高虎臣道長享年136歲，遍訪名山,，走南闖北,，尋師訪友,，取長補(bǔ)短,，精通丹道，醫(yī)學(xué)，易學(xué)等，做云游道士往來于醫(yī)巫閭山、千山、嶗山等地，多與醫(yī)巫閭山老道友劉妙元道長交流切磋,。后來在醫(yī)巫閭山收張道成為弟子,，張道成原是三清觀一個小道童,，機(jī)敏過人,，有仙風(fēng)道骨之相。張道長享年100歲,，把武功,、藥功和丹功傳給了張熙耕。此派的紫霞真人高道長有高深的武功和道家法術(shù),，并且擅長太極丹劍,。還有一支是醫(yī)巫閭山武當(dāng)?shù)づ伞＿@一宗是密宗,，比如下乘丹派的宋唯一號飛丹九兒,，16歲時拜閭山道人張野鶴為師習(xí)武當(dāng)劍下乘丹派劍法，雖是下乘,，但是也只是學(xué)了一年多就離開師傅下山了,，既是如此，宋唯一在圈里還有一個“踏雪無痕宋唯一”的綽號。宋唯一的輕功是非常難以置信的,，他有一個弟子叫李景林,，大家都是知道的。此派的內(nèi)壯摩腹丹田功是內(nèi)功筑基必不可少的內(nèi)功,。杜心五,，大家都知道的自然門大師，他的輕功比起宋唯一又怎么樣,？杜心武曾在全國國術(shù)比賽大會上表演輕功,，在臺上先是起步行走如常人，徐徐為周圈繞行而已,。臺下眾人方嘩笑不滿意之間,，臺上忽而步法展開如飛，迅即如閃電,，不見其身,，但見一黑影團(tuán)團(tuán)而轉(zhuǎn)，霎時臺下駭異轟動,！另外：武當(dāng)北傳的派別還有四川彭州葛仙山的武當(dāng)北支派第二十代傳人游忠發(fā)大師,，精通內(nèi)家武學(xué)，丹道,，易學(xué)，道醫(yī)中醫(yī)等,，游道長享年103歲,。 我重點講一下第二支的南太極一支：張三豐祖師弟子有：李玄宗（道號鐵蟾子）、王道宗（道號金蟾子）,、張清修,、李靜修等人。由王道宗傳陳洲同,，后來傳到王征南,，再傳到王宗岳、甘鳳池,、張鳳儀,、喬三秀等人，這是金蟾子的內(nèi)家拳傳承過程,，傳至清朝康熙,、乾隆間，王宗岳一支,，由弟子蔣發(fā)廣為傳播,，在河南溫州一帶興起，甘鳳池、張鳳儀一支則將內(nèi)家拳傳播于江南地區(qū),，稱“武當(dāng)金蟾派太極功”,，釣蟾功是該派的絕技。甘鳳池之曾孫甘淡然在清朝光緒年間將“金蟾派”完整地傳給了李瑞東先生,，并且沿襲到今天,。甘風(fēng)池還得到張松溪一派傳授，張松溪傳四明葉近,，葉傳單思南,，單思南傳王征南，王傳黃百家,。黃百家這一支傳甘風(fēng)池,。江南大俠甘鳳池善太極拳法，功力很深,，還有特異功能能用脊背發(fā)氣為人療治重病,，當(dāng)時武功居全國第七。有洛陽閻圣道及馬云程道長得甘風(fēng)池之內(nèi)家拳,，閻圣道傳有萇乃周,，后來有乃周武技傳世。而馬云程有畢澄霞和郭濟(jì)元,，宋一銘三個傳人,。畢澄霞在九華山，郭在武當(dāng)山修行,，二人傳藝三人：（道號）青山,、碧云、海川,。而宋一銘的傳人中有宋唯一,，再后來有張襄五，李景林,，周漢民等,。張驤武將軍還是李書文的入室弟子，又曾跟宮寶田習(xí)八卦,，傳有李隨印,、楊榮籍等人。楊榮籍傳有吳兆知,、顧偉斌等人,。武當(dāng)派還有很多內(nèi)家拳：比如全真教龍門派武當(dāng)純陽門第二十一代傳人王至道——劉理航，傳有純陽秘功和金丹鐵布衫,，劉理航傳有岳武（蔡星生）和汪兆輝等人,。