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終身誤》與《枉凝眉》
五、《終身誤》與《枉凝眉》
判斷黛玉之死最可靠的依據(jù),，當然是第五回太虛幻境的冊子判詞和《紅樓夢曲》,。因為人物的結局已在此一一注定。冊子中釵,、黛合一個判詞,，其隱喻已見拙著《紅樓夢詩詞曲賦評注》，且置而勿論,。關于她們的曲子寫得更明白易曉,。為便于討論，引曲文如下：
［終身誤］都道是金玉良緣,，俺只念木石前盟,。空對著,，山中高士晶瑩雪,；終不忘，世外仙姝寂寞林,。嘆人間,，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平,。
［枉凝眉］一個是閬苑仙葩,，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,，今生偏又遇著他,；若說有奇緣，如何心事終虛化,？一個枉自嗟呀,，一個空勞牽掛；一個是水中月,，一個是鏡中花,。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡,，春流到夏,！
《終身誤》是寫寶釵的，曲子正因為她終身寂寞而命名,。寶釵的不幸處境,，表現(xiàn)為婚后丈夫（寶玉）對她并沒有真正的愛情，最后棄絕她而出家為僧,。但寶玉的無情,，又與他始終不能忘懷為他而死的林黛玉有關。所以,，曲子從寶玉對釵,、黛的不同態(tài)度去寫；不過,，此曲所要預示的還是寶釵的命運,。從曲子中我們可以看出“木石前盟”的證驗在前,，“金玉良緣”的結成在后。
書中黛玉迷本性之誤導
《枉凝眉》是寫黛玉的,，意思是鎖眉悲傷也是枉然,。在這支曲子中，值得我們注意的問題有三個：
（一）在前一曲中,，寫到了寶,、黛、釵三人,；而此曲中,，則只寫寶、黛,，并無一字涉及寶釵,。這是為什么呢？我們認為合理的解說應該是：寶釵后來的冷落寂寞處境,，如前所述,，與寶玉對黛玉生死不渝的愛情有關，而黛玉之死卻與寶釵毫不相干,，所以一則提到,，一則不提。倘如續(xù)書所寫寶釵是黛玉的情敵,，黛玉乃死于寶釵奪走了她的寶玉,，那么，豈有在寫寶釵命運的曲子中倒提到黛玉,，反在寫黛玉結局的曲子中不提寶釵之理,？
（二）曲文說：“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛,。”“嗟呀”,，就是悲嘆、悲傷,；“枉自嗟呀”與曲名《枉凝眉》是同一個意思,，說的是林黛玉；“空勞牽掛”,，則說賈寶玉,。只有人分兩地，不知對方情況如何,，時時惦記懸念,，才能用“牽掛”二字。如果不是寶玉離家出走，淹留在外,，不知家中情況,，而依舊與黛玉同住在大觀園內，那么,，怡紅院到瀟湘館沒有幾步路,，來去都很方便（通常寶黛之間一天總要走幾趟）,，又有什么好“牽掛”的呢,？續(xù)書中所寫的實際上是“一個迷失本性，一個失玉瘋癲”,，既然兩人都成了頭腦不清醒的傻子,，還談得上誰為誰傷感，誰掛念誰呢,？
（三）曲子的末句是說黛玉終于流盡了眼淚,，但在續(xù)書中的林黛玉，從她聽傻大姐泄露消息,，精神上受到重大打擊起,，直到懷恨而死，卻始終是一點眼淚也沒有的,。她先是發(fā)呆,、精神恍惚，見人說話,，老是微笑,，甚至來到寶玉房里，兩人見了面也不交談,，“只管對著臉傻笑起來”,；接著便吐血、臥床,、焚稿絕情,；最后直聲叫“寶玉！寶玉,！你好……”而死,。如果寶黛悲劇的性質確如續(xù)書所推想的那樣，突然發(fā)現(xiàn)自己完全受騙,、被人推入最冷酷的冰窟里的黛玉,，因猛受巨大刺激而神志失常是完全可能的。在這種情況下,，她沒有哭泣,，反而傻笑，也符合情理；甚至可以說,，這樣的描寫比寫她流淚更能說明她精神創(chuàng)傷之深,。所以，許多《紅樓夢》的讀者,，甚至近代大學者王國維,，都很欣賞續(xù)書中對黛玉迷本性的那段描寫。
