第五節(jié) 病有十不治

上一集北京中醫(yī)藥大學曲黎敏教授講述了“病有六不治”，也就是扁鵲所說的六種病人他不治,，分別是驕恣不論于理,，一不治也。然后輕身重財,，二不治也,。衣食不能適，三不治也。陰陽并,，藏氣不定,，四不治也。形羸不能服藥,，五不治也。信巫不信醫(yī),，六不治也,。這六種病人讓神醫(yī)也束手無策。后人在扁鵲的基礎上又發(fā)展出“十不治”,，這個說法又是什么意思呢,？

比如他這里邊就說過，說操欲?淫,，不自珍重,，一也。像這種情況下,，就是也是屬于一種病不治的,。那么什么意思呢？就是說一再地我們?nèi)硕际潜挥?qū)使,，然后淫是指什么,，淫是指過度。如果我們的欲望,，如果太過度的話,，然后不知道自己珍愛自己。這樣會造成,，也是屬于病沒法治療的一種情況,。那么在這種情況下我們一定要學會多愛自己一點。那如果你連自己的身體都不愛的話,，你談得上什么去愛別人,，或者是博愛。那是根本談不上的,，如果我們對自己都不珍愛的話,，那么就談什么都是很虛妄的。就是不可以讓自己的欲望沒有界限,。

欲望是人類的天性,，但如果我們不懂得控制和管理，便會放縱,、虛耗和破壞能量,，變成縱欲。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里曾經(jīng)說過，就是志閑而少欲,。所以他說志閑而少欲是什么意思?。块e在古代還有一個意思,。就是柵欄的意思,。就是說你要有所約束。要對自己的欲望有所有所約束,，然后欲望不是不可以有,，但是要少，這樣呢,，首先在一個層面上,，它是養(yǎng)生的。他對身體會很少,。然后你有了人,，將來才會有別的東西。所以它是先強調(diào)這一點,，第一條就是一定要自我珍重一些,，要學會自己愛自己。這是很重要的,。

然后第二種呢,，病不治的是什么呢，窘苦拘囚,，無瀟灑之趣,，二也。/就是說人一定要活的有點情趣,，比如說古代啊,，他經(jīng)常講究，他說人啊要講究琴棋書畫,，就是你什么都要會一點,，而且琴棋書畫本身也是養(yǎng)生。就包括甚至古代人讀書啊,，都是講究,，就是說在誦讀的時候，我就發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在小孩子都在誦讀經(jīng)典,。但是誦讀起來我就會發(fā)現(xiàn)有問題啊,。就是比如念一句古詩啊小孩子怎么念呢？床前明月亮,，疑是地上霜,，舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。這個是不行的,。這種東西,，不僅不養(yǎng)生，而且沒有詩意以外,，還會什么,，就是說這樣就讓孩子不知道讀詩為什么，只是為了數(shù)量多,。古代可不是這樣,。古代在讀詩的過程當中，他本身就要求你,，抑揚頓挫,，這個就很能夠養(yǎng)生,，比如說床前明月光,，你要帶著感情去讀，去誦讀,，這樣才可以,，本身就養(yǎng)氣。就是床前明月光,，疑是地上霜,。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。你要有情趣地去背誦這些東西,。否則的話那就什么意思都沒有了。

古代讀書人喜歡的琴棋書畫作為一種愛好,，可以怡情養(yǎng)性,，而現(xiàn)代人恰恰就缺少了這樣的情趣。

很多人得病是因為什么呀,，是因為寂寞,，是因為沒有情趣。不知道自己該干什么,，所以因為不知道自己該干什么,，所以比如說，有一些女同志,，現(xiàn)在家庭都富有了嘛,，有一些女同志做家庭主婦，因為你沒有更多的情趣,，沒有更多的事情可玩兒的話,，那么你回來就天天地到賊著老公,，老公這也不對了，老公那也不對了,。老公又不關心你了,。老公又這了，又那了,。這樣就造成家庭的很不和諧,。同時呢，這還是小事兒,，最關鍵的會造病,。由于你情致老壓抑，這樣的話,，你就會得病,，得很深的病。比如說像女子得乳腺,，乳腺增生啊,，乳腺結(jié)核啊，還有子宮啊,，子宮肌瘤這些,，其實都跟我們情緒的郁悶有很大關系。