純陽鐵布衫又名純陽童子功,，是隱秘道內(nèi)，單傳口授的至尊秘寶,！1933年,，武當(dāng)遇真宮玄丹道長下山云游，在天津天后宮遇到道士馬杰,，一見有緣,，即收為徒，后傳授武當(dāng)氣功太極拳,。還有精通武當(dāng)內(nèi)家功夫的郭高一,；嶗山道人綽號“匡飛腿”的匡長修等等。 （九）悟休金蟾派和李派太極以及猶龍?zhí)珮O拳 大家都聽?wèi)T了吳式太極,，武式,，楊式，孫式,，趙堡,，三十七（宋書銘所傳）等。現(xiàn)在的太極拳大多成了豆付架子,，有沒有聽說過這三宗太極拳： 1,、悟修金蟾派 悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操繩法,、樁法,、太極釣蟾功、太極十三丹,、百日筑基功,、卯酉周天功、九轉(zhuǎn)還丹功,、圣胎還元功、天罡釣蟾功等等,。這些都屬于道家功法,，悟修金蟾派的釣蟾功不可盲修，容易走火入魔,。大蟾氣是釣蟾功的基礎(chǔ)功法,。當(dāng)年李瑞東先生的釣蟾功學(xué)自甘淡然，甘淡然字霈霖,，甘鳳池之曾孫,。大蟾氣是一種人體內(nèi)在呼吸的調(diào)動，如同蟾蜍呼吸時,，兩腮以及肚皮鼓蕩,。釣蟾功這功法楊氏太極沒有,，除了李派以外，太極各家均無此功,。八法奇門拳也是太極拳,，打法奇特，走奇門,。用離,、粘、隨之打法,。離打和沾打是相對應(yīng)的,，盡管外家拳也是拉開距離打的，但和奇門拳的打法迥然不同,，相距甚遠(yuǎn),。奇門拳既離又粘還隨，少林外家拳則不同,。奇門拳體現(xiàn)了極剛極柔極輕巧,，雖見打此拳者亦頓足發(fā)勁,，然其剛勁均出自柔中,，李派拳精華在于五行捶、八法奇門拳,、太極十三丹,、心意十二形，其中的太極八法奇門拳,，不是一般的健身拳法,，因為沒有基礎(chǔ)、不懂大蟾氣是無法練習(xí)的,，此拳是為了提高實戰(zhàn)能力而設(shè),。此拳的呼吸完全采用了大蟾氣中的吞氣法，所以其打擊力度極大,。實戰(zhàn)運(yùn)用時如果使用,，極易傷人。大蟾氣就是吞氣,，關(guān)鍵在火候,，練多了容易上火，練大蟾氣過程中要“吸月窟以補(bǔ)真陰”,，所謂吸月窟,，是采月亮的陰氣，用來平衡陰陽的,，這樣練大蟾氣不會上火,。武當(dāng)功家南派的天罡氣法就是大蟾氣的原形,。 2、李派太極拳： 甘風(fēng)池的曾孫甘淡然在光緒年間亦是武林隱者,，是武當(dāng)金蟾派的太極高人,。曾經(jīng)試手時用絕技釣蟾功中的大蟾氣贏了李瑞東。李瑞東向甘淡然學(xué)習(xí)后創(chuàng)立了李派太極拳,。李派太極的釣蟾功是一種不可多得的內(nèi)功絕技,，其中的大蟾氣能直接運(yùn)用于實戰(zhàn)。當(dāng)年李瑞東與徒弟試功夫,，十幾個弟子依次雙手搭在前邊人的肩上,，最前邊的一個雙手搭在李瑞東先生的胸前，先生猛一吞氣,，十幾個弟子就象觸了電一樣,，個個痙攣著癱軟在地。有一次一頭大犍牛受驚跑了出來,，橫沖直撞,，無法制服。李瑞東迎上去一手抓住牛角,，另一只手在牛的肋部拍了一掌,，牛頓時仆倒在地，口吐鮮血而死,。屠戶將牛剝開一看,，斷了三根肋骨，且五臟淤血,。此事后來越傳越神,，有人說成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞東叫周祥閉上眼盤坐在石板上,，先生伸掌至周的頭部上方寸余位置,，說：“祥子，我把你提起來了,！”