現(xiàn)今的中國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)發(fā)展最快的時(shí)期,，國(guó)家地位，百姓生活,，精神文明物質(zhì)文明都有很大的提高,，國(guó)家進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展期,。國(guó)家提出“和平發(fā)展,，和諧發(fā)展”之概念，處處現(xiàn)愛心,，事事講和諧,！雖有不如意之處，倒也是一派盛世景象,！
盛世自有好蘭市,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展蘭市一定更加繁榮，這是歷史之必然,，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,！關(guān)鍵是要在繁榮中見和諧，和諧中見發(fā)展,。市場(chǎng)的過(guò)熱不是一種正?，F(xiàn)象，有價(jià)無(wú)市更是一種病態(tài),！蘭,，作為怡性的觀賞花卉，首先要修養(yǎng)好我們養(yǎng)蘭人自身的心態(tài),，強(qiáng)調(diào)其文化特性,，不為市場(chǎng)波動(dòng)所左右。和諧中自有市場(chǎng),，和諧中自有發(fā)展,，蘭市需要和諧，養(yǎng)蘭更需要和諧,！
“和諧”之概念和中國(guó)的傳統(tǒng)中國(guó)的文化中國(guó)人的思想是一脈相承的,，或者說(shuō)其本身就是我傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn),，仲尼說(shuō)“中庸”，孟子言“仁愛”,，墨翟倡“兼愛非攻”,。所有這些在中國(guó)歷史上閃耀著光芒的思想仍能為今所用，體現(xiàn)出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和強(qiáng)大的生命力,。說(shuō)明“和諧”二為世間之普遍公理,，唯和諧才能發(fā)展，唯和諧才能生生不息,！此法適用一切世間萬(wàn)物之生存發(fā)展,。對(duì)于植物的生長(zhǎng)對(duì)于蘭之生長(zhǎng)同樣適用。
百年之前,康梁潭等諸先生,，胸懷國(guó)憂矢志變法維新,，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”之思想,。當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)歷經(jīng)幾千年之發(fā)展,，已經(jīng)到了山窮水盡的地步，唯變法而能生存,，唯求通而能延續(xù),。變法之諸先生深刻理解中國(guó)國(guó)情，知道要使得當(dāng)時(shí)已經(jīng)茍延殘喘的清王朝得以延續(xù)惟有變法維新,。然變法不是完全照抄,，必須在中國(guó)國(guó)情之基礎(chǔ)上變法，以我為根本,，學(xué)習(xí)使用當(dāng)時(shí)外國(guó)的先進(jìn)的生產(chǎn)力和科技,，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民，方為變通求生之道也,！
體用之道,，亦為我中華傳統(tǒng)之精髓，在哲學(xué)上來(lái)說(shuō),，也就是事物的內(nèi)在本質(zhì)和外觀表現(xiàn),。由外促內(nèi)，由內(nèi)而生之外,， “體”為客觀為根本為事物之本質(zhì),，“用”為主觀為外觀表現(xiàn)，只有“體用和諧” 內(nèi)外平衡,，方能使之蓬勃發(fā)展,！此法適用于世間萬(wàn)物，為一切有生命的無(wú)生命者事物相互作用的客觀規(guī)律,。動(dòng)植物之生長(zhǎng),，農(nóng)作物之生長(zhǎng),，包括蘭科作物之生長(zhǎng)之規(guī)律亦皆依此而行！