在中醫(yī)里,，養(yǎng)生要則的第一條說的就是心情的好壞,。

這是中醫(yī)里面養(yǎng)生的第一要則，第一要則一定是養(yǎng)性情,。然后第二要則是養(yǎng)睡眠,，因為睡眠跟我們的壽命是密切相關的。所以第二一定要養(yǎng)睡眠,。第三呢,，是一定要養(yǎng)居處。就是說你要養(yǎng)里屋子里的這個氣,。那么這個氣就是說呢,，同時你還要讓這個家庭的生活氛圍是比較輕松的愉快的。而且有文化氛圍的這樣才好,。這叫居室,。第四呢，就是養(yǎng)房室,，就是要陰陽的和諧,，講那個男女在家庭的這種，在家庭里面的這種和諧,。你要是養(yǎng)好的話,。

那么這才是養(yǎng)生的很重要的幾點,，那么從這四點來講，中國古代就把養(yǎng)性情就放在第一條,。我們現(xiàn)在很多人得病,，在很大程度上，跟我們的心情很有關系,。如你老生氣,，老郁悶，這樣就會肝氣淤結(jié),，肝氣,，如果你過思就會傷脾，然后如果你那個就是過恐就會傷志,，就會傷腎,，這樣像這樣性情出現(xiàn)了很多的問題，這樣就會造成方方面面的情致病,。

然后第三條呢,，就是病不好治的第三條就是怨天尤人。廣生煩惱,。這是更不好治的,。那么中國古代呢,，社會是講,，中國文化是講，小人都怨,。就是孔子曾經(jīng)說,，唯女子與小人難養(yǎng)也。為什么呢,，就是近之則不遜,，就是說你要是太接近他了，他就會蹬鼻子上臉,，對你不客氣,，沒有一點禮儀在里邊。遠之則怨,，就是如果你離他遠了,，或者是你疏遠他了，他就開始怨氣沖天,。這個在古代也是認為,，這個也是造成我們很深的病，而且不好治的原因,。

古人把頭發(fā)稱作“三千煩惱絲”,，頭發(fā)跟煩惱又有什么關系呢,？

就這個頭發(fā)啊，煩惱叫什么呢,，古代,。叫做千把萬把煩惱絲啊。flash煩惱,，因為你一煩惱的話,，那就肝淤，然后呢,，肝淤,，那么血，肝藏血,，然后肝血的功能不強,，你頭發(fā)就慢慢慢慢干枯，然后變白,。這樣呢,，你就開始煩惱就增多。所以我在其他的地方曾經(jīng)講過,，你像頭發(fā),，如果頭發(fā)全都是變白的話，那么就是肝血虛,，還有腎經(jīng)不足,，這是一個相。如果頭發(fā)花白呢,，就是這白呢,，像這種人就情緒特別不穩(wěn)定。這種人很聰明,。就是一會兒這么想,，一會兒那么想，就是成天到晚,。一會兒,，一會兒陽，所以他頭發(fā)一會陰,，一會兒陽,，就是變成花白了。然后這樣的話對自己的身體呢,，也會有影響,。所以呢，就是說的不要廣生煩惱,，煩惱越少越好,，就是煩惱會造成你身體的,，還有你在臉上都會掛出相來，如果說人們?yōu)橐呀?jīng)出現(xiàn)的麻煩事兒煩惱,，傷心又傷身也算情有可原,，還有一種人，為將來所未知的事情發(fā)愁,，則是典型的庸人自擾,。

就是沒法治的第四條是什么呢，古人寫的非常有意思,。就是今日欲愁明日,，一年常計百年。這是第四條,。這種人很可笑,，就是有點杞人憂天的意味。就天天想著明天是怎么怎么著,。老是想明天我會怎么怎么樣啊,，明天我會不會讓車撞著啊，這不是胡思亂想嗎,？