周祥便覺身體離開了石板很高,，又聽先生道：“祥子，我把你放下來了,！”周祥便覺落于石板上。其實周的身體始終未離石板,，而是全身氣血隨李瑞東先生的手掌上下起落,，所以周會產(chǎn)生錯覺。這就是內(nèi)功的神奇,。當(dāng)年李瑞東在房屋內(nèi)猛然一抖全身,，房屋的窗戶頓時一陣亂響,，窗戶紙全碎。李派太極按三才定位,，以天盤拳,、地盤拳、人盤拳為主拳,。又分動盤和靜盤,，樁功有五捶（金蟾望月捶、混元一氣錘,、海底翻花捶,、如意紫金捶、玄安爐捶）,。坐盤式,，是靜盤的主體。包括：筑基功,、卯寅周天功,、圣胎培育還原功、九轉(zhuǎn)七環(huán)還丹功,、釣蟾功等,。行立坐臥應(yīng)四象，動靜兩盤,，是李派太極的整體,，功拳相容，動靜兼練,。太極十三丹是道家內(nèi)丹功的一種,，就是以仿效十三種動物的動作之仿生功法。十三丹是功拳合一,、內(nèi)外皆修的道家功夫,。李瑞東的“太極十三丹”，得自王蘭亭與甘淡然,，早期楊祿禪先生也曾經(jīng)傳授過,。李派太極第四代代表人物是張紹堂。 3,、猶龍?zhí)珮O拳： 司星三與李瑞東都向王蘭亭學(xué)功夫,，三人乃是把兄弟。光緒年間,，武當(dāng)?shù)呐嘣獕m道長,，道號元辰。元塵道長游方天下訪道授徒,，足跡遍涉大江南北,。北抵燕趙,，東至齊魯，南達(dá)韓魏,，往來名山古剎,。后來碰到司星三，就學(xué)了老道的功夫,。司世明,，字新三，人稱南俠,，曾在端王府中管過文案,。創(chuàng)有猶龍派太極拳，有天罡金蟾行氣十三樁,、奇門行功等功,。 在內(nèi)家武學(xué)領(lǐng)域我先后拜過三位老師。前幾年我在研究盧正文的盧氏結(jié)構(gòu)和劉念的摶氣心法時,，意外得到了閭山隱宗的武學(xué)隱士高人傳授老八掌,、陰陽八盤掌、八卦臥丹功等八卦門絕學(xué),，八卦掌走圈轉(zhuǎn)掌,，要生根、落胯與接地,，秘密在于摩擦腎囊和陰蹺脈,。老師還傳了我：練氣入骨、丹田開合鼓蕩,、命門後撐,、命門鼓起、腎里藏花,、出腎入腎,、蹲墻松腰（松腰秘法）等等這些都是內(nèi)家拳的關(guān)鍵所在。如果不知道這些,，就不用練什么內(nèi)家拳,。閭山派，相傳閭山在閩江之底,，凡人不能目見,，唯有修行到了高級階段才能進(jìn)入江中洞府。此派的法術(shù)聞名天下,。 我學(xué)過專門練脊骨關(guān)節(jié)的蹲墻功,，就是松腰捷徑，腰松不開，就不能算是練內(nèi)家拳,！腰松不開，命門處就會內(nèi)凹,，脊骨就不直,，這樣永遠(yuǎn)也練不出前輩那種一觸即發(fā)，渾身反彈的功夫,！松不開腰不但內(nèi)家拳練不出功夫,，就是丹道也連門也入不了，經(jīng)常見修煉丹法的入手就意守丹田,，須不知：腰不松,，氣就不能沉丹田。氣不沉丹田,，丹田是空的,，而你意守空丹田就成了火煮干鍋。內(nèi)家武學(xué)氣功有六球一柱法門,，比如除了面壁蹲墻功還有面壁開跨功,，就是用兩腳的內(nèi)側(cè)緊靠貼墻，然后往下蹲,，如此上下起伏,。絕大多數(shù)人剛把腳內(nèi)側(cè)貼到墻面，就會向后傾跌,。此法主要鍛煉胸椎,，開夾脊和大椎，開跨,。開了跨再開膝,，然后你積累的丹田功力就可以運(yùn)用到了腳上。