蘭科植物,，按“門,，綱，目,，科,，屬，種”分類方法,，也是植物中的一大科了,，林林總總，成千上萬(wàn),。國(guó)蘭一類,，大多屬于地生蘭，廣泛分布于我國(guó)南方各省份,。不同于樹生蘭,，其皆扎根于泥土，有著很強(qiáng)壯龐大之肉質(zhì)根系,，喜蔭耐干,，有著很強(qiáng)之生命力,。
對(duì)于蘭來(lái)說(shuō),，其根就為其“體”，其花其葉就為其“用”,。根為根本,，蘭之一切皆發(fā)于此，是其吸收營(yíng)養(yǎng)和水分之主要器官,；蘭葉為用,，是根本基礎(chǔ)上生長(zhǎng)的產(chǎn)物，其本身也進(jìn)行光合作用,，參與蘭的生長(zhǎng),；花為蘭之繁殖器官，由花結(jié)子,，由子而萌發(fā)新芽,。而三者是密不可分有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可的,?！ √m草為體，外界的養(yǎng)殖環(huán)境就為用,。好的蘭草還要講究好的養(yǎng)殖環(huán)境,。蘭草為體,，養(yǎng)蘭的人就為用，有好的蘭草,，還要養(yǎng)蘭人能仔細(xì)耐心的按照蘭的本性來(lái)照料和養(yǎng)殖她,。此時(shí)蘭草和養(yǎng)蘭之人是體用互換，互為體用的,！人可以培育選擇出優(yōu)良蘭花品種,，而好的蘭草也能在養(yǎng)蘭人手上逐漸適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝宛B(yǎng)蘭人的一套養(yǎng)殖方法，所謂“服盆”由此而來(lái),。所以養(yǎng)殖的過(guò)程就是蘭和人互相適應(yīng)和互動(dòng)的過(guò)程,，此時(shí)，蘭的進(jìn)化特性會(huì)得到充分體現(xiàn),，養(yǎng)蘭的樂(lè)趣也由此而來(lái),！
體用之道結(jié)合到蘭，還可以涵蓋到蘭藝的欣賞上,。從蘭本身的葉形葉姿,，花色花形，再到種植所用的盆具,，皆可以體用之道來(lái)分析和管理,。蘭為體，盆就為用,，養(yǎng)什么樣的蘭就需要用什么樣的盆,，包括盆的質(zhì)地，大小,，形狀,，都得和蘭草和諧統(tǒng)一起來(lái)。試想,。大草用小盆,，小盆種大草，顯然都不適合,。紫砂,，陶盆，泥盆,，又各有講究,，包括盆的形狀和裝飾，以及上面的題字,，都大有講究,，一盆蘭草，除了蘭本身外,，選擇好的,，適當(dāng)?shù)呐杈?，同樣也有畫龍點(diǎn)睛之妙！
養(yǎng)蘭除要講究體用結(jié)合,，更要講陰陽(yáng)平衡,！世間萬(wàn)物皆為陰陽(yáng)所法，所謂,，人有男女,，動(dòng)物有雌雄，植物也有公母,，這只是很表象的陰陽(yáng)表現(xiàn),。真正的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在生命體上的表現(xiàn)是很玄妙和無(wú)限可分的！
對(duì)于蘭草來(lái)說(shuō),，剛上盆之草為陰,，服盆草為陽(yáng)，弱草為陰,，壯草為陽(yáng),，葉背為陰，葉面為陽(yáng),；蘭根為陰,，蘭葉為陽(yáng)；盆土為陰,，盆具為陽(yáng),；盆水為陰，盆肥為陽(yáng),；蘭水為陰,，蘭草為陽(yáng),；對(duì)于澆蘭的水來(lái)說(shuō),，晨昏水為陰，正午水為陽(yáng),；冬春為陰,，春夏為陽(yáng)。諸事和諧,，陰陽(yáng)交泰,，方結(jié)為花。春蘭喜陰,，蕙草喜陽(yáng),，春蘭多生于山坡的背蔭面，蕙草多生于山坡之朝陽(yáng)面,，其生長(zhǎng)環(huán)境的不同也說(shuō)明了不同種類蘭草的陰陽(yáng)特性,。
