2008年秋，我在淄博參加第六屆民間讀書會(huì)后,，東道主安排與會(huì)人員參觀蒲松齡故居和王漁洋紀(jì)念館,。當(dāng)時(shí)沒有想到如何去參觀，而是突然回想起他們之間的一樁文化公案,，曾有過一些有關(guān)《聊齋志異》的糾纏,。但近年記憶力急劇衰退，反復(fù)回憶就是想不起完整的始末來,，于是不得已記在一張紙條上,，記下此事，準(zhǔn)備回家后查書,，并將其夾在一本贈(zèng)書里,。回家后，由于雜事猬集,，把此事忘得一干二凈,。最近，偶翻此贈(zèng)書,，見去年夾條,，始悟此事。于是翻一些有可能記有此事的書籍,，費(fèi)力而無得,，又檢查我早年所記史料索引卡片，果得其事,，還不止一書,，因成小文以備忘。

　　蒲松齡生于明崇禎十三年（1640年）,。卒于清康熙五十四年（1716年）,，享年77歲，字留仙,，號(hào)柳泉居士,，山東淄博人（今淄博市），是一位一生賣文食貧的寒士,，著有《聊齋志異》,。王士禎生于明崇禎七年（1634年），卒于清康熙五十年（1711年）,，享年78歲,。字貽上，號(hào)阮亭,，別號(hào)漁洋山人,。山東新城人（今桓臺(tái)縣），是一位位致通顯,，名滿天下的大人物,。兩人生在同一時(shí)代，又是相距不遠(yuǎn)的小同鄉(xiāng),。但彼此一生遭際懸殊,，似乎不可能發(fā)生什么聯(lián)系，但卻因《聊齋志異》一書,，流傳出一段文壇故事。為了弄清此事的來龍去脈,，我查閱了若干種可能記載此事的書,，一無所得，又經(jīng)過半日的翻檢，才在積存的卡片中找到歷經(jīng)清嘉,、道,、咸、同四朝的陸以湉所著的《冷廬雜識(shí)》卷六《聊齋志異》條即記有此事稱：

　　“蒲氏松齡《聊齋志異》,，流播海內(nèi),，幾于家有其書。相傳漁洋山人愛重此書,，欲以五百金購(gòu)之,，不能得，此說不足信,。蒲氏書固雅令,，然其描繪狐鬼，多屬寓言,，荒幻浮華,，奚裨后學(xué)？視漁洋所著《香祖筆記》,、《居易錄》等書,，足以扶翼風(fēng)雅，增益見聞?wù)?，體裁迥殊,。而謂漁洋乃欲假以傳耶？”

　　陸氏之論蒲書,，有褒有貶,，而以貶為主，其主旨似在于為漁洋澄清欲奪蒲書為己著的傳聞,。對(duì)于漁洋收購(gòu)蒲書一事,，則語(yǔ)焉不詳，而徑言“此說不可信”,，似嫌武斷,。又得倪鴻《桐陰清話》一書，其卷一記蒲,、王之事較詳,，卡片上摘錄如此云：

　　“國(guó)朝小說家談狐說鬼之書，以淄川蒲留仙松齡《聊齋志異》為第一,。聞其書初成,，就正于王漁洋。王欲以百千市其稿,，蒲堅(jiān)不與,，因加評(píng)騭而還之，并書后一絕云：‘姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲,。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),，愛聽秋墳鬼唱時(shí)’，余謂得狐為妻,，得鬼為友,，亦事之韻者。”

　　倪氏之說,，較陸為進(jìn),。既寫蒲之高潔，又寫王之瀟灑,。蒲不屈節(jié),，王不倚勢(shì)，誠(chéng)為難得,。以視今之著書者,，雜湊成章，遍求名公大款,，以求問世而謀名利者比比,，其豪強(qiáng)則略施余瀝，竟昂然居作者之首,，或多為即有,，思之不免喟然一嘆！

　　其記此事最完備者則為清末鄒弢《三借廬筆談》,。摘其卷六《蒲柳仙》條云：

　　“蒲留仙先生《聊齋志異》用筆精簡(jiǎn),，寓意處全無跡象，蓋脫胎于諸子,，非僅抗手于左史,、龍門也。相傳先生居鄉(xiāng)里,，落拓?zé)o偶,，性尤怪僻，為村中童子師,，食貧自給,，不求于人。作此書時(shí),，每臨晨攜一大瓷罌,，中貯苦茗，具淡巴菰一包,，置行人大道旁,，下陳蘆櫬坐于上,，煙茗置身畔,，見行道者過,，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說異,，隨人所知,。渴則飲以茗,，或奉以煙,，必令暢談乃已。偶聞一事,，歸而粉飾之,，如是二十余寒暑，此書方告蕆,，故筆法超絕,。王阮亭聞其名，特訪之,，避不見,，三訪皆然。先生嘗曰：‘此人雖風(fēng)雅,，終有貴家氣,，田夫不慣作緣也。’其高致如此,。既而漁洋欲以三千金售其稿,，代刊之，執(zhí)不可,。又托人數(shù)請(qǐng),，先生鑒其誠(chéng)，令急足持稿往,。阮亭一夜讀竟,，略加數(shù)評(píng)，使者仍持歸,，時(shí)人服先生之高品為落落難合云,。”

　　鄒氏所論蒲氏之著述情狀較詳，令人深感著書之不易,，而記蒲,、王之交往，尤見高雅,。蒲氏身居困窘,，三避顯宦見訪,，不為富貴所淫，實(shí)為難得,；王氏身居高位,，能折節(jié)下士，三訪寒士,，三拒而不慍,。收書未成，猶予品題游揚(yáng),，一夜讀竟歸還,，以避錄副之嫌，漁洋之胸襟寬宏,，亦極為難得,。蒲、王之交淡如水,，足令后世阿諛奉迎,、妒賢忌能者流愧恧！

　　類此三條記事為早年讀書所記,，至今已模糊雜亂,，無怪清人周亮工有“老人讀書，只存影子”之嘆,。幸早年得援庵師教誨,，言讀書必當(dāng)作好札記。今因有記錄備考,，方知當(dāng)年記錄之必要,。奉勸后學(xué)，毋恃少年聰慧得意,，莫待老年失憶傷悲,。