膝跪足面法：此法是內(nèi)家功夫秘傳松膝法,，與形意拳“蹲毛猴”有異曲同功之妙,，膝松后腿力才能達(dá)到腳掌，練習(xí)時雙腳并步站立,兩手叉腰,，膝部放松向下跪,，胯部向前靠，使大腿與軀干盡量成一條直線,，頭向上頂,，下頜靠胸，意念把膝跑到至腳背上,，就這樣堅持站立，力疲時意念頭部百會穴帶動使身體重心由膝起至足。此功特點是練時酸麻脹痛難受,，站起時就感覺到有一股熱流由膝直流到腳底，感覺非常舒服,，此功練成后腿脛部肌肉豐滿,，充滿彈性，外力踢起根本不起作用,，比泰拳脛部硬度訓(xùn)練強(qiáng)至10倍，在練習(xí)丹田功后習(xí)練還能治療風(fēng)濕性腿病,。何為六球一柱呢,？六球即為上中下三盤各二球,。上盤為兩眼球,，中盤為兩腎球（命門兩側(cè)各有一腰子如球），下盤為兩睪丸球,。女性中盤為兩乳房球,，下盤為兩腎球、一柱則為脊柱,。 大家可能聽說過董海川早過了馬陰藏相的境界,，所以功夫才那么高。董海川曾經(jīng)沉迷于“揉腎法”,，即搓自己的外腎,，因而面孔無須,。有人因此說董公是宦官,，實際上董公并未當(dāng)宦官,，而是內(nèi)功練到了馬陰藏相的境界。董公內(nèi)家氣功極深,，有凌空八步,、提氣騰空之能。 （九）關(guān)于鐵襠功 無極金鐘罩和內(nèi)壯童子功等內(nèi)家氣功需要練縮陰才能練成,。少林派,，綿拳門，還有一些內(nèi)家門派里都有金鐘罩類功夫,，一般是內(nèi)功加排打，可以達(dá)到不懼拳打腳踢,，但是襠部除外的,，因為襠部是很脆弱的,。鐵襠功,，縮陰功，鐵襠功是內(nèi)功和睪丸的搓捏,，還有襠部懸掛重物,，練好后襠部可拳打腳踢而不傷，擅長此功的能用鐵棒在襠部上用力打,?？s陰功將陰部縮進(jìn)小腹，襠部就可承受大力擊打,。然而不光能將睪丸收進(jìn)去,，還能把玉莖加陰囊一起收到體內(nèi)，還可收放自如,，簡直罕見之奇功,。練縮陰功，因是秘傳,，能修煉到陽關(guān)鎖閉,，至馬陰藏相就能長壽。內(nèi)家功夫練到外陽內(nèi)縮,，馬陰藏相時,，眼前有光閃過，過幾天又有光閃過,，這是精已化盡的景象,。下手開筋墜蕩，開筋點穴，按摩,，吊功等,。所謂縮龜藏陰。 閭山派有很多內(nèi)家武學(xué)千金不傳之秘：內(nèi)家陰勁的修煉,，揉丹法（又名壯丹功）,，揉身搜骨勁，赤子雷音,，（人不練功功煉人的境界）,，丹鼎修煉的赤青白三相，雷法修煉的“龍須鳳毫”,，一陽派內(nèi)壯洗髓功,，道門輕功迷蹤化影，金丹秘術(shù)等,。 我?guī)煾冈缒昱加鲆辉朴蔚廊说脗鲙追N秘功,。據(jù)說功法源自閭山派。師父隱居鄉(xiāng)間,，寄情田園煙水,，不言武道丹道之事。只在夜半清晨修煉,。而且老先生文武雙修,，兼攻山水丹青。傳我的內(nèi)家功法有臥虎丹功,、吐納抖丹法,、提丹頂、抖肋吸氣法等,。鐵襠功有兩種,，一種是在陰莖是吊重物，另一種則是陰莖和睪丸的抗擊打能力,。第二種大多是把蛋蛋練進(jìn)去,，怎么打也不怕。馬陰藏相就是精化盡的現(xiàn)象,，生殖器縮入腹,，但睪丸在外面，要是睪丸也進(jìn)去就真的不可生育了,，馬平時看不到陰莖,，但一交配立刻出來。閭山武學(xué)本著內(nèi)壯氣功,，外練陰勁,。入手練習(xí)內(nèi)丹秘功,，圓球內(nèi)功，兜腎鼎,。練到一定境界：馬陰藏相,，金龜縮頭，寒暑不侵,，目光如電,。全身能抗打，睪丸能抗打,。