自然界萬物有一個規(guī)律：春生,，夏長，秋收,，冬藏,。中醫(yī)醫(yī)理講“因天之序”，就是要因循身體這個“天”本身的運動順序,，就是東南西北,，就是春夏秋冬,，就是生發(fā),、生長、收斂,、收藏,。

中醫(yī)學他有一個很重要的要點，一定要順其自然,，就是中國文化他講究守時和守位,。你現(xiàn)在是什么時間段，你現(xiàn)在是年輕人,，你就,，你只有一個工作可去做，好好學習,，長本事,。這個是最重要的,。你現(xiàn)在不是需要去掙錢做大生意的時候，你本事還沒學好,，你生意能做多大呢,？所以這就叫守時。你在春天這個生發(fā)之機,，你就別想著收斂之機的這些事情,。別想秋天的事，你就好好地去做春天的事就可以了,。就是該生發(fā)的階段,，你年輕的時候，你就想著怎么好好長本事,，這才是重要的,。你沒必要想，我到那個年老的時候我要掙他個幾個億,，這些想是屬于白想,，沒有多大的用處的這些想法就不要去想它了。因為你一定要抓住當下,。這就是傳統(tǒng)文化所告訴我們的東西,。

在我國的傳統(tǒng)文化中，父母常對子女有顧念之情,，為他們未來的生活憂愁,，其實這也只是平添煩惱。

每個孩子從出生開始都是帶著自己口糧來的,，他能吃多少,。全靠他自己這一生怎么去長本事。怎么去學文化,，長本事,，怎么去闖蕩。他的日子將來會比現(xiàn)在的老人好的很多很多,。如果他肯努力的話,。如果不努力，你現(xiàn)在就是更他掙下萬貫的家財也照樣是沒有用的,。所以呢,，這個是第四條，病十不治的第四條,，就是你不要去想那些沒有用的,，很虛妄的東西。那樣也會平添煩惱，所以這樣的話,，也是對你之倆沒有太大用途的,。所以這是第四條。

第五條呢,。也非常有趣,，第五條特寫的是叫室人噪聒，耳目盡成荊棘,。然后這是第五條,。這是什么意思。室人,，在中國古代,，實際上指的是什么呢？,，就是指的老婆,。就是我們現(xiàn)代人提到老婆也會經(jīng)常說一個詞，屋里的,，我屋里的,。就我家里人，家里的,。那么這個就是指的是室人,。那么這一條是說什么呢，如果一個男人,，因為過去是男人主外,，女人主內(nèi)，主室內(nèi),。然后呢如果男人工作了一天辛辛苦苦回來了,。然后老婆是叨嘮來，叨嘮去,，天天在那說起來沒完沒了的話,，然后呢。使得這個人啊,，耳目啊,，皆成荊棘。就是耳朵里也不清爽,，眼睛也不清爽?？吹氖裁炊疾皇娣?。回到家看到什么都不舒服,。這也會造病

過分嘮叨會不斷地增加丈夫的思想壓力,，導致心情煩躁,，甚至夫妻不和。

所以從這一點上來講呢,，我們中國文化,，其實蠻講究就是女人一定德行要厚道一點，就是要守坤德,。就是你呢,，就是主得，你要就有一種大家的氣派,，你不能就是沒完沒了地一件小事叨嘮來叨嘮去,，如果你覺得有意義還可以。如果沒有意義,，你叨嘮它只會遭造成夫妻的反目,，沒有任何作用，反而呢,，兩個人都生病,，男人女人都會因，記住啊,，中醫(yī)里是這么看的,，就是說男人女人情致不舒，在家庭里的情致不舒都會各自造成不同的病癥,，像男人就容易得肝病,，或者是胃病。而女人就容易得什么呢,？得子宮方面的病和,，就是乳腺方面的毛病。因為他們這些地方,。比如像乳房就走的是胃經(jīng),，就是跟地的情致的不舒是有很大的關系。所以你情致一舒緩了,，可能你那個乳腺增生啊,，都能夠得到緩解。