然而,，如果把這一情節(jié)與前八十回所寫聯(lián)系起來,，從全書應有統(tǒng)一的藝術構思角度來考慮，從寶黛思想性格的發(fā)展邏輯,、他們的精神境界應該達到的高度,、他們在賈府中受到特別嬌寵溺愛的地位，以及事實上已被眾人所承認的他倆特殊關系等等方面來衡量,，這樣的描寫就失去了前后一致性和真實性,。因為，畢竟曹雪芹要寫的寶黛悲劇的性質并非如此,，而這種既定的性質不是在八十回之后可以任意改變的,。真正成功的藝術品，它應該是由每一個有機部分組成的統(tǒng)一整體,。由于失魂落魄的黛玉沒有眼淚,，對寶玉斷絕了癡情，懷恨而死,，曹雪芹原來“眼淚還債”的藝術構思被徹底改變了,，取消了。黛玉這支宿命曲子中唱詞也完全落空了,。很顯然,，從曲子來看，黛玉原來應該是日夜流淚哭泣的,，她的眼中淚水流盡之日,，也就是她生命火花熄滅之時。所以脂評說“絳珠之淚至死不干”,。
曲文中“想眼中能有多少淚珠兒,，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”,，初讀似乎是泛泛地說黛玉一年到頭老是愛哭,，因而體弱多病，終至夭折,。程高本刪去了“秋流到冬盡”的“盡”字,，就是把它當成了泛說,。其實，它是實指,。賈府事敗是在秋天,，所謂“到頭來，誰見把秋挨過”,，寶黛也正是在這個時候倉皇離散的（后面還將談到）,。于是，“秋閨怨女拭啼痕”（黛玉這一《詠白海棠》詩句,，脂評已點出“不脫落自己”）,，自秋至冬，冬盡春來,，寶玉仍無消息,，終于隨著春盡花落,，黛玉淚水流干,，紅顏也就老死了。“怎禁得……春流到夏”,，就是暗示我們,，不到寶玉離家的次年夏天，黛玉就淚盡夭亡了,。曹雪芹真是慧心巧手,！
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似讖成真”《葬花吟》 明義的題詩
六、明義的題詩是佐證
富察明義是曹雪芹的同時人,，年紀比雪芹小二十歲光景,，從他的親屬和交游關系看，與雪芹有可能是認識的,。他的《綠煙瑣窗集》有《題紅樓夢》絕句二十首,，并有詩序說：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部……惜其書未傳，世鮮知者,，余見其鈔本焉,。”可知題詩之時，曹雪芹尚在人世,。因此,，無論富察明義所見的鈔本是只有八十回，還是“未傳”的更完整的稿本,，他無疑是知道全書基本內容的,。因為二十首詩中，最后三首都涉及到八十回后的情節(jié),。所以從資料價值上說,，它與脂評一樣,，是很可珍貴的。
我們不妨來看看富察明義的《題紅樓夢》詩中與本文所討論的問題直接有關的第十八,、二十兩首詩,。前一首說：
傷心一首葬花詞，似讖成真自不知,。
安得返魂香一縷,，起卿沉痼續(xù)紅絲？
這一首詩中,，值得注意的是兩點：
（一）前兩句告訴我們,，林黛玉的《葬花吟》是詩讖，但她當初觸景生情,、隨口吟唱時,，并不知道自己詩中所說的種種將來都要應驗的，“成真”的,。這使我們聯(lián)想起第二十七回回末的一條脂評說：“余讀《葬花吟》至再至三四,，其凄楚感慨，令人身世兩忘,，舉筆再四,，不能下批。有客曰：‘先生身非寶玉,，何能下筆,？即字字雙圈，批詞通仙,，料難遂顰兒之意,，俟看玉兄之后文再批。’噫唏,！阻余者想亦讀《石頭記》來的,，故停筆以待。”這條脂評說,，批書人如果“身非寶玉”,，或者沒有看過“玉兄之后文”，不管你讀詩幾遍,，感慨多深,，都不可能批得中肯。為什么這樣說呢,？因為只有寶玉才能從歌詞內容中預感到現(xiàn)實和將來,，而領略其悲涼，想到“林黛玉的花顏月貌將來亦到無可尋覓之時,，寧不心碎腸斷,！”想到那時“自身尚不知何在何往,，則斯處、斯園,、斯花,、斯柳，又不知當屬誰姓矣,！”倘換作別人,，聽唱一首詩又何至于“慟倒山坡之上”呢？批書人當然不能有寶玉那種預感,，不過,，他可以在讀完小說中寫寶黛悲劇的文字后，知道這首《葬花吟》原來并非只表現(xiàn)見花落淚的傷感,，實在都是讖語,。所以批書人要“停筆以待”，待看過描寫寶玉《對景悼顰兒》等“后文”再批,?；蛑^批語中“玉兄之后文”非指后半部文字，乃指下一回開頭寶玉慟倒于山坡上的一段文字,。其實,，實質還是一樣，因為如前所述那段文字中寶玉預感到黛玉將來化為烏有,，以及大觀園將屬于別人等等，并非泛泛地說人事有代謝,，其預感之準確可信,，也只有到了這些話都一一應驗之時才能完全明白，才能真正領會其可悲,。因此,，正可不必以指此來排斥指彼。