睪丸是人最薄弱的地方,，痛覺神經(jīng)密集。練成此功后,，臨陣對敵時,，先把睪丸提入腹內(nèi)，然后再打,，這極為高明！當(dāng)年方世玉就死在沒練鐵檔功上面,。此功練習(xí)一段時間后會內(nèi)膜騰起,。圓球內(nèi)功連后手心似乎有吸力，慢慢地丹田和勞宮跳動,，出現(xiàn)混元罩體,，活性抗打，氣貫丹田,，周流全身,。外練陰勁最主要的是陰勁劈心掌，練成了能一招要人命,。 （十）內(nèi)家武學(xué)與丹道相結(jié)合 高深的內(nèi)家武學(xué)無一例外的與丹道相結(jié)合,。馬陰藏相是煉精化氣的結(jié)果，是小周天功夫完成的標(biāo)志,。睪丸如同蠶豆大小縮到恥骨里,，精液少而稀。要想練成孫祿堂等前輩的功夫就必須與丹道結(jié)合,，練道家功夫,。必須練精化氣，董海川,，楊露蟬,，李洛能等前輩都練成了馬陰藏象通了小周天。丹道的修煉中,，下丹田好比一鍋水,，意念好比火,，鍋里的水好比精。精已經(jīng)化氣存于中丹田,，再用意念想下丹田的空鍋,，就干鍋了。內(nèi)丹家以河車搬運(yùn)水火,，由尾閭至泥丸,，一撞三關(guān)。雖河車運(yùn)轉(zhuǎn),，蘆芽穿膝,，仍是磨磚做鏡，水中撈月,。徒然枯坐蒲團(tuán),，終究無濟(jì)于事。有人練功動輒引氣轉(zhuǎn)周天,，一遇靜中或睡中陽起,，就空轉(zhuǎn)周天，認(rèn)為這是采藥,。實際上人的周天本來就是通的,，只是常人的真氣充盈度不足，讓人感覺不到,。轉(zhuǎn)周天只是人為的導(dǎo)引,，不但很難導(dǎo)通，而且這種方法不會增加一絲一毫的元?dú)?。?dǎo)引得多了,，反而會壞了通道。還有的不這樣轉(zhuǎn),，而是以為意守丹田,，以為積蓄精氣到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一條渠道,，要想渠水長流,，渠道暢通，必須要有水,。沒水或水少的渠道就會雜草叢生,，淤阻不堪。水多了它就一年四季暢通,。經(jīng)常轉(zhuǎn)周天就好像沒水,，水源不足，但是抽一點也要轉(zhuǎn),。積蓄精氣意守丹田到一定程度,，水源滿,，滿則溢，則可充百脈,，使周天常轉(zhuǎn),，但是這種程度的轉(zhuǎn)周天又叫河車運(yùn)轉(zhuǎn)，有精河車,，氣河車,，金水河車的不同。就算是金水河車,，通暢后也就能精盡化氣,，馬陰藏相。憑這樣還不是真丹道,，意守丹田的丹法不能抽添水火,，乃至水火顛倒，開頂出神,，出胎還虛,。實際上煉精化氣，馬陰藏相,，河車運(yùn)轉(zhuǎn)這種丹功,，在內(nèi)家武術(shù)里玩玩還行，若當(dāng)成修道成仙的大道是不行的,。因為金丹大道不是那樣練得,。 要知道內(nèi)家高手氣血充足,，頭發(fā)胡須會象戟一般堅硬,。太極拳師楊露禪與道家八卦掌傳人董海川曾試探對方內(nèi)功深淺，一個在冬天穿襯衣,，一個在夏天穿棉衣而臉不變色,，氣不喘，喝燒酒,?？梢姸藘?nèi)功之深。內(nèi)家功夫圈里以形鑒真時,，主要看修為高的練家子喉結(jié)退,，馬陰藏，一摸眉心感覺有條小細(xì)縫,，頭上有溝槽,，行住坐臥脊柱都不同與常人，如果是脊柱好像格外的長就要注意了,，這可能是練內(nèi)家功夫把脊骨拉開了,。練成馬陰藏相而功夫高深的人就要注意了,，不要和這種人動手，因為孫祿堂,，董海川都是這級別的人,。 