過分嘮叨使耳根不清靜,，進而導致得病,，這是“十不治”中的第五條，那么下一條是什么呢,？

第六條呢,，就跟那個扁鵲的六不治就很像了。他說聽信巫師啊，禱啊,，這些,，廣行殺戮。這個呢,，是第六條,。那么這個就是說，中國文化還講一句話,，就是如果殺生以求生的話,，你像你要是聽巫師啊，他過去的巫師就是經(jīng)常會祭祀,，就會宰一些畜生啊,，這樣的。那么這個從中國的醫(yī)學的本質(zhì)上來說,，就是殺生求生,，去生更遠。就是離生命的本意,，如果你靠殺生的方式來求生的話,，那么你離生命的本意就越來越遠，對生命本身并沒有太大的益處,。所以這是第六條,。

第七條呢，是寢興不適,，飲食無度,，七也。這個呢,，是在我們現(xiàn)實生活當中,，我們沿線于是說過很多了。就是寢興是什么意思呢,？寢是睡覺,，興是起床。就是起居沒有調(diào)適好,，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇他就專門去講起居和飲食的,。叫做“食飲有節(jié)，起居有常”,。這個“常”是什么呢,？你一定要像就是比如太陽升起的時候，人的陽氣也隨之而升,，這樣呢,，太陽落山的時候,，然后天地萬物之氣都收斂了,。人的氣也就應該收斂,。那么你如果這樣的話，你就算順應了自然,。就是順其自然,。

早睡早起身體好，這是誰都明白的道理,。但是現(xiàn)在很多的年輕人,，喜歡過夜生活，晚上不睡早上不起,，這對身體會造成什么危害呢,？

如果你長期地就是這樣就慢慢地就形成一個陰陽顛倒的一個格局。比如說就是晚上呢老睡不好,，晚上睡不好,，晚上沒睡，比如說子時沒睡,，傷了少陽,，丑時未睡，傷了肝經(jīng),。這樣慢慢地,，你好像覺得這只是一個睡覺的問題，他影響我生活的哪些方面呢,？比如說你思維力就會不夠,，想問題就會不清楚。因為肝血不足,。那么像肝血不足呢,，還會出現(xiàn)另外更深的病，再深一層了,，比如說我們原先說過頭痛,，那么還有一個，就是頭頂痛的問題,，頭頂痛,，然后里面中空痛，這就屬于什么呢,？就是肝血不足造成的中空痛,，像病如果到了這個層面，那么就是很深的一個層面,。那么到這個層面,，基本上呢,，就會影響到如，如果是女孩子的話,，它們就會影響到他的那個月經(jīng)的問題,。它會影響到她的，甚至將來會影響她生育的問題,。所以大家不要小瞧睡覺的一個問題啊,。

長期的缺乏睡眠，或者睡眠時間陰陽顛倒,，甚至會影響人的壽命,。

特別強調(diào)這是睡眠實際上是跟什么最關系的呢？跟壽命的長短是關系最為密切的,。就是說,，就是說，人身體是一個陽,，是一個主動的一個格局,。那么這個陽是一定要靠陰，一定要靠靜來養(yǎng)的,。就是如果,，你晚上能夠得到徹底的休息以后，你這個陽才能夠更充分,，里這個活命才能夠更重新地體現(xiàn)出來,。然后這是一個問題啊，就是寢興不適的話,，你一定要調(diào)適自己,，慢慢地把它調(diào)理到一個正常的格局里。

除了睡眠,，飲食也是人類維持生命的基本條件,，民以食為天，在飲食上我們該注意些什么呢,？

中國文化,，我們原先曾經(jīng)說過，它講究過午不食,，但是過午不食對現(xiàn)代生活并不合適,，因為我們現(xiàn)在晚上睡的很晚，所以呢,，那個晚上還是要吃東西,。中國文化里邊他實際上強調(diào)的是什么呢？就是不要給脾胃造成很大的負擔,。所以呢,，最好是保持著七八分飽的這么一個狀態(tài),；那么呢在飲食這個度怎么去把握呢？一個是把握,，就是每天,，我們吃飯的這個度，還有呢,，還要把握什么呀,，比如我們原先說的冬吃蘿卜夏吃姜的一個問題,。就是你要知道冬天是什么樣的狀態(tài),，秋天，夏天是一個什么樣的狀態(tài),。同時呢,，中國還有一方面專門是節(jié)氣養(yǎng)生，就是說比如說那個,，就是到了冬天大家都知道會有臘八,，臘七臘八是最冷的時期，那么臘八的時候就應該做什么呢,？