從“似讖成真”的角度來看《葬花吟》,，我們認為,，如“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”和“他年葬儂知是誰”等等,，可以說是預示將來黛玉之死,，亦如晴雯那樣死得十分凄涼。但那并非如續(xù)書所寫大家都忙于為寶玉辦喜事,，無暇顧及,，而因為那時已臨近“家亡人散各奔騰”的時刻，“各自須尋各自門”,，或者為了自保,，也就顧不上去照料黛玉了,。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”,，或含此意,。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情,。明年花發(fā)雖可啄,，卻不道人去梁空巢也傾！”或者是說,，那年春天里寶黛的婚事已基本說定了,，可是到了秋天，發(fā)生了變故,，就像梁間燕子無情地飛去那樣,，寶玉離家不歸了。所以她恨不得“脅下生雙翼”也隨之而去,。寶玉被人認為做了“不才之事”,，總有別人要隨之而倒霉。先有金釧兒,，后有晴雯,，終于流言也輪到了黛玉。從“質本潔來還潔去,，強于污淖陷渠溝”等花與人雙關的話中透露了這個消息,。此詩結尾六句：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰,？試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知,！”最值得注意，作者居然在小說中重復三次,，即第二十七回吟唱,、第二十八回寶玉聞而有感，以及第三十五回中鸚鵡學舌,，這是作者有意的強調,，使讀者加深印象，以便在讀完寶黛悲劇故事后知道這些話原來是“似讖成真”的,。它把“紅顏老死”的時節(jié)和凄涼的環(huán)境都預先通過詩告訴了我們,。“花落人亡兩不知”，“花落”用以比黛玉夭折,，“人亡”則說寶玉流亡在外不歸,。
（二）明義的詩后兩句告訴我們,，黛玉之死與寶玉另娶寶釵無關。明義說,，真希望有起死回生的返魂香,，能救活黛玉，讓寶黛兩個有情人成為眷屬,，把已斷絕了的月老紅絲繩再接續(xù)起來,。這里說，只要“沉痼”能起,，“紅絲”也就能續(xù),，可以看出明義對寶玉沒有及早趕回，或者黛玉沒有能挨到秋天寶玉回家是很遺憾的,。使明義產生這種遺憾心情的寶黛悲劇,，是不可能像續(xù)書中寫的那樣的。如果在賈府上輩做主下,，給寶玉已另外定了親,，試問，起黛玉的“沉痼”又有何用,？難道“續(xù)紅絲”是為了讓她去做寶二姨娘不成,？
明義的最后一首詩說：
饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋,。
青蛾紅粉歸何處,？慚愧當年石季倫！
有人以為此詩中的“王孫”,，可能是指作者曹雪芹,。我以為這樣理解是不妥當?shù)摹＝M詩是《題紅樓夢》,，說的都是小說中的人物和情節(jié)，不會到末一首,，忽然去說作者家世,，何況小說是假托石頭所記，不肯明標出作者的,。再說,，石崇因得罪孫秀而招禍，終致使愛姬綠珠為其殉情,，以此作比,，對于曹被抄家時，還是個未成年的孩子的曹雪芹來說,，事理上是根本不合的,。
小說中的賈寶玉倒確實曾以石崇自比,。他在《芙蓉女兒誄》中就說：“梓澤（石崇的金谷園的別名）馀衷，默默訴憑冷月,。”（這“冷月葬花魂”式的誄文,，實際上也是悼顰兒的讖語。靖藏本此回脂評說：“觀此知雖誄晴雯,，實乃誄黛玉也,。試觀《證前緣》回、黛玉逝后諸文便知,。”）此外,，黛玉的《五美吟》中也寫過石崇：“瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈,？”這些就是富察明義借用石季倫事的依據(jù),，可知此詩是說賈寶玉無疑。首句言瞬息繁華,，次句即寶玉后來“貧窮難耐凄涼”時的形狀的寫照,；“王孫”一詞寶玉在作《螃蟹詠》中就用以自指，所謂“饕餮王孫應有酒,，橫行公子卻無腸”是也（第三十八回）,。后兩句是自愧之語。不能保全的“青蛾紅粉”之中,，最主要的當然是指林黛玉,，則黛玉之死乃因寶玉惹禍而起甚明，故可比為石崇,。倘若如續(xù)書所寫,，寶黛二人都是受別人蒙騙、擺布,、作弄的,，那么，黛玉的死,，寶玉是沒有責任的,，又何須自感“慚愧”呢？ |
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