有得內(nèi)家功夫和陰陽丹法真?zhèn)鞯模呤畾q渾身的骨髓還是滿的,，而且冬天不怕冷,。內(nèi)家功夫所謂：“不招不架，就是一下”除了陰勁就是點穴能辦到,，當(dāng)然,，還有更高級的電擊勁?！俺鍪植灰娛?，手到不能走”這要有內(nèi)家粘顫勁或搜骨勁。騰膜之法以揉為最妙,，練氣揉身,，內(nèi)膜自騰，則抗擊能力能達(dá)到指穿木板 （十一）內(nèi)家武學(xué)搜秘 自古圈里所謂“招式易練,，功力難求,。”內(nèi)家拳歷來重視內(nèi)功修煉,，比如：心意拳有七寶丹田功,，周天功，火燒身等,。蹲丹田,，站丹田，翻丹田,，滾丹田,，砸丹田，豎丹田,，搓丹田,，折丹田，拉丹田,，閘丹田（丹田射頂）,，逞丹田，磨鏡磨膝,，猩猩出洞等,。蹲毛猴真?zhèn)鞯年P(guān)鍵在于能將氣血沉于丹田和涌泉，不致于氣血上撞影響健康,，避免勁力對內(nèi)臟和心腦血管造成危害,。 形意內(nèi)功：三體式樁,，子午樁，混元一氣樁,，五行培元功,，丹田功，內(nèi)功周天法,，盤根氣功,。練習(xí)內(nèi)功盤根可使周身筋膜騰起，勁入骨髓,，尤其是大腿兩側(cè)到腳趾的筋膜騰起,，此功上身后，與人交手,，常常是步到人即翻,。內(nèi)功盤根與三體式樁功相輔相成。形意拳高手要看手心和腳心,，一般他們手腳都有個小窩,，這就是內(nèi)家武術(shù)圈里的“以形鑒真”。盤根內(nèi)功源于《守洞塵技》,，結(jié)合了道家的內(nèi)丹功,。注意：真正盤根并非如今流傳在山西形意拳中之類似于八卦轉(zhuǎn)圈的一種步法，而是一種內(nèi)功的名稱,。分為天地人三步（三步功夫采氣,，行氣，貫氣）,，以本實之功為重,，即底功。所謂：“盤根問底”,。使根底之氣海丹田盤旋于周身,。非衣缽傳人不能得盤根真?zhèn)?。武道闡秘：戴龍邦內(nèi)功混元?dú)?，吳鑒泉內(nèi)功易經(jīng)筋，宋世榮內(nèi)功拭骨,，八卦內(nèi)丹樁功,，游龍揉手崩炸勁，這些都要學(xué),，最可笑的就是某些人學(xué)了兩天拳法就稱大師,。實際上井底之蛙。不要妄談內(nèi)家第一高深功夫,。藏形匿影,，乘虛御空,，隱倫飛霄，出有人無,，飛靈八方,，解形遁變這些是上清派劍仙法術(shù)。 一說起青城派武術(shù)現(xiàn)在大家都會想到劉綏濱,。不過現(xiàn)在王慶余算是有功力的,，王慶余1948年拜李杰為師，學(xué)習(xí)道家內(nèi)丹真功及醫(yī)理,、武學(xué),。李杰道長寧太清，號永宏,。出生在四川江油,，喜歡揮拳弄俸，練習(xí)拳腳,，李杰的道家劈空拳能將四米高的樹葉擊落,。他的氣功聽說可以隔空傷人。王慶余經(jīng)常發(fā)放外氣點穴給高敏等體育健將療傷祛疾,。青城還出過張至益道長,，劉圓常、劉理釗,、鄧?yán)碓频雀叩?。青城派的?nèi)家功夫特點之一就是練習(xí)者多高壽，壽命很高,。青城山的道醫(yī)也是大名鼎鼎,，幾乎人人學(xué)醫(yī)。王慶余一派是道家金筋門,，擅打穴,、封穴，閉穴,、傷科尤精,。王先生著有《道家筋經(jīng)內(nèi)丹功》。 今人談及峨嵋派張口就來: 一樹開五花,，五花八葉扶,， 皎皎峨眉月，風(fēng)義滿江湖,。 清乾隆年間四川峨眉山清虛觀的白眉道長創(chuàng)立了嶺南白眉派,。