那么為什么要吃臘八粥了,？實際上這也是中國養(yǎng)生文化的一個很重要的要點。就是說到了冬天的時候,，過去舊社會是這么講究的,。就是舊社會到臘八節(jié)這一天呢，就是有錢的人家一定要施粥給百姓,，那么這個臘八粥我們都吃過,，北京也比較注重這一點，那么臘八粥所有的組成都是豆類的東西,。那么豆類的東西在中醫(yī)里講,，就是豆令人重。就是吃豆類的東西會使得人身體發(fā)重,。那么這是什么意思,，很多人就很害怕了，說這樣的話,，我會不會發(fā)胖啊,，倒不是啊。如果有一個體會,，大家可以去想一想,。f如果抱小嬰兒的話。你抱小男孩兒,，他哪怕很瘦,，他也很重,，但是呢，如果報小女孩兒,，小女孩兒就是媽媽的貼心小棉襖,，就是不管她多胖，她都很輕,。那么實際上他們倆,，重重在哪了呢？小小孩兒的重,，重在骨髓里,。重在骨頭里。從中醫(yī)講是重在骨髓,。所以呢,，豆類的東西，由于豆子的東西非常像要腰,，像腰子那個形象,。所以呢，我們到冬天的時候,，就是到了臘八以后因為天氣太冷了,，那么這個時候又屬于冬天，又屬于養(yǎng)腎的時節(jié),，所以我們最好的飲食就是一定要多吃豆類的東西,，這樣對身體很好。

病有十不治之八：諱疾忌醫(yī),，使虛實寒熱妄投,。

第八條就叫做諱疾忌醫(yī)，就是我們說,，不愿意說自己有病的事兒,。很多的這個過去有些人是很忌諱的。比如人家一看你臉色不好,，一說你有病就不高興,。這都是諱疾忌醫(yī)。

諱疾忌醫(yī)在我們身邊非常多見,。東漢文學家王粲和醫(yī)圣張仲景是朋友,。有一天張仲景對他說：“你已經(jīng)患病了，應該及早治療,。不然到了四十歲,，眉毛就會脫落，半年后就會死去?，F(xiàn)在服五石湯,，還可挽救,。”可是王粲自認文雅、高貴,，身體又不錯,，始終不吃。二十年后,，眉毛果然慢慢地脫落,，半年就去世了。諱疾忌醫(yī)的病人神醫(yī)也束手無策,，那么“虛實寒熱妄投”又是什么意思呢,？

就是說的，這樣呢,，你如果諱疾忌醫(yī),，然后你又沒找對醫(yī)生，這樣呢,，就使得虛實寒熱妄投，就是你本來是熱癥,，他就給你就是又誤下了熱藥,，這樣就會很危險。如果你本來是寒癥,，又給你誤下了寒涼藥,，那么這樣都會很危險，這樣呢,，就會造成你的病難以挽回,。所以這一條呢，實際上也是在說醫(yī)生,，就是第一你醫(yī)病人里判斷不準確,，你找錯了醫(yī)生，這樣醫(yī)生下錯藥以后,，會造成你身體的無法挽回,。因為這個吃藥和扎針什么還不一樣，扎扎進去拔出來就可取了,。如果我們扎的不是要害地,，對身體的損傷也不會太大。你這個藥一喝下去,，臟腑無語啊,，臟腑也不會說話，它也不會喊,，他錯了,，錯了,。趕快給我換過來。你喝進去以后,，他對人體會有很大的影響,。這樣呢，我們身體里邊,，就是也會造成,，甚至會造成無法挽回的一些影響