所以一年四季,，晨昏正黃，對(duì)于蘭草的澆水來(lái)說(shuō)又各有各的澆法各有各的妙處,。只有結(jié)合好蘭草之壯弱,，葉片數(shù)之多少，季節(jié)之變化,，盆具之大小,，植料之粗細(xì)，肥料之多寡,，用心觀察,，細(xì)心澆灌，方得善之善哉,！壯草澆大水,，小葉須細(xì)淋；壯草因?yàn)樯L(zhǎng)茂盛,，根系發(fā)達(dá),，蘭根已經(jīng)完全展開，盡可以大水沖淋,，只要用的是顆粒料瀉水暢快,，不至爛根。剛上盆的草因?yàn)楦颠€未生長(zhǎng)開,，澆水更得小心,，水多了不勉積澇爛根，此所謂用小水用陰水,，澆足定根水,，盡可以放一邊。現(xiàn)在一般養(yǎng)蘭人都講究澆水的時(shí)間,，一般傍晚澆水好些,，這也是多少代養(yǎng)蘭人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。
蘭草經(jīng)過(guò)一天的生長(zhǎng)和陽(yáng)光的照射,，盆土之內(nèi)會(huì)產(chǎn)生有害的氣體和物質(zhì),，此時(shí)澆水可以降低盆土溫度帶走盆內(nèi)積聚的廢氣和有害物質(zhì)。但這只是普遍公理,，凡是有特例,，只要掌握好蘭之特性和陰陽(yáng)概念，什么時(shí)候皆可以依法施為,，不必拘泥,，到那時(shí)候，你的澆水水平和藝蘭經(jīng)驗(yàn)就又有了提高。所謂“胸中無(wú)招自有招”,，只要掌握好蘭草生長(zhǎng)過(guò)程中的客觀規(guī)律,，什么時(shí)候澆水就是依蘭草的需要而定，關(guān)鍵是你要深刻熟悉蘭草的生長(zhǎng)規(guī)律和秉性,，深刻了解蘭草生長(zhǎng)過(guò)程中的陰陽(yáng)變化,。對(duì)于家庭陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)蘭，盆具不勉大大小小諸樣不一了,，大盆小盆的澆水,，都要水量充足，一次性澆透,，只不過(guò),，大盆水多些小盆用水少些。粗顆粒土植蘭,，透氣透水性皆好,，之與細(xì)植料來(lái)說(shuō)，可以多澆勤澆,，此所謂濕養(yǎng),，此所謂“陽(yáng)水”。所以可以從水之量和澆水之時(shí)間時(shí)節(jié)來(lái)說(shuō)明水之陰陽(yáng),。蘭事上諸般因素,，皆有陰陽(yáng)特性，蘭草本身也是陰陽(yáng)統(tǒng)一體,。諸般因素陰陽(yáng)變化,，影響著蘭草之健康，和人一樣,，陰陽(yáng)不諧必生病端,。內(nèi)部陰陽(yáng)不協(xié)調(diào)，以及內(nèi)部因素和外部因素的不協(xié)調(diào),，都能影響蘭草的正常生長(zhǎng),。具體表現(xiàn)在發(fā)黃，焦尖,，退草等,，更有甚者，外部環(huán)境的不利,，還容易觸生病菌殃及蘭草。
太極兩儀生四象 植蘭養(yǎng)蕙話陰陽(yáng)
世間萬(wàn)物同一法 書生徒耐尋舊章
蘭有特性須依循 體用和諧方為本
深谷幽蘭暗香吐 平衡協(xié)調(diào)為首發(fā)
外部環(huán)境為用,，蘭草本身為體,，調(diào)整好外部環(huán)境和因素，以用促體，使之有利于體的生長(zhǎng)和發(fā)展,；鍛煉本體,，使之能適應(yīng)外界環(huán)境條件的變化；體用結(jié)合,，平衡協(xié)調(diào),，共同創(chuàng)造一個(gè)良好的蘭花養(yǎng)殖空間氛圍，才能使蘭草健康生長(zhǎng),。在于蘭草來(lái)說(shuō),，蘭草本身為體，外部市場(chǎng)為用,，強(qiáng)身?。Ⅲw＂，自能影響外部的市場(chǎng)規(guī)律,，藝好手中蘭,，不怕沒(méi)有蘭市；同理,，外部市場(chǎng)的變化和氛圍也能反過(guò)來(lái)影響蘭草本身的養(yǎng)殖,，影響其＂存欄量＂。物以稀為貴,，是市場(chǎng)永恒的法則,，作為其中的主觀能動(dòng)因素————養(yǎng)蘭者，只要把握好其中諸般因素,，自然會(huì)根據(jù)外部蘭市的變化而調(diào)整其養(yǎng)蘭規(guī)模,。
所以掌握好蘭草養(yǎng)殖過(guò)程中的陰陽(yáng)變化，掌握好蘭草養(yǎng)殖中的體用因素,，掌握好蘭市中的客觀規(guī)律,，相信養(yǎng)蘭者一定有一個(gè)美好的未來(lái)！養(yǎng)蘭者愛蘭,，愛蘭者養(yǎng)蘭,，一點(diǎn)感受和想法在這寫下來(lái)和大家共同探討！