該派武功只傳出家的僧道中人，不準(zhǔn)傳給世俗之徒。白眉道長曾只身打遍南少林而無人能敵,。 自然門是響當(dāng)當(dāng)?shù)膬?nèi)家門派,，曾經(jīng)出過杜心五，萬籟生等武術(shù)大師,。曾經(jīng)有位何九天的人自幼從習(xí)武當(dāng)派,。曾云游四海，后定居九華山,。研究各大名派武藝20余載,，獨(dú)創(chuàng)九華自然門。何九天收了兩個徒弟徒人,，一是啞人（不詳其名）,，二是江小鶴?？滴跄觊g,，江的父母被惡霸所害，江同啞師兄除掉此霸,，后分別出走他鄉(xiāng),。啞人到巢湖鐵佛寺落發(fā)為僧，收何一凡（金寨人）為徒,，這一支有徐矮子（隱士,，不詳其名）、杜心武,、萬籟聲相繼傳襲,。江小鶴到江蘇揚(yáng)州謀生，后收李鳳伯為徒,。這一支有楊斌（當(dāng)涂人）,、盛志英、蔡德林（均鳳臺人）相繼傳襲,。后來,，盛志英傳趙慎武（鳳臺人）、趙慎武傳李登科（霍邱人）,。后來萬籟生又把自然門傳到了福建,。杜心五1869年出生在湘西張家界，又名心武,。那里匪患無窮,，民風(fēng)強(qiáng)悍,，老百姓多有習(xí)武的傳統(tǒng),。他從小師從川人徐矮子，得自然門法真?zhèn)鳎隽藢O中山的保鏢,。孫中山保鏢有：劉百川,，杜心五，尹銳志,、尹維俊姐妹,，詠春拳、輕功,、行者棒高手林伯長,，黃惠龍等。內(nèi)功混元鐵砂掌,，精通此技并能練成上乘絕技的甚少,，顧汝章大師的鐵砂掌在武術(shù)界獨(dú)樹一幟，當(dāng)年,，顧大師一掌可擊碎十三塊磚,，曾一掌擊碎馬頭，顧師鐵砂掌被武林界公認(rèn),，但是依然敗于自然門萬籟生之手,。 金剛力功和太乙金龍功都是內(nèi)家功夫。金剛力功是山東于憲華所傳,。太乙金龍功共有三個樁架,，以內(nèi)功（站樁）修煉，不講究外練排打,。山東并沒有太多的武術(shù)門派除了花拳繡腿還有充斥硬氣功的子午門,。熱血龍魂曾說：真正的內(nèi)家發(fā)力，內(nèi)壓集中點在腹部,，以髖關(guān)節(jié)（帶動下半身）,、腰椎骨節(jié)（帶動上半身）的運(yùn)動帶動全身的運(yùn)動.關(guān)鍵在于腹部的摶氣(腰腹肌均衡收緊，內(nèi)壓增大,，給腰椎的內(nèi)動提供一個有力的內(nèi)在支撐)尾椎的驚乍（以骨盆為輪,，脊椎為軸的發(fā)力，腰,、腹,、股肌肉搓動骨盆，力量沿脊椎上升,，傳至兩手）,。整體的感覺是勁力從尾錐（或是叫襠內(nèi)）像龍卷風(fēng)一樣升起來，兩腿的筋被抽緊,，兩只腳不得不抓住地,，否則就要被這股力量給帶的騰起來,。如此練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止,，就會出現(xiàn)《神運(yùn)經(jīng)》上的飛騰之功,，或叫輕功。 （十二）新興的內(nèi)家功夫 內(nèi)家拳本身出功夫慢,，先要練內(nèi)壯氣功,，其次要把全身的筋骨氣血全部改造一遍、把氣練順了,，至少要一年,，一年之內(nèi)基本是打不了人的，即便打靠得也不是真正的內(nèi)家功夫,。練出內(nèi)壯,，才開始練出內(nèi)勁，然后練暗勁,，再然后化勁,，練到化勁才差不多算是內(nèi)家拳的練家子，動手沒有僵勁,，到這一步差不多要十年,。