病有十不治之九：多服湯藥而敵腸胃，元氣漸耗,。

對于我們現(xiàn)在人來說,，古代這句話什么意思呢，就是沒事兒就想喝這藥,，或者沒事兒就補著,，成天到晚地，病人現(xiàn)在也就,，有一個問題動不動就去找大夫,，說你給我補補吧。老是覺得自己虛,，現(xiàn)在生活都已經(jīng)很好了,。談不上很虛。營養(yǎng)啊,，都是,，都談不上很缺失，但是關鍵是什么,。關鍵是我們有很多不良的生活習性,。所以呢，如果你沒事兒就去瞎吃藥,，瞎吃補藥的話,。那么這樣的話就會對腸胃產(chǎn)生很大的，flash腸胃就負擔不起,，肝啊,，膽啊，就負擔不起這些,，這些藥啊,，這些藥性啊他就負擔不起。這樣就會對元氣逐漸地造成損耗,，那么這就是亂吃藥也會造成我們身體的很多病變,。就是在現(xiàn)實生活當中，我也奉勸大家，就是能靠鍛煉身體的方式,，能靠洗洗腳,，喝點姜糖水啊，能把這些問題解決的,，就不要去亂吃藥,。

病有十不治之十：以死為苦，然后以六親眷屬長生難割舍之想,。

這句話是什么意思呢,，就是很多人懼怕死亡。然后呢,，經(jīng)常地牽掛不斷,，其實牽掛也會造成我們?nèi)梭w的很多病。現(xiàn)在我們就是說有一些老太太,，就覺得我生活都沒有負擔了,，挺好的?？墒窃捰终f回來了,。最起碼的，你希望別人說你好,。所以一出去,，別人說你哪哪哪不好，或者人家說一說人家家的孩子買了別墅了,。然后你本來覺得你兒女混得已經(jīng)很不錯了?？墒悄銈兗覜]買別墅,，這樣呢，你又郁悶住了,，然后你就生病,。像這種病，都屬于自找的,。都屬于自找的病啊,。就是說的你自己放不下，活得不通透,，自己生出來的一些病,。所以傳統(tǒng)文化一再教育我們，就是人活得要通透一些,。

《莊子-大宗師》中提到“泉涸,，魚相處于陸。相?以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。”意思是說泉水乾涸了，兩條魚為了生存,，彼此用嘴里的濕氣來喂對方,，茍延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持,，還不如大家安安定定的回到大海,，互不相識的來得好。

那么就是說,，莊子就這樣表現(xiàn)的非常恩愛的話,，不如相望于江湖。不如大家都在大海里,，各游各的,。就是各自去游。就是不用互相地來憐憫對方和心疼對方,，每個人都保持自己健康的那種發(fā)展,，這樣才能夠，好像是沒什么情事,，實際上這是一個大和諧,，大融合的狀態(tài)。所以這是莊子里邊就是在講這個故事,，大家沒事兒要好好想想,，不要老牽掛那么多。這個我也想,，那個我也想,。首先先管好自己，這個才是最重要的,。第一不要貪生怕死,，要想的通透一些，第二呢,，要管好自己,，讓生命能夠盡量地活得燦爛一些。

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第六節(jié) 扁鵲行醫(yī)悟養(yǎng)生

上一集中北京中醫(yī)藥大學曲黎敏教授講述了十種無法醫(yī)治的疾病,，其中最重要的觀點還是在告誡我們要防患于未然,，改掉不好的生活習慣，平時注意養(yǎng)生,，生病了及時醫(yī)治防止小病變大病,。這一集,，曲教授將按照名醫(yī)扁鵲周游列國的行醫(yī)路線，為我們講述老人,、兒童和婦女的養(yǎng)生之道,。

扁鵲呢，在治了虢太子以后,，還有望齊侯之色,，像這些病例講完以后呢，扁鵲名聞天下,。然后呢,，就是他的名聲啊，在天下就特別特別大,，那么因為古代的醫(yī)生,，他最出的時候他是走方，就是在各地走,，不斷地就是到處去尋訪啊