就會有像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協(xié)調(diào)的身法,。 心拳道：先練氣血內(nèi)功,，再練外壯。心拳道的真?zhèn)鲀?nèi)壯功與盧氏結(jié)構(gòu)的武學(xué)丹法筑基功差不多,。引氣歸元論：人內(nèi)因七情六欲所困,，外感風(fēng)寒暑濕燥火淫所傷，以致元陽之氣虧損,，浮陽外躍,，散于周身不能潤固于丹田、命門,，其身日漸衰弱,。無論養(yǎng)生、技擊,，只要將散亂之氣調(diào)勻,，引氣歸元，回于丹田,、命門,，即身可養(yǎng)，壽可長,；技擊御敵,，勝負(fù)立判,。無此真?zhèn)鲀?nèi)壯之功，妄以斗狠亂氣之法對敵,，為武之小術(shù),，難為武道至真,。 1,、內(nèi)壯武學(xué)之功： 一氣渾圓、三盤旋秘,、四方和合,、五行聚氣。強(qiáng)筋壯骨論：腎藏精,、肝藏血,、腎主骨、肝主筋,、肝腎同源精血互生,。學(xué)者苦練內(nèi)壯之法必腎精足、肝血旺,，為強(qiáng)筋壯骨之本,。再輔以揉筋活骨，抻拔旋擰之法,，必能筋強(qiáng)骨壯,，勁大力整。 2,、外壯武學(xué)之法： 1,、鐵杵神拳；2,、天罡掌功,；3、金剛指力,；4,、鐵臂無敵。以上內(nèi)外兼修八法為《心拳道》入門真功夫,。 3,、武道篇： 1、首足特訓(xùn)法（以地為身,，以身為拳論）,；2、身軀似童柔,，活血潤周身（強(qiáng)身揉筋法）,；3,、意動一致、周身一點（點打論）,；4,、拳械合一、優(yōu)勢互補(bǔ)（冷兵論）,；5,、放長擊遠(yuǎn)、冷彈脆快（瞬擊論）,。 一般武學(xué)只有粗略皮毛的東西,，始終沒把至關(guān)重要的精髓披露點滴，所以世間得精髓者渺渺無幾,。精髓是什么,？就是內(nèi)壯的功法！內(nèi)勁能量是中國武功的核心,。那么我們?yōu)槭裁匆婚_始不指核心而要打通關(guān)節(jié)呢,？打通關(guān)節(jié)有什么作用呢？打個比喻,，水要通過水管才能被方便使用,，內(nèi)勁能量流也需要一個管道來運(yùn)行。在我們修煉之前管道是不通的,，或是有阻礙的,，第一步功的目的就是暢通人體的管道，為下一步修煉能量做好準(zhǔn)備,。把自己的身體修煉成一個嚴(yán)密的管道,，下一步開發(fā)能量，使能量在身體內(nèi)自由運(yùn)轉(zhuǎn),。把自身能量打開,，與形體運(yùn)動合二為一。 我自幼喜武,，早年各方學(xué)藝,，贛南浙西，白山黑水之間,，都留有我求學(xué)的腳步,。及年長，始棄武學(xué)道,，潛心于丹道,，中醫(yī)，易學(xué)等,，先是誤于陰陽丹法,，彼家丹法,，而后學(xué)問漸漸廣博，學(xué)過法術(shù),，又迷途知返,。在我學(xué)習(xí)內(nèi)家武學(xué)的過程中，最大的感觸是贛西和四川高手多,。贛西民間有很多高手,，精通五百錢，連當(dāng)年甘風(fēng)池都自配不如,。而四川門派極雜,，高手極多,。我并沒有什么武學(xué)修養(yǎng),，草草作的這篇內(nèi)家武學(xué)的法門，錯漏百出,，大家不必當(dāng)真,。 |
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