司馬遷在《史記,、扁鵲倉公列傳》中記載：“扁鵲名聞天下。過邯鄲,，聞貴婦人,，即為帶下醫(yī)；過洛陽,，聞周人愛老人,，即為耳目痹醫(yī)；來入咸陽,，聞秦人愛小兒,，即為小兒醫(yī)，隨俗為變”,。意思大體是,，flash扁鵲行醫(yī)的時候，聽說邯鄲重視婦女,，洛陽重視老人，秦國重視兒童,，于是入鄉(xiāng)隨俗,，特意針對他們的特有病癥進行治療。

中醫(yī)實際上是不分科的,。你看啊,，就一個扁鵲，他呢,，在這里邊就是隨俗為變,。是根據(jù)當?shù)氐娘L俗不同，他就改變自己的，就是診療方案啊,。那么這個隨俗為變實際上在說扁鵲技術(shù)是非常全面的,。那么在這段我們要分析的話，就是非常有趣的,。就是過邯鄲,，聞貴婦人，即為帶下醫(yī),。這是什么意思呢,？

那么這個實際上，邯鄲呢,，現(xiàn)在我們在河北還有一個邯鄲的縣,，那么這個呢，過去呢,，實際上是屬于趙,，趙國，那么這個地方為什么會有這樣的風俗呢,？就是說貴婦人,，貴婦人是什么意思呢？就是以婦人為貴,，把女人看的都很重,。這個實際上，在中國古代是這樣的,，就是說古代有一句話就是說自古燕趙出美女,。那么呢，就是燕和趙這一個地帶就是經(jīng)常地出美女,，這些美女們,，最后她們都經(jīng)常嫁給王侯做妻。所以這些地方他就比較重視女孩子,。就是如果有一家的女孩子被王侯納為妻妾以后呢,，那么全家就跟著她享福了。所以呢,，這個地方就是人們對婦女是很尊重的,。那么到了扁鵲到了這些地方呢？他就主要治婦科的這些病證,。那么為帶下醫(yī),。中國古代呢，關于婦科呢,，他是叫做帶下,。那么帶下是說,，婦人啊，經(jīng)常會有比如說像我們經(jīng)常說的白帶啊,，或者說月經(jīng)啊,，也算是紅帶啊，這樣的,。那么邯鄲這個地方就是婦科

嫁給王侯為妻的燕趙美女,，即便達不到錦衣玉食，可生活條件必然比普通女子要好很多,，可為何她們卻容易得婦科病呢,？

燕趙的女人，她有一個特性,，就是比較爭強好勝,。就是總希望自己是最美的，這本身就是爭強好勝,，爭強好勝會使人得病的,。/那么這個是什么呢？就是說她如果就是爭強好勝呢,，那么像這些婦女她就容易怎么樣呢,？就是好妒，好嫉妒,，好嫉妒別人,。然后呢，就是也喜好什么,，就是好生氣,。沒事兒呢，就會生氣,，郁悶,。像這樣的話，就會造成氣滯血淤,，因為什么呢,？造成氣滯血淤以后呢，因為中醫(yī)是這么講地,，中醫(yī)說肝經(jīng)是繞陰器的,。就是說肝經(jīng)是走生殖器系統(tǒng)的。那么呢就是說如果你老生氣的話,，然后你就會造成氣血方面的很大的淤滯，這樣就很容易形成帶下病,，就是婦科癥就會很多,。比如原先我們說過的像乳腺的問題啊,，子宮的問題啊，還有白帶的問題啊這些都是屬于帶下的里邊的一些問題,。

那么（扁鵲）到了洛陽,，到了洛陽以后呢，聞周人愛老人,。洛陽這個地方的風俗呢,，他為什么是愛老人呢，因為洛陽在古代的時候是周的國都,?！吨芏Y》，我們都知道《周禮》它最講究一個字,，周禮以孝為先,，它是比較講究孝道的。所以周人呢,，對老人的尊敬一直是很尊敬的,。對老人一直是很尊敬的。他就強調(diào)對老人要孝順,，要對老人很好,。那么到這個地方呢，扁鵲到了這個地方一看到這個風俗呢,，就是比較愛護老人的話,，那么他主治的方向是哪個方面呢？就是耳目痹醫(yī),。那么耳目痹醫(yī),，這個耳目的毛病在很大程度上實際上是老人的一個常發(fā)病，就是常見病啊,。老人呢為什么會經(jīng)常得耳目病證呢,？所謂耳目病我們曾經(jīng)說過，腎開竅于耳,。肝開竅于目,。就是老人到了老了以后，精血已經(jīng)很不足了,。腎精如果不足的話,，耳朵就不好。

人到老年,，身體各項機能變差是自然規(guī)律,，可現(xiàn)今社會，有很多人年紀輕輕就耳鳴甚至耳聾,，這又是為什么呢,？

在現(xiàn)實生活當中,，耳聾的病人是越來越多。這都是因為什么,，一個是精神壓力特別大,，還有一個就是腎精的損耗也是特別大。比如說你經(jīng)常地不睡覺,，或者思慮過度都會損傷腎精,，我們原先說過思傷脾。思是會傷脾的,，但是呢,，你如果就是過度地思慮，還有你夜里不睡覺,，你像很多人超負荷工作,，到半夜了還在工作。這樣就會傷腎和傷肝,，傷肝血,，肝血就養(yǎng)不起來，肝血養(yǎng)不起來,，它的生發(fā)的力就差,。所以到耳朵這一部分，就是耳鳴的病人就會越來越多,。像中醫(yī)里邊他是講如果耳朵出現(xiàn)了一個滴滴的,，就像火車那種轟轟的聲音，那么這是一種實證,，如果出現(xiàn)蟬鳴,，那都是很虛的一個象。就是說這個耳鳴的病證呢,，不是不好治,，關鍵的是要看什么，就是說人還是應該多注意修養(yǎng)自己的身心,。和保證自己的日常的工作有一個有序的發(fā)展,。這樣才可以。

那么到了老年,，而且這個病為什么不好治呢,，這個病就是說越老你腎精越虧失，所以老人本來就會得這種病,，如果你呢,，你現(xiàn)在年輕，可是你現(xiàn)在已經(jīng)得了這種病，但是每年還會往前進,，還會越來越變老,，所以你這種毛病就會越來越難治。這就是一個很大的問題,，現(xiàn)在不僅是老人得，那么肝開竅于目,，肝血如果不足的話,，眼睛就會花，就會干澀,。所以呢,，眼睛干澀的毛病也是老人常見的毛病。就是眼睛干澀,，我們原先也說過,，講到膀胱經(jīng)的時候也曾經(jīng)講到過，如果陽氣不足的話,，那么就是說,，這個整個的陽氣調(diào)不上來的話，如果氣化功能差的話,，然后就會出現(xiàn)舌頭干,，鼻子干，然后眼睛干,，而這些問題其實都是跟精虧血少是有關系的,。

那么老人呢，還會得一種病,，得哪種病呢,，就是說痹證。那么中醫(yī)來講的就是風寒濕三氣雜至,，則為痹證,。就是痹證是什么呢，就是手腳麻痹啊,，或者類似現(xiàn)在所謂的關節(jié)炎和類風濕關節(jié)炎這種,，都屬于痹證。那么這些痹證都是它通常造成的原因,，一個是風,，一個是寒，一個是濕,。就是濕氣,。那么這個濕呢，其實就是什么呀,，你脾的功能減弱了以后,，很難把人體的這些濕邪給帶出去,，也會造成這種病。就是說老人如果出現(xiàn)這些問題的話,，就是首先你要學避寒,。所謂寒還有一個概念就是什么呢？就是經(jīng)脈不通,，就是說假如你經(jīng)脈不通了,，因為人越老，氣血越虛,。氣血越虛也容易經(jīng)脈不通,。經(jīng)脈不通這也屬于寒的范疇。然后風呢,，就是精血不足的話,，然后風勝則動。所以就會不僅痹,，不僅麻痹,，還會抽動。所以我們原先曾經(jīng)說過,，如果你端酒杯,，如果你端水杯的這個都一直在亂抖的話，那就是精血嚴重不足的一個象,。就是那么風寒濕,，濕氣